三国鼎立-人教版教学课件

三国鼎立人教版聪明出于勤奋，天才在于积累三国鼎立人教版三国鼎立人教版聪明出于勤奋，天才在于积累念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。……三国两晋南北朝历史发展（公元220年——公元589年）三国两晋南北朝时期，若从189年董卓立汉献帝、东汉名存实亡算起，到589年隋统一为止，经历了4个世纪。这是我国封建国家分裂和民族大融合的历史时期。一、三国鼎立1、东汉末年军阀混战2、官渡之战——曹操统一北方3、赤壁之战——三国鼎立局面形成二、区域经济的发展1、曹魏（略）2、孙吴开发江南3、诸葛亮治蜀三、三国鼎立局面出现的原因和意义1、三国鼎立局面出现的原因2、三国鼎立局面的意义①三方综合实力相对均衡(根本）②地理环境也对鼎立形成相对有利①推动地区生产力的恢复和发展，②开发少数民族地区，促进民族融合百姓死亡，暴骨如莽。——《三国志·文帝纪》户口减耗，十裁一在。

——《三国志·张绣传》至于民数，不过汉时一大郡。

——《三国志·蒋济传》名都空而不居，百里绝而无民者，不可胜数。

——《后汉书·仲长统传》白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

——曹操《蒿里行》曹操…总是抓住汉献帝不放手，企图躲在汉献帝的背后完成作皇帝的一切准备。…他把皇袍当作衬衣穿在里面。——翦伯赞“奉天子以令不臣，修耕植，畜军资。”——《三国志·毛玠传》嘉峪关魏晋墓军屯画像砖曹魏重视农耕翻车数年中，所在积粟，仓廪皆满。——《三国志》1、挟天子以令诸侯，取得政治上主动2、实行屯田，努力发展经济3、求取贤才，人才充裕—“唯才三令”……曹操崛起的原因官渡之战胜利：曹操基本统一北方

主观——政治上“挟天子以令诸侯”，广招天下真才实学之士；经济上努力发展辖区经济，使其实力迅速增强。客观——袁绍的骄傲与轻敌。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操曹208年刘孙孙、刘联军刘刘刘刘赤壁大战曹操赤壁之战惨败：三国鼎立局面形成主观——骄傲轻敌，对南方的状况缺乏了解，战略上失误。客观——孙刘联合抗曹，运用火攻，大获全胜。三国鼎立建立时间都城建立者魏220年洛阳曹丕蜀221年成都刘备吴229年建业孙权西汉时期南方的经济情况：

“楚越之地，地广人稀，……或火耕而水耨-……不待贾（买卖）而足……无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”——《史记·货殖列传》三国鼎立后，南方处于谁的统治下？孙吴和蜀国孙吴开发江南

江南经济得以开发的原因和条件①北方人民大批南迁：劳动力、技术等②南北各族人民的辛勤劳动（山越）③孙吴政权重视发展生产④江南自然条件优越据记载，关中的人民移居到荆州（今湖北）的有十万多家；黄河下游的青州、徐州和淮河流域（今山东、安徽、江苏北部）的人民很多移到了扬州。北方人民的南下，给江南增加了劳动力，带来了先进的生产技术和生产经验，为江南的进一步开发提供了有利条件。

孙吴开发江南

开发的概况农业：水稻种植发展手工业：丝麻纺织、冶炼业、造船业制瓷业

瓷灯

青瓷瓶

（孙权）黄龙二年，公元230年正月）遣将军卫温等万人浮海求夷洲。——《三国志·吴书·孙权传》诸葛亮治蜀

水利:维护都江堰①发展经济农业:开垦屯田

织锦业:锦官,蜀锦诸葛亮北征，以此堰为农本，国之所资，以征丁千二百人主护之。有堰官。——《水经注·江水》好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

诸葛亮治蜀

②处理民族关系：开发南中八郡

七纵七擒而（诸葛）亮犹遣（孟）获，获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣！”亮遂至滇池。

——《资治通鉴》珠江源头位于今云南省诸葛亮擒孟获故事发生的地方

简述三国时期区域经济发展的概况，并分析三国鼎立局面的形成对区域经济发展的作用。曹魏占据北方，时北方是经济的重心；蜀汉另据川汉天府之国的有利地形；孙吴割据江南的优势自然环境。据此，曹魏的广泛屯田，恢复经济；蜀汉的兴修水利，发展手工业，开拓西南；孙吴的江南开发，发展航运均是他们因地制宜进行的区域经济发展的特点。三国鼎立局势形成后，其实力均衡，各方为增强自己的实力，皆运用政权的力量，因地制宜，大力推动各业生产。多种因素的作用，促使地方经济的发展跃上一个新的台阶。练习与测评

关于曹操

许邵：“子治世之能臣，乱世之奸雄”曹操:“今天下英雄，唯使君与操耳”鲁迅：“我们讲到曹操，很容易就联想起《三国演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。……其实曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”关于诸葛亮

门额大书昭烈庙，世人皆道武侯祠。由来名位输功烈，丞相功高百代思。——邹会鲁功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。——杜甫鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《杜甫蜀相》杜甫看到诸葛亮的“八阵图”遗址后写的一首缅怀诸葛武侯的诗。“八阵图”就是诸葛亮在夔州郊外的布下的六十四堆石子，暗合兵法，内含韬略。全诗的意思：诸葛孔明定分三国，稳定时局，功盖当世，无人可比。他更以自创的“八阵图”名垂古今。如今已经六百年过去了，日久天长，风侵雨蚀，物换星移，大江奔涌，河浪淘沙。周边的一切的都已变了，唯有“八阵图”这几堆石子，岿然不动，万古长存，神奇之至。可叹诸葛丞相一身抱负，满腹韬略却毁在“吞吴”之事上，断送大好局面，以致王图霸业功败垂成，实在让人遗恨。“吞吴”之事指的是，原本蜀国在诸葛亮联吴抗魏的战略思想下取得了很辉煌的成果。眼看不久便可以进取中原和曹魏一较短长的时候，刘备却为了给关羽报仇，不听诸葛亮的劝阻，选择伐吴，并遭受到了惨痛的失败，国势从此一蹶不振。诸葛亮再也难以一力回天。成都的武侯祠，是刘备和诸葛亮的合庙，封建正统的叫法为“汉昭烈庙”，但老百姓历来称其武侯祠。武侯祠本在别处，明初朱椿任蜀王时，将武侯祠搬进了刘备的“汉昭烈庙”，从此君臣合庙。民国初年的邹鲁曾赋诗道：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输功烈，丞相功高百代思。”武侯祠的叫法固然表明了老百姓对诸葛亮的喜爱之情。特殊的历史条件，造就了武侯祠的特殊情形。说其特殊，是因为在中国君君臣臣的强大文化背景下，居然产生出了武侯祠这样臣“凌驾”于君之上的一朵奇葩。抛开封建的君臣关系，就历史上真实的刘备和诸葛亮而言，谁是英雄或者说谁更是英雄，从这个典故中我们完全可以读懂。四、南北朝时期南朝南方经济继续发展1、农业进步：兴修水利、推广牛耕、引入北方作物2、手工业发达：丝织、冶铸、造纸、造船、漆器、制瓷、制盐等3、商业繁荣4、海外贸易发展发展原因：1、北方人口因战乱继续南迁，带来劳动力和技术2、南方少数民族与汉族的共同努力，民族融合加剧北方南下的大量移民，充实了南方的劳动力，并且带来了先进的农业技术和农作物品种。水利的兴修，发挥了江南水利资源的优势。

东晋：新丰塘“溉田八百余顷，每岁丰稔”荻塘“溉田二百余顷”宋：吴兴塘“灌田二千余顷”梁：豫州“苍陵立堰，溉田千余顷。岁收谷百余万石”《晋书·王导传》“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七”《观我生赋·自注》：“中原冠带，随晋过江者百余家”。五、北朝北魏冯太后和孝文帝改革1、目的：革除旧俗、推行汉化2、措施：冯太后改革政治上：地方行“三长制”；遏制贪污腐化经济上：均田制孝文帝改革政治上：迁都洛阳文化上：汉语、汉服、汉姓、通婚、仿效汉族体制改定官制和律令尊孔、行礼制、以孝治国3、影响：加快民族融合进程推动北方少数民族社会、经济、文化的进步三长制均田制北魏孝文帝改革《李波小妹歌》:“李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双。妇女尚如此，男子那可逢！”——《魏书》卷五三无论从服饰和风度上，都显示了汉人生活中所受鲜卑文化的影响。河北境内骑射之风的流行，反映了晋末以来北方民族对汉族的巨大影响。“取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”——陈寅恪《金明馆丛稿二编》2、简述三国两晋南北朝时期南方经济的发展概况。东晋和南朝维持了半壁江山的统治，相对北方的战火频仍、社会动荡，境内比较安定。当时，由北向南的大规模人口流动仍在继续，南方经济得到进一步开发，逐渐形成江浙、湘赣、巴蜀等先进的农业经济区，水利的广泛兴修、犁耕的推广改进、粪肥精耕的实行和北方作物的引入等，皆表明农业技术的长足进步，农副结合，因地制宜地发展多种经营，也成为南方农村经济的重要特色。与此同时，丝织、冶铸、造船、造纸、漆器、制瓷、制盐等手工行业都比较发达。长江中下游出现不少商业繁荣的大城市，海外贸易也有所发展。这一时期，活动于南方山区的少数民族陆续出居平原，与汉族人民交往接触，互相融合，共同为南方经济的开发作出贡献。东汉末年至南北朝，我国形成历史上时间最长、规模最大的一次人口南流高潮，因而也是经济向南发展的重要阶段。练习与测评自上而下——出身汉族的冯太后深知要立国中原，必须变更鲜卑旧俗，于是仿照汉制，大力推行政治、经济制度改革。在地方基层实行“三长制”，以加强中央集权，完善地方行政。推行“均田制”，将政府控制的荒地分给农民耕种，以利农业生产的恢复和发展。孝文帝自幼博学善文，具有精深的汉文化修养，亲政后，决心彻底革除旧俗，全面推行汉化。他毅然将都城南迁至洛阳，还尊崇孔子，实行礼制，提倡以孝治国。冯太后和孝文帝的改革加快民族融合进程，推动北方少数民族社会、经济、文化的进步。自下而上——魏晋南北朝是我国民族大迁徙时期，各民族在迁徙过程中形成相互杂居的局面，随之出现空前的民族大交融，更加有利于各民族的经济交流和学习，也促使游牧民族的“胡文化”与中原农耕居民的“汉文化”的震荡交汇，使民族间的亲善友好美德得到进一步的发展，这就为我国重新