四年级弟子规读后感3篇

四年级弟子规读后感3篇四年级弟子规读后感1

想必大家都读过《弟子规》吧，《弟子规》里的内容蕴藏着很多道理，只要我们反复回味，就会有很多体会了。

“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒〞。意思是：父母召唤，应准时回答，不要慢吞吞、很久才回答，父母有事交代，要立即动身去做，不行拖延或推辞偷懒。读到这里，我觉得自己没有做到……

有一次，妈妈一个人在家里大扫除，而我在做妈妈布置的“海量〞作业。经过两个小时的“拼搏〞，我最终把“海量〞作业给消灭了。没想到，我刚刚写完作业，妈妈就叫道：“阿怡，帮妈妈洗洗拖把吧!〞我听了，说：“妈妈，我刚刚刚把作业给做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累啊!〞妈妈说：“我干了一天的活，可把我给累坏了，叫你去洗拖把都不愿去。唉!〞我听了，又说：〞下次大扫除我就和你一起干活，这总行了吧!〞妈妈听了，说：“唉!算了，你还是好好学习吧!〞

如今回想起来，我觉得自己很对不起妈妈。妈妈期望我能把心思放在学习上，就什么家务活都不让我干，全部家务始终都是她做的。如今，妈妈很累很累，叫我帮她洗个拖把，我都不愿。唉，妈妈上班回来已经很累了，回到家她还要忙个不停，我又何曾帮过她干过一点活呢?平常，我在看电视的时候，她叫我回去复习，不要再看电视了，我都是慢吞吞地去做，有时甚至不听呢，净和她“唱反调〞。妈妈到处都为我着想，可我根本就没当一回事呢!但是，我如今决定转变自己，要做一个好孩子!

今后，我肯定会做个懂事、听话、勤劳的好孩子，学会帮妈妈分担辛苦，让妈妈不再为我的学习操劳。

四年级弟子规读后感2

《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光芒指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的读物。若能仔细地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。

人生在世，品德不是天生的，它须在幼小的时候开始培育。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要仔细学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。

细读《弟子规》，发觉其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关心朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的仰慕之心，敬重发至内心，而后虚心谨慎的做人。

父母。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教导。我们要用自己的真心去爱他们。因为，是他们生下了我们，养大了我们，我们不能遗忘养育之恩。弟子规里面写到“友爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。〞它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，敬重父母、亲人。“悌〞是教我们怎么和别人相处的。比方“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。〞意思是：兄弟朋友要相互敬重，要和睦，假如不和睦，父母就要为你们操劳，和睦就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们肯定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更欢乐的。

我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品德。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为?

四年级弟子规读后感3

作为一个中国人，始终没有接触到《弟子规》这篇传诵程度仅次于《三字经》的中华文化的经典之作，很惭愧。今年暑期，有幸跟随《百家讲坛》倾听了钱文忠解读《弟子规》的内容，感觉受益匪浅。

《弟子规》原名《训蒙文》，原李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。此文脱胎于孔子的“论语〞学而篇，分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分，这八个部分独立成章却又密不行分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的做人、处事等行为规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的读物，对于今日的我们有着同样深远的影响。

根据中国的传统，百事孝为先，《弟子规》因此也将“入则孝〞放在第一位。在这一部分将子女应尽的本分细致地阐述了出来，“谁言寸草心，报得三春晖。〞为人子女应常怀有感恩之心。对亲人至孝，为国尽忠，也是“仁义礼〞的表现。

应当有怎样的骨肉情、兄弟情?如何做到长幼有序?应当如何看待钱财?在“出则悌〞这一章里给出了的答案，这应当就是儒家遵循的“礼〞了，有“礼〞家庭才能和谐，社会才能和谐。

起居休息时应当怎么样?饮食时应当怎么样?穿衣戴帽时应当做到什么?走路时的步伐体态是如何的?碰到人时如何?独处时如何?借人东西时如何?“谨〞这一章规定了言行举止的准则。我认为是“礼〞的又一个延长，将它的内涵扩大，应当还有“慎独〞的意思，在任何时候做任何事都要问心无愧。

“信〞应当是贯穿儒家思想的一条主线，也是弟子规中讲解并描述比较深刻的一部分。承上部分的“出则悌〞、“谨〞，启下部分的“泛爱众〞。“信〞更应当是我们今日的人们必需遵守的行为规范。假如大家都能老实守信，就不会有农民工的工资需要总理的过问才能发到手;假如大家都能以诚信为本，就不会有那么多的企业见利忘义，往奶粉里面掺三聚腈氨，造成千千万万的儿童遭受病痛的折磨，家庭蒙受巨大的苦痛;假如大家都以诚信为本，就不会有那么多的豆腐渣工程，大灾大难袭来时，国家也不会遭受那么大的损失;假如官员时刻把信义放在第一位，把为人民服务做为自己毕生的信条，“鞠躬尽瘁，死而后已〞，就不会有那么多的贪官污吏出现;假如大家视诚信为自己的生命，那么人与人之间的关系将更加和谐，社会将会更加美妙。“信〞这一章不光讲解并描述一诺千金，还讲解并描述了向别人应当学习什么，怎么样对待批判，怎样“朝闻过夕改之〞。“信与智义〞是相通的。

“泛爱众〞这一章重点讲解并描述了儒家“仁〞的主题，那就是对待一切群众应当平等关爱，对待穷人不卑视，对待富人不巴结及怎样礼尚往来。我的理解就是孟子所说的“贫贱不能移，威猛不能屈，富贵不能_〞及孙中山先生提倡“博爱〞，爱天下的芸芸众生。从小处说就是“穷则独善其身，达则兼济天下〞。把这个“仁〞延长出来那就是除了爱家人老师朋友，还要爱人民，爱祖国。“天下兴亡，匹夫有责〞亦或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞，总之要胸怀祖国，心忧天下。

“亲仁〞则阐述如何向有仁德的人学习，事实上是儒家的交友观，即要交怎样的朋友，向真正的朋友学习什么。

最终一章“余力学文〞在以上应当尽自己本分的行为规范的基础上提出来的，给我们指出了直到今日仍旧放之四海而皆准的学习方法、读书方法、藏书的陈设等等。

读罢这千余字的文章，感慨万千，认真想来，如今的我们经