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设计素描完整版讲解学习6、露凝无游氛,天高风景澈。7、翩翩新来燕,双双入我庐,先巢故尚在,相将还旧居。8、吁嗟身后名,于我若浮烟。9、陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。10、倚南窗以寄傲,审容膝之易安。设计素描完整版讲解学习设计素描完整版讲解学习6、露凝无游氛,天高风景澈。7、翩翩新来燕,双双入我庐,先巢故尚在,相将还旧居。8、吁嗟身后名,于我若浮烟。9、陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。10、倚南窗以寄傲,审容膝之易安。设计素描A设计素描第一部分素描的基本知识令第二部分素描的构图与透视☆第三部分结构素描
第四部分明暗素描令第五部分创意素描Abstract:Asadiscipline,educationalpsychologyiscloselyrelatedtotheschooleducation.Thebook“Educationalpsychology”,editedbyHanrenshengetal.(2013),combinetheschooleducationandmodernpsychology.Themajorideasofthisbookisindividualdifferencesoflearners’needs,andthestudents’culturebackgroundplayakeyroleindevelopmentdifferently,whichisrelatedtotheviewpointdtheeffectivelearningistheestablishmentinthelearningprocessandlearningmotivationonstudents'deepintoonthebasisofunderstanding.Thispaperbrieflycommentsonthebookfeatures,andputforwardmyownthinking.Keywords:educationpsychology;physicalandmentaldevelopment;socialnorms;creation现代教育实践中,教师和学生都承受着巨大的学业压力和不被理解的痛苦与悲伤。如何应对教育实践中出现的问题是目前教育工作者必须深思的问题。《教育心理学》,韩仁生,苗军芙,李传银主编,山东人民出版社2013年出版。此书对目前学校实践、品德形成和发展、问题解决和创造力培养等进行了探索,对教育实践活动具有重要意义:1.尊重学生的身心发展规律贯穿整本书的体系人的心理发展是教育心理学研究中最复杂的问题之一,蒙台梭利认为儿童是自由的个体,需要自由的展现和自由的发展,因此,教育应该遵循人的身心发展的规律[1]。本书认为,心理发展规律体现在认知发展和人格发展两个方面,并将相关理论与教学实践结合,以指导教育教学。大脑功能无法进行先天设计的,而是受到早期经验的影响[4]。这说明,探讨儿童早期的生存环境以及进行教育改革与完善具有重要意义。其中,认知能力发展是大脑功能发展的重要一环,是心理机能由低级向高级转化的重要先决条件。诸多研究证实,儿童认知发展既有共性也存在着差异性。因此,在教育实践活动中,一方面必须遵循准备性原则。即教育需要切合学生认知发展水平和特点,以确定每一个年龄阶段最有效最科学的教材和教学方法;另一方面每个学生的认知发展水平和已有知识经验有很大的差异。教师要确定学生的不同认知发展水平,以保证“教书育人,各因其材”。而在人格发展中,社会性是学生在发展中重点探讨的问题,学生更多地表现出了差异性,即“人心不同,如其面焉”。本书的观点认为,人生成功和失败最大的原因差异不在于认知而是在于人格因素。我国的教育目前由以往的偏重智力开发转向注重人格的培养。美国提出21世纪的教育目标中非常重要的一点是善处人际关心和与他人合作的能力。其中,健全的人格是人们积极主动的调节自我,适应环境的根本保证。在笔者看来,无论是认知发展还是人格发展,都必须按照儿童的天性自然地发展。皮亚杰认为,与其过早地让儿童接受教学,还不如不教;因为这很容易导致对成人规则的肤浅接受,而不能达到真正的认知。儿童并不是可以任意塑造和填充的容器,不是白板,而是有其固定法则的“自然的存在”。卢梭也极力主张:在儿童的理解力尚未发达之前,要让儿童远离社会,回归自然,到自然环境中去看、去听,不接受世俗的影响。这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子[2]。而反思目前的教育,培养应付考试的机器的现象依然存在,“一切出于自然的创造者皆好,一经人手却变坏了。”2.社会规范的学习和品德形成本书作者从社会规范学习的角度研究品德的形成和矫正问题是一个重大特色。社会规范是指一定的社会组织根据自身的需要,向其成员提出的用以调节其社会行为的标准、准则和规则[3]。人的存在和发展离不开社会规范的制约,遵守社会规范有助于个体发展个性,养成品德,从而更好地适应社会。因此,对社会规范的理解和掌握成为衡量个体社会化程度的重要指标。而社会规范学习是在情感学习、认知学习和行为学习得基础上,通过道德自主活动的反复实践,构建以情感为核心的知、情、行的一体化结构,形成对人、对事、对己的基本态度,从而获得参与社会生活的交往经验,这也是品德的实质所在。由此,品德形成是在社会规范的习得中实现的,是社会规范通过学习不断内化的结果[3]。这一新的理解视角也是本书的重要创新点,对教育实践具有重要的指导作用。马加爵案、药家鑫案及李天一案的发生,引发了社会的广泛关注,也促使人们对教育的功利性进行反思。如何对待品德不良的“问题学生”,施以更好地教育,培养学生更健全的人格值得深思。在本书中,富有建设性的建议,笔者认为主要有以下两点:(1)依靠榜样示范,增进学生辨别是非的能力,增强抵抗诱惑的能力;(2)针对学生的实际,进行品德教育要本着“启发自觉性、情感共鸣性、说理教育性、富有趣味性”的原则。卢梭在《爱弥儿》中对此问题也进行了阐述:“人们只想到怎样保护他们的孩子,这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己,教他经受得住命运的打击,教他不要把豪华和贫困看在眼里,教他在必要的时候,在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。”在教育中,品德教育必须成为重中之重,教师必须保持清醒的头脑,掌握丰富的教育理论和教育机智,并且富有耐心和恒心引导学生向善。3.学生问题解决能力与创造性的培养20世纪80年代以来,随着认知心理学的迅速发展,让学生“学会如何学习”的呼声日益高涨,在教学实践活动中愈加强调思维方式和思维机能的训练。学生学习的过程实际上就是问题解决的过程。而这一过程中,创造性的解决问题,即创新性思维的培养是非常重要的。“为了创造性而教”也成为教育实践中一条重要原则。本书认为可以从以下几点入手,提高学生的创造性:一是创设自主、灵活、开放的创造性环境;二是注重创造性人格的培养。心理学研究表明,真正有作为的创造者多半有良好的人格品质;三是着重训练学生的创造性思维,尤其是直觉思维和发散思维。笔者认为,这三点都是有一定道理的,但是在书中没有提供具体可行的方案,应用价值缺乏。并且个体在解决一系列相关问题时,容易出现思维定势和功能固着的现象,此时,创造性显得尤为重要。笔者认为,教孩子生活,生活,并不就是呼吸,而是活动,那就是要使我们的器官,使用我们的感觉、我们的才能,以及一切使我们感到我们存在的本身的各部分。在前进的道路上,不断磨砺,不断前行,不怕失败,多加探索,一旦他们能够运用自己的生命,能力也就培养出来了,从而更好地应对烦恼、痛苦及各种考验。[山东省教改项目资助,课题号:2012406]创设历史情境是指教师在授课过程中,运用生动形象的语言和多样化的教学手段,再现具体的历史情景和特定的情感氛围。在初中历史教学中,教师恰当灵活地创设情境,可以激发学生学习历史的兴趣,达到优化课堂教学的目的。一、创设历史情境的必要性1、适应学生的思维特点,挖掘教材的具体生动性一般说来,我们的实际教学往往偏向于学生的“左脑教育”而忽视“右脑教育”。人的左脑主管人的言语、阅读、书写、排列等,右脑主管人的形象记忆、想象、情感等。对“右脑教育”的忽视具体体现在教法呆板、重逻辑思维轻形象思维,其实质是拔苗助长。初中学生长于具体形象思维(即右脑思维)。所谓具体形象思维是指人们利用头脑中的直观形象来解决问题的思维,其特点是具体形象性。受该特点的制约,初中学生所喜好的历史内容应是具体、形象、生动的。历史本身是对过去社会政治、经济、军事、文化等方面的真实再现,内容包罗万象、丰富多彩。但是,由于各种因素的影响,教材较大程度地排斥了历史的具体化、微观化,剔除了历史血肉,只兀立一副干巴巴的骨架,多彩的历史变成了粗线条的知识结构,因此不受学生的欢迎。为了弥补历史课本的不足,使课堂教学适应学生的思维特点,解决学生思维活跃与课本内容枯燥之间的矛盾,充分发展学生的智力,教师要紧扣教材,围绕教学目标适时地创设具体生动的历史情境,以引起学生的亲切感和新鲜感,产生各种体验,提供想象与思维的前提。在此基础上,引导学生对历史问题作深层思考,使他们在情境之中形成掌握知识、运用知识的能力和方法。2、激发学生的直接兴趣,提高学习的积极性和主动性直接兴趣是学生学习动机中最活跃的成分,在历史教学中创设情境是唤起学生直接兴趣的有效捷径。凡是相对强烈、对比明显、不断变化或突发的新异刺激都会引起学生的直接兴趣,那些与学生已有的知识经验发生联系并能使学生增加新知识经验的事物也会引起学生的直接兴趣。教师创设的历史情境要有情有节,能表达出历史事件、历史现象的动态和发展、波折和冲突,能揭示历史发展中的新和旧、进步和落后、革命和反动等种种矛盾斗争和发展变化的过程。情节的不断发展、斗争形式的不断变化不间断地刺激着学生、吸引着学生。同时,历史情境的创设使学生通过发展想象力,形成生动的历史表象,获得许多新的感性知识,引起学生的直接兴趣,提高学生学习的积极性和主动性。3、拓展教育功能,提高学生素质传统的历史课堂教学使学生单纯地掌握课本知识,不利于全面提高学生的素质。创设历史情境大大拓展了教育功能,主要作用如下:(1)知识教育功能:创设历史情境激发了学生学习历史的兴趣和情绪,使学生愿听愿学,掌握知识准确而牢固,使学生在情境的体验中理解问题透彻深入,更有利于知识的掌握,拓宽学生的视野,增加知识的储量,提高学生的学识和文化素养。(2)爱国主义教育功能:对伟大祖国无比热爱的深厚感情来源于对祖国历史的深刻了解,通过创设中国古代经济、政治、文化伟大成就的具体情境,增强学生的民族自信心和自豪感。通过创设中国历史上爱国英雄人物的具体情境使学生为中国人的高尚气节而自豪。(3)审美教育功能:美育是人类认识世界、改造世界、完善自身的重要手段,对学生进行审美教育是创设历史情境的一个突出功能。美育的核心是情感,它激起了人们对美好事物的热爱和对丑恶事物的憎恶。情境正是重视了情感体验,同时,情境创设本身就包含了语言之美和意境之美。历史情境以形象生动美的特点,能极大地调动学生的兴趣,通过创设情境,教师引导他们去发现社会美、欣赏丰富多彩的艺术美,这些审美活动有助于学生形成健康、高尚、丰富的情感和其它良好的心理品质。在历史教学中创设情境是必要的,也是可行的。初中历史课本篇幅短、容量小,为教师创设情境提供了宝贵的时间。当前教师手中的资料为教师拓展知识面提供了可靠保证。那么,如何创设情境呢?二、创设历史情境的途径1、通过语言创设历史情境通过语言创设情境是教师采用最多的一种方式。教学是通过语言来完成的,语言技巧直接影响着学生学习兴趣的高低。在历史教学中,围绕教学通过语言创设情境可以使学生直接感知材料,集中注意力,激发学习的情绪。在教师指导下,学生大胆进行形象思维,积极参与教和学的过程,增强学习效果。在史料无误的前提下,如何用语言创设具体的情境呢?(1)用生动形象的语言和一定的历史材料创设历史的情境。把历史人物、战争场面、故事情节等置于特定的历史空间,使学生如临其境、如见其人、如闻其声,加深对知识的记忆和理解。(2)用具有浓厚感情色彩的语言更准确地创设历史的情境,让学生更深刻地去领悟爱憎、陶冶情操、升华情感。教师在创设劳动人民的悲惨生活情境时要沉重、压抑、富于同情心;创设民族败类情境时要愤怒谴责……教师创设的富于感情色彩的情境使学生容易得到感情的震动,自身得以体验,不仅学到知识,而且得以熏陶,大有“润物细无声”之效。(3)用富有节奏的语言创设情境。教学语言讲究抑扬顿挫、快慢交替。创设急切、震怒、兴奋、激昂的情境节奏要快;表达抑郁、悲哀、思索的情境则要慢。用富有节奏化的语言创设的情境更入神、更扣人心弦。(4)用提问性的语言创设问题情境。这是通过历史情境培养学生由形象思维转向逻辑思维最关键的一环。教师用一定的教学手段激发学生的疑问,唤起学生的求知欲望,从而调动学生的积极性。教师创设问题情境要特别注重“巧妙”,在学生看来不成问题的问题就要激发学生产生疑问,使之有解决矛盾的要求。2、通过图片创设历史情境在历史教学中,图片是最常见的直观教具,用图片创设情境直观形象,最能引起学生的直观思维与具体形象思维,教师用图片创设情境,以鲜明生动的直观手段帮助学生展开想象,激发学生的学习兴趣。3、通过音乐创设情境音乐不仅能够表达一定的思想感情,而且能反映时代色彩,具有时代性。音乐创设情境具有美的氛围,给学生以鲜明的印象,使学生在掌握知识的同时获得思维方法上的启发,使感性知识最终上升为理性知识。在实际教学中,教师还应借助现代教学手段,如幻灯片、VCD等,尽最大可能地创设情境,以期优化课堂教学、增强教学效果。设计素描A设计素描第一部分素描的基本知识令第二部分素描的构图与透视☆第三部分结构素描
第四部分明暗素描令第五部分创意素描第一部分:素描的基本概念素描是一种朴素、单纯、单一、单色的描绘或想象或表现的绘画形式它是一切造型艺术、设计的基础。其表现形式简便,铅笔、钢笔、碳条等均可使用,
不同的时代有不同的素描理念和风格、样式;
不同的造型艺术型态对素描也有其侧重;并且其内涵与外表都有自身的规则。
比如设计素描就偏重形与结构的形式本质,而绘画素描则更在于情感的注入与个性的发挥,但它们都需要想象力和审美观,它是创造力的基石令二、设计素描与绘画素描的关系设计素描,是指作画者以设计艺术为目的,为反映设计意图而作的造型表现和研究。设计素描是一种以平面和立体的结构及光影的表现训练为基础,通过训练获得的表现力,将服务于表达设计意图、显现设计构想的专门训练在美术与设计教育的基础课程教学中,很长一段时间,素描是以纯艺术再现为原则进行造型基础训练。随着现代设计教育的发展,教学观念的不断更新适应设计艺术学科需要的“设计素描”应运而生。
设计素描不以再现为主旨,使艺术设计学科长期以来沿袭纯艺术表现的素描教学模式得到突破,为艺术设计学科的造型基础训练带来了勃勃生机,成为设计艺术学科重要的造型基础课程设计素描是为设计服务的,是设计师表达设计创意,交流设计方案的手段和语言;纯绘画性素描着重为“纯艺术”表现服务的,追求的是精神层面审美功能的欣赏价值设计素描的训练目的令1、观察方法的培养是设计素描的实践前提◆2、造型能力的培养是设计素描的基本功能3、设计思维的培养是设计素描的内在诉求作品欣赏祈祷之手
阿尔布雷特·丢勒(AlbrechtDurer,1471-1528德国画家、版画家及木版画设计家德国艺术大师阿尔布雷特丢勒(Albrechtdurer)有一幅名画“析祷之手”,◆这幅画的背后有一则爱与牺牲的故事。十五世纪时,在德国的一个小村庄里,住了一个有十八个孩子的家庭。父亲是一名冶金匠,为了维持一家生计,他每天工作十八个小时,生活尽管窘迫逼人,然而这个家庭其中两个孩子却有一个同样的梦想。他们两人都希望可以发展自己在艺术方面的天份。但父亲无法在经济上供他们俩到纽伦堡艺术学院读书。两兄弟在决定以掷铜板决定一胜者到艺术学院读书,败者则到附近的矿场工作赚钱;四年后,在矿场工作的那一个再到艺术学院读书,由学成毕业那一个赚钱支持。结果,弟弟AlbrechtDurer胜出,去了纽伦堡艺术学院。哥哥则去了危险的矿场工作,四年来一直为弟弟提供经济支持Albrecht在艺术学院表现很突出,他的油画简直比教授的还要好。到毕业时,他的作品已经能赚不少钱了。在这位年轻的艺术家返回家乡的那一天,答谢敬爱的哥哥几年来对他的支持,会全力支持你到纽伦堡艺术学院攻读,实现哥哥的梦想!”可是哥哥的手由于四年来在矿场工作,毁连关节动弹不得,现在连举杯为他庆贺也不可能,何况是挥动画笔或雕刻刀呢?为了补偿哥哥所做的牺牲
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