部编版《蒹葭》教学课件

蒹葭部编版八年级下册语文jiānjiā蒹葭诗经·国风·秦风《诗经》是我国的第一部诗歌总集，是中国现实主义文学的源头。它有三大基本内容：“风”,“雅”,“颂”。风，指十五国风，是各地的民间歌谣。秦风：秦地的民歌。东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地域“迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），保存在“秦风”里的十首诗多写征战猎伐、痛悼讽劝一类，风格是激昂粗豪的。但这首诗歌却不同。知识储备蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯(sù)洄(huí)从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞(xī)。所谓伊人，在水之湄(méi)。溯洄从之，道阻且跻(jī)，溯游从之，宛在水中坻(chí)。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì)。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。正音诵读其地域“迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），保存在“秦风”里的十首诗多写征战猎伐、痛悼讽劝一类，风格是激昂粗豪的。——老子《道德经》溯游从之，宛在水中央。溯(sù)洄(huí)：逆流而上。河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。部编版八年级下册语文道生一，一生二，二生三，三生万物跻(jī)：（路）高而陡。东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。采采：茂盛鲜明的样子。投我以木李，报之以琼玖。意中之人在何处？就在河流那一头。涘(sì)：水边。所谓伊人，在水之涘(sì)。溯洄从之，道阻且跻(jī)，溯游从之，宛在水中坻(chí)。它有三大基本内容：“风”,“雅”,“颂”。所谓伊人，在水之涘(sì)。蒹（jiān）葭（jiā）：芦苇。苍苍：茂盛的样子。所谓：所说的，此指所思念的，所钟情的。伊人：那个人。在水一方：在水的另一边，指对岸。溯(sù)洄(huí)：逆流而上。洄：弯曲的水道。从：追寻。之，她，代指“伊人”。阻：艰险。溯游：顺流而下。宛：宛然，好像。词句解析采采：茂盛鲜明的样子。湄(méi)：岸边，水与草交接的地方。沚(zhǐ)：水中的小块陆地。溯洄从之，道阻且跻(jī)，溯游从之，宛在水中坻(chí)。河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。比：“以彼物比此物也”。在水一方：在水的另一边，指对岸。蒹葭萋萋，白露未晞(xī)。溯(sù)洄(huí)从之，道阻且长。河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。它有三大基本内容：“风”,“雅”,“颂”。河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。晞(xī)：干。所谓伊人，在水之涘(sì)。道生一，一生二，二生三，三生万物右：弯曲，迂回，形容道路曲折迂回。逆流而上去找她，道路险阻曲难求。道生一，一生二，二生三，三生万物顺流而下去找她，仿佛却在水中央。溯(sù)洄(huí)：逆流而上。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！溯游从之，宛在水中沚。渲染、烘托、隐喻、象征投我以木李，报之以琼玖。它有三大基本内容：“风”,“雅”,“颂”。赋：“铺陈其事而直言之也”。子曰：《关雎》乐而不淫，哀而不伤。溯洄从之，道阻且跻(jī)，溯游从之，宛在水中坻(chí)。右：弯曲，迂回，形容道路曲折迂回。溯洄从之，道阻且跻(jī)，溯游从之，宛在水中坻(chí)。河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。采采：茂盛鲜明的样子。渲染、烘托、隐喻、象征《木兰诗》：“唧唧复唧唧，木兰当户织”其地域“迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），保存在“秦风”里的十首诗多写征战猎伐、痛悼讽劝一类，风格是激昂粗豪的。右：弯曲，迂回，形容道路曲折迂回。

萋萋：茂盛的样子。晞(xī)：干。湄(méi)：岸边，水与草交接的地方。跻(jī)：（路）高而陡。坻(chí)：水中高地。采采：茂盛鲜明的样子。已：停止，完结，这里是干的意思。涘(sì)：水边。右：弯曲，迂回，形容道路曲折迂回。沚(zhǐ)：水中的小块陆地。

河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。逆流而上去找她，道路险阻又漫长。顺流而下去找她，仿佛却在水中央。河边芦苇茂又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处？就在河岸那一边。逆流而上去找她，道路险峻难登攀。顺流而下去找她，依稀在那水中滩。河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处？就在河流那一头。逆流而上去找她，道路险阻曲难求。顺流而下去找她，恍惚就在水中洲。疏通诗意品味赏析意象之美蒹葭白露秋水伊人情感之美诗缘情殷切思念的焦灼苦苦追寻的执着求而不得的失落痴心迷恋的幻觉技法之美三大表现手法：“赋”“比”“兴”赋：“铺陈其事而直言之也”。（陈述）身临其境感同身受比：“以彼物比此物也”。（比喻）蒹葭——诗人白露秋水——伊人河流——阻碍

兴：“先言他物以引起所咏之词也”（起兴）渲染、烘托、隐喻、象征《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲”《木兰诗》：“唧唧复唧唧，木兰当户织”《孔雀东南飞》：“孔雀东南飞，五里一徘徊”《花儿与少年》：“春季里到了迎春花儿开”《小河淌水》：“月亮出来亮汪汪”韵律之美蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《秦风.无衣》：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！《卫风.木瓜》：投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！重章叠句一唱三叹子曰：《关雎》乐而不淫，哀而不伤。

——《论语.八佾》道生一，一生二，二生三，三生万物

——老子《道德经》采采：茂盛鲜明的样子。河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。顺流而下去找她，依稀在那水中滩。已：停止，完结，这里是干的意思。《小河淌水》：“月亮出来亮汪汪”蒹（jiān）葭（jiā）：芦苇。已：停止，完结，这里是干的意思。溯游从之，宛在水中沚。顺流而下去找她，依稀在那水中滩。《木兰诗》：“唧唧复唧唧，木兰当户织”其地域“迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），保存在“秦风”里的十首诗多写征战猎伐、痛悼讽劝一类，风格是激昂粗豪的。道生一，一生二，二生三，三生万物部编版八年级下册语文跻(jī)：（路）高而陡。《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲”顺流而下去找她，依稀在那水中滩。所谓伊人，在水之涘(sì)。渲染、烘托、隐喻、象征意境之美爱情的困境人生的困境在水一方，可望难即溯游从之，宛在水中沚。湄(méi)：岸边，水与草交接的地方。《花儿与少年》：“春季里到了迎春花儿开”东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。所谓：所说的，此指所思念的，所钟情的。沚(zhǐ)：水中的小块陆地。溯洄从之，道阻且跻(jī)，溯游从之，宛在水中坻(chí)。渲染、烘托、隐喻、象征东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。《木兰诗》：“唧唧复唧唧，木兰当户织”右：弯曲，迂回，形容道路曲折迂回。赋：“铺陈其事而直言之也”。晞(xī)：干。跻(jī)：（路）高而陡。它有三大基本内容：“风”,“雅”,“颂”。所谓：所说的，此指所思念的，所钟情的。涘(sì)：水边。渲染、烘托、隐喻、象征人生的困境在挫折中迷茫消沉坚定执着的追求美好路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”——屈原《离骚》社会的困境坚定信念，共克时艰，战胜疫病！之，她，代指“伊人”。逆流而上去找她，道路险阻曲难求。河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。蒹（jiān）葭（jiā）：芦苇。意中之人在何处？就在河流那一头。投我以木李，报之以琼玖。《木兰诗》：“唧唧复唧唧，木兰当户织”投我以木瓜，报之以琼琚。子曰：《关雎》乐而不淫，哀而不伤。湄(méi)：岸边，水与草交接的地方。所谓：所说的，此指所思念的，所钟情的。蒹（jiān）葭（jiā）：芦苇。