第一单元+从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固+单元练习 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固同步练习一、单选题1．有学者指出，董仲舒将天的宗教权威、《春秋》的经典权威、公羊学的经学权威与当时的政治问题联系起来，并试图以此改造秦时已泛滥开来的帝国权力的无节制行使。以下主张最能印证这一观点的是A．春秋大一统 B．天人感应 C．君权神授 D．罢黜百家，独尊儒术2．据考古发现，裴李岗遗址（位于河南省新郑市）、磁山遗址（位于河北省邯郸市）等出土了大量的石质工具，如石磨盘和石磨棒，石磨盘不但制作精良，而且形制也规整多样，同时发现的还有一定数量的谷物粟、稷及油菜籽等。这些考古发现说明此时黄河中下游地区（

）A．已具备一定的手工业基础 B．早期国家业已出现C．后世农作物基本已经具备 D．经济发展优于南方3．春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然而司马谈却评价“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是A．人与自然的和谐 B．社会现实 C．维护等级秩序 D．人的价值4．汉武帝时期“三公”组织机构虽与秦及西汉前期无根本变化，但从职能上看还是不一样：“三公”成了只负责处理和执行一般政务的政令执行机构。这种状况的出现，其原因是A．沿用了皇帝制度 B．中朝官员的参政C．郡县制度的推广 D．刺史是地方高官5．汉代的《武威王杖诏令册》规定,凡年满七十岁以上的老者,由朝廷赐予其顶端雕有斑鸠的“王杖”。这些持“王杖”的老人的社会地位相当于俸禄六百石的官吏,他们出入官府不受礼节限制;同时,汉朝还制定了对违犯王权令行为的惩罚标准。这一规定的目的是（

）A．建立完善的社会保障体系 B．对百姓提供必要的救助C．倡导尊老敬老的社会风尚 D．维护儒家等级尊卑秩序6．很多同学平常爱吃米饭，你可曾想到，我国是世界上最早种植水稻的国家，请你结合所学的历史知识判断，下列哪个地方的先民最早可以品尝香喷喷的米饭A．北京周口店B．陕西临潼姜寨C．山东大汶口D．浙江河姆渡7．“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这说明A．传统中蕴含着治世良方 B．国家治理处于转型时期C．宋朝积贫积弱急需改革 D．儒学强调解决实际问题8．汉武帝在位的五十多年里，一共用了十三个丞相，善终者极少，要么被杀、要么被迫自杀。以至于到了汉武帝统治后期，公孙贺听说他要被皇帝任命为丞相，直接吓得痛哭流涕。下列属于汉武帝削弱相权的措施是A．颁布“推恩令” B．设立中朝 C．实行察举制 D．推行刺史制度9．据《后汉书》记载，纸由东汉蔡伦初创。但在一些西汉遗址出土了纸，如：新疆罗布淖尔地区的纸、甘肃天水放马滩的纸、灞桥纸等，这些纸张的出土让人们对蔡伦初创造纸术产生了怀疑。这说明（）A．考古发掘丰富历史研究 B．纸在西汉成为主要书写材料C．历史研究难以形成定论 D．纸由蔡伦初创属于虚构历史10．黄仁宇在《中国大历史》中说到某一学派的思想时指出：“他们崇信宇宙间的一元组织，愿意回归到原始的简朴，抵抗各种侵害自由的措施，不管其为威迫或是利诱。”以下属于该学派观点的是A．天地与我并生，而万物与我为一 B．天下兼相爱则治，相恶则乱C．诚者天之道也，思诚者人之道也 D．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫11．汉武帝时期，龙首渠得以竣工，关中上万顷盐碱地得到灌溉，增产约10倍。整个工程耗时十余年，在沿线百姓积极配合的情况下，仍征调了一万多民工。龙首渠的兴建A．体现了政府的主导作用 B．影响了关中的产业布局C．改善了沿线的生态环境 D．促进了长途贸易的兴盛12．春秋初期，滕国和鲁国都为姬姓诸侯，滕称鲁为“宗国”，而鲁称周为“宗周”。这表明当时A．已经出现诸侯争霸的迹象 B．周天子的权威受到威胁 C．宗法分封制仍有重要影响 D．血缘关系纽带日渐松弛13．汉文帝时期，贾谊在《治安策》中曾为制度欠缺、国家软弱而叹息流涕道：“制度非天之所为，人之所设也。人之所设，不为不立，不修则坏。”及至汉武帝时，“兴事创制，无所不施。先王之风，灿然复存矣”。据此可知，汉武帝A．继承了汉初休养生息政策 B．得到军功权贵的全力支持C．独尊儒术以实现思想控制 D．更重视制度建设造就盛世14．上古时，神主宰人类的命运，需要负责与神沟通的专职人员——巫觋（xi）。随着长期与鬼神的沟通，巫觋职权被分为两类，其中一类是强调要根据典籍学习整理神示，并根据历史经验解读，逐渐发展成为史官。史官逐渐发现了与人关系紧密的物候和天象有规律可循。材料中史官的出现A．基本消除神权思想对民众的束缚 B．体现了人类主体意识的觉醒C．利于唯物思想长期占居主导地位 D．助推我国科技长期繁荣发展15．农业生产使人们开始了定居生活，建立了以氏族为中心的聚落，以及几个氏族组成的部落村庄。半坡遗址的居住区，周围有一条宽、深各五到六米的壕沟，是聚落的防护设施。居住区中心是一座大型的房屋，几十座中小型房屋分散在它的周围。整个布局井然有序，可见当时母系氏族制度的严密。这段文字主要支持了这样一个论点，即（

）A．农业生产是人们开始定居生活的一个决定性因素B．半坡氏族社会已经开始了定居生活C．半坡遗址反映了母系氏族制度的严密D．半坡遗址上的居住设施已经很先进二、材料分析题16．阅读材料，回答问题。材料一

西周宗族制度，到东周时期发生了比较剧烈的破坏。东周大小宗族间展开了长期的兼并战争，许多国家和采邑灭亡了，原来的经济基础变化了。在战争中某些统治者继承西周敬天保民思想，对祀与戎有了新的认识。东周在西周的文化基础上表现出伟大的创造性，产生了卓越的政治家、军事家、思想家。郑国子产创法家，齐国孙武创兵家，鲁国孔丘创儒家，宋大夫墨翟创墨家，诸子百家的多家学派在东周后半期都创始了。——摘编自范文澜《中国通史》材料一

臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”……夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。——《汉书·董仲舒传》请回答：（1）根据材料一并结合所学知识，概括“百家争鸣”局面形成的历史背景，并简述其影响。（2）根据材料二，概括董仲舒的思想主张，董仲舒的思想被汉武帝采纳后，对儒学的发展有什么深远影响？17．阅读下列材料。材料一

秦统一六国之后，在政治、经济、文化等方面采取一系列巩固统一的措施。这些措施都是国家大一统的基本要素，是国家强力能够控制的要素。但有些东西是国家强力机构很难驾驭的，特别是在战国刚结束的秦朝初年，百家仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱，而一个国家能在多大程度上统一，最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观，而思想混乱是形成共同价值观的大敌。——摘自百度百科词条《焚书坑儒》材料二臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。——摘自司马迁《史记·秦始皇本纪》材料三董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。······臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——摘自《汉书·董仲舒传》（1）三则材料反映了思想界怎样的发展的趋势？原因何在？（2）据材料二、三，概括秦汉为实现思想统一采取的主要措施。结合所学知识，分析二者影响的不同之处。参考答案：1．C2．A3．B4．B5．C6．D7．B8．B9．A10．A11．A12．C13．D14．B15．B16．（1）背景：周王室衰微，宗法分封制瓦解，诸侯兼并战争不断，社会动荡；使用铁器牛耕，井田制瓦解，小农经济产生并发展；士阶层崛起，地主阶级兴起壮大；私学兴起，学术下移，学术活跃；继承并发展西周的文化。影响：百家争鸣是中国历史上的第一次思想解放运动；为新兴地主阶级登上历史舞台奠定基础，推动了社会转型；成为中华民族思想文化的源头，影响深远。（2）主张：罢黜百家，独尊儒术；三纲五常。影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。17．（1）趋势：由百家争鸣到思想统一。原因：巩固统一多民族国家的需要；