《兰亭集序》文言知识 统编版高中语文选择性必修下册

PAGE3兰亭集序PAGE《兰亭集序》《兰亭集序》选自《晋书·王羲之传》。《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》行书法帖。历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。作者王羲之，字逸少，东晋琅玡临沂人，后迁居会稽山阴。他是我国古代最杰出的书法家之一。有“书圣”之称。又因为他曾任右军将军，世称“王右军”。其子王献之也是书法名家。父子齐名，世称“二王”“二圣”。《兰亭集序》是一篇序言，也是一篇优美的散文。“序言”简称“序”，也叫前言，属于实用文体，同“跋”是一类。放在卷首为序，也称前言；放在卷末为跋或后序。其作用在于推荐、介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情，帮助读者更好地去阅读和理解文章。序言，有自己写的，叫“自序”，也有请他人写的，叫“他序”。“他序”除了介绍著作之外，往往还有一些评价的内容。重点字：癸(guǐ)丑会稽(kuàijī)修禊(xì)激湍(tuān)流觞(shāng)骋(chěng)怀俯察品类之盛(shèng）趣(qǔ)舍万殊殇(shāng)夫(fú)人之相与悟(wù)言嗟悼(jiēdào)放浪形骸(hái)通假字：悟言一室之内“悟”通“晤”,面对面，会面。虽趣舍万殊“趣”通“取”,趋向，取向一词多义：修：次：期：致：以：一：之：古今异义：茂林修竹【修：古义→长、高；今义→修理、修饰等。】列坐其次【次：古义→旁边；今义→低一等的。】是日也【是：古义→代词，这；今义→用作判断动词。】向之所欣【向：古义→过去，以前；今义→方向。】亦将有感于斯文【斯文：古义→这次集会的诗文；今义→文雅，】或取诸怀抱【怀抱：古义→胸襟，抱负；今义→抱在怀里。】群贤毕至，少长咸集【咸：古义→全，都；今义→有盐味。】俯察品类之盛【品类：古义→自然界的万物；今义→物品的种类。】所以游目骋怀【所以：古义→用来；今义→连词，表因果关系。】引以为流觞曲水。【以为：古义→把……作为。今义→认为。】俯仰一世【俯仰：古义→低头抬头之间，形容时间短暂；今义→低头、抬头。】词类活用：群贤毕至【贤：形容词作名词，贤士。】少长咸集【少长：形容词作名词，年轻的人，年长的人。】映带左右【带：名词作动词，环绕。】一觞一咏【觞：名词作动词，喝酒】齐彭殇为妄作。【齐：形容词作动词（形容词的意动用法），把……看作相等。】足以极视听之娱【极：形容词作动词，穷尽。】固知一死生为虚诞【一：数词用作动词（数词的意动用法），把…看作一样】所以游目骋怀，【游、骋：动词的使动用法，使……放纵、使……奔驰。】死生亦大矣【大：形容词作名词，大事。】其致一也【一：数词作动词，是一样的】特殊句式：省略句：(众人)会于会稽山阴之兰亭【省略主语】（群贤）引以为流觞曲水【省略主语】映带(于)左右【省略介词】悟言(于)一室之内【省略介词】放浪(于)形骸之外【省略介词】引以(之)为流觞曲水【省略宾语“之”】列坐(于)其次【省略介词】判断句：修禊事也【“也”表判断】死生亦大矣【“矣”表判断】其致一也【“也”表判断】固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作【“为”表判断】倒装句：介宾短语后置（“于+宾语”也叫状语后置）：会于会稽山阴之兰亭【介宾结构后置，“于会稽山阴之兰亭会”】当其欣于所遇【状语后置，“当其于所遇欣”。】不能喻之于怀【状语后置，“不能于怀喻之”】亦将有感于斯文【状语后置，“亦将于斯文有感”】悟言(于)一室之内【状语后置“(于)一室之内悟言”。】少长咸集(于此)【状语后置，“少长咸(于此)集”】定语后置（“中心语+“之”+后置定语”是定语后置句的一种形式）虽无丝竹管弦之盛【定语后置，“虽无盛之丝竹管弦”】仰观宇宙之大，俯察品类之盛【定语后置，“大之宇宙”“盛之品类”】有关成语：群贤毕至——众多贤才都在这里会聚。崇山峻岭——高而陡峻的山岭。茂林修竹——茂密的树林和竹丛。放浪形骸——指行为放纵，不受世俗礼法的束缚。