信息哲学认为人类实践并不是纯粹的物质性活动教学课件

信息哲学认为人类实践并不是纯粹的物质性活动信、知积、智能、寥践与人的上帝肾Information,Knowledge,Intelligence,PracticeandHumanBeingswiththeGod'sFeelings邬焜Kunwu西安交通大学国信息哲学研究中心王任、教授201610.2一、统一信料学中的者学与料学的内在融合PhilosophyandscienceofinternalintegrationintheunifiedinformationscienceInthebasicparadigmofhumanknowledge,theworldviewcharacterizedbyabsolutesegmentationbetweenmatterandspiritgeneratedanincreasingseparationofphilosophyandscience.Withthediscoveryoftheinformationworld,thissituationchanged.Theinformationworldbecomesabridgeconnectingthematterworldandthespiritualworld,aswellasunifyingallareasofhumanknowledge科学和哲学的分裂是近代以来人类知识发展的基本路径。其原因在于,传统的科学范式和哲学范式失去了相互衔接、融合和统一的内容、过程、方法和机制信息世界的发现,改变了物质和精神绝对割裂的传统科学和哲学范式,通过信息的桥梁,物质和精神世界统一起来了,同时也把人类的知识领域统一起来了·信息在世界存在领域上具有普遍性品格。这种普遍性品格决定了统一信息科学必然会贯通人类的所有知识层次和领域统一信息科学乃是一门顶天立地的学科体系。Theuniversalcharacteroftheinformationworldalsolaysthebasisfortheunityofinformationscienceandphilosophyofinformation.Thereexistsnolegitimacyfortheseparationbetweenphilosophyandscienceinaunifiedinformationscience.InChina,researchininformationscienceandinthephilosophyofinformationhasintegratedthestudyofbothinacomprehensivefashion走向统一的信息科学不仅是科学的,而且是哲学的。信息哲学是与信息科学相互融合和统一的哲学,是具有科学品质的哲学,一般信息理论,即一般抽象的信息科学,也理应是与信息哲学相互融通和统一的科学,是具有哲学韵味的科学在统一信息科学这里,哲学和科学的割裂丧失了合理性中国的信息科学和信息哲学的研究恰恰体现了这种科学和哲学相互融合、贯通和统一的性质。早在20世纪70年代下半叶,钟义信先生在提出建立信息科学学科的时候,就十分明确的把信息科学看作是科学与哲学相融合的领域。在他所列举的信息科学的研究领域中第一个问题便是“探讨信息的本质”,他明确指出这一问题属于“哲学的范畴”。钟先生关于信息本质的定义谱系中最主要的是信息的本体论定义和认识论定义,由此又延伸出语用语义、语法信息的界定,以及实在信息、先验信息实得信息等等的具体规定。钟先生提出信息定义谱系的理论是为了建立他关于信息科学的全信息学说的基础理论。而在这个定义谱系中,钟先生明确的强调:“本体论意义上的信息定义更为根本”。本体论和认识论是哲学的两大基本领域而本体论更是哲学中的最基础的核心领域。然,钟先生所建立科学的全信息理论的根基便是一般哲学的基础理论。如果说,钟先生的全信息理论是建立一种统一信息科学的合理模式的尝试的话,那么,这个统一信息科学能够统一的基础便是信息哲学。据此而言,信息科学和信息哲学不是外在的相互分离的领域,而是内在的相互融合的领域中国信息哲学的研究从20世纪80年代初开始就采取了一条哲学与科学互动批判融合的发展之路。当时提出的方法论口号是:用哲学的方式批判和改造信息科学的理论和概念,用自然科学的新成果批判、改造和变革哲学这是一种双重批判和双重超越的方法。一方面通过对科学的批判,剔除科学观念中可能存在的种种局限性,展示新的科学范式的更为合理的前景,从而实现对现有科学的超越;另一方面,通过对哲学自身的批判,用新的科学范式改造哲学,从而实现哲学对哲学的超越。基于这种双重批判和双重超越的方法,中国的信息哲学通过30多年的发展,建立起了全新的信息本体论、信息认识论、信息进化论、信息价值论、信息实践论、信息生产论、信息思维论。其内容泛涉及哲学的基础理论、科学基本范式和理念的变革、自然与人类社会、人类的生产和实践活动的本质及其发展方式、人类价值观念和思维方式的变革,等等。就其整个研究的视野、范围、贯通的理念和方法而言,其既是一种元哲学或最高哲学的理论,又是一种哲学与科学相互贯通、融合和统一的理论信息以她所具有的普遍性品格,将人类的哲学与科学再次统一了起来。这是一种人类知识体系的新范式。令人感到鼓舞的是,在30多年发展的历程中,中国的信息科学和信息哲学的发展日益呈现出了相互融合、贯通、交织、支撑和统一的良好态势对此,钟义信先生曾经从五个方面予以了比较分析:总体风格——和而不同;“存在分割”——哲理开路;基本概念—异曲同工;“认识论信息”一相映成趣;“信息中介”与“信息转换”一各有发现。中国和世界各国的信息哲学和信息科学的研究成果已经为统一信息科学的建立带来了希望。让我们为这样一门全新的哲学和科学相统一的统一信息科学的最终诞生和健康发展做出我们的贡献二、几个基本概念况其哭系AfewbasicconceptsandtheirelationshipsEND16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿

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