探讨比喻的辨识特征与定义

PAGEPAGE1探讨比喻的辨识特征与定义比方是汉语中使用历史悠久、使用范围广泛、使用频率最高的一种修辞手法。说它使用历史悠久，能够上溯到原始人的时代；说它使用范围广泛，是指它不仅活泼踊跃在人们的白话中，而且大量出如今各种各样的书面语中。不仅文艺语体、政论语体经常使用，就是科技语体、公文应用语体也不乏比方的例子；比方使用的频率也是最高的，有的作品，如一些描写文，几乎是离不开比方的，以至通篇都是比方，如苏轼的〔日喻〕、朱自清的〔春〕等等。比方既然有如此悠久的历史，使用范围又是如此之广泛，使用频率又是如此之高，那么怎样比照喻进行精确的辨识就显得特别需要了。本文试从正确理解比方的定义、比方的辨识特征、带像的非比方句的辨识三个方面来谈怎样精确的辨识比方。一、正确理解比方的定义在修辞学著作中，比方的定义能够说是基本一致的。影响比较广泛的黄伯荣、廖序东主编的〔现代汉语〕〔增订四版〕是这样给比方定义的：比方就是打比喻，是用实质不同又有类似点的事物描绘事物或说明道理的辞格，也叫譬喻.固然在修辞学著作中，比方的定义能够说是基本一致的，但是对于这些在字面上差不多的定义，理解上却是很不一样的。怎样正确地理解比方的定义，对于我们精确地辨识比方具有特别主要的意义和作用。〔一〕对定义中事物一词的正确理解在以上定义中都把被比方物和比方物称为事物,这应该是一种概括的说法。其实，在实际的比方运用中，不管是被比方物还是比方物，不仅仅是事物,还有动作、性质、状况等等，不仅形貌、性状、动态等能够比方，就是抽象的道理、复杂的关系、深奥玄妙的心情也都能用比方.例如，邓洪〔潘虎〕中的一个比方句汗在脸上流着，好似许多虫子在脸上爬着。这个比方句就是比方动态的。所以有的修辞学著作就干脆称之为本体和喻体.假如完全拘泥于事物这个词的自己意义，那么就会把很多生动形象的比方摈斥于比方的大门之外。因而，在比方的定义中所指的事物,应该包含一些事物的行为动作和性质状况等等。〔二〕对定义中实质一词的正确理解很多修辞学著作都以为被比方物和比方物这两个事物，必需是实质不同的事物，两个实质一样的事物是不能构成比方的，正所谓凡喻必以非类.比方之所以给人鲜明突出的印象，就是基于被比方物和比方物实质不同这一点。但在实际的比方运用中，不仅有异类事物构成的比方，还有许多同类事物构成的比方。由于对实质一词的不正确理解，很容易导致比方和某些比较句的混同。那么到底该怎样正确理解被比方物和比方物实质一样与不同呢？有人以为，只要是同属于一类的事物就是实质一样的事物。其实，同属于一个大门类的两个事物，由于我们看问题的角度不同，往往能够找出它们之间实质上的不同之处。就拿人来说吧，由于他们的社会地位、职业特点、性格特征以及年龄、性别、民族等等的不同，就构成了他们之间的不同的实质。同样是人,就能够把腼腆的小伙子比方成大姑娘,可以以把老师比方成辛勤的园丁.〔三〕对定义中类似点一词的正确理解。比方中的被比方物和比方物这两个事物之间必需有类似点，类似点是比方的灵魂。没有类似点，就无法构成比方。不外，有人以为，比方中的被比方物和比方物这两个事物之间只能有一点类似。的确有不少比方，被比方物和比方物这两个事物之间只要某一点类似，但是也应该看到，还有一些比方，二者的类似之处就不止一点。例如在象太阳这个比方句中，被比方物与比方物太阳之间的类似点就不止一个。能够理解为象太阳一样给人民带来光明；可以以理解为象太阳一样给人民带来暖和；可以以理解为万物茁壮成长离不开太阳，人民幸福生活离不开；可以以理解为太阳驱走了漫漫长夜，领导人民推翻了黑暗的社会制度，等等。因而，比方中的被比方物和比方物这两个事物之间的类似点，能够不止一点，当然，它们之间也必需至少有一点类似。二、比方的辨识特征辞格是人们在长期的言语活动中对同类修辞现象在形式上的抽象概括。这种概括出来的语言形式具有自己构造上固定的特点，这种固定的形式特点方便人们辨识与归类。比方作为辞格中的一种，同样有着自己相对固定的辨识特征。比方的辨识特征重要具体表现出在构造形式特征和事物关系特征两个方面。〔一〕比方的构造形式特征从构造形式上看，比方的构造分为三个部分，即本体、喻体和喻词。比方里被比喻的事物叫本体，用来打比喻的事物叫喻体，联络二者的词语叫喻词。常见的喻词有像、好似、似、好比、仿fo、是、变为等等。例如：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。〔朱自清〔荷塘月色〕〕例句中的本体是叶子,喻体是亭亭的舞女的裙,喻词是像.被比方物〔本体〕、比方物〔喻体〕和喻词是构成比方的三个基本要素。这三个基本要素构成了比方的完好形式，即完全性比方。其表现形式是甲像乙,即本体﹢喻词﹢喻体.但是，由于表达的需要，有的比方在语言形式上能够隐去某一部分。例如：①我们应当禁绝一切空话。但是重要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶紧扔到垃圾桶里去。〔〔反对陈腔滥调〕〕②泉边的花呀，有了春天才开放。咱们贫困忧苦牧民哪，有了才得解放。〔蒙古族民歌〕例①用喻体又长又臭的懒婆娘的裹脚来比方长而空的文章，本体没有出现，也没有喻词；例②没有出现喻词，诗歌中常用这种比方形式起兴。像这样的隐去其中某一部分的称之为省略性比方。〔二〕比方的事物关系特征从事物关系方面分析，本体和喻体是比方得以构成的两个根本方面。本体和喻体之间既互相对立，又互相依存，构成一个矛盾统一体。正如钱钟书所说，从逻辑上思维的立场来看，比方是言之成理的毛病在比方的语言格式中，喻体必需出现，本体则可隐可现。它们也没有固定的位置，谁先谁后完全取决于用喻者的主观调遣及特定的语句型式。然而，不管如何，只要比方一构成，作为矛盾双方的本体、喻体之间的联络也就随之而产生。比方的本体与喻体之间必需具备两个特征：一是本体与喻体之间是不同性质的事物，二是本体与喻体在形式、功能或意象等方面具有类似点。例如：绿色的深谷里也分布着一顶顶牧民的蒙古包，像水洗的白玉那么洁白。〔碧野〔天山景物记〕〕例句中蒙古包是本体，白玉是喻体，蒙古包和白玉是两个性质不同的事物，洁白是它们的类似点。当然，类似点能够出现，可以以不出现，能否出现要根据详细语境而定，应以承受对象能否能够正确理解比方句为根据。类似点是联络本体和喻体的纽带，是构成比方的客观基础，恰是通过它，本体和喻体才建立了联络。比方的构造形式特征是表层的外在特征，事物关系特征是深层的根本特征。不管构造形式怎么样变化，只要事物的语义关系具有是不同性质的事物、有类似点这两个特征，而且能够复原为一个完好的本体﹢像﹢喻体的构造形式，那么，就能够认定为是使用了比方的修辞格。这也为我们判定各种类型的比方提供了一个比较方便的检验标准。三、带像〔好似、似、好比、仿fo〕的非比方句的辨识在实际的语言运用中，有些非比方句出于表达的需要，也会带有诸如像、好似、似、好比、仿fo等等这一类的词，从构造形式上看，很像比方中的明喻，假如不细心分辨，很容易造成误判。对于带像〔好似、似、好比、仿fo〕的非比方句的辨识，同样需要我们紧扣比方的定义，运用比方的辨识特征进行分析和辨识。明喻是比方的基本类型之一，其表现形式是甲像乙,即本体﹢喻词﹢喻体.其中，本体和喻体必需同时出现，喻词也必需出现，常见的明喻的喻词有像、好似、似、好比、仿fo等等。判定一个句子是不是明喻，有两个辨识特征。第一，连接词像的前后必需牵涉两种事物〔即两个对象〕;第二，两种事物必需是实质不同的两类事物。例如：①叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。〔朱自清〔荷塘月色〕〕②眼睛也像他父亲一样，四周都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。〔鲁迅〔故土〕〕③他好似不会来了。④他像发疯了一样朝前猛跑。⑤要保卫像东北虎这样的珍稀动物。例①中连接词像的前后牵涉到两种事物叶子和亭亭的舞女的裙,而这两种事物是实质不同的两类事物，因而能够断定为明喻辞格。例②中固然也牵涉到两种事物，即闰土的红肿的眼睛和他父亲的眼睛，但这两种事物是实质一样的同类事物，因而不能断定为比方句，应该属于类比句。例③、④、⑤这类句子由于只牵涉一个对象，像在句中