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九年级人教版语文上册借鉴教案五篇课堂教案设计的基本方法是系统的方法:系统的方法是指把对象放在系统当中,从系统初中九年级语文教案1《愚公移山》1、文章中有两个人物讲的话差不多,你们看看是谁呀?愚公妻————智叟2、请同学们读一下两人的话,我们来比较一下,看他们的语气、对待愚公移山的态度是不是完全一样?智叟说:“甚矣,汝之不慧!”你太不聪明了!3、他的妻子说了吗?智叟和愚公妻是怎么称呼愚公的?君————汝(上级对下级、长辈对晚辈、平辈之间)尊敬轻视、看不起4、愚公妻说:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?”语含关心、担心。5、智叟说:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”语含一种讽刺、挖苦的意味。连山上的一棵小草也不能动。其妻———献疑智叟————笑而止(讥笑、嘲笑、制止)6、对移山有拥护的,也有反对的,那么愚公的举动是不是很笨呢?移山的目的明确(惩山北之塞,出入之迂也,指通豫南,达于汉阴)、周密的计划、移山之利(有远见、深谋远虑、为了子孙造福)不笨!愚公移山的决心——“虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”7、愚公对智叟的有力反驳,智叟有什么反应?(亡以应哑口无言无言以对理屈词穷)8、叫愚公的做事并不“愚”,叫智叟的做事并不聪明。课文要告诉人们什么道理呢?(面对困难,要敢于斗争,坚持不懈地努力,终会取得成功。能够这样做的人,才是聪什么道理呢?(要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗)二、小结愚公移山的决心以及他的行动,说明他很聪明,正是他挖山不止的精神使天神害怕,天帝感动,移去了两座大山,面前出现了一条通衢大道。而智叟他自以为聪明,不干实事,自以为聪明,实际上他才是真正的愚。“精诚所至,金石为开”。只要我们有坚韧不拔的意志和不怕困难的精神,就没有克服不了的困难,这也是我们中华民族几年来宝贵精神财富。小到我们的学习和生活,大到国家的建设,我们都要发扬愚公移山精神,只有这样,我们的学习才会进步,国家才会健康发展。三、愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?理解:愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象,反映了中国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。理解:愚公精神就是不怕吃苦,不惧怕任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中,需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务,在进行社会主义现代化建设时,将面临着各种各样的困难,将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路,我们需要这种愚公精神。五、本文以神话结尾,有什么作用?理解:本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式,反映了古代劳动人民的美好愿望,跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。(这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂。也表达了古代人民借助想象,寄托于神话,向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾,增强了故事的艺术效果,使“愚公移山”的形象更为高大、感人)六、辩论:用现代人的眼光来看,愚公是该搬家还是该移山?讨论,小结:愚公移山的目的是造福千千万万人的子孙后代,他明知山高路远,人老将少,工具简陋,困不平”。可谓站得高,看得远,实则不愚。初中九年级语文教案2《星星变奏曲》◆知识与能力1、了解朦胧诗派的代表人物、作品,及其主要艺术风格和成就。2、理解诗歌中星星、静夜、土地等物象的象征意义,学习比拟、对比等修辞手法。◆过程与方法1、学习朗读朦胧诗歌的技巧,学会品味诗歌语言,体会作者字里行间流露出的感情。2、学会比较阅读的方法,通过诗内物象的对比,理解诗歌主旨。3、仿照诗歌结构,开展诗歌写作的活动。◆情感、态度与价值观1、理解诗人对现实的否定和对光明的向往,以及即使面对重重磨难也不放弃希望的感2、体会诗人经历人生苦难之后对诗意人生和自由精神的感受。【教学重点】:1、了解朦胧诗的审美特征。2、理解诗歌所寄托的诗人的理想和信念。【教学难点】:理解“星星”的象征意义。【教学设想】:1、《星星变奏曲》是朦胧诗的代表诗人之一江河的一首重要诗作。这首诗在诗歌主为主要意象,并以假设为前提.来展示现实与理想的背离,表现诗人对光明的渴求。2、教读本文,应简介“朦胧诗”产生的背景,将这种创作现象与社会整体环境相联可引导学生合作研究,鼓励有创意的个性化阐发。以提高审美意识。【教学方法】:1、诵读法江河的《星星变奏曲》是—首追求光明的希望之歌,全诗含蓄朦胧.意境优主旨从而培养学生对诗歌的感悟能力。2、联想想象法全诗运用象征手法,围绕主题与主要意象变换情境,委婉抒情。学习这思想情。初中九年级语文教案3《敬业与乐业》一、教学目标:1.初步了解议论文的文体特点,理解议论文中的论点、论据及二者的关系。2.引导学生在理解文意的基础上,品味与领悟“敬业与乐业”的精神。3.初步学习“摆事实”(举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。4.对自身学习态度进行反思,端正学习态度,做到“敬业”与“乐业”。5.摘录并积累文中的经典语句,格言,提升思想素养。二、教学重点与难点:1.理清文章的论证思路(有业----敬业----乐业),把握论证方法。2.对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。三、教学准备:1.搜集有关梁启超的有关资料,以供课上交流。2.教学录音及设备。3.小黑板(出示字词与课内思考练习题)。四、教学安排:五、教法与学法:1.朗读法。2.品悟法。六、教学过程与内容:(一)导入新课:同学们,上个星期,我们刚刚结束了第一次月考。面对着自己的成绩,面对着自己与那些成绩比自己高的同学,你是否有反思一下自己学习和生活的态度?在日常的学习过程中,你是否做到了专心致志、心无旁骛呢?我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢?七十多年前,中国近代思想家,著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次然很有教育意义。今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》(板书课题)(二)走近作者:先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料,然后教师做适当补充。梁启超(1873--1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物,学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。著有《饮冰室合集》。(三)检查预习情况:(课后读一读,写一写)给下列加点字词注音或释义(并注意写法):①征引:引用。②佝偻gōulóu③骈进pián④亵渎(xièdú):轻慢,不庄重。⑤心无旁骛:专心致志,一点也不分心。(骛wù)⑥敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。⑦断章取义:不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。⑧不二法门:原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。⑨言行相顾:指言行不互相矛盾。⑩强聒不舍:形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。(聒guō)(四)整体感知,理清写作思路:1.播放教学录音,整体感知课文内容。2.学生自由朗读,并思考:(1)从题目上来看,本文谈论的是一个关于什么的问题?(对职业应采取怎样的态度)(2)针对这个问题,作者提出了怎样的思想主张?在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读,好好揣摩。(“敬业乐业”,是人类生活的不二法门。)(第一要敬业。……第二要乐业。)(敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。)(凡职业没有不是神圣的。)(凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。)(五)课时小结:1.本节课主要是整体感知课文内容,扫清文字障碍。2.初步了解作者所要表达的思想,见解。初中九年级语文教案4《敬业与乐业》复习上节课的字词导入。(一)提问:本文从文体上看,既是一篇演讲辞,更是一篇议论性较强的文章。也就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。它通常由论点、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点”?什么叫“论据”?什么又叫“论证”呢?举例引导:(举班上学习成绩较好的学生做例子)小丘同学学习怎么样?----------讨论的问题小丘同学学习认真,成绩好!----------你的看法,观点小丘同学上次月考成绩总分760分,排名第一。------依据,事实(二)像上例中,你对某一个问题所持有的看法或观点,在议论文中,就叫做“论点”。用来证明你的观点的材料和依据,就叫做“论据”。而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法,就叫做“论证”。(板书议论文三要素)(三)文章标题为“敬业与乐业”,那么,它是讨论关于什么问题的呢?试找出文中相关语句。(对职业应采取怎样的态度)(课文第5段:今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。)针对这个问题,作者提出了怎样的思想主张?(要敬业与乐业。)(四)认真朗读课文,思考:1.文中除了谈论“敬业”与“乐业”外,还谈论了什么问题呢?(有业)(课文第3段:所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。)2.根据作者先后所谈论的问题,将全文划分层次,并概括层次大意。第一层(1--5)有业;第二层(6--7)敬业;第三层(8)乐业。(五)赏析第一层:仔细朗读(1—5段)1.作者在论证“有业之必要”时,找了哪些材料依据?(1)孔子的话:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”(2)百丈禅师的故事:“一日不做事,一日不吃饭。”每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。2.引用孔子的话和百丈禅师的故事,其用意是什么?“不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。”强调“有业”是做人之本。3.请你再为“有业之必要”列举几条理由。(1)可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊;(2)使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊;(3)从业过程中的困难,挫折,烦恼,是对意志和品性,能力和才干的锻炼;(4)有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定……(六)课时小结1.本节课时,主要是通过学生身边的实际例子来引导学生理解议论文的三要素。2.领会作者是怎样一步步引导论证“有业之必要”的。初中九年级语文教案5《愚公移山》[教学目的]1掌握常用的文言实词,能用现代汉语说出寓言的意义。2.培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。3.结合过去学过的寓言理解其特点,把握寓言的寓意。4.要着重理解愚公和智叟这两个人物形象,此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别,从而理解愚公精神的深刻意义。5.联系今天的生活,加深理解,提高认识,受到教育,古为今用,丰富学生对客观世界的认识,发展学生的情感和价值观。[教学重难点]重点:能利用工具书,结合注释,弄懂重点字词的意思,疏甏通文意,掌握文言文翻译难点:对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活,辨析寓言的现实意义。教学时数:2课时第一课时一、引入巍巍壁迎的三峡是举目“高峡”,几年前人们还曾认为毛泽东的“高峡出平湖”是夸张的梦话,而今天,随着三峡水利工程的建成,梦话变成现实,高峡真正出平湖.那么,一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢?好,我们这节课继续学习>,来认识这位移山的愚公吧。二、初读课文。学生自己放声读一遍课文。其间,遇到读不准或不会读的字,看注释或查字典。教师不予指导。三、互读课文。两个学生一组:一个学生读,一个听。听者发现读音有错,当即指出。两人对某字的读音意见不一致时,记下这个字,留待一会儿解决。如是,二人各读一遍。四再读课文。读好停顿。下边语句中所画的“/”为停顿处,供参考。惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子负二山[说明]句中的停顿,一般依据句意或一定的语法关系来读,但又不能限制的过于死板。对内容的深入

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