初中语文-愚公移山教学设计学情分析教材分析课后反思

教学设计课题:23愚公移山教学目标：1、培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。2、结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。3、要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。4、联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。教学重难点及突破：重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活，辨析寓言的现实意义。教学突破：学生通过预习自读课文达到对内容的理解，通过教师点拨、引导、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。教学设想：《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释，疏通全文，再指导学生复述故事。根据学生的基础和已有的知识水平，对《愚公移山》这则寓言故事进行理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，通过分析两个人物的性格特点，从而揭示出作者的写作意图。教学难点放在对愚公的“愚”和智叟的“智”的理解及神话结尾在文中所起的作用，从而完成教学任务。教学准备：教师准备：1、 布置学生预习。2、 准备多媒体课件。学生准备：预习解决生字词，疏通文意。教学方法：朗读法、谈话法、探究法教学时间：2020年11月5日第七节教学过程：一、.导入鲁迅先生曾经说过：“其实地上本没有路,走的人多了，也便成了路.”同样,在古代有这样一位老人,立志要把两座大山移走,今天我们再次走进《愚公移山》，先领略一下毛泽东眼中的“愚公”形象。二、检查预习（1）扫除字词障碍（2）文学常识列子，名御寇，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为，其学本于黄帝老子。寓言，是一种以带有劝谕或讽刺意义的简短故事，来寄托某种事理的文学体裁。三、朗熟课文，整体感知。1、生齐读。2、师范读。3生独读4、学生带着问题听读课文。1）、愚公要移的是两座什么样的山？2）、愚公他多大岁数了？你怎么知道的？为什么要移山？3）、愚公移山的目的是什么？家里的人是什么态度？4）、愚公的妻子献疑是反对吗？倒土的地点是哪里？5）、愚公挖山的队伍有几个人？他们用了什么先进的工具没有？6）、那个“遗男”姓什么？有几岁了？7）、智叟他智吗？他对移山持什么态度？8）、愚公是怎样反驳他的？9）、两座山移掉了吗？10）、如何理解这个神话结尾？明确：以神话作结，增添了故事的瑰丽色彩，富有浓厚的想象力。借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，寄托了古代人民的美好愿望，更加突出了故事的主题。11）.愚公决心移山要克服哪些困难？讨论并归纳：（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。12）、小结两山规模：“方七百里，高万仞”原因：“惩山北之塞，出入之迂也”目的：“指通豫南，达于汉阴”运土地点：“投诸渤海之尾，隐土之北”行动：“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”结局：“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”四、联系现实，进行拓展，深入领会愚公的精神。1、思考：如果没有神仙的帮忙，结果会怎样？明确：在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的抱负，是以幻想方式解决人与自然的矛盾，它反映了古代劳动人民的美好愿望。这和迷信有本质的不同。2、理解对比和衬托手法二山高峻对比人少力微工具简陋愚公:智叟：胸怀大志对比目光短浅远见卓识安于现状坚持不懈自作聪明遗男热情帮助对比智叟顽固不化山神惊惧天帝感动衬托愚公的坚强意志和必胜信念3、理解文章中心思想本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。五、拓展总结1、一个人的一生中肯定会遇到无数的困难险阻，我们应以怎样的态度去面对？《愚公移山》这篇课文给了我们一个明确的答案。2、小古文《铁杵磨针》与本文比对，有什么发现？磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。六、布置作业1.熟读并背诵这篇课文，想一想它的寓意是什么。2、实现中国梦，任重而道远，从愚公身上，我们可以汲取哪些精神营养？3、研读课文，体会愚公之妻与智叟两人对愚公移山一事上的态度的不同。板书：愚公移山《列子》愚公不愚，大智若愚，大勇大智（对比）智叟不智，愚不可及，鼠目寸光山神惊惧天帝感动（衬托）愚公的坚强意志和必胜信念学情分析八年级六班的这群学生，对语文学科知识的领悟力和灵活运用能力较强,能较好地完成学习任务，但个别学生学习习惯不是很好：字迹潦草、上课不注意听讲、不积极思考老师提出的问题等，因此在教授知识时注重教学方法的多样性、即时性。《愚公移山》作为八年级上册的第六单元的一篇文言文，学生经过了近一年半的初中语文的学习，已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。但是在正确理解愚公精神方面需要加以引导。教学这篇文章时，我努力探索因材施教的教学方法。尽量培养学生学习语文的学习兴趣,课堂上多给予学生发言的机会,使他们充分地表达自己的见解,使学生真正成为课堂的主体，敢于直言。教学中要有所侧重，该详讲得详讲、该略讲就略讲，通过教学使学生能运用已有的理论知识。教学过程中更要重视情感、态度、价值观的导向，重点要帮助学生认识愚公的形象，理解故事的寓意，从而得到人生的启示，要树立远大的理想，战胜生活中出现的一切困难，培养学生乐观面对生活中风雨的心态。寓言给我们提供了自由驰骋的想像空间，要充分利用好教材，对学生进行想像思维、发散思维训练。学生虽然已学习了一定篇幅的文言文，具备了一定的文言知识基础。但选自《列子》的《愚公移山》是先秦时代的经典名篇，由于年代的久远，初二的学生理解起来有一定的难度。因此，要引导学生在反复诵读的基础上，理解文章的内涵，把握人物形象的时代意义。同时，在学生看来，繁多而枯燥的文言语汇的识记，有相当的难度，采用小组合作的学习方式，易于激发学生的学习兴趣，树立学习文言文的自信。效果分析一、注重学生预习的指导及培养。预习是课堂的“前奏曲”，它直接影响着课堂教学质量，影响着学生的发展。因此，学生良好学习习惯的养成首先就要从教会学生学会预习入手，引导学生由被动到主动，逐步养成良好的预习习惯。在课前我布置自读要求：凭借工具书逐字逐句读懂课文。在本节课中能发现学生们真正的去预习了，真正的去思考了，大大提高了课堂学习效率。二、充分发挥小组合作交流学习的优势，提高学习效率。“小组合作学习”这一模式不仅可以使师生之间、学生之间更有效地进行语言交际；而且还可以培养学生的合作意识。在本节课的辩论中，学生们在组内能够大胆发言，交流，发表自己的见解，虽然语言不是那么周密，但却能看出学生们的学习的积极性，达到了知识学习的互补，促进了学生的主动学习。三、课堂上教师发挥主导作用。教师对课程标准、教材、学情和教学过程的整体把握至关重要。通观整堂课，教学目标达成良好，三维目标基本可以实现，不同层次的学生在不同程度上均有所提升，在知识和能力、过程与方法、情感态度和价值观等方面均达到相应目标。当然，对于本节课，还有许多需要改进的地方。例如，在辩论环节的处理上，引导有些把握不好，还需要更紧凑一些。辩论完之后，缺少有亮点的点评。对于文言知识的学习有些流于表面，没有深入下去，用时也比较少，学生掌握不扎实。对于不足的的地方争取在以后的教学中积极改正。总之，一堂比较成功的语文课，教和学是相得益彰的，教师精细、科学、实用的课堂教学设计，精炼、准确的教学语言，反应在学生活跃的思维活动锻练、思考、学习、掌握、发展上。教材分析《愚公移山》选自《列子•汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点：1、浓郁的神话色彩。2、可读性强，易于背诵、记忆。3、人物形象鲜明，寓意深刻，本篇课文是人教版（部编）八年级上册最后一个文言文阅读单元，作为本单元的重点课文来讲，从编者意图及教学目标上看，是希望过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文能力。并通过学习培养同学战胜困难的信心、勇气、毅力。

评测练习一、基础知识1、给下列字词注音：龀（）匮（）厝（）孀（）箕畚（）（）2、找出通假字并解释：A、指通豫南_________B、寒暑易节，始一反焉_________C、甚矣，汝之不惠_________D、一厝朔东_________E、无陇断焉_________3、解释句中加粗的字：杂然相许：⑵曾不能损魁父之丘：(3)惩山北之塞：⑷帝感其诚：⑸而山不加增：⑹聚室而谋日：4、引用原文回答问题：愚公移山的原因是：愚公移山的目的是：愚公认为移山一定能实现的原因是：5、“其”的用法A、其妻献疑曰_________惧其不已也_________B、其如土石何？_________C、其真无马耶？其真不知马也。__________________6、“于”的用法A、达于汉阴_________B、告之于帝_________7、翻译下列句子。⑴以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？⑵遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。⑶子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？8、在这个日新月异、科技高速发展的今天，有人认为愚公不愚，智叟不智；但也有人认为愚公确实很愚，而智叟才是有头脑的人。对此，你是如何看待的？要求观点明确，言之成理。二、对比阅读[甲]愚公移山[乙]铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。1、解释下列句子中加粗的词语。（1）年且九十（）(2)方磨铁杵（）（3）始一反焉（）（4）媪自言姓武（）2、[甲]文中下列几组加粗词语意义和用法完全相同的一项是（）A且焉置土石无陇断焉B惧其不已其如土石何C以君之力河曲智叟亡以应D操蛇之神闻之告之于帝3、翻译下面的句子。（1）汝心之固，固不可彻。（2）太白感其意，还卒业。4、由[乙]文演变的民间俗语为：_________。这两个故事，给你怎样相同的启示？5、李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。6、[甲]文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？课后反思《愚公移山》是篇比较简单的老课文，故事情节简单，不少学生已看过电视剧《王屋山下的传说》，文言文内容学生在小学已熟知。我这次主要是采用谈话引导的的方法，激发学生学习文言文的兴趣。备课时，我学习了市骨干教师、教学能手赵淑玲老师的教学思路，把如何使我的课堂教学对学生有吸引力，如何在教学中体现新课标的理念放在首位。1、营造良好的气氛导入课文。播放毛泽东讲《愚公移山》的故事，教给众人一个道理，霸气侧漏，以此导入课文的学习中。几乎所有的同学能够马上进入状态。2、检查课前预习掌握字词。在授课之前，我让学生做了很好的预习，主要是针对文言字词，尝试进行翻译。3、采用提问法分析课文内容。采用一些看似简单，却有深意的问题激发学生的学习兴趣。同时也对文章的重点字词做了强调，对课文也会有更深入的理解。4、在古为今用上，链接了习总书记的中华民族的伟大梦复兴需要“人心齐，泰山移”的讲话精神以及从江涛的歌曲MTV《愚公移山》中鼓舞了学生战胜困难的学习斗志。总体来说，这堂课基本上完成了本课的教学难点和教学重点，课前预习效果较好，大部分都很积极主动，课堂上能踊跃发言，学习兴趣浓厚。但在授课中，虽然有学生的朗读，但还不够；虽然有学生的简短讨论，但还欠缺，愚公愚不愚的问题，辩论力度需加大，应达到让教室里唇枪舌剑