试论余华《活着》中福贵形象

PAGEPAGE4试论余华《活着》中福贵形象云南昆明市寻甸县凤合镇中学邓怀仙摘要：《活着》用第一人称自叙的方式讲述了一个老人——福贵充满苦难的一生。他的人生经历了从富裕到贫穷的巨大变化，甚至承受了所有的亲人全都死在自己前面的残酷现实,最终只能和一头老牛相依相伴度过余生。面对一次又一次苦难遭遇的沉重打击，福贵自始至终都没有选择死亡，他总是忍耐、坚强、乐观的活着。作者塑造福贵形象的根本意义在于启迪人们认识活着的真谛，最终告诉人们：人是为活着本身而活着，而不是为金钱、地位、权利，甚至不是为爱情、亲情而活。活着就是最大的幸福，活着才是生命的本质。关键词：苦难遭遇、坚强乐观、活着的真谛《活着》是余华在20世纪风靡文坛的先锋作品。他以一种俯视人生的高度，穿透种种表象，揭示了活着的真谛。《活着》中的福贵出生于富裕地主家庭，年轻时衣食丰裕，吊儿郎当，嫖赌成性。疯狂赌博中输光家产，由“少爷”沦为“穷人”。继而气死父亲，怀孕的妻子家珍被岳父接走，母亲劳累成疾，福贵进城抓药却被国民党抓了壮丁。枪林弹雨中侥幸存命，回到家，老娘已死，爱女凤霞因为高烧而成了哑巴。屡遭不幸的他终于有了一个团圆的家。他欲靠自己在泥土里扒拉养活一家。但贫穷还是威逼他送掉女儿以供儿子上学。成年累月的劳累使妻子积劳成疾患了软骨病，儿子为了救县长的夫人——校长而被抽干血身亡。女儿好不容易出嫁并怀有身孕，却因为产后大出血死去，妻子也相继撒手西去。圆满的家庭缺口屡现，最后只剩他与女婿、外孙相依为命，可谓祸不单行。亲人惨死的悲剧并没有结束，不久女婿也撒手归天，外孙在饥荒中被外公亲手煮的豆撑死。可以说，常人所有的不幸都聚集在他的生命旅途中。死亡、贫穷、苦难是他生活中的主旋律，他身边与他有血缘关系的人都被死神相继带走。他却卑微而坚强地忍受着生活中的苦难和意外，虽然伤痕累累，但他却能努力而又淡然的活着。他生命最终的升华是启示人们生命的意义只是为活着本身而活着，人类苦苦追寻的一切不过是虚妄而已。余华用他的冷漠给读者的双眼涂上辣椒，使人不禁潸然泪下，但作者并非是为了博取读者的同情和眼泪，而是为了引起人们对生命意义的重新审视，启示人们去认识活着的本质。以下我从四方面浅析福贵形象的现实意义：一、人生苦短，命运无常“人生苦短，命运无常”，“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，“天有不测风云，人有旦夕祸福”，福贵的一生是对这些话的最好证明。虽然我们都希望生活永远幸福团圆，但人生不如意之事十有八九，生离死别、苦难遭遇还是会时常拜访我们的生活。这是一个永恒的遗憾，我们无法逃避，因此，我们必须面对现实，懂得用一颗平常心去面对生活的一切成败得失，以及一切的苦难。只有这样，我们才能更好的活着。活着就是希望，希望就是活着的力量；活着就是不屈，无论遇到什么艰难困苦，只要心中活着的信念的灯亮着，所有的绝境和困苦都算不了什么。相信逆境和磨难不是憾事，相反，它是人生最宝贵的营养，因为只有经历磨坚强的活了下来。三、分析福贵苦难命运的原因。福贵总以为是“命”给他制造的苦难，其实并不对。不过这也不能责怪他，他不过是一个只念过几天私塾的旧中国农民。那么，造成福贵苦难命运的真正原因是什么呢？下面就从三方面分析这个问题。首先是福贵自身的原因；例如，在他嫖赌成性，疯狂赌博的那段时间，如果他能听一听家珍的好言相劝，如果他能听一听老娘苦口婆心的劝告，或者他能看一看女儿充满期待、哀求的眼神，再或者父亲的责骂，甚至是打能让他反省一下自己，那么，他就不会输得精光，沦为一个穷光蛋。破产的苦难就和福贵无关了。所以由富人变为穷人这个悲剧是他亲手制造的。接着就是恶性循环，因为破产气死了父亲，因为贫穷导致家珍积劳成疾患了软骨病，甚至让女儿成了哑巴，还得把女儿送掉才能供儿子读书、、、、、、如果他不去赌博输掉所有的家产，那么，他们一家就可以过着衣食无忧的富裕生活，佃农们还会继续尊敬的称他们为老爷、太太、少奶奶、小姐。可是，这一切都犹如过眼烟云，已经无法挽回了。其次是社会的原因；比如，如果没有战争，福贵就不会被国民党抓了壮丁，他就能按时把药买回家，老娘可能就有救了。如果没有文化大革命，他就不会挨批斗。最主要的是，如果当时的医疗条件有现在这样好的话，家珍的软骨病就有治了，凤霞就不会产后大出血死去，儿子更不会被抽干血惨死。如果闹饥荒政府有能力解决，那么外孙苦根也不会死。所以，是战争、政治运动、医疗条件差、饥荒给福贵制造了苦难，而不是所谓的“命”。最后是母亲的溺爱造成的。无论福贵犯了什么错，母亲都舍不得骂他一句。在福贵输光家产回到家以后，父亲气得都想把福贵剁了，而母亲只是哭着说：“上梁不正下梁歪啊！”母亲没有责怪福贵，而是把责任推在了父亲的身上。父亲固然是“上梁不正”，他年轻时也吃喝嫖赌，但这“下梁歪”应该不仅是父亲的责任，更主要的还是福贵的责任。作为母亲应该教育福贵，让他知道自己做错了事，并且记住这个教训。但他的母亲却没有丝毫的责怪，而只是一味的溺爱。四、福贵形象诠释了活着的真谛。在恶劣的环境中，在苦难面前，我们将选择怎样的生活态度呢？这是一个值得深思的问题。人的生存环境自古以来就是战争多于和平，苦难多于幸福。就拿近几年来说吧，“非典”、“汶川大地震”、“雪灾”、“洪灾”“禽流感”等，给人类制造了多少苦难，使多少人惨死，多少家庭支离破碎。可见苦难是人们永远摆脱不了的。因此，我们不但要忍受苦难，而且要学会承担苦难，进而化解苦难，最终超越苦难！生命是脆弱无常的，但是生命又是最坚强的。这在小说中得到了最充分的体现。福贵在接二连三的重大打击下，我们没有看到他呼天抢地，哭哭啼啼，他的淡然和乐观让读者肃然起敬。在他失去一切亲人之后，他活着似乎已毫无意义，因为他一无所有了，可是什么都没有击垮他！他对生活还是充满了希望！人的忍受力是无限的，对希望的期待也是无限的，生命力在极端的状态下仍然可以顽强的生存，这是因为有了希望——活着的希望！我曾经在《读者》上看过这样一个故事，有两个朋友在沙漠中行走，随着时间的推移，他们还是没有走出沙漠，却耗尽了所有的粮食和水，只剩下了五颗子弹。于是，其中有个人对另一个说，我去找水，你在原地不要动，每隔一段时间你就开一枪，好让我知道你的方位，如果你五发射完，我还没有回来，那我就是死了，你自谋出路吧！四颗子弹用光了，留在原地的人还是没有看见同伴的影子，他绝望了，于是用最后一颗子弹结束了自己的生命。而没过多久，他的朋友捧着水壶，顺着枪声找到了他的尸体。这虽然是一个故事，却让我体会到希望的力量，活着就是希望，也正是因为有了希望，才有勇气去求生。尊重生命，热爱生命与轻视生命形成鲜明对比，我们还活着的人应该怎样对待生命就不言而喻了。福贵坚守自己的真理，活着就是他最大的真理，名为福贵，无福无贵。但他用这条最朴素的真理对抗命运的每一次进攻。龙二和春生一时得财得势，最后却因财因势而亡，作者这样叙写不是单纯地揭示祸福相依，或讽刺他们贪财贪势，而是为了说明活着的真谛。龙二被抓甚而被毙，就是因为共产党没收了他的田产，分给了从前的佃户，他还死不认账，去吓唬那些佃户，被送到城里大牢后，龙二还是不识时务，那张嘴比石头还硬。龙二是受不了失去钱财才抵抗政府失去性命的。而春生当县长，后来在文革中被当成走资派游街，遭受侮辱和殴打，最后不堪忍受折磨而自尽身亡。他们一个是不能接受无利的活着，一个不能忍受被折磨的活着。面对生命，他们要求并不过分，但是对于生命本身的意义，他们都不如福贵理解得透彻明白。在福贵这里，有对活着最纯粹最本质的理解，不管尊贵或卑微，不管舒适或痛苦，只要活着就是最大的幸福。福贵让我们明白，人活在世上，虽然会面临各式各样的苦难，但是我们之所以会坚强地活下来，而且活得有滋有味有信心，就是因为生活中还充满了各种各样的温暖，各种各样的快乐，各种各样的幸福，各种各样的希望。这正是余华试图告诉我们的，也是每一个读者在作品中应该读懂的。人为什么活着，这是一个古老的话题，福贵的人生让我们重新思考这个问题。如果他是为金钱地位而活，那他破产后就应该去死；如果他是为爱情而活，那家珍死后，他就可以死了；如果他是为亲情而活，那父母、儿女、外孙都死后，他就更应该去死了。但福贵没有选择死，而是坚强的活了下来。这就告诉我们：人是为活着本身而活着，而不是为活着以外的金钱、地位、权利、爱情和亲情等，这就是活着的真谛。最后希望那些利欲熏心的人们，被金钱蒙住双眼的人们，为了权利铤而走险的人们，因为失去爱情和亲情就去自杀的人们，赶快读一读《活着》吧!相信我们都会茅塞顿开、受益匪浅。参考文献：范家进《中国现当代小说点击》，文化艺术出版社，1999余华《余华