《蜀道难》剖析演示教学课件

《蜀道难》剖析解《蜀道难》:古乐府曲名,属《相和歌·瑟调曲》,古代诗人常用来描写蜀地道咯的艰难。胡震亨《唐音癸签》卷二十说:“《蜀道难》自是古曲,梁、陈作者,止言其险,而不及其他。(李)白则推陈出新,兼釆张载《剑阁铭》‘一人荷戟,万夫趑趄(z行走困难),形胜之地,匪亲弗居”等语用之,为恃险割据与羁留在佐逆者著戒。也就是说李白的这首诗虽托题古调,但诗歌从思想内容到艺术形式都是创新的,是对传统题材的再发挥。全诗写出奇险壮丽的景象,将历史、现实、神话交织在一起,纵横捭阖,句式也随着感情的变化参差,充满极浓厚的浪漫主义色彩。通篇紧扣一个“难”字,瑰丽而又神奇,怪不得诗人初入长安,贺知章一读此诗就大为赞赏,称之为“谪仙人代诗赏诗方法读:倾情诵读,整体感知。悟:感受形象,体味意境。品:咀嚼涵泳,品味语言。1知人论世(诗人生平、创作背景、风格流派)2涵咏诵读(抓住诗中意象进行联想和想象理解诗意,品味语言,感受情怀、领悟主旨)字太白,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之称他经历坎坷,思想复杂,既是一个天才的诗人,又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想,在他身上都有体现。“功成身退是支配他一生的主导思想李白(701-762)道“五岁诵六甲,十岁观百家”“十五观奇书,作赋凌相如”;26岁后“仗剑去阒,辞亲远游胸怀“济苍生安社徼”的凌云志,遍游大江南北42岁,因吴均及贺知章推荐,曾供奉輪林,得李句简个唐玄亲宠幸,故有“御手调羹”“力士脱靴”“贵妃摔硯”等传说,但不久即遭谗去职;45岁再游大江南北,在洛阳与杜甫结为挚友;晚年『安史之乱)漂洎东南一带,录后病殁当涂卒年62岁。他善于从民间文学吸取苦养,想象丰富奇特,风格雄健奔放,色调瑰佛绚丽,语言清新自然。李白一方面受传统儒家积极入世思想影响有治国安邦的远大志向,”大鹏一日同风起扶摇直上九万里”;另一方面又有浓厚的道家思想浮云富贵粪土王侯李白一斗诗百篇,长安市上酒家胝。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。《饮中仙歌》仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。李白与杜甫道不尽的诗圣说不完的诗仙李白是仙,杜甫是圣。仙是超凡脱俗的,圣是超凡入俗的。仙出世,李白一生都在作浪浸的想象飞行;圣入世,杜甫一生都在现实的荆棘与泥水中行走跋涉。李白是侠,愤世嫉俗,快意恩仇,醉眠酒家,笑傲王侯,飞扬跋扈,挥金如土,一付豪客形相;杜甫是儒,书生意气,匡济情怀,仁民爱物,悲天悯人,身无半文,心忧天下,片菩萨心肠。李白近道,故有仙灵气,得天人之妙相;杜甫近佛,故有慈悲心,生般若之智慧韩愈云:“李杜文章在,光焰万丈长。”李白与杜甫一生都在燃烧,李白是天上的陨石,杜甫是人间的火种。李白诗秀在神,杜甫诗美在骨。李白诗以气氛拟虚景;杜甫诗以实景画气氛。李白说:“行路难,行路难,多歧路,今安在”,是虚晃一枪;杜甫说:“关塞萧条行路难”,是大实话。李白写幻想,杜甫写现实;李白写过往未来,杜甫写当今时事;李白写梦中世界,杜甫写梦醒时分;李白多好梦,杜甫多恶梦;李白多开心事,杜甫多失意事;李白写复杂为单纯,杜甫写单纯为复杂;李白是传奇,杜甫是编年史;李白是天之骄子,