从《温疫论》逐邪理论谈流感的防治课件

从《温疫论》逐邪理论谈流感的防治.56、死去何所道，托体同山阿。57、春秋多佳日，登高赋新诗。58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。59、相见无杂言，但道桑麻长。60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。从《温疫论》逐邪理论谈流感的防治.从《温疫论》逐邪理论谈流感的防治.56、死去何所道，托体同山阿。57、春秋多佳日，登高赋新诗。58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。59、相见无杂言，但道桑麻长。60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。从《温疫论》逐邪理论谈流感的防北京中医药大学东方医院周平安教授第一部分简述《温疫论》逐邪法化学知识的学习是中学整个知识体系的重要板块，也是中学知识的最后一块拼图。之所以将其放到中学高年级学习，是因为化学具有更为严格和系统的逻辑性，它符合学生智力成长和逻辑思维习惯的正常发展。化学是一门综合性科学知识，它的所有用语都具有一定国际标准。化学用语是整个化学学习的入门和基础，它从始至终贯穿于学生的学习过程中。在化学基本概念、理论、实验和计算中都有紧密、科学的联系。但是，在实际学习过程中，很多学生刚刚接触到化学用语时，都会感觉不适应，甚至难以理解。因此，很多学生由于对化学用语不感兴趣而失去了信心，导致学习成绩下滑，失去学习动力。因此，怎样规范化学用语，提高学生学习积极性和主动性是化学教育工作者必须考虑的首要问题。一、前提解析，淡化难点实际教学证明，在学习化学过程中，首要学习障碍就是化学元素和化学周期表。如果化学元素和化学周期记不住，接下来化学方程式、化学变化就很难精确掌握，进而学生对化学学习就会失去兴趣。因此，在学习过程中，要对学生的认知水平有一个系统的了解，分散学习难点，做到提前预习，零敲碎打，化整为零。例如，在化学学习首节课中，就要结合学生日常见到和喜闻乐见的现象和事物，用标准的化学语言“纠正”日常生活中的不科学说法。这样，学生在学习过程中，既会感到新奇，又会全神贯注地聆听教师的科学教诲，以便在日常生活中能够有用武之地。比如，可以从日常喝的水、吃的馒头、用的铁制品等吃、穿、住、行、用等方面入手，让他们了解这些事物的化学名称和元素符号，让这些用法成为课前预先的重要工具。当学习到这些知识点时，学生能够很轻松地说出它们的基本特性和规律，产生足够的自信和动力，养成良好的学习习惯。二、加强师生互动，反复书写和联系不可否认，化学学习过程是一种反复联系的过程。学习了基本的化学元素之后，化学方程式和化学反应就成为挡在学生学习面前的最主要的一座大山了。根据实际经验，学生在化学方程式学习过程中，对于“几价铁”之类的反应式最为头疼。化学角码学错已经成为家常便饭。在这个问题的解决中，要教会学生寻找内在联系，反复书写和练习，寻找书写窍门。例如，在学习原则结构之后，要鼓励学生学习1-20号的原子结构，通过反复联系和归类，让学生找到学习的窍门，探究相似化学族的特点，从而学会举一反三，掌握更多的化学元素规律。在引导学生学习最外层电子数的同时，还要让他们了解电子数与化合价之间的关系，以熟练掌握化学方程式中化学价的一般规律，同时牢记化合价口诀，辅助化学式的书写。三、整合配平，优化训练化学方程式作为化学学习过程中的一个难点，是很多学生常犯错误的地方之一。在方程式的书写过程中，配平又成为学生学习最为困难的环节。因此，如何让学生掌握更为优化的配平方法是破解化学方程式难题的重要法宝。在实践中，笔者通常这样采用此种方法。在学生熟练地书写化学式的基础上，引导学生总结书写化学方程式的最优方法。对于一些简单化学方程式的配平，可引导学生用最小公倍数法配平。对于一些较复杂的化学方程式的配平，可引导学生用设“1”配平法进行配平。所谓设“1”配平法中的“1”是指先让反应物或生成物中组成最复杂的化学式前的计量数为1，（所谓组成最复杂是指该化学式中包含的元素种类最多，原子个数最多），通过在其他化学式前添加适当的数字来配平化学方程式。化学方程式配平之后要引导学生特别注意画等号，并注明相应的反应条件，要求学生能从宏观、微观两个方面说出化学方程式表示的意义。在教学过程中，要作阶段性的归纳小结。四、注重反复联系和检查，提高学习效率在每节课程学习后，都要对化学用语和化学方程式进行反复联系。遇到新的方程式时，要反复联系和配平，教师也要督促学生，强化化学元素、化学符号和方程式的读写练习，强化学习规范和学习效率，发现错误及时纠正和改正。对农村党员干部实施现代远程教育的主要目的为了提升党员干部的整体素质，从全面推广至今，已经取得了非常不错得到教育成果。但是经过详细的调查后发现，仍然有很多的问题存在，比如学员没学会、不爱学、培训人员为案时参加、相关的培训资料不合实际等等。在培训过程中，学员是否具有自主学习的能力是一个非常重要的方面，对农村党员干部现代远程教育成果有非常大的影响。一、当前党员远程教育自学能力的状况在党员现代远程教育的过程中，学习人员的学习态度和学习基础是不一致的，存在非常大的自主学习能力差异性。主要体现在下面几个方面：①缺乏自我效能感和学习信息，大多数学习人员都只有初中学历或者高中学历。②因为长时间未受到相关学校教育的管理，在进行学习的过程中，缺乏学习动机，学习目标不明确，缺乏学习兴趣。③未对学习资源进行有效的利用，对自己的学习评价也缺乏准确性。在使用电脑的过程中，缺乏监控能力，常常出现把电脑当作游戏机来玩的情况。存在非常严重的学习盲目性。④缺乏学习技能和学习策略，大多数的学习人员只是对传统的教学模式有一个大概的了解，对于使用互联网进行教学的教学模式还无法接受，遇到学习问题时，也不会主动的向相关的专家和老师进行请教。二、对自主学习能力造成影响的因素分析在进行自主学习的过程中，对学习的独立性要求比较高，学习人员需要具备独立自主的学习能力和控制能力，另外学习人员的自主能力不仅和学员的主观因素有关，而且还和学习的客观因素有非常大的联系。1.缺乏相应的教学资源在对农村党员干部进行现代远程教育的过程中，对资源的利用的要求比较高。所以在进行教育的过程中，教学资源的建设是一个非常重要的因素，当前教学资源的数量已经有了一定的规模，但是和需求相比差距还是比较大的，很多教学资源实践和理论无法结合，形式在表现过程中也比较的单一，缺乏实用性。2.对缺乏教育的认识和完善的管理制度在教育的过程中，存在非常严重的重建不重管的现象，出现这种情况主要是因为相关管理人员对教育缺乏认识，只是根据上级的要求进行工作的开展，建设出来的平台不符合地区的实际情况，无法引起学习人员的学习兴趣。此外，还缺乏完善的管理制度，对站点的日常管理和维护均不到位，造成了资源的严重浪费，在学习的过程中，学员经常会遇到设施方面的问题，影响了学习的积极性。3.学习特征对学习人员的影响在进行远程教育的过程中，学习人员在从业类型、文化、年龄等方面都有比较大的差异性，在学习过程中，无法满足自身的需求，不可以持续保持学习积极性。另外由于使用的是多媒体教学的教学模式，学习人员和教学人员缺乏交流，遇到的学习困难也无法及时反馈。对学习人员的自主学习能力造成了非常大的影响。三、提高自主学习能力的策略1.对教学模式进行完善为了更好的满足广大学习人员的基本需求，需要有非常丰富的教学内容，除了规定要求的教学资料外，还要根据教育地区的实际情况，有针对性的编写教学内容，从而对学习人员的学习积极性进行提升。2.建立完善的教育制度在教育的过程中按照统一规划、分级管理的管理原则对教育制度进行完善。对相关的学习人员、管理人员、教育人员、专家人员定期进行考核。使用绩效目标管理的方法，对学习人员的学习情况进行评价。对各项网络资源和基础建设资源进行完善。为了更进一步的提升学习人员的自主学习能力，可以建设出一个导航明晰、操作界面友好的自主学习网络平台。3.建设一个自主学习的学习环境（1）在教学的过程中，学员可以根据自身的实际情况，制定出符合自身条件的学习目标，并按时完成。相关的教育人员要对学员进行鼓励，对学员学习过程中遇到的困难及时的予以解决。（2）对学员的学习需求进行全面详细的了解，并根据学习人员的学习需求建立出一个完善的学习支持服务系统，定期在农村举行专家讲座。对学员遇到的实际问题及时进行解决，提高学员的学习主动性。（3）学习人员要对学习时间进行合理的安排，为了对自己的学习状况有一个准确的了解，在学习过程中学员要经常进行自我评估。总而言之，农民群众和党员干部在能力、素质、知识水平、文化背景、个人习惯、兴趣爱好等方面有存在非常大的差异性，所以在开展教育的过程中，要根据受教育人员的文化水平、教育区域、教育资源等情况，制定合理有效的教育内容，充分调动学习人员的学习积极性和自主学习能力。从《温疫论》逐邪理论谈流感的防北京中医药大学东方医院周平安教授第一部分简述《温疫论》逐邪法简述《温疫论》逐邪法《温疫论》是祖国医学文献中一部论述急性传染病的专著,提出了诊治温疫病较完整的学术见解,对传染病学的发展有较大贡献。作者吴有性,字又可,(公元1582-1652年即明万历十年一清顺治九年),江苏吴县人简述《温疫论》逐邪法所处年代,明末清初,战争、灾荒连年不断,各种传染病广泛流行。据《明史》记载,从永乐六年到崇祯十六年(1408年至1643年)百多年里,共发生大的温疫流行十九次,死人无数。在《温疫论》成书的1642年前后,吴又可从事医疗活动的江南一带,严重温疫更是连年不断,猖狂流行。简述《温疫论》逐邪法■据《吴江县志》记载:“连年瘟疫流行,巷百余家,无一家仅免;一门数十口,无口仅存者。”在这“千村辟历人遗失,万户萧疏鬼唱歌”的悲惨凄凉情况下,吴又可刻苦钻研前人及民间有关传染病的治疗经验,不怕传染,不辞辛苦,深入疫区和病家为患者诊治疫病。简述《温疫论》逐邪法■经过一段时间的钻研和临床实践,他认识到到以仲景伤寒之法治当时流行的温疫病,收效甚微,甚至事与愿违。并观察到,当时的不少医家,因误治和失治而枉死者不可胜计深感“守古法不合今病,以今病简古书,原无明论,是以投剂不效。”因而“静心穷理,格其所感之气,所入之门,所受之处,及其传变之体,平日所用历验方法”整理成文,著成《温疫论》。简述《温疫论》逐邪法《温疫论》对温疫病的认识有诸多创新,最突出的是病因和治则方面。在温疫病因方面提出“温疫之为病,非风非寒、非暑、非湿,乃天地间别有一种异气所感疫者感天地之疠气,此气之来,无论老少强弱,触之者即病。”突破了“百病皆生于六气”之说的局限。简述《温疫论》逐邪法且不是因“四时不正之气”而引起,更强调盖非五运六气所能定”,而是感染了“戾”(或疠气、疫气、杂气)所致。这种戾气虽然不可见、不可触、不可闻、不可嗅,但有其物质基础。“夫物者气之化也,气者物之变也”,“夫物之可以制气者,药物也”。相信药物是能够制服这种戾气的,人力可以战胜疾病。简述《温疫论》逐邪法吴氏还观察到,戾气有多种多样,感染不同的戾气,会产生不同的病症,且不同的戾气对某些特别的脏腑有特异性或易感性。简述《温疫论》逐邪法■对疫病的治疗原则,吴氏强调逐邪为第一要义。认为“大凡客邪贵乎早逐,乘人气血未乱,肌肉未消,津液未耗,病人不至危殆,投剂不至掣肘,愈后亦易平复。欲为万全之策者,不过知邪之所在,早拔去病根为