双减背景下中华优秀传统文化进校园的探索课题研究实施方案

篇一双减背景下中华优秀传统文化进校园的探

索课题研究实施方案1.问题的提出课程教材是对学生进行中华优秀传统文化教育的重要载体。2021年，《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》（以下简称《指南》）的发布为传承弘扬中华优秀传统文化、建设文化强国提供了重要抓手，为充分发挥中华优秀传统文化铸魂育人功能提供了重要支撑。教师用好课程教材，就离不开课标。作为“教学大法”的课程标准，是教材编写、教师教学和考试评价、管理督导的重要依据。为了让课程标准更加符合新时代的要求，3年前，国家义务教育课程标准开启了新时代的修订之旅。“这次课标修订的一个重要特点就是全面贯彻落实了包括《指南》在内的一系列重大主题教育进课程教材的要求。'‘作为课标修订组成员，北京师范大学北京文化发展研究院执行院长沈湘平表示，课标修订完成后，教材的编写将紧锣密鼓地进行。“这也就意味着，《指南》的精神和要求很快就要实实在在地传导到教学第一线，中华优秀传统文化教育总体迎来了新的格局。而接下来领悟新使命、理解新格局、落实新要求，就成为广大基础教育工作者的当务之急。”沈湘平说。“《指南》一个非常重要的变化就是强调中华优秀传统文化教育在中小学必须是学科全覆盖的，包括数学、地理等理工类学科。”在沈湘平看来，和2014年颁布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》相比，《指南》堪称“2.0版本”o“双减"政策推行后，传承中华优秀传统文化，发挥传统文化育人功能，成为不少学校的新着力点。在推进优秀传统文化教育方面，如何拓宽课程渠道，让社会机构和学校的主渠道相互配合，将教育红利延伸到课堂外，是个非常重要的课题。在“双减”背景下，也是一个难题。“我认为在课堂之外、教材之外、书本之外，还要拓展渠道载体，构建起优秀传统文化教育发展的多元支撑体系。”湖南农业大学党委书记陈弘结合学校的实践建议，大学和中小学一起共建共享校内文化博物馆等场馆。“我们学校的博物馆每年会向社会开放，接待很多中小学生来参观学习。"陈弘还呼吁学校通过举行“家书教育”“家校互联”等活动，来拓展优秀传统文化教育的渠道载体。“推进优秀传统文化的教育，需要社会、家庭、学校相互协作的教育格局。”福建省漳州康桥学校教研室主任郭明贵老师也表示，在社会教育层面，要开拓更广阔的教育资源，构建良性发展的文化环境；在家庭层面，家长要营造更良好的家风环境；在学校教育层面，要努力推动教育体制改革步伐，让中华优秀传统文化的精神根植到每个学生的心灵深处。多元整合课程教育资源，传承发扬优秀传统文化，让青少年的课余“减负不减质”O近年来，随着中国力量的崛起，一带一路的发展，全球都在关注中国，世界各国都在试图了解和学习更多的中国文化，而作为历史传承主体的我们，也更有必要重视中华优秀传统文化本土的继承和发扬。在党的十八大强调“建设优秀传统文化传承体系”，“完善中华优秀传统文化教育”之后，国家教育部也发布《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》等文件，提出培育和践行社会主义价值观要立足中华优秀传统文化，并对教育体系的构建提出了若干重要的要求。培养社会技能型人才的髙等职业院校是传承中华优秀传统文化的主要落脚点，中华优秀传统文化走进职业教育校园成为当前素质教育工作和人才培养的重中之重。我国高等职业教育经过30多年的发展，已从数量规模建设转向质量内涵建设,量变到质变，使得加强中华优秀传统文化进校园的理论与实践探索研究成为高职高专院校素质教育持续健康发展的关键。中华优秀传统文化进校园的探索势在必行。课题界定中华优秀传统文化是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向。走进高职院校的中华优秀传统文化，不仅仅包括物质文化遗产和非物质文化遗产；还应包括传统节日习俗、中华传统美德、隆礼重法等；从认知文化层面看，还包括汉字汉语、古代文学、书画艺术、中国古代思想文化精髓、中华优秀传统价值观、中华民族精神等。实施中华优秀传统文化教育的高职校园是学生从学校走向社会的最后一个环节，需要满足学院办学的行业特性和培养社会所需要高素质专业人才。作为中华优秀传统文化传承与推广体系这样一个大系统，走进高职校园的路径：一是教学方式全切入，进网络、进教材、进课堂、进头脑、进实践。二是文化团体活动“请进来，走出去”多渠道多融通，全方位渗透。国内外研究现状评述当中外学者纵论“传统文化何处去”的时候，外国学者认为，传统是围绕人类的不同活动领域而形成的代代相传的行事方式，又是一个社会的文化遗产。国内大家们则用自然与人类的和谐并存与统一发展为起因，归纳了中国传统文化11、精选进校园的中华优秀传统文化要素，研究课程开中国优秀传统文化可以为人们解决当代人类面临的难中国优秀传统文化可以为人们解决当代人类面临的难的要点。众多的学者们认为人文精神是传统文化的灵魂。应将中国传统文化精髓归结为国家民族立场上的统一意识、为政治国理念上的民本要求等多个方面。同时从科学技艺层面和伦理价值层面概括中国传统文化精髓。综上，中外学者从物质和精神层面解剖传统文化结构，大多数学者偏重于精神领域，但对学校教育特别是高职院校如何传承优秀传统文化所论不详。国内著名学者提出应将优秀传统文化内容融入现行课程教材体系。并建议从《思政》、《心理学》课程入手，着眼实践，编写了髙职院校教材，开展了优秀传统文化进校园活动，因为优秀传统文化教育内容的系统性、整体性还明显不足、重知识讲授、轻精神内涵阐释的现象还比较普遍、课程和教材体系有待完善，长效机制有待建立，高职校园中华优秀传统文化进校园的探索迫在眉睫。选题意义及研究价值本课题通过中华优秀传统文化走进高职校园，通过多种传统主题文化活动的开展让高职院校的学生从中华优秀传统文化中汲取精神营养，陶冶情操，磨炼心志，完善人格，养成善待自我、关爱他人、关爱社会、爱护自然的人文情怀,弘扬传统美德，发扬民族精神，坚定实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念。题提供有益启迪，也可为市场经济条件下的思想道德建设提供有益启发。中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的价值追求，成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。优秀传统文化进校园的应用价值主要在于”立德树人”，对于培养中华优秀传统文化的继承者和弘扬者，推动文化传承创新，践行社会主义核心价值观具有重要作用。理论依据本研究从高职院校的中华优秀传统文化进校园的理论与实践研究入手，对中华优秀传统文化进校园的理论与实践研究进行研究，以建立起一套客观有效的实践推广机制，有利于髙职院校教学育人水平的发展。（一） 课题理论依据社会学、发展心理学理论、汉语学、中国古代哲学思想、人类学（二） 研究目标构建中华优秀传统文化传承体系，确定中华优秀传统文化教育培养目标，理清不同成长阶段既相区别又相衔接的中华优秀传统文化教育内容，探讨与髙职学生年龄特征和心理特征相适应的优秀传统文化教育方式和方法。（三） 研究内容发与教材内容修订。2、探讨中华优秀传统文化进高职高专的路径和方法。（四） 研究假设中华优秀传统文化以人生、人心、人性为关照，以趋善求治为主旨。人性有先天之性和后天之性之分。先天之性是相近的、善的，后天之性具体分为三种类型：善、中性、恶。贪欲、不良的后天习惯和环境有害善性，通过优秀传统文化教育和人文教化、加强道德修养、改善环境，使善者更善，恶者改恶趋善。（五） 创新之处1、 学习和传承优秀传统文化是人的社会化的基本要求，要从基础教育抓起，根据不同年龄阶段人的心理特征和成长发展规律，由浅入深，循序渐进，达到“陶冶情操、磨练心志、完善人格、人际和谐、天人和谐、担当责任、报效国家"的目的。2、 现阶段优秀传统文化教育要着重解决高职大学生成长过程中的心智成长与困惑问题。人与自然关系方面以生态文明观教育为重点；人与自身关系方面以励志教育、吃苦耐劳和抗挫折教育、人格修养教育为重点；人与人、人与社会关系方面以“和"、“孝"走向成熟，同时也寻找更的理论要点作为高职院校学生文化活动团体实践教学和育人研究的重要理论依据。3、以学院各种学生文化实践活动和团队主题活动带动大学生的热情和参与性，让传统文化教育渗透学生成长心路，打造新一代大学生的中华优秀传统文化影响下的正确价值观和人生观.研究目标本课题旨在围绕实践新一代大学生的中华优秀传统文化观和人生观开展研究，借鉴基础教育里的优良做法并根据高职教育的特点建立优秀传统文化推广体系和实践活动，制定出详尽的可操作的统一的文化团体活动的理论与实践标准和体系，突破实践这一髙等职业教育教学改革中的难点、热点问题。通过传统文化进校园的实践研究，传承中华优秀传统文化，促进学校特色建设，并与学生的人格培养、行为规范和创新精神、德育工作有机结合起来，培养学生成为具有民族精神、爱国情怀、社会责任感的现代人。.研究内容（1）传统文化教育现状分析研究分析研究借鉴国际上优秀传统文化传承的做法，并根据素质教育理念和高职教育的特点制定高职优秀传统文化团体活动实践的可行性，以国家人才培养评估方案为指导，探索高职教育实践教学中华传统文化进校园推广体系的建立。主要从传统文化课堂教学的效果、学生学习的效果、校本课程开发内容、师资状况、社团活动的类别、校园文化建设、评价方式几方面进行设计和研究。归纳总结和提炼中华传统文化进校园推广体系的内容、形式，任务、方法。传统文化进校园与课程开发传统文化教育面对的主要是课程化问题，一是要搭建专门的传统文化教育内容体系，分阶段、有选择地梳理传统文化教育内容；二是总结提炼传统文化教育的课堂教学法；三是开发传统文化进校园校本课程。深入研究实践团体活动效果、评估，实施综合全面人才培养与管理。中华优秀传统文化进校园活动，要提高学校传统文化教育的实效性，就必须与学生的发展需求建立联系。积极拓展学生发展自修空间的是社团活动，社团的灵活性、多样性以及活动本身的趣味性，都使得社团成为继承和发展传统文化、培养青少年文化之根的重要途径。为此，学院团委根据学生需求，创建了“文学社”“礼仪队”“书法协会”“武术协会"“心理协会”等社团，这些社团在活动内容、组织方式和辅导方式方面进行了一定的探索，调动了学生的积极性，促进了学生的全面发展，推动了学校工作。在这一过程中，学院要做好过程性资料的收集、整理工作，成立专门机构，定期召开会议，研究推进中华优秀传统文化教育的提升实施意见。同时，还要吸收企业负责人、学生家长的意见，从而构建学校传统文化课堂教学实施策略、学生社团活动推进策略，总结传统文化进校园的典型经验。8.研究假设本课题依据当前国际已形成的传统文化传承做法，通过中华传统文化进校园团体活动实践水平的高低检验素质教育的好坏与成败。本次研究将学生在实践教学中的综合表现以及传统文化水平进行量化，与学校的教学质量相结合，从而形成一套行之有效的中华传统文化进校园推广体系管理标准，系统地对高职院校的学生进行素质教育，以达到追求素质育人的教学目的并受到社会认可的目标。9.创新之处当前有些院校在教育上已经开始实施中华传统文化进校园的活动推广，如何借用或套用对中华传统文化进校园推广内容和形式来对人才素质教育管理是值得研究的课题。中华优秀传统文化的融合要多途并举，形成合力。创新传统文化内容载体，以第二课堂活动为阵地，寓教于乐，寓教于为；增加优秀传统文化知识内容的比重，将优秀传统文化教育纳入教学评价体系；然后在校园文化建设中导入传统文化元素（如第二课堂活动、校训、美丽校园建设中的自然和人文景观规划、优秀传统文化进社团、举办优秀传统文化系列展演活动等）；人才也有质量要求、培养过程、家长社会满意、技能测评、学生就业的事情，所以二者在质量管理上和实践活动效果上是完全可以比较、借用和进行相似分析。培养人的过程是一个主体互动的过程，而中华传统文化进校园推广体系一个主客互动的过程，各自均有不同的特点，所以运用中华传统文化进校园推广体系的各具特色活动推广和实践，主要体现在不同阶段上和培养过程细节里。本研究的创新之处就在于依据国家的法规和政策，按照人格培育体系的思想，结合本校实际制定学校丰富实践活动内容，开展有关中华传统文化进校园推广的系列活动，继而有效提高实践育人，最大限度利用教学资源，提高学生的情商和个人幸福感的最大值，增强办学效率和人才质量，全面完善在校大学生的素质教育过程的可控性。10.研究思路第一阶段通过文献调研、理论分析等方式形成课题研究的基本架构。第二阶段通过对高职院校相关成果经验的总结归纳，完善前期研究。第三阶段通过调查、走访、座谈对研究进行资料搜集,进一步丰富研究。第四阶段通过专题研讨、校际交流等方式搜集课题研究的修改意见。第五阶段通过实践研究，在前期课题研究制定的体系运行中，发现问题，修订丰富研究体系。11.研究方法文献资料法：查阅有关高职院校教学中华传统文化进校园推广活动记录等相关文件，国际上传统文化传承的模式方法标准、相关书籍和期刊，以及有关的论文、著作、报道等文献资料，启发课题组成员的思想，为课题研究奠定坚实的理论基础。归纳总结法：归纳总结高职院校实践中华传统文化进校园推广体系的成功经验，遵循理论一实践一理论的研究思路，进行理论提升和实践创新，逐步丰富完善中华传统文化进校园推广体系测评的标准体系和质量测评体系的构建。调查研究法：通过实地调查、走访、座谈等方式,全面了解高职院校和中华传统文化进校园推广体系体系建设和具体实施情况，开展专题研讨，参与校际交流，广泛听取职教研究专家对高职院校中华传统文化进校园推广体系建设的意见，丰富研究素材。篇二双减背景下中华优秀传统文化进校园的方

略研究课题实施方案1.问题的提出、课题界定、国内外研究现状述评、选题意义与研究价值问题的提出课程教材是对学生进行中华优秀传统文化教育的重要载体。2021年，《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》(以下简称《指南》)的发布为传承弘扬中华优秀传统文化、建设文化强国提供了重要抓手，为充分发挥中华优秀传统文化铸魂育人功能提供了重要支撑。教师用好课程教材，就离不开课标。作为“教学大法”的课程标准，是教材编写、教师教学和考试评价、管理督导的重要依据。为了让课程标准更加符合新时代的要求，3年前，国家义务教育课程标准开启了新时代的修订之旅。“这次课标修订的一个重要特点就是全面贯彻落实了包括《指南》在内的一系列重大主题教育进课程教材的要求。”作为课标修订组成员，北京师范大学北京文化发展研究院执行院长沈湘平表示，课标修订完成后，教材的编写将紧锣密鼓地进行。“这也就意味着，《指南》的精神和要求很快就要实实在在地传导到教学第一线，中华优秀传统文化教育总体迎来了新的格局。而接下来领悟新使命、理解新格局、落实新要求，就成为广大基础教育工作者的当务之急。”沈湘平说。“《指南》一个非常重要的变化就是强调中华优秀传统文化教育在中小学必须是学科全覆盖的，包括数学、地理等理工类学科。”在沈湘平看来，和2014年颁布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》相比，《指南》堪称“2.0版本"o“双减"政策推行后，传承中华优秀传统文化，发挥传统文化育人功能，成为不少学校的新着力点。在推进优秀传统文化教育方面，如何拓宽课程渠道，让社会机构和学校的主渠道相互配合，将教育红利延伸到课堂外，是个非常重要的课题。在“双减”背景下，也是一个难题。“我认为在课堂之外、教材之外、书本之外，还要拓展渠道载体，构建起优秀传统文化教育发展的多元支撑体系。”湖南农业大学党委书记陈弘结合学校的实践建议，大学和中小学一起共建共享校内文化博物馆等场馆。“我们学校的博物馆每年会向社会开放，接待很多中小学生来参观学习。”陈弘还呼吁学校通过举行“家书教育”“家校互联”等活动，来拓展优秀传统文化教育的渠道载体。“推进优秀传统文化的教育，需要社会、家庭、学校相互协作的教育格局。"福建省漳州康桥学校教研室主任郭明贵老师也表示，在社会教育层面，要开拓更广阔的教育资源，构建良性发展的文化环境；在家庭层面，家长要营造更良好的家风环境；在学校教育层面，要努力推动教育体制改革步伐，让中华优秀传统文化的精神根植到每个学生的心灵深处。多元整合课程教育资源，传承发扬优秀传统文化，让青少年的课余“减负不减质”。中华传统优秀文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求，是民族的精神财富，是民族共有的精神家园。当前，经济、信息全球化迅猛发展，面对社会多元价值文化的影响，各种思想相互激荡。各级学校在对中华传统优秀文化理念审视的同时，也在不同程度的受外来文化理念的影响，这既给新时期各级学校的思想政治工作提供了新的机遇，同时又使各级学校的思想政治教育面临新的挑战。如何将中华优秀传统文化渗透到全国各类学校校园文化建设的各个方面，使各类学校担负起文化传承与创新的使命就成为当前重要课题。课题界定所谓中华优秀传统文化进校园，意指中华优秀传统文化的精神融摄于各级各类学校校风校貌之中。其器物层面表现在校园建筑环境、网络信息空间、教材内容、规章制度是否有传统文化的标志、符号和特色，其思想观念层面表现为人的活动是否认同和遵循优秀传统道德观念、行为准则和美学价值标准，是否追求和效仿传统真、善、美的表现形式。其具体研究内容应包括中华传统优秀文化在校园传承的核心精神、具体样态、环境载体、方法路径、效果考量等方面。国内外研究现状述评本课题主要集中在国内的研究。对于中华传统优秀文化进校园的研究在上世纪八九十年代就有学者在关注。2007年提出“要不断弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园”,2011年提出了建设中华优秀传统文化的传承体系；2013年指出要完善中华优秀传统文化教育，要将完善中华优秀传统文化教育的精神落到实处。党的号召激发了广大教育工作者研究热情。我们利用知网学术搜索，当输入搜索主题词：“中华传统优秀文化进校园研究”时，知网显示数据：共839篇，其中1991-2005年，合计45篇，年平3篇；2006-2013年，合计365篇，年平45篇；2014-2016年，合计429,年平143篇。从研究涉及内容看，主要在四个方面：一是中华传统文化与学校思想政治教育关系、价值、路径；中华传统文化与社会主义核心价值观建设；二是当前中小学开展传统文化进课堂所暴露出的师资、组织、考核问题，在高校主要集中研究了大学生对传统文化接纳态度的问题；三是中华传统文化与校园文化建设，国外校园文化对中华传统文化进校园的启示；四是中华传统文化具体样态（国学经典、礼仪文化、道德文化、武术舞蹈文化、茶道文化、建筑景观文化、戏曲艺术、服饰文化、碑刻书法绘画、民俗文化、地方特色传统文化等）进校园实践；总的来说，应该是成果丰富，成绩巨大,为后续研究奠定了坚实基础。从研究不足和可拓展空间来看：当前高校领域对中华传统文化主要集中在传统文化精神与政治教育（道德教育、核心价值观教育、爱国主义教育）方面，中小学主要集中在具体样态（戏曲、民俗、礼仪、书法绘画等）方面。虽然，高校突出了思政教育主旋律，中小学强化了多元的综合素质教育，但都有系统性、完整性不足的毛病，流于形式，疲于应付，缺乏顶层的理论层面、制度层面设计，效果和运行难以保障。在研究视角方面还显单一，鲜有涉及宗教文化生态、哲学、社会学、人类学的视角，拘泥于当前意识形态（狭义的传统文化）视角。在研究问题方面，高校领域的研究集中在学生存在的思想道德和行为习惯问题，中小学集中在师资、组织、考核导向制度等问题，但对不同层次学校在传统文化的内容选择、承接、重点考量、形式的选配、表现等方面缺乏研究。此外，还缺乏对中华传统文化与时代文化、世界文化的各自优缺点和功能作用进行客观、科学的比较分析，以及它们之间生态共荣、和融发展的综合研究。本课题将在这些方面开展深入研究。(4)选题意义与研究价值从理论意义来看，“中华传统优秀文化进校园研究”不仅有利于从理论层面构建中华优秀传统文化在学校教育领域的传承体系，推动校园传统文化与现代文化的理论关系研究，促进中华优秀传统文化的传承和创新，而且能为中华优秀传统文化的教育教学提供理论基础和学理上的支撑。此外，本课题还有助于推动中华传统各种优秀的物质的、精神的、制度的文化样态的理论传承和创新研究。从实践层面来看，本课题所进行的研究，对于增强我国文化自信，复兴伟大的“中国梦"，加强学校中华优秀传统文化相关学科建设，形成各级学校相互衔接的传统文化教育体制机制，系统性、针对性地开展优秀传统文化教育，形成各级学校富有中华传统文化底蕴的校园文化和学校人文精神、掀起各级学校中华传统美德和传统文化建设浪潮，促进学生人格塑造等方面都具有重要的现实指导意义和价值。2.课题理论依据、研究目标、研究内容、研究假设、创新之处课题理论依据第一，马克思主义文化发展理论；第二，中国古代“天人合一”“知行合一"思想；第三，马克思主义有关人的社会化理论；第四，发展心理学理论。（2） 研究目标首先，搞清楚中华传统优秀文化有内容、精神实质、其表现形式和特点、各种样态的传统文化之间的内在联系；其次，在当前这个时期研究传统文化进校园的价值和意义；第三，研究如何将优秀的传统文化融进校园各个方面（包括物质层面，如校园环境、制度章程、教材内容、网络虚拟空间设计，还包括人的思想和行为层面，如理想信念、价值观念、行为习惯），各种不同的优秀传统文化样态采取哪些不同的方法和路径来完成进校园工程；第四，如何协调处理好传承传统优秀文化与先进的时代文化、世界优秀文化的关系，应遵循的原则，拥有的胸怀，选择正确方法、路径。（3） 研究内容基本内容三方面：首先，要研究优秀传统文化进校园的重点内容。学校在开展中华优秀传统文化教育时应以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点内容。其次，要研究优秀传统文化进校园的保障激励条件。要注重从制度层面开始设计，让教师、学生、管理人员从绩效考核中获得行为动力，从而保证优秀传统文化进校园的实际效果。第三，要研究优秀传统文化进校园的原则、方法和路径。中国学校只有在马克思主义的科学理论指导下，不断传承创新，借鉴和吸收国外优秀文化成果，注意将显性教育与隐性教育结合起来，在教育路径上，需要着重加强传统文化课程建设，发挥课堂教学的主导作用、提升教师的文化素养，发挥教师的模范引导作用、营造传统文化氛围，发挥校园文化的熏染陶冶作用、加强在校大学生的社会实践，发挥地域文化资源的教育作用，才有可能取得最终胜利。具体内容侧重于以下五个方面：一是中华传统优秀文化在校园传承的核心精神研究；二是中华传统优秀文化在校园传播的具体样态研究；三是中华传统优秀文化在校园传播的环境载体研究；四是中华传统优秀文化在校园传播的方法路径研究；五是中华传统优秀文化在校园传承的效果考量研究；（4）研究假设假设一：中华传统文化可以与中国特色马克思主义文化、现代文化相结合、相融通。中华优秀传统文化以人生、人心、人性为观照，以趋善求治为主旨，它能促进现代教育和谐发展；假设二：人性有先天之性和后天之性区别，人性受环境影响，善恶可以互相转化。先天之性是相近的、善的，后天之性有善、恶、不善不恶三种类型。不良的后天环境产生坏习惯，形成恶和贪欲，良好的环境使人形成德性和善良，通过改变外界环境，可以促成人的品性的善恶转化；假设三：学前教育、中小学、大学阶段学生对文化认知的兴趣点、