第7讲　明清时期的思想活跃与文化承古萌新

第7讲明清时期的思想活跃与文化承古萌新课题3儒学时代化——明清之际活跃的儒家思想必备知识·自主排查知识点一李贽的离经叛道1．背景(1)明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。(2)江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力，成为社会上不可忽视的力量。(3)社会吏治腐败，奸佞当道。道学家为抬高自己，把孔子奉为“扶天纲，立地纪”的神圣。2．思想主张(1)指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。(2)批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。知识点二黄宗羲对君主专制的抨击1．思想主张(1)提出“天下为主，君为客”的早期民主思想。(2)主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。2．意义：抨击了封建君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。知识点三顾炎武倡导经世致用1．思想主张(1)顾炎武重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想。(2)提倡“众治”，反对“独治”。(3)指出“亡国”与“亡天下”的区别。2．影响：开一代朴实学风的先河。知识点四王夫之的唯物思想1．思想主张(1)认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体。(2)在认识论方面，认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。2．意义：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。,[漫画解史]李贽的思想信息提取：李贽反对以孔子的是非为标准，被称为“离经叛道”。[知识归纳]陆王心学与李贽思想的联系陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志；而以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。在此基础上，明朝后期以李贽为代表的一些思想家提供个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准，在社会上引起了很大震动。[构图解史]明清之际活跃的儒家思想信息提取：伴随资本主义萌芽，君主专制制度空前强化和理学的僵化，明清之际的进步思想产生，他们批判君主专制，倡导经世致用，成为近代进步思想的先声。[构图解史]儒学发展的历程及特点信息提取：中国古代传统儒学在两千多年的发展历程中，不断吸收新的内容，兼收并蓄，具有明显的包容性和开放性关注新教材拓展新视野中华优秀传统文化的内涵、特点和价值1．内涵(1)民本思想，国家治理要顺应民意。(2)崇尚天人合一，道法自然，尊重自然规律，人与自然和谐发展。(3)天下为公，崇德尚贤。以德为先的人才使用制度产生深刻影响。(4)和而不同。2．突出特点(1)延续性和创新性。中国优秀传统文化虽历经磨难，却能数千年一脉相承，并不断丰富发展，表现出无与伦比的延续性和创新性。(2)融合性和凝聚性。在数千年的发展中，中华优秀传统文化不仅融合了中国区域内各民族的文化，而且以其宽厚的包容性和同化性吸纳了外来文化，凝聚成内涵丰富、多元一体的文化特质。(3)伦理性。中国人以家族为社会生活的中心，宗法式的伦理道德长久而深刻地影响着人们的行为规范。整个传统文化体系呈现出一种伦理道德至上的价值取向与文化精神。(4)实用性。中国的学术文化、科技文化、物态文化、精神文化都可以称为“经世致用之学”，都是以“究天人之际”为出发点，落脚点是修身、齐家、治国、平天下，以求在现实社会中实现其价值。3．价值：优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。关键能力·素养提升探究点明末清初的思想活跃局面[学术前沿]黄宗羲的民主思想(黄宗羲的)理念，以孟子之说代表二种合乎民主的思考，近代民主政治所努力的，就是要把这个理念变成事实，使人民成为国家的真正主人……梨洲的民本思想，已为中国走向民主的历史，创造了新的条件，只是在十七世纪还不能开花结果。——摘编自韦政通《中国思想史》[思维激活]黄宗羲对于民主政治的思考契合了时代的要求；黄宗羲思想的特点；古代民本思想的发展演变。[史料实证]明末清初的儒学新象史料一李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，只能长为灌木，不能形成丛林。——摘编自黄仁宇《万历十五年》史料二清初之儒……最有影响于近代思想者，则《明夷待访录》也……梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤弯，极有力焉。——摘编自梁启超《清代学术概论》[解读](1)史料一要联系李贽生活的时代背景。从政治、经济、思想等方面分析，隐性信息是“李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代”，政治上君主专制的强化，经济上资本主义萌芽产生并缓慢发展，思想上封建伦理根深蒂固等。(2)史料二中第二个省略号之后的语句点明了其思想的深远影响，体现了对近代民主思想的传播起到了启蒙作用。[探究](1)依据史料一并结合所学知识，简要分析在李贽的时代“类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育”的原因。eq\a\vs4\al([试答])(2)明清之际的进步思想对传统儒学的发展产生了怎样的影响？eq\a\vs4\al([试答])

[历史解释]明末清初进步思想家对孔孟儒学的继承与发展继承发展政治批“天理”——理性存“人欲”——民本批判君主和“三纲”——平等限制君主专制——民主“人欲”天然合理——个性解放经济文化经世致用——务实否定权威，独立思考[唯物史观]辩证看待明清之际进步思想的特点及表现特点表现反传统、反教条李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点，令维护名教传统的士大夫们十分惊惧反封建专制，带有一定的民主色彩黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论；顾炎武提倡“众治”，反对“独治”。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想，这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响提倡经世致用明清之际的进步思想家主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风反映了资本主义萌芽时代的要求明清之际的进步思想家反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张命题研析·应试集训真题体验1.命题点：从清代族规、家训切入，考查儒家传统文化的价值[2020·全国卷Ⅰ，27]清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修()A．反映了科举制度的导向作用B．体现了儒家思想观念C．维持了士族家庭的血统纯正D．确立了四民社会结构关键点拨：族规与家训的主要内容“血缘伦理、持家立业、报效国家”与儒家的修身、齐家、治国、平天下一致。[听课笔记]2．命题点：明清时期“善书”的流行与宋明理学[2021·全国乙卷，27]明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行()A．确立了理学思想的主导地位B．强化了社会主流的价值观C．阻碍了官方意识形态的推广D．冲击了儒家经典的神圣性[真题品悟]题号命题特点第1题传统文化从清代的族规、家训切入，考查儒家传统文化的价值家国情怀宗谱的纂修渗透了家国一体的观念，彰显家国情怀第2题逻辑推理明清时期，“善书”在民间广为流行是一种社会现象，逻辑推理这种宋明理学的影响，强化了社会主流价值观3.[新高考借鉴][2021·广东卷，5]在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时()A．儒家思想规范社会生活B．科举制度限制社会流动C．社会等级结构日益固化D．市民文化突破礼制限定仿真模拟1.[2022·遂宁市高三诊断]据统计，《黄宗羲全集》提到孔子约720次，朱熹约1132次，王阳明约420次，且始终持尊敬的态度，而对独具个性的李贽持批评态度。由此可知，黄宗羲()A．传统儒家思想根深蒂固B．反对加强君主专制C．未能跳出传统儒学范畴D．具有浓厚复古色彩2．[2022·新乡市高三模拟]以李贽、戴震、颜元、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清早期启蒙思想家，在批判和否定宋明理学纯粹道义论、幸福观的同时，还重构了幸福的内涵，倡导重欲、尚利、贵私的价值取向，形成了全新的均衡幸福观。这表明明清早期启蒙思想()A．与西方启蒙思想核心相吻合B．丰富与发展了传统儒家思想C．反映了新兴阶级的时代诉求D．动摇了宋明理学的统治地位3．[2022·银川一中高三第四次月考]顾炎武提出以经学取代理学的主张，认为对那些“不关乎六经之旨、当世之务者”，要“一切不为”。据此，顾炎武()A．认为应独尊儒家经典B．反对空谈义理，要大胆实践创新C．强调经学要解决现实问题D．认为六经能解决一切现实问题4．[2022·全国甲卷地区高三5月模拟]明末清初的王夫之指出：“卿大夫不仁，则有宗庙不保矣，诛夷之祸随之矣”可见，王夫之主张()A．为官者应加强道德修养B．统治者亟须整肃纲纪C．树立国民的高度责任感D．建立廉洁的官僚队伍课题4承古萌新——明清时期的科技文化必备知识·自主排查知识点一明清时期的科技1．《本草纲目》李时珍编著，系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就，创立了当时世界上最先进的药物分类法。2．《农政全书》系统地总结了历史经验，达到传统农业科技的顶峰，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。知识点二明清时期的文学艺术1．文学：明清小说时期成就明朝长篇小说罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》冯梦龙的《东周列国志》、神魔小说《封神演义》《西游记》等短篇小说冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)和凌濛初的“二拍”(《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》)清朝吴敬梓的《儒林外史》；曹雪芹的《红楼梦》；蒲松龄的《聊斋志异》；清末四大谴责小说：《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》2.绘画和书法(1)绘画：强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣的文人画成就突出。最能反映文人画风貌的是写意画，如明代徐渭的《牡丹蕉石图》和清代郑板桥的《墨兰图》。(2)书法：明代以文征明和董其昌声誉最高。3．戏剧(1)明代传奇剧兴盛起来。(2)清代京剧①形成：道光年间，徽剧和汉剧融合，兼收昆曲、秦腔等民间曲调的唱腔、剧目和表演方式。②成熟：同治、光绪年间，京剧走向成熟，出现“同光十三绝”。③走向世界：民国以来，京剧走向世界，成为国粹。[构图解史]中国古代科技信息提取：古代科技实用性强，主要服务于与农业相关的领域，天文学、农学、数学、医药学是古代科技的四大优势学科。以造纸术、印刷术、火药和指南针为代表的四大发明是中国对人类文明的伟大贡献。[漫画解史]小说兴起的背景信息提取：小说兴起的重要原因是商品经济发展，市民阶层的扩大。[构图解史]京剧的发展过程信息提取：乾隆末年，徽班进京是京剧起源的标志；道光年间，“徽汉合流”，兼收并蓄，京剧的各种唱腔板式已初步具备，京剧正式形成；同治、光绪年间，京剧走向成熟eq\a\vs4\al(关注新教材拓展新视野)1．明清文化逐渐走向世俗化(1)“文化世俗化”指文学、艺术等文化形式以普通受众的需要为中心，以满足普通受众的需求为出发点，具有很强的通俗性和可读性，娱乐大众。(2)原因：①商品经济发达，工商业城镇兴起，市民阶层进一步壮大。②印刷术不断进步，社会识字率普遍提高，文化进一步普及。2．中国古代书法的时代特征(1)“晋人尚韵”，从本质上体现了东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻。(2)“唐人尚法”，体现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神。(3)“宋人尚意”，是指不太计较文字的具体形态，只注重心领神会，把握文字的精神本质，这与宋朝社会生活丰富多彩，理学产生，文人以书法展现个人修养有关，也是城市商品经济发展背景下文人们惬意心境的反映。(4)“元明尚态”，此时期为封建社会停滞不前的时代，随着社会进一步平民化、世俗化，更加强调个性化的创造，书法艺术进一步发展。3．西学东渐(1)时间：从明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教。(2)代表人物：意大利人利玛窦等。(3)概况①他们在传教的同时，与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍。②清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。(4)评价：在一定范围内传播了西方科技知识。关键能力·素养提升探究点一中国古代科技的特点[学术前沿]中国古代科技的独特建树古代中国人所创造的科学技术具有其独特的风格和独到的体系，构成统一独特的科技体系的有农、医、天、算四大学科，以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。这四大学科和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树。——吴国盛《科学的历程》[思维激活]作者指出农、医、天、算四大学科和陶瓷、丝织、建筑三大技术，是中华民族先人在科学技术上的独特建树。[史料实证]中国古代科技的发展史料一中国古代各时期不同类型科技成果所占比重表(部分)(%)。朝代北宋南宋明朝清朝理论类491630实验类121031技术类84818169——李思孟《科学技术史》史料二下列史料整理自《巧思遗闻——中国科技的故事》：1266年，郭守敬被张文谦推荐给元世祖忽必烈，之后受命编订新历法。1277年，郭守敬向政府建议，组织一次全国范围的大规模的天文观测，史称“四海测验”。1281年，新历法完成，元世祖按照“敬授民时”的古语，取名为《授时历》。1582年，意大利天文学家格里高利提出现行公历，与《授时历》的天文数据基本相同。史料三与西方人相比，中国古人很少思考那些与物质生产发展无关的抽象问题……李约瑟指出，中国古代数学最大的缺点是缺少严格求证的思想。中国明代的李之藻曾致力于西方数学与中国古算术的对比研究，他同样认为，中国古算术最为缺乏的就是西方那种完整的推理系统。此乃尊崇实用理性的传统使然……古代中国注重功利，重政轻技的传统观念和社会环境只能孕育出诸如农学、天文学、医学、算学等以实用理性为特质的科学形态。——夏国军《论中国古代科学的特质》[解读](1)史料一是关于两宋与明清时期不同科技成果所占比重表格，注意从表中数据变化找出演变的趋势。(2)史料二中“敬授民时”表明中国古代历法是服务于农业生产的，因此，中国古代科技具有重视实践和实用的特点。(3)史料三中“与西方相比”说明中国古代科技缺少西方的求证、推理和理性。[探究](1)根据史料一，概括指出两宋与明清时期中国古代科技发展的特征。eq\a\vs4\al([试答])(2)根据史料二、三，分析中国古代科技具有哪些特点。并结合所学知识，说明形成这些特点的原因。eq\a\vs4\al([试答])[历史解释]中国古代科技的特点重经验中国古代科技从内容上看主要是应用科学，是经验的总结，缺乏理论探索，还处于对自然界各种现象的描述阶段即感性认识阶段，缺乏理性认识重综合中国古代科技直接从现象中进行整体理论综合。只知其然，不知其所以然重实用中国古代科技实用性强，一般能直接满足人们的实际需要，却很少能用逻辑方法对这些经验进行整理，做出理论概括和分析重农业中国古代科技服务于农业[家国情怀]中国古代四大发明对东西方的不同影响对中国对西方造纸术有利于中国古代文化事业的发展推动了欧洲文化的普及和推广印刷术有利于文化的传播和发展大大推动了文艺复兴运动，促进了人们思想的解放和社会的进步指南针推动了中国航海业的发展促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代；为西方国家拓展世界市场、进行殖民扩张提供了重要条件火药用来进行迷信活动，服务于封建统治推动了欧洲火药武器的发展，为摧毁封建势力创造了条件，促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展探究点二明清时期文学艺术的时代特征[学术前沿]独具特色的明清小说这一时期(明清)大为繁荣的小说、戏剧也竞相以普通人丰富多彩的生活以及他们的情感追求作为题材，屠夫、小贩、商人、妓女、牧童、村姑、绿林好汉，以至三教九流进入文学殿堂，成为文学中的主人公，“好货”“好色”成为许多作品的共同主题。——冯天瑜等著《中华文明史》[思维激活]明清时期小说取材越来越广泛，越来越关注社会底层，越来越多地反映人们的现实生活。[史料实证]明清小说成就突出史料一明清时期，中国社会经济出现了新景象，社会生活亦趋丰富，市民阶层追逐物质利益和个性解放自由的观念增强，传统的严谨的文学形式已无法满足这一要求。——鲁迅《中国小说的历史变迁》史料二宋代说话人的话本创作，把中国小说的发展推到一个新阶段，为后来小说的繁荣奠定了基础。明清时期，小说进入蓬勃发展的阶段，呈现出空前繁荣的局面，成为当时文学中成就最为突出的领域。明清小说的代表有《三国演义》《水浒传》《西游记》《聊斋志异》《红楼梦》等，其中《红楼梦》深刻鞭挞了封建制度和封建礼教的罪恶，揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势。史料三古有儒、释、道三教。自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。——钱大昕《潜研堂文集》[解读](1)史料一说明商品经济的发展、市民阶层的壮大促进了小说的繁荣。(2)史料二反映了宋代话本把小说的发展推向一个新阶段，并列举了明清小说《三国演义》《水浒传》《西游记》等代表作，表明明清小说空前繁荣、成就突出、思想内容丰富。(3)史料三说明，明清小说受到更多人的欢迎，影响力比儒、释、道三教更大。[探究](1)结合所学知识，从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，语言由辞藻华丽、对仗工整、句式严整的文言文到句式活泼、通俗易懂的白话小说，体现了中国古代文学怎样的历史发展趋势？出现这一趋势的主要原因是什么？eq\a\vs4\al([试答])(2)根据史料三，概括明清小说流传的特点。结合所学知识，指出对明清小说产生影响的新因素。eq\a\vs4\al([试答])(3)综合上述史料，指出文学流传的趋势。对此你有何认识？eq\a\vs4\al([试答])[历史解释]中国古代文学艺术的时代特征(1)春秋战国时期，中国社会处于大变革的时代，思想领域出现“百家争鸣”局面。孔子编订和整理《诗经》作为德行教化文本，屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。(2)秦汉时期，大一统局面形成，汉赋以华丽的辞藻描绘恢弘气势。(3)魏晋南北朝时期，社会动荡不安，建安文学一扫浮丽文风，陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往；山水画开始形成；书法逐渐进入自觉阶段。(4)唐朝的繁盛与科举制度，促成了唐诗的繁荣；绘画同时吸取印度、波斯等外来美术风格，风格多样；楷书、草书等书法艺术成就辉煌。(5)宋代商品经济的发展与市民阶层的形成，使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展；元代统治的黑暗及商品经济的发展，促使元曲成为主要艺术形式，戏曲走向成熟。(6)明清时期，封建社会衰落，资本主义萌芽出现并缓慢发展，市民阶层扩大，使得反封建的小说、戏曲走向繁盛；抒发个人心意的文人画盛行。[家国情怀]明清文化的“承古萌新”(1)“承古”①中国古典科技进入总结时期——集大成的科技巨著涌现：《本草纲目》是中国古代中医药学的集大成之作，而且是一部生物学的经典之作，除此之外还有《农政全书》《天工开物》等。②古典文献进入总结时期——大规模丛书与类书的编著：《永乐大典》是中国古代最大的类书；《四库全书》是一部规模庞大的丛书，对古籍整理和总结历代文化遗产有重要的贡献。(2)“萌新”传统文化中孕育新内容明清小说是从宋元的话本而来的。著名的科学技术百科全书《天工开物》中，所记内容多是通过作者调查研究而获得的新知识思想、文学中体现反传统、反封建的思想在思想界出现了反封建的民主思想，对君主专制进行了大胆的揭露和否定；明清的小说也反映了封建社会走向衰落文化交流上西学东渐随着新航路开辟，欧洲传教士来华，明清之际出现了中外文化交流的高潮，西方传教士学习中国语言文字和儒家经典，并传回欧洲，为中西方文化交流作出了突出贡献。同时中国知识分子也主动学习西方科技。如徐光启的《农政全书》介绍欧洲先进的水利技术和工具，《天工开物》也收录了一些国外传来的技术，如介绍西洋红夷火炮铸造法命题研析·应试集训真题体验1.命题点：弘扬昆曲传统文化，增强文化自信[2018·全国卷Ⅱ，27]昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为()A．陆王心学广泛传播B．吸收了京剧的戏曲元素C．社会等级观念弱化D．符合士大夫的文化品位关键点拨：本题体现对优秀传统文化的考查。昆曲的“雅”与后来京剧的“俗”形成鲜明的对比，成为后来京剧取代昆曲广泛流行的一个因素。[听课笔记]2．命题点：明朝中期以后新的文化现象[2018·全国卷Ⅲ，27]明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童(生)、低秀(才)，胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时()A．学术文化水平迅速提升B．士人的地位显著提高C．经世致用思想影响广泛D．崇尚文化的氛围浓厚关键点拨：注意时间“明朝中期以后”，古代社会地位较高的士人，将书籍作为礼物，赞扬了读书向学的风尚。[听课笔记][真题品悟]题号命题特点第1题历史关联以昆曲的流行创设情境，考查经济发展对艺术创作及其发展的影响，体现关联性、灵活性第2题历史现象明朝中期以后，个人出书风气盛行，书籍作为馈赠礼物流行于民间历史关联以印刷业的发展导致书籍大量出版，折射当时的文化氛围仿真模拟1.[2022·陕西省榆林市高三模拟]明朝时期，许多以商人为主要读者的书籍被大量发行。其中《客商一览醒迷》一书有云：“财富必由勤苦而后得，得之必节俭而后丰……钱财物业，来之有道……贪嗜非义，虽得之，亦守之不坚。”这类书籍的出版()A．传播了“工商皆本”理念B．源于跨区域贸易的兴起C．反映了市民阶层的崛起D．推动了印刷技术的发展2．[2022·江西省八所重点中学高三联考]明代苏州两次市民运动都被写入了戏曲剧本。戏剧《万民安》讲述了佣工葛成领导织工抗税斗争的事件；清代昆剧《长生殿》和《桃花扇》将汉民族的亡国之痛表达得淋漓尽致。据此可知，明清戏曲文化()A．饱含浓厚的文化传统B．描述精彩的故事情节C．具有强大的教化功能D．带有明显的时代特性3．[2022·湖北省新高考适应性测试]清初，不愿入仕的明朝遗民朱耷创作《秋林独钓图》(如图)，图绘凋零的树木被笼罩在深秋的寒意中，一湖静水之上只见高士孤身垂钓。这一作品()A．突破了传统文人绘画的创作风格B．适应了市民阶层的文化生活需要C．表达了部分士大夫的精神追求D．代表了清代宫廷画的审美取向第7讲课题3关键能力·素养提升探究点[史料实证][提示](1)原因：君主专制统治加强；小农经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；封建正统思想根深蒂固。(2)影响：明清之际的进步思想不是对传统儒学的否定，而是继承和发展，它提出的一系列思想主张如反对君主专制、倡导经世致用、工商皆本等都具有进步意义，是儒家思想在新时期的新发展。命题研析·应试集训真题体验1．解析：族规与家训的主要内容“血缘伦理、持家立业、报效国家”与儒家的修身、齐家、治国、平天下一致，故B项正确；根据材料可知，族规与家训的内容没有涉及科举制度，故A项错误；隋唐以来，士族走向没落，且维持血统纯正仅由材料无法得出，故C项错误；四民是指士农工商，与题意不符，故D项错误。答案：B2．解析：结合所学内容可知，善书的内容都是传统儒家思想的内容，而儒家思想是明清时期的主流思想，所以善书的流行是在强化社会主流的价值观，故选B项；理学的主导地位在南宋就已经得到确立，排除A项；儒家思想就是官方的意识形态，所以“阻碍”的说法错误，排除C项；善书的流行是强化了儒家思想的地位，没有冲击，排除D项。答案：B3．解析：根据“体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含‘比德于玉’‘规言矩行’等意”可知明代生员的服饰中体现了儒家思想的影响，说明儒家思想规范社会生活，故选A项；科举制是有利于社会流动的，排除B项；根据服饰的差别不能说明社会等级日益固化，排除C项；生员的服饰体现了儒家思想的影响，和市民文化无关，而且也不能说明市民文化突破了礼制限定，排除D项。答案：A仿真模拟1．解析：据材料“《黄宗羲全集》提到孔子约720次，朱熹约1132次，王阳明约420次”可知，黄宗羲对孔子、朱熹、王阳明都始终持尊敬的态度，而批判挑战正统的李贽，这说明其思想范畴仍是儒家思想，故选C项；根深蒂固是一个贬义词，题目只是叙述了黄宗羲对儒学的态度，并未对黄宗羲进行褒贬，排除A项；材料主要涉及黄宗羲在思想领域对儒学的推崇，对李贽的批判，根本上都是为了服务君主专制，排除B项；材料强调黄宗羲尊崇儒学，强调对前代儒家代表的尊敬，并未提及要复兴古代儒学，排除D项。答案：C2．解析：据材料“重构了幸福的内涵，倡导重欲、尚利、贵私的价值取向”可知，明清时期的早期启蒙思想，继承与批判了儒学，是对传统儒学的丰富与发展，故选B项；当时西方的主流思想是资产阶级的民主思想，而中国的主流思想仍然属于儒学的范畴，排除A项；当时中国没有出现资产阶级，排除C项；新文化运动动摇了宋明理学的统治地位，排除D项。答案：B3．解析：据材料“顾炎武提出以经学取代理学的主张，认为对那些‘不关乎六经之旨、当世之务者’，要‘一切不为’”可知，顾炎武强调经学要为现实服务，体现了顾炎武经世致用的思想，故选C项；西汉时就已经独尊儒家经典了，排除A项；材料只提到为现实服务，并不是实践创新，排除B项；“六经能解决一切现实问题”表述太绝对，且材料信息无法体现，