赤壁赋第一课时课件

“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。”

——林语堂《苏东坡传•序》苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。苏门三学士：苏洵，苏轼，苏辙散文“欧苏”：欧阳修，苏轼宋诗“苏黄”：苏轼，黄庭坚宋词“苏辛”：苏轼，辛弃疾宋书法四家：苏轼，黄庭坚，米芾，蔡襄唐宋八大家：韩愈，柳宗元，苏洵，苏轼，苏辙，欧阳修，王安石，曾巩画作：开创了湖州画派苏轼洞庭秋色赋苏轼赤壁赋苏轼的枯木怪石图竹石图“尸骨”未寒

苏轼轶闻一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼着根骨头，便写道：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印将诗句丢入水中，随即答道：“水漂东坡诗（尸）。”

东坡吃草

闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？。”小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”

性情才学1，旷达《定风波》2，重情《江城子·记梦》《水调歌头》3，豪情《念奴娇》《江城子·密州出猎》4，闲情《饮湖上初晴后雨》5，生活情趣《猪肉颂》（东坡肉）定风波莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。江城子·记梦十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟无处话凄凉,纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,唯有泪千行.料得年年肠断处明月夜,短松冈

东坡肉东坡帽东坡巾猪肉颂净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火侯足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早辰起来打两碗，饱得自家君莫管。北宋元丰二年（1079年），苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。元丰二年（1079年）八月，苏轼因“乌台诗案”被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。（牵连苏轼三十九位亲友，一百多首诗）。苏辙等拼死上表相救，幸好神宗爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。前《赤壁赋》写于元丰五年的七月，这是苏政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦闷的时期。乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。

苏轼生存的年代适逢王安石变法新党与司马光旧党斗争之时，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。先后贬至黄州、惠州、儋州，最后病死于常州。

卜算子黄州定惠院寓居作

缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。苏轼自题金山画像心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。

听朗读注意字音

一.指出下列各字的通假字1、举酒属客——2、冯虚御风——3、山川相缪——4、杯盘狼籍——二.指出下列句子的修辞手法诵明月之诗，歌窈窕之章。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。挟飞仙以遨游，抱明月而长终嘱缭凭藉互文比喻文言积累对偶、夸张对偶三.指出下列句子的特殊句式1.而今安在哉?2.泛舟游于赤壁之下。3.此非孟德之困于周郎者乎?4.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。5.凌万顷之茫然。6.渺渺兮予怀。7.而又何羡乎？8.何为其然也？9.况吾与子渔樵于江渚之上。宾语前置宾语前置宾语前置状语后置被动句式状语后置状语后置定语后置倒装句式四、指出下列句子的活用现象名作状1.西望夏口，东望武昌。2.侣鱼虾而友麋鹿3.正襟危坐4.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇5.月明星稀，乌鹊南飞6.下江陵，顺流而东也7.况吾与子渔樵于江渚之上。意动用法使动用法使动用法名作状名作动名作动成语归纳1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。2、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。

自读课文，整体感知1.文章大致写了什么内容？2.客与苏子的人生看法有什么不同？3.全文的感情是如何变化的？请从文中找到关键词。夜游赤壁，抒发人生感慨饮酒乐甚愀然喜而笑（乐）（悲）（乐）全文感情线索内容概要文本研读第一段：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。既望：农历每月十五日为“望”，十六日为“既望”译文：壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人在赤壁下的江面泛舟游览。这时清风缓缓吹来，水面没有波浪。举起酒杯一边向客人劝酒，一边吟诵《明月》的诗篇，唱起“窈窕”的篇章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。少焉：过了一会儿。斗牛：星座名。斗宿和牛宿纵：任凭一苇：喻指苇叶似的小船如：往虚：太虚，指天空御：驾御遗世：脱离尘世羽化：道教称成仙为羽化，认为成仙后可以飞升过一会儿，月亮从东山上升起，在斗、牛星宿之间徘徊着。白茫茫的水汽笼罩江面，江水反射的月光与天色连成一片。任凭这一苇叶似的小舟随意飘荡，越过无边的江面，多么广阔浩瀚，像在天空中驾风飞行，却不知道要到什么地方去；多么飘飘悠悠，像遗弃尘世，独立长空，飞升成仙。乐在何处良辰：七月既望美景:1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江，水光接天4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然豪情:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。夜游赤壁——乐事雅：友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月舒畅飘逸、超然物外听任自然，乐观旷达白露横江水光接天

纵一苇之所如凌万倾之茫然写景作用营造氛围，烘托情怀为议论作铺垫首尾呼应《诗经·陈风·月出》

（该诗写一男子在月下怀念美人，情思婉转，节奏优美，是一首别具风格的双声叠韵诗。）兮，兮。我承认都是月亮惹的祸

那样的月色太美你太温柔

才会在刹那之间

只想和你一起到白头于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”于是：在这个时候这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌来。歌词道：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，遥望美人，好似远在天的另一方。客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。倚歌：指按照歌曲的声调和节拍和：伴奏呜呜：象声词，常指凄凉的音调嫠妇：寡妇客人中有会吹洞箫的，便按歌曲节拍应和起来。萧声呜呜的，好像在哀怨，又像在思慕，好像在抽泣，又像在倾诉，余音婉转悠长，就像细丝一样延绵不断。这萧声能使潜藏在深涧中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了哭泣。先写歌声，后写箫声乐歌箫声怨慕泣诉——乐极生悲苏轼的悲从何而来？从歌声中来从箫声中来（政治失意）（幽怨悲凉）词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀？

明确:“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

香草美人最早出自屈原《离骚》香草美人：1、高洁的品质

2、圣明的君主

3、美好的理想如怨如慕，如泣如诉舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。

作者是怎样描写萧声之悲的？苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？愀然：形容忧愁凄怆的样子正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐着苍苍：深青色，苍翠的样子困：围困，这里引申为击败我不禁忧伤起来，整好了衣襟，端正地坐着，问那个客人道：“为什么吹得这样悲凉呢？”客人回答道：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不就是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟德被周瑜围困击败的地方吗？方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！方：当舳舻：指战船酾酒：斟酒横槊：横持着长矛当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时候战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握长矛吟诗，那本是一代英雄啊！可是如今在哪里呢？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。匏樽：用匏做的酒器。樽，通“尊”，酒杯。匏：葫芦的一种。蜉蝣：一种昆虫，生命短促，只能活几个小时驾着像一张叶子似的小舟，举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒小米那样渺小。何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”挟：持，带。这里指偕同抱：环绕长终：长久存在骤得：轻易得到托遗响于悲风：把洞箫的余音寄托给悲凉的秋风但是知道这是不可能轻易实现的，所以只好把感慨通过洞箫的余响寄托给悲凉的秋风。”哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水奔腾不息，我只想挽着飞升的仙人在宇宙中遨游，环绕着明月直到永远。苏子客孟德问而今安在愀然答周瑜第三自然段结构：况吾与子

哀须臾羡无穷怀古伤时——悲客悲从何来？对比：古今人物——曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!比喻：人生短暂，感触生悲蜉蝣（天地）粟（沧海）哀（吾生）