孔子老子与我的教育观课件

61、辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。62、奇文共欣赞，疑义相与析。63、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。64、一生复能几，倏如流电惊。65、少无适俗韵，性本爱丘山。孔子老子与我的教育观孔子老子与我的教育观61、辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。62、奇文共欣赞，疑义相与析。63、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。64、一生复能几，倏如流电惊。65、少无适俗韵，性本爱丘山。孔子老子与我的教育观孔子、老子与我的教育观南康市逸夫小学郭长林十七大明确指出：构建学习型社会，弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。优秀的传统历史文化是中华民族永远不能离别的精神家园。传承中华民族的优秀文化，是国家和民族赋予教师的历史责任！孔子的政治思想行“德政”，施“仁爱”。提出“省刑罚，薄税敛”，“使民以时”，“博施济众”和“老者安之，朋友信之，少者怀之”的社会理想。（关注民生？）孔子的哲学思想“中庸”之道，灌注中正、中和精神，提倡折中调和。（和谐社会？）孔子的教育思想有教无类。打破“学在官府”，（教育公平，教育机会均等，教育民主，普及教育？）培养目标：“士”（君子）。君子：一要修养自己保持恭敬谦逊的态度；二要有“使亲族和朋友以及老百姓都得到安乐”的治国安民之术。（学而优则仕——公务员考试？让有学问有素质的人当官。）教育内容：“子以四教，文，行，忠，信。”即：历史文献、行为规范、待人忠诚、信实。具体内容：“六书”——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。孔子的教学思想因材施教启发诱导，举一反三。（启发式教学，拓展练习？）“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”学思结合。“学而不思则罔，思而不学则殆”学以致用孔子的德育思想立志乐道。“人无远虑，必有近忧”，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，“朝闻道，夕死可矣”，“君子谋道不谋食”，“君子忧道不忧贫”。自省自克。“见贤思齐焉，见不贤而自省也”，“克己复礼为仁”。身体力行。“巧言令色，鲜矣仁”，反对“言过其行”，认为“君子耻其言过其行”，做到“言必信，行必果”。改过迁善。反对“文过饰非”，“君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之；更也，人皆仰之”。孔子的师道学而不厌，诲人不倦。“我非生而知之者，好古敏以求之者也”，“不耻下问”，“三人行必有我师”,“圣则我不能，我学不厌，而教不倦也”。以身作则，身教重于言教。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“不能正其身，如正人何”相信学生会超过老师。鼓励学生“当仁不让于师”，“后生可畏，焉知来者不如今者”。孔子的教学过程

学、思、习、行四个阶段。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”（万变不离其宗）孔子的教育心理学学习动机：“吾十有五而志于学”（从小立志）学习的三种不同心理境界：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（想学——好学——乐学，乐学是最高层次，能产生强大内驱力）二、老子（道家）哲学思想的影响老子之道——弱者之道老子之道——为人之道老子之道，集中反映于《道德经》老子思想的精髓大气做人小细做事坦然善谋宣扬“道法自然”，提倡“无为而治”1.大气做人大气做人的内涵：一、“见素抱朴”－－不作秀！(朴实、无为）二、“谦下”－－学江海为“百谷之王”。（兼容、谦逊）三、“上善若水”－－守柔、处下、不争。（以柔克刚、不锋芒不露）四、曲则全，枉则正。（韬光养晦、智慧）五、以德报怨。（宽容、仁爱）1.见素抱朴老子：“大丈夫：处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”“见素抱朴，少私寡欲”（《老子.十九章》）一是强调：抱朴守拙，处实不华，不作秀！二是保持朴实，减少私欲。……“罪莫大于多欲。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”“甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久”2、“谦下”——学江海为“百谷之王”

“江海所以能为百谷王者，以其善下，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。不与其无争与？故天下莫能与之争”江海心胸的内涵：——宽容、包容、忍让、体谅。3、上善若水——不锋芒不露（以柔克刚）守柔、处下、不争。“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”4、“曲则全，枉则正”——韬光养晦、智慧司马迁忍辱负重撰写《史记》。李靖被唐太宗誉为“一代楷模。”毛泽东在1931年11月1日～5日的赣南会议后(第三次{1931.8.7～9.15.}反“围剿”后)，受到左倾中央的排挤和打击，1932年10月宁都会议后被取消军事指挥权，隐退东华山休病假，研读《国家与革命》、《左派幼稚病》等。体会：——“右”能葬送革命，“左”也能葬送革命！邓小平为了纠正“文化大革命”的错误，在1973年写信给毛泽东“仍不翻案”。5.以德报怨——宽容、仁爱“报德以怨”

“和大怨必有余怨,安可以为善？天道无亲，常与善人”

二、小细作事

1、成就事业必须从小事做起(毫木与累土的力量)——“困难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。——“合抱之木，生于毫木；九层之台，起于累土；千里之行，起于足下。

不愿扫庭院，何以扫天下？2、持之以恒，目标始终如一“民之从事，恒于几成而败之。慎终如始，则无败事。”

“积土成山，积水成渊”。“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”。——曹雪芹的《红楼梦》“字字看来皆是血”。——马克思40年完成《资本论》的研究写作。——达尔文27年完成《物种起源》的写作……拿破仑说：“你有这个才干，你有这个运气吗？”（谋事在人，成事在天！）3、反对自见、自是、自伐、自矜和逞强、逞能、逞勇（情商、性格问题等）“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功：不自矜，故长”“自视者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”）。情商、性格、人际关系——决定事业成败的一个重要方面！4、“贵身”：生命高于一切（成就事业的基础与前提）《老子·十三章》：“贵以身为天下若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”。庄子：“君子不得已而临天下，莫若无为。无为也而后安其性命之情”。——“重生者则轻利，重利者则轻生”人生感言：人的生命只有一次，珍爱生命！活着，快快乐乐每一天！因为人死了，会很久很久。那些为了反对暴政，反抗外族侵略而牺牲的人，其实也惜死，他们是用自己的生命去争取更多人的生存！他们是德高之人。三、坦然善谋“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。坦然而善谋”。“大直若诎，大巧若拙，大辩若讷，其用不屈”1.韬光养晦：大巧若拙、大智若愚、大勇若怯

邓小平1990年提出中国对外战略方针：“善于守拙，决不当头，韬光养晦，有所作为”。刘备后园种菜，与曹操煮酒论英雄，躲过一劫,平安脱身.司马懿装才病重而夺权.《红岩》中的华子良装疯欺骗敌人.2、“曲则全,枉则正”“曲则全,枉则正.洼则盈,敝则新;少则得,多则惑”.越王勾践”卧薪尝胆”,隐忍待机灭吴国.孙膑装疯卖傻,忍受巨大耻辱和折磨,最后报仇成功!邓小平1973年复出时写信给毛泽东说:仍不翻案.实乃曲则全,枉则正之举!为纠正党的左倾错误创造了时机!草木生长，水流流淌，人的成长……都蕴含这这样的哲理！不知孔子，何以为师！不知老子，何以为人！不读国学，何以为国民！我的教育理想实现教学民主，促进教育民主，培养民主思想，推进社会民主。

科学和民主是人类文明进步永恒的两大主题！“享受”过专制“恩惠”的人，更懂得民主的珍贵！核心教育思想：仁爱核心价值观：

培养堂堂正正的人！治校感言以仁爱人，以德治校。校长不仅是学校的行政领袖，更应该是学校的精神领袖。在卓有成效的办学实践中提炼出自己的办学思想。使自己的办学思想成为学校班子的思想，成为全体教师的思想，成为社会的一种新观念。一、怎样培养堂堂正正的人？人——有形、无形两部分（身体、心理）有形（生物的“人”）——体形、体态、体能无形（精神的“人”——智能、性能、德能

人人人培养怎样的“生物”人？体形——身高、体重（男人，玉树临风？女人，亭亭玉立？）体态——健康状况（绅士？淑女？双目炯炯，面如桃花，器宇轩昂？）体能——耐力、灵活、速度、力量）东亚病夫？东方雄狮？常常被忽略，当心人类的退化！培养怎样的“精神”人？

——智能、性能、德能和谐发展智能——潜能、实能潜能——创造力、学能实能——知识、技能性能——兴趣、性格、气质、情绪德能——公德、法纪、信仰

往往只重视智能的培养，忽视性能和德能的养成。

教育的本质——

培养“德”、“智”、“体”、“美”、“劳”和谐发展的人——堂堂正正的“人”！换言之，培养具有社会需要必备素质，适应未来社会生活，身、心健康的人！二、如何育人？养德重德守德修身“德”乃“人”之根本！人分四类：1.有德有才，栋梁；2.有德无才，良民；3.无德无才，饭桶；4.无德有才，恶魔！教育要多培养栋梁，不制造恶魔！养何德？“五性”、“八德”之说：五性：仁、义、礼、智、信（最高境界：仁）八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻（基本道德、公德）——践“仁”

（“忘八端”的误传）

联想寄语：不要把简单问题复杂化！先哲的德：屈原：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”刚正不阿，光明磊落；文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”威武不屈，富贵不淫，贫贱不移；诸葛亮：尽心辅主，绝无二心；岳飞：精忠报国，死而无憾；孙中山：天下为公；周恩来：为中华之崛起而读书；朱自清：不吃嗟来之食范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；孟子：“生，亦我所欲，义，亦我所欲，二者不可兼得，舍生而求义者也”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“穷则独善其身，达则兼济天下”。重德“君子博学而日三省乎己，则知明而行无过也。”天无德，天灾人祸；地无德，万物凋零；人无德，身心俱灭。民若重德修身，则民心向善，国家安定，“夜不闭户，路不拾遗”，江山稳固，外患惧之，天下太平。守德守住心性，不可妄为。面对诱惑，心如止水；与人争斗，自我批评；受到羞辱，如韩信忍“胯下之辱”；别人误解，如卞和忍“断股之痛”。“忍”字头上一把刀，刀藏于心，是“忍”的一种境界；化干戈为玉帛，一笑泯恩仇，是“忍”的一种豁达与宽容。修身诸子百家，独尊儒学。“修身齐家治国平天下”是中华儒学之精髓，激励着一代代炎黄子孙，自强不息，奋斗不止。但要实现此人生目标，需“格物致知诚意正心”（实践、学习、立志、修心）。“格物致知诚意正心”是基础，隐于冰山之下，面壁之时；。“修身齐家治国平天下”是水到渠成的显现，是报答父母，报效国家，实现人生价值之表现。每一个炎黄子孙，只要生于皇天后土，这些思想就会传承在血脉里，使中华民族历尽沧桑不倒，历尽磨难不衰。

不光学孔孟，也学老庄。没有心态不平，任何挫折也不会倒下，更不会轻生！想想阿Q:“我们家以前比你阔多了。”“儿子打老子。”对年轻人的祝福：“步步高升！”升迁不成，何以释怀？“不当更好。”心结自解。

我的办学思想——

人文、民主、快乐、和谐

学校定位：把学校打造成特色鲜明的人文校园！即把逸夫园打造成：温馨如家的人文园，人人平等的民主园，心身愉悦的快乐园，社会满意的和谐园！（落实人本思想，增强民主意识，体验快乐生活，实现和谐目标）

以人为本，落实在每一项制度中，弹性坐班、生日祝福、对不幸职工及其亲属的慰问、不拒收特殊学生……让师生每天沐浴着人性的光辉！“人，要有点精神！”——文化“人，要有点精神！”是我对人生的理解;“我们头上的丝丝银发，将幻化成祖国建设的根根栋梁，我们额上的条条皱纹，将幻化成通往祖国繁荣富强的座座金桥！”是我对职业的诠释;“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。”是我的人生理想;“当我们用自己的青春热血，将民族魂、中国心在下一代身上得到延伸，再延伸，这样的人生无怨无悔！”是我对职业的感慨。“将工作视为负担，人生就成了劳役；将工作视为幸福，人生就成了乐园！”“人生从自己的哭声中开始，在别人的哭声中结束，中间的这个过程就是幸福！享受工作，快乐生活每一天！”——享受工作，享受生活！——祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

“宁愿丢手，不要丢丑！”——创新教师既要做默默耕耘的“老黄牛”，又要做敢想敢干的“千里马”，争先创优，马不停蹄。每天有新收获，每天品尝成功的快乐。做教师，虽然清贫、清苦，但也清高。当教师以自己的人格魅力，引领着孩子们走向积极健康的人生之路，那份愉悦，无于伦比。“桃李满天下，花香沁满园”，是教师最大的成功。教师以自己的智慧和汗水，换来学生的爱戴，家长的尊重，社会的肯定，是人生最高的享受。“没有校长”和“我就是校长”，“没有老师”和“我就是老师”——民主

教育需要爱，这是常识，教育需要民主，这更是常识。教育民主的特征是“平等”、“个性”，教育民主的内涵是尊重。对学校而言，“爱心诚可贵，民主价更高。”从“爱心”到“民主”，绝不是行为方式的转变，而是教育思想的不断升华，是向教育“本真”的不断“逼近”，是教育“应然”和“必然”的境界，也是一种至高无上的境界。中国封建社会几千年，专制思想根深蒂固，民主思想缺失，反映在教学上，就是“唯师”、“唯书”、“师道尊严”，我在2001年就提出实现教学民主，进而促进教育民主，直至推进整个社会的民主化进程的命题寄寓自己的教育理想，并一直在努力。在学校管理上，实现民主决策和民主管理，一直是我们追求的理想。因此，我又提出在学校管理中“没有校长”和“我就是校长”的管理理念。“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”在教学管理和班级管理中，提出“没有老师”和“我就是老师”的管理理念。充分发挥学生自主管理、自主学习、自主教育的作用。老师的四个层次：学生厌恶的老师；学生畏惧的老师；学生喜爱的老师；学生的知心朋友。（学生感觉不到老师的存在！）当前小语界令人担忧的现象：

1.忽视继承和发展的关系。“脱胎换骨”，“大跃进”，脱离民族传统。——“浮萍”2.缺乏辨证思维。合作学习——小组讨论，自主探究——抛弃接受性学习。——“跷跷板”3.

形式主义盛行。“讨论”,“感悟”，“自主学习”——“贴标签”3.假课泛滥。课堂教学像“精彩的马戏”我的语文教学观“真实、朴实、扎实”。教学要民主（尊重）教材做例子，功夫在课外。如何教好语文做好“当个好老师”的心理储备。（心理层面，是基础，甘守清贫，爱做老师，方能有所思，有所为。）把握语文教学的本真。（操作层面，抓住本质，方能不随波逐流，驶向彼岸。）提炼自己的教育理想。（宏观层面，心有灯塔，方能真有建树。）当个好老师“没有最好，只有更好！”“做最好的自己！”（这种“最好”是一种心态，每天有新发现，新领悟，新收获，每天的自己都是新的！努力寻找工作的快乐，则心态平和，从容淡定。）既学儒家，也学道家。（既要立“建功立业”之志，又要有“无为”和“超然”的心态，“用出世的精神，做入世的事情”，拿捏住淡然和执着的分寸，“执着的奉献来自于对名利的淡然，淡然基础上的执着才能成就人生的充实和幸福。”既是对某些欲望的舍弃，也是对某种理想的追求；既是平凡的生活，也是辉煌的人生；既有“竹杖芒鞋轻胜马”的闲适从容，又有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的荡气回肠。）人生三境界昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路——为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔——众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（王国维：人生三种境界。）1.知之，好之，乐之。（事业）2.“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”（人生）每天做好五件事，你就是个“好”老师上好一节课；找一个学生或同事交流谈心；思考一个教育问题或社会问题读一小时书；写一篇教育日记或人生感悟。语文教学的本真语文课程的特点是工具性和人文性的统一，任务是培养学生的语文素养和人文情怀。语文素养的核心是语文能力，人文性是语文课程的灵魂。没有人文性，语文教育将褪去生命的色彩，丧失人性的魅力，枯竭生活的源泉，毁灭艺术的创造。语文能力主要是听说读写书。“当所学的知识全部遗忘后，剩下的就是能力。”（将军射箭，卖油翁倒油，游泳，驾车……）语文素养的高低，除了天赋外，只有一个原因，那就是“量”。（量变到质变）多读多写，就能学好语文；教学生多读多写，就能教好语文！（这就是语文教学的本真！）几个小问题课堂上时间不够？（讲废话的时间，哗众取宠的时间，提假问题、答假问题的时间……）谢谢同学们的配合？（“做课”，“演课”-演戏，行云流水，天衣无缝，高潮迭起，满堂喝彩，是得感谢。美国教育考察团对一中国著名特级教师一节课的话：“中国的学生真厉害，课堂上的问题全懂了！”-赞扬？讽刺？）怎么我班的学生基础这么差？（听多了这样的课，不抱怨才怪。回想：我们读小学时，有现在的学生水平高，见识广吗？）转告学生的建议1.爱读书，多读书，读好书。（注意泛读和精读的选择）2.多背书。（特别是名家名篇，格言警句，名辞佳句，趁年少，多积累些东西，不管是说还是写，均随手拈来。）3.多练笔。（每天写日记，写下生活学习的喜怒哀乐和感悟，记下自己的成长历程。）教育理想实现教学民主，促进教育民主，培养民主思想，推进社会民主。教育是超前的，现在的教育培养什么样的人，有什么样的观念，将直接影响将来国家的建设和发展。中国教育正在由教育浪漫主义向教育理想主义过度，教育理想主义的核心就是民主教育。民主教育（教育民主）的内容

1.教育机会均等；2.教育的民主决策和管理；玛丽.凯（玫琳凯总裁）：每个人都渴望自己成为重要人物，管理的成功就在于使每一个人都感到自己的重要，“松下幸之助（松下集团老总）:“松下公司主要是制造人才，兼而制造电器。”3.教学民主。（民主的教学）-精髓就是“尊重”我的民主教学基本教学理念⒈不唯书、不唯师、只唯实、只唯真，做堂堂正正的现代中国人。⒉关注学生的生活经验，关注学生的情感世界，关注学生的思维方式，关注学生的个性发展。⒊以培养学生民主意识和创新精神为主旨，为学生将来成为具有民主精神的创新人才奠定基础，在自主创新、超群创新、绝对创新这三个层次中逐步推进。⒋以促进学生自主、和谐、有特色、可持续的发展为目标，体现出教育的力量：给沉闷的课堂带来活力；给无助的心灵带来希望；给稚嫩的双手带来力量；给蒙迷的双眼带来澄明；给弯曲的脊梁带来挺拔；给卑微的人们带来自信！基本策略

⒈建立平等关系，实现角色转换。⒉民主制定教学计划和教学目标。⒊学生参与教学过程的组织调控。⒋民主评价学习效果。⒌把握教学的多元性和一元性的统一。⒍创设"易起反应"的环境，诱发学生创新思维。基本课堂教学模式：学生确定教学目标；自主选定学习内容；依据内容提出问题；选用方法解决问题；交流心得民主评价；自主选择作业内容。例谈（以《枫叶如丹》为例）⒈学生确定学习目标。⑴出题解题后，学生快速默读课文，想想自己学习这篇课文后应达到什么目标。⑵交流所定的目标，注意