渔父课本教案

渔父课本教案渔父课本教案「篇一」渔父教案反思范文渔父教案反思范文在中学的语文课本中，偶尔会看到一个形象，神秘出现，在你还没有看清他们的面目时，又迅速退场。他们忽远忽近，若即若离，好象背负着别人无法完成的使命，召之即来，挥之即去他们，都有一个明确的身份——渔父。他们，凡人肉身，却特立独行，如柳宗元《江雪》（千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪）中所描绘的的主人公，飘飘乎于尘世之外；他们，装束平常，却慧眼如炬，总能发现常人无法发现，象陶渊明自己化身成的“武陵捕鱼人”独自寻找到了桃花源现在，他们又出现了：屈原被侫人所陷，行吟泽畔，渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”我们无法知道他们姓名字号，却可以感觉到他们身份上确实存在着某些符号意义，那么，他们的身份密码是什么呢？渔父这一特定形象究竟起于何时？很难考证，但与姜太公钓鱼有着密切的关系。后来经过不断的演化，而成了一个具有典型意义的`象征性符号：他们被作者从具体的形象延展开来，并堂而皇之地担当起了重视心灵追求隐逸者的角色。具体地说，他们超离了烦琐、喧嚣、战乱、纷争、名利，以随意而深刻的诗意态度面对人生，脱去了仙人的外衣，却穿上了老庄的道袍。在柳祥《潇湘录》的《楚江渔者》一篇中，有一个渔父整日饮酒狂歌，突然有一天看到一只小猴被人牵过，哀号不止，将之领养，一年之后，他与其他渔父告别，自言自语道：“南山中有族类”，一跃而成为老猴。这个看似怪诞的故事有什么意思呢？很显然，这位渔人就是一只猴子，离开族类，隐身于人间，最终被小猴唤醒，恢复原形。其寓意昭然：渔人真正达到了庄子所说的“齐物”，而这种想象本身就具备也“道”之趣味，人类的生存本义就是回归自然。其实，人生于世，身受的困扰，时时在追问自己：“我是谁？”儒、道、释都想从不同的侧面解答这一难题，而渔父正是道家对这一问题的生动注脚。渔父课本教案「篇二」学习目标1、熟读背诵默写2、积累常见文言实词、虚词，理解宾语前置句3、了解屈原内心想法，训练人物形象的分析方法学校重点：目标2学习难点：目标3教学要点：分析人物形象（屈原和渔父）；探讨渔父在文中的作用；拓展思考司马迁和屈原各自的人生选择（文言知识点的梳理与文章内容的分析相结合，穿插进行）第一课时一、导入首先送给同学们一句话：生命的价值不在于长度，而在于高度。那么在中国历代文人当中，有两位非常杰出的，也是同学们非常熟悉的人物，当得此说，谁呢？（明确：屈原、司马迁）当代著名学者余秋雨先生也曾经说，中国文人精神品德上的高峰是屈原和司马迁。那么今天，我们要学的这篇《渔夫》，全面地揭示了屈原的内心世界。今天，就让我们一同走进屈原的.内心世界，去探求他不朽的人生，瞻仰他精神的高峰。二、学习目标1、熟读背诵默写2、积累常见文言实词、虚词，理解宾语前置句3、了解屈原内心想法，训练人物形象的分析方法三、自读课文要求：（1）读对字音，读准句读（2）感受屈原和渔父内心想法的不同四、正音憔qiáo槁gǎo父fǔ闾lǘ浊zhuó滞zhìgǔJbūfchuò汶mén皓hào莞wǎnyì濯zhuó五、分析渔父人物形象（1）齐读课文（2）过渡：关于人物形象的分析，我们先回顾一下。在文学作品中，塑造人物形象的方法一般有哪些？（明确：动作、语言、肖像、心理描写、侧面描写、细节描写等）那下面我们就先来分析这个“渔父”是怎样的一个人。（3）找出有关“渔父”的内容，朗读，翻译，归纳人物形象。具体内容：①渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至於斯！”翻译：渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”重点字词：与，“欤”。至于，到。斯，这，这种地步。性格特征：古道热肠②渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不其泥而扬其波？众人皆醉，何不J其糟而f其酾？何故深思高举，自令放为？”翻译：渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”重点字词：凝滞，拘泥，执着。于，对。推移，推移改变，搅浑。激扬，激荡。J，吃。f，饮。深思，认识清醒。高举：志行高洁。为：呢。性格特征：与世推移，随遇而安。③渔父莞尔而笑，鼓ざ去，乃歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。翻译：渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。重点字词：莞尔：微笑的样子。鼓：名作动，敲打。濯：洗。去：离开。复：再。性格特征：知天达命。六、分析屈原人物形象找出有关“屈原”的内容，朗读，翻译，归纳人物形象。具体内容：①屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。翻译：屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯槁。重点字词：既，已经。放，被放逐。于，在，状语后置句。颜色，脸色。形容，形体和容貌。性格特征：无。②屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”翻译：屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”重点字词：举，全。是以，因此。见，被。性格特征：与众不同，特立独行。③屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”翻译：屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”重点字词：沐，洗头。振，抖衣服。安，哪里。以，用。察察，洁净的样子。汶汶？肮脏的样子。性格特征：不苟合，不妥协，宁为玉碎，不为瓦全。（形成板书）七、探究渔父在本文中的作用看到此处，我们是否可以这样说，渔父这一人物形象主要是用来衬托屈原，刚好一正一反？能不能这样说？明确：（个人观点）不能这样说。文章最后一段说的两个选择，说明渔父其实还是很想为国家做一点事情的，但现实很残酷，世界很黑暗，不如不当。是爱的另一种表达方式。正所谓“爱之深，恨之切”。所以，渔父的随遇而安其实更具有悲剧性，只不过是以另一种方式表达出来罢了。八、拓展体会屈原和司马迁两种不同的人生选择明确：具体的分析请参见《新学案》（可以先让学生各抒己见，然后请同学们翻看一下新学案里的分析，集体读一下即可），用一句话来说，两位杰出人物都是英雄，一个是“生得伟大”，一个是“死得光荣”。九、结语历史已然随风逝去，那活在今天的人们，或许不需要面对这样一种抉择，但我仍希望同学们，在面对这位披发行吟的爱国主义诗人屈原的时候，能够深入地思考一下：人在旅途，应该怎样活。渔父课本教案「篇三」渔父教案莘县实验高中语文组

刘景凤一．导入在飘着秦风楚雨的历史天空下，一位踽踽独行的歌者高唱着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，但末落的楚王朝已不是他那枯瘦的双肩所能支撑的。当楚国随历史化作一缕云烟时，他纵身一跃定格为汨罗江的一道风景。在他纵身一跃前的一刹那他那伟大的灵魂又在思索着什么呢？今天我们就学习一篇他沉江前灵魂的对话--《渔父》二．学习目标1、掌握本文的文体特点及文言实词、虚词的用法等基础知识，培养文言文的阅读能力。2、掌握本文通过对话来塑造人物形象的方法，以及用对比、反衬手法刻画人物性格的写作方法。三、讲解1、资料卡片作者

屈原背景楚国最伟大的诗人，楚国的贵族，名平。辅佐了楚怀王、楚顷襄王，在郑袖、张仪的离间在两次被流放到江南、汉北。屈原在最后一次被流放时，秦将白起攻破楚国的都城--郢都，屈原悲愤难捱，在湘潭一带游荡，遇到一个渔父，在和渔父交谈以后便怀石投江。2、找学生范读课文，注意字音和断句。字音

见课下注释子|非|三闾大夫|与？圣人|不凝滞|于物。3、整体感知。本文通过屈原与渔父的对话，来反映了两种处世观。4、齐读第一段，根据课下注释自译。以题目的形式检查落实①解释加粗的词行吟泽畔颜色憔悴形容枯槁子非三闾大夫与？②说出下列句式的特点A屈原既放

B游于江潭C是以见放③思考：此段那几句话反映了屈原的处世观？并用一个成语或名言概括。答：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（背诵）洁身自好或出淤泥而不染5、齐读第二段，根据注释自译。检测落实：①

翻译下面的句子世人皆浊，何不gǔ

其泥而扬其波？众人皆醉，何不bū

其糟而chuò

其

lí？（答案略）②这两句话反映了渔父怎样的处世观？并用一个成语概括。与时俱进，随波逐流③说出下列句式的特点圣人不凝滞于物自令放为（被动句）6、齐读第三段，师点播。重点词：沐

浴句式：安能以身之察察（定语后置）让学生口译该段，再次领会屈原的品质7、二分钟背诵第四段①思考

本段用了那些手法描写渔父？从文中找出句子。答案：神态描写

动作描写

语言描写莞尔而笑

鼓ざ去

②沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。从中可以看出渔父的什么态度答案：超然

平和

8、扩展①屈原和渔父分别体现哪个派别的处世主张？答：儒家

道家

入世

出世②把二者对立起来的目的是什么？答：作为对比和衬托，表现屈原的洁身自好、决不同流合污的高洁的品质。总结：这是一次灵魂的对话。讨论①你怎样看待屈原和渔父的处世态度？②司马迁受辱而苟且偷生，屈原以身殉国，由此你认为应怎样对待生和死的抉择？各抒己见

渔父课本教案「篇四」《渔父》教案《楚辞》盐城市田家炳中学

顾杨梅●学习目标1.

掌握文中重要的文言现象。

2.

研习文本，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。

3.

体会屈原和渔父在表达各自的人生哲学时所运用的方法及其好处。

●学习重难点前三点侧重知识和能力目标，第四点侧重德育目标。关于文言文的教学，文言知识的积累应该是首先要解决的，此外，认识与渔夫的对话而表现出来的屈原的人格是探讨本板块核心内涵“生存与毁灭”的矛盾的前提和基础，因而将学习目标①②④定为学习重点；屈原和渔父的对话体现的是抽象的人生哲学，文本是如何体现的，对学生来说，有一定难度，因而将教学目标③定为学习难点。●学习方法文本研习

问题探讨●学习课时1●学习过程一、情境导入在飘着秦风楚雨的历史天空下，一位踽踽独行的歌者高唱着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，但末落的楚王朝已不是他那枯瘦的双肩所能支撑的。当楚国随历史化作一缕云烟时，他纵身一跃定格为汨罗江的一道风景。在他纵身一跃前的一刹那他那伟大的灵魂又在思索着什么呢？

今天我们就学习一篇他沉江前灵魂的对话--《渔父》

二、文题点击渔父：“父”通“甫”，古代对老年男子的尊称。三、预习抽查1．给加点字注音枯槁(gǎo)

J(bū)其糟鼓ぃyì)

濯(zhuó)吾足凝滞(zhì)

(gǔ)其泥莞(wǎn)尔而笑皓(hào)皓之白

f(chuò)其r(lí)物之汶(mén)汶2.解释下列词语

(1)颜色憔悴(颜色：脸色，今多指色彩)

(2)形容枯槁(形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述)

(3)圣人不凝滞于物(凝滞：拘泥，执著。今指①停止流动，不灵活；②凝聚)

(4)何故深思高举（高举：行为高出世俗。今指高高举起）

3.翻译下列句子

(1)

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

(2)

世人皆浊，何不gǔ

其泥而扬其波？

众人皆醉，何不bū

其糟而chuò

其

lí？（3）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

(4)

沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。四、文本研习1．本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？【明确】屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”，他是一个不随波逐流，不苟合，不妥协的特立独行者，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，还刻画了一个矢志不渝地坚持理想、保持人格操守的形象；表现了屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。◆作者在塑造屈原形象时，除了写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。【明确】

“游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”（见第一段）

（活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫）2．本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父这一形象，那么渔父是怎样一位形象？塑造这一形象有何意义？试结合文中的相关语句回答。

【明确】渔父规劝屈原“不凝滞于物”，要“与世推移”。当“世人皆浊”时，他开导屈原“其泥而扬其波”，当“众人皆醉”时，他规劝屈原“J其糟而f其r”，不要“深思高举”，渔父具有明哲保身、随遇而安、与世推移的处世态度，他是一位高蹈遁世的隐者形象；此外，当屈原表示不赞成他的处世态度时，渔夫只是“莞尔而笑，鼓ざ去”，“不复与言”，也刻画出他不愠不火、不强人所难、心平气和的超然姿态。塑造这一形象，对屈原来讲，具有衬托的作用，突出了屈原坚持理想、坚持人格操守的高尚品格。

3．屈原和渔父在表达各自的人生哲学时运用了怎样的方法？有什么好处？

【明确】比喻（使哲理性的道理变得形象化、具体化和生动化）、反问（强调人物的坚定决心）4．讨论屈原和渔父分别体现儒家和道家两个派别的处世主张（入世

出世），你怎样看待他们的处世态度？5．小结《渔父》采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。五、表演尝试

◆下面的空格处加上一个修饰语，准确表达出说话者的情感：（1）第一段：渔父见而（

）问之曰（疑、怪）（2）第一段：屈原（

）曰（叹--并非叹息自己的遭遇悲惨，而是叹这个世界）（3）第二段：渔父（

）曰（叹--渔父叹屈原）（4）第三段：屈原（

）曰（正色--这是屈原正面表明自己的主张，不论是这个世界的浑浊，还是众人的愚昧，自己都不可以改变自己的初志，自己的美好的理想，依旧没有破灭，所以这时他陈述自己的心志的时候，他应该是感到骄傲的，同时也在反驳渔父的观点，用“正色”，表明这时候屈原很严肃）（5）第四段：乃（

）歌曰（率然--指轻率、放达，这并不是指渔父对屈原不够尊重，而是想告诉屈原，事情真的没有想象的那么重要，只要放得下，没什么大不了的。“放达”就是这种心理的直接表现了）六、作业布置

1

.背诵全文；

2

.整理本文的文言知识（古今词、活用字、特殊句式）。

★附：【板书设计】

屈原--

宁为玉碎，不为瓦全

人生哲学

渔父--

明哲保身

比喻--

形象化

具体化

说理方法

反问--

强调坚定的决心“生存还是毁灭？”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。如何解答好这个问题，真让世人为难。伟大的史学家、文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了生存。孟子却说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”那么，屈原为何却选择了自沉汨罗江？

有人说，生命的价值不在于长度，而在于厚度。司马迁的“隐忍苟活”增加了他的生命厚度，屈原的纵身一跳同样增加了他的生命厚度。余秋雨说，中国文人精神品德上的高峰是屈原和司马迁。这是对屈原和司马迁的最好诠释。今天，让我们通过学习《渔父》，走进屈原的内心世界，去探求他不朽的人生。（中国文人的“原型”是孔子、老子、庄子，中国文人在精神品德上的“高峰”是屈原和司马迁，中国文人在人格独立上的“绝唱”是魏晋名士）

渔父课本教案「篇五」《渔父》教案(苏教版高二必修)教案教学设计【教学目标】1、掌握文中重要的文言词句，分析二人的人物形象特征。2、认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格，思考生与死的价值。【教学重点】文言词句的理解和人物形象的把握。【教学难点】由屈原的悲剧命运思考生与死的选择。【教学时数】一课时【教学步骤及内容】课前预习：自主解决字词，翻译课文，划出疑难。一、导入：“是生存，还是死亡？”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特面对人生困境的发问。生与死的确是一个让人难以选择的问题。伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了生存。而我们的先辈孟子却说过：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”今天，我们通过学习《渔父》一文，走进屈原的内心世界，来解读生与死的内涵。（屏显题目）二、朗读课文：1、范读（播放任志宏的.朗读）2、生自由读（要求：准确、洪亮）三、检查预习：（生回答，师生共同明确）1、屈原既放：已经或之后2、行吟泽畔：边走边唱3、颜色憔悴：脸色4、形容枯槁：形体容貌5、是以见放：被6、圣人不凝滞于物：被7、何故深思高举：思考深刻，行为高出于世8、吾闻之：音节助词9、安能以身之察察：结构助词，的四、分析课文：1、文中出现了几个人物？全文是以怎样的形式展开的？生明确：渔父和屈原两个人物。（屏显屈原和渔父的生平资料）：屈原（公元前339--前278）名平，字原，战国末期楚国人，杰出的诗人和政治家，“楚辞”的创立者。是我国积极浪漫主义诗歌的开创者，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一，代表作为第一首政治抒情诗《离骚》。渔父：不知姓名和来历，驾一叶之扁舟，垂钓于江上。全文是以人物间的对话形式展开的。2、渔父向屈原询问了几个问题？屈原是如何回答的？师生共同明确：两个问题，“何故至于斯？”“何故深思高举自令放为？”（分析中落实翻译）屈原：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。渔父：圣人不凝滞于物，而能与世推移。屈原：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，宁赴湘流。渔父：水清濯缨，水清濯足。归纳人物形象：屈原，品质高洁，始终不渝的坚持理想,不随波逐流、不同流合污，特立独行，宁为玉碎、不为瓦全的伟大形象。渔父，明哲保身、知天达命、与世推移的人生态度，不愠不怒，不强人所难的超然姿态。3、师总结：文章开篇以屈原从落魄中走来，向我们展示了他生的不幸，接尾是以渔父在歌唱中离去而结束，预示了屈原必死的结局。其实，屈原也只有一死，才成就了我们心中伟大的屈原，正如司马迁只有选择忍辱偷生，完成史记，才能永垂不朽一样。那么，二者同样明垂史册，却是生与死不同的选择，我们该如何看待呢？或者说，他们在进行人生选择时，都有什么选择的标准呢？（生：人生的价值、人生的理想）我们还比较年轻，不会很快的面对生与死的选择，但是，我们也有自己的选择，应该根据什么标准呢？（生：选择理想，实现价值。）（屏显）年轻的我们，也许离生死很遥远，然而在生活中的每一天，我们都要面对更为具体的选择，那么，我们该如何选择呢？只要谨记

一点：理想，永远沿着理想的道路前行！谨记理想，乐观的度过每一天！谨记理想，努力的度过每一年！谨记理想，坚强的度过这一生！五、作业：背诵全文。渔父课本教案「篇六」关于《渔父》的教案关于《渔父》的教案渔父教案第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。《楚辞》中的渔父，都是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。渔父是隐士的象征，一方面他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一种无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。比如柳宗元《渔翁》：“歙乃一声山水绿”，这位渔父撑着船远远的消逝了。可是消逝，它不是带着一种和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。渔父的形象已经作为一种文化符号。这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的.代称。第二，渔父意象包含了几个要素。首先是“渔”，含垂钓之风。号称“惟巢由乃可与并驾”的严子陵，是汉光武帝的同窗，私交颇好，然刘秀多次相请，却一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老，所以李白称其“昭昭严子陵，垂钓沧波间”。其次是“父”。父”又写作“甫”，为老年男子之称。老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自然非少年人锐意进取可比。第三是“水”，道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，《老子》说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。暗示道家的理想追求。第四是“舟”。有渔父必有舟，又必是小舟。苏轼《赤壁赋》称“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，舟如一叶，以况其小，只有小舟才能达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的境界。第三，渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。渔父是真正的隐者，他们留给世界的是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩。他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹。历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。渔父课本教案「篇七」主备人闫飞教学目标1、了解作家及相关文学常识；熟练背诵并默写诗歌。2、能用自己的话概括诗歌内容，体味诗歌的意境。3、探寻诗歌所表达的思想感情。教学重点了解作家及相关文学常识；熟练背诵并默写诗歌。探寻诗歌所表达的思想感情。教学难点能用自己的话概括诗歌内容，体味诗歌的意境。3、探寻诗歌所表达的思想感情。教学方法自学探究+点拨指导教具多媒体课件导学过程及内容解析点拨个案补充中国是一个诗歌的国度，几千载历史长河中无数诗人词客为我们留下了难以计数且熠熠生辉的优秀作品。在这些作品中，有很多诗词都和钓鱼有关。这节课我们就共同分享唐代诗人张志和的《渔父》，感受他的“钓鱼世界”，以及在这个世界中他独特的“钓鱼情怀”。一、初读课文，扫清障碍在教师引导下诵读诗词。每人最少读三次：第一次，要读得一字不错，字正腔圆；第二次，自己要觉得有板有眼；第三次，如果能读出词儿的味道来，那你就已经很了不起。鹭（lù）

鳜（guì）

箬笠(ruò)

蓑（suō）二、精读课文，理解内容仅仅读懂词义还很肤浅，我们接着来品一品这首词。许多同学也知道，诗人张志和与唐代书法家颜真卿是好朋友，颜真卿夸他“酒酣兴起，或击鼓，或吹笛，笔墨飞舞，而词中有画，画中有词。”读了这么多遍了，你眼中呈现什么画面了？如果同学们眼前的画面还不够清晰的话，请大家闭上眼睛，让老师带给你那遥远而又美好的画面。（一）、感悟美景1、轻闭双眼，用心感悟。闭着眼，把你心中呈现的画面轻声诵读出来。2、轻轻地睁开眼睛，告诉老师，你都看到了什么？西塞山

白鹭

桃花

流水

鳜鱼

箬笠

蓑衣

斜风

细雨3、我们再来读诗，看一看这些景都是什么样的景？4、大家描述的真好！那样的情景可真让人神往，只是同学们刚才把它零散化了。哪位同学能给我们描述一幅完整而优美的画面？（西塞山苍茫葱郁，白鹭在山前悠然飞过。流水潺潺，岸边的桃花在绿树掩映中粉粉的开着；清澈见底的溪水里，鳜鱼自由自在游来游去。微风吹过，细雨迷蒙，一位戴着箬笠披着蓑衣的渔父在小溪边安然垂钓）（二）侧耳聆听我们的眼前浮现出这样美好的画卷，那么，侧耳聆听，我们又能听到什么呢？闭上眼，我们一起来听一听。白鹭的叫声、流水声、风声、雨声、其它的鸟叫声、风吹过、雨打着桃叶沙沙作响的声音、鱼儿跃出水面又跌落的声音（三）深闻体味我们看见的景色如此美好，我们听到的声音也这般灵动，我们再仔细地闻一闻，又会闻到什么呢？（围绕主题，创设情境及悬念，调整自己和学生最好的课堂状态。）（此过程目的是让学生扫除字词障碍，初步“读”懂词义。）（背景音乐响起，教师感情浓郁的朗诵。待到“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”句时，感情更加浓郁，重复诵读。）（学生谈一谈，用一些形容词来描绘一下这些景致）导学过程及内容解析点拨个案补充风细雨中桃花的芬芳、空气新鲜潮湿、闻到了泥土的清香溪水清冽甘甜的味道的确呢，眼中所见，耳中所闻，心中所感，真想吟诵一曲《渔歌子》：西塞山前白鹭飞三、品读课文、感悟深意仅仅27个字，便将如此丰富的画面展现在我们眼前，这就是文学的魅力、中国文化的魅力，当然也是艺术的魅力。“仁者乐山，智者乐水”，中国文化讲究天人合一，老师也告诉过大家“文学即人学，文品即人品”。那么，张志和这首《渔歌子》透射出他怎样的“品”呢？我们先来回顾一下张志和的生平。他的哥哥张松龄怕弟弟隐居不回家，就作了一首词：《和答弟志和渔父歌》：乐是风波钓是闲，草堂松径已胜攀。太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。哥哥这首词写什么？仅仅是叫弟弟回家吗？同桌之间交流一下自己的