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文档简介

咱们正常人习惯的方式是在某时某地跟交流,这是正常人习惯的方 那是寂寞。这个例子就是 不在。另一个主人公在。就是在这个时候就构成一个我不在你在的时空变形,第二个就是叫踌躇,他是跟mao说是相对的,一般人咱们习惯的时空模式它是受制于是45原则,但是一流的作家他采取了一个经历积累,大家可以记住一个例子是的一个例子,一口气写了20个没有然是符合四层原理,他每到了一个地方他又切换了式,没有音乐,没有也没以记住杨老师的这个例子,你念着一位姓夏的,她却爱着你把二和恋作为镜子工,这种精益即使对对狗也应该隐约还有的。这个时候它就形成一个反讽的。第七个例子就是给大家讲的是暗示,尤其是拿着一个的这一个分手第二个是项目数是,第三个是的愿得一心人白首不相离。接下来我是给咱们中国的这种优秀的修辞学传统,咱们自己已经遗忘了,基本上是从的处,之她一句话,我非常认同,他讲的是设计师,因为孤独大家会发现无数的一流作家也讲过类似的思路,比如说是,他强调这个写作其实是一习设计也去信仰上帝,这句话是之或者说是谁说的是一个制造新型模因的职业,那么这种模因的流程和的流程是不一样的,因为我是要把我的思想另一个人的大脑,才能把我的模因传达到他的大脑中。所以说模因的就是权力过程它是正当传递的过程,它不是像的权力过程一样,马上就掉了。修辞法帮助各位伟大的艺术家,各位伟大的作家把自己的作品更传递到对方的大脑中,这种权利的过程它不是像一样就是通过这一种生殖类的方式,而是通过一种的方式,这种的过程是一种正当的的过程。这就是整个人类的就是设计和修辞的一个共同的之处。信夫,他也类似的话,这事就是认识这本书中写的这句话,就是十格成了事情本身的存在方式,也是对事情本身的认识方式,这就是信夫的修辞学人他在讲述的是同一个思路,首先咱们发现他讲的是世界的意义并不是在世界本身,而是在世界之外,这是。同样的大家发现第五讲第六讲中咱们提到的讲的这个是心血是你看到这了咱们的认知方式,这就是第二代认知科学具次。咱们在第五项第六章中还提到了第四个牛人是信夫,信夫,他讲的就第六个咱们提到了这一个设计师就是叫着一

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