江西省上饶市“山江湖”协作体高二历史上学期第三次月考试题（含解析）

江西省上饶市“山江湖”协作体2018-2019学年高二历史上学期第三次月考试题（含解析）一、选择题：（本题包括30小题，共60分，每小题只有一个选项符合题意）1.下列关于韩非的叙述中，不正确的是A.韩非是战国末期的思想家B.韩非将“法”、“术”、“势”三者糅合为一，将法家理论系统化C.韩非主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战D.韩非提出了“不期修古，不法常可”，“事异则不变”的主张【答案】D【解析】【详解】本题要求选出错误的选项。韩非子是战国法家思想的重要代表人物，主张建立中央集权国家，法术势相结合，因此AB正确，但不符合题意，排除；法家韩非子还注重法治的作用，主张轻罪重罚，C正确，但不符合题意，排除；法家主张社会变革，不是“事异则不变”，而是“事异则备变”，故D说法错误，但符合题意，故选D。2.老子是我国春秋晚期著名的思想家，道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有①“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”②“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”③“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”④“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”A.①②③B.②③④C.①③D.①④【答案】C【解析】略3.学者对古代某思想家有如下的叙述：“（他）想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……。思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的多”。请问这位古人是A.董仲舒B.朱熹C.陆九渊D.王阳明【答案】B【解析】【详解】程朱理学由北宋二程（程颢、程颐）兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹完成。从材料中可以看出此人继承北宋理学大师周敦颐、二程的思想，又吸收了道家和佛家思想，并且“组织一大系统”，是理学集大成者，故选B。A是汉代儒学大师，时间不符，排除;CD属于心学代表人物，排除。4.汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为（）A.道家“无为”思想不能解决现实问题B.汉武帝从“无为”转向“有为”C.董仲舒提出了文化体制改革的建议D.此时的文化“一统”可成为政治“一统”的根基【答案】D【解析】【详解】思想上的统一为政治的统一服务。董仲舒提出“春秋大一统”“君权神授”思想，发展了儒家思想，有助于加强中央集权和君主专制，有利于巩固国家统一，因此被汉武帝推崇，并逐步上升为封建统治思想。故答案为D项。汉朝统治者吸取道家“无为而治”思想，经济逐步恢复和发展，A项说法错误，排除；B项不符合题干要求回答的转变的原因，排除；董仲舒的建议适应了维护“大一统”的需要，从而被汉武帝接受，排除C项。【点睛】汉初经过六十多年的“无为而治”，经济实力得以恢复并逐渐增强，但是社会也潜伏着危机，表现在诸侯国的势力日益膨胀、土地兼并剧烈社会矛盾尖锐、匈奴为患，这都威胁着西汉的稳定。为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为、巩固“大一统”的政治思想成为时代的需要。5.《明神宗实录》记载：“乙卯，礼科给事中张问达上疏劾：壮岁为官，晚年削发，近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。……以冯道为吏隐，以卓文君为善择佳偶，以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑，以秦始皇为千古一帝……”“”中的人物最有可能是A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之【答案】A【解析】【详解】根据材料和结合所学知识可知，《明神宗实录》可知为明朝，材料中《藏书》《焚书》及赞扬卓文君善择佳偶等信息可判断为李贽；张问达弹劾的人是李贽，李贽否认孔孟学说为万世之至论，抨击理学家，主张个性自由发展，A项正确。黄宗羲抨击君主专制，但与材料不符，排除B。顾炎武提倡经世致用，但与材料不符，排除C。王夫之系统批判宋明理学，建立较为完整的朴素的唯物主义思想体系，但与材料不符，排除D。6.王阳明的心学与下列哪种观点相似（）A.道家“清静无为”思想B.佛教禅宗“心外无佛”思想C.朱熹“理先气后”思想D.二程“万物皆只是一个天理”的思想【答案】B【解析】王阳明是我国明代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家，在继承思孟学派的“尽心”、“良知”和陆九渊的“心即理”等学说的基础上，更多的吸收了佛教禅宗“心外无佛”思想。B正确。故本题选B。7.中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了A.自然经济缓慢解体B.城市经济逐渐繁荣C.中央集权不断加强D.儒家地位逐步提高【答案】B【解析】依据所学可知，一定时期的文学作品是一定时期政治、经济、思想文化的反映，在这其中，最为根本的乃是经济的发展，特别是城市经济的发展，特别是城市经济逐渐繁荣，市民队伍不断扩大，B项符合题意；自然经济缓慢解体是在鸦片战争以后；中央集权不断加强、儒家地位逐步提高与题干无关。由此分析ACD不合题意，故此题选B。点睛：抓住题干关键词“文学作品的主流表达形式”是解题的关键，城市经济逐渐繁荣，市民队伍不断扩大，是明清小说兴起的原因。8.请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁出现的先后顺序是①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十四，多少楼台烟雨中。③寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。A.①②③B.②①③C.②③①D.③②①【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，并作出正确认知和判断的能力。根据所学中国古代文学相关史实，解读题干选项，可知：①是楚辞，战国出国屈原的作品；②是唐诗代表作；③是元曲，马致远的代表作，故，以时间为序排列，即①②③。综上，故正确答案选A。其余BCD三项均不正确。考点：古代中国的科学技术与文学艺术·文学成就·楚辞、诗歌与元曲9.郑板桥赞美黄慎的绘画时说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”郑板桥在诗中反映了他所追求的艺术风格是A.追求高雅，展现个性，以神韵意趣为毕生向往B.适应商品经济发展，催动艺术商业化C.醉心于山水之间，忘情于林泉之际D.工笔描绘细腻的人生【答案】A【解析】【详解】材料中论述的是文人画，该画最大特点是突出个性，反映神韵意趣，表达个人情感，故选A；B是风俗画的特点，C是山水画的特点，D是工笔画的特点，均不符题意，排除。10.王尔敏在《中国近代思想史论》中说，自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。这里的“最基本之原始动力”是指A.顺应世界潮流B.拯救民族命运C.启蒙国民思想D.走向民主共和【答案】B【解析】试题分析：本题实际上考查的是对材料的理解能力和运用所学知识解决问题的能力。1840年鸦片战争之后，中国受到了列强的侵略，中国人民担负着民族独立，国家富强的任务，因此这里“最基本之原始动力”是指拯救民族命运，所以答案选B。其他选项不符合，排除。考点：思想解放的潮流·维新思想·近代中国思想发展的原动力11.对洋务运动“中学为体，西学为用”的思想解释较为全面的是A.以传统的封建制度为立国之本B.以“师夷长技”为富国强兵之路C.在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术D.对西方先进技术和政治制度兼收并蓄【答案】C【解析】试题分析：本题实际上考查的是对材料的理解能力。A只讲了前半部分，排除；B只讲了后半部分，排除；“中学为体，西学为用”就是主张在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术，所以答案选C；D说法不符合，排除。考点：思想解放的潮流·维新思想·“中学为体，西学为用”12.近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张A.暴力革命B.改良维新C.民主共和D.君主专制【答案】B【解析】试题分析：本题实际上考查的是对材料的理解能力。由材料“何必定出于革命乎”可知，这位思想家并不主张革命，其主张改良，所以答案选B。A、C是革命派的主张；D是顽固派的主张。考点：思想解放的潮流·维新思想·改良维新13.在中国近代的某个时期，激进的知识分子及青年学生认为，拯救中国之道在于全面否定传统。为此，他们提倡。A.“中体西用"B.“师夷长技以制夷”C.“民主和科学"D.“实践是检验真理的唯一标准”【答案】C【解析】由材料“…激进…全面否定传统…”可知，这是资产阶级激进派所掀起的新文化运动，他们提倡民主和科学，故C正确；A是洋务运动的思想主张，排除；B是魏源提出的，排除；D是马克思主义哲学的内容，排除。14.1930年2月26日，中共中央发出第七十号通告，提出“扩大红军的总策略是要建立在集中农民武装，扩大红军向着中心城市发展，以与工人斗争汇合之整个基础上”；同时，又提出“打破游击战争中之上山倾向、保守观念、分散政策等农民意识和土匪倾向”。本通告提出的总策略A.是党内右倾机会主义的反映B.客观反映了当时的革命形势C.完善了工农武装割据的理论D.带有“左”倾冒险主义的倾向【答案】D【解析】本题主要考查国共对峙时期中央政策。根据题干信息，“扩大红军向着中心城市发展，以与工人斗争汇合之整个基础上”，可知，当时中共中央仍以进攻大城市为目标。这与中国大城市国民党势力强大，而农村地区势力薄弱的国情不符的，即带有“左”倾冒险主义的倾向。故本题选D，进而排除B。“右倾”指的是低估自己的势力，而题干为高估，故不选A；工农武装割据的理论提出了农村包围城市的道路，故不选C。15.当有人报告一位在华讲学的苏联学者不同意《新民主主义论》中的一些观点时，毛泽东说：“我认为这种自由谈论，不应当去禁止。这是对学术思想的不同意见，什么人都可以谈论……如果企图禁止，那是完全错误的。”毛泽东的这番话符合A.“一边倒”政策B.“以阶级斗争为纲”的思想C.“双百”方针D.新民主主义革命理论【答案】C【解析】试题分析：本题实际上考查的是对教材知识的识记能力，即“双百”方针的概念。“百花齐放、百家争鸣”，具体地说就是，在文艺创作上，允许不同风格、不同流派、不同题材、不同手法的作品同时存在，自由发展；在学术理论上，提倡不同学派、不同观点互相争鸣，自由讨论。所以答案选C。A是建国初期的外交方针，B、D与材料无关，排除。考点：现代中国的科学技术与文化教育事业·“百花齐放、百家争鸣”方针·“双百”方针的概念16.若要写一篇集中反映新中国教科文发展的专稿，需要确定一组体现当时概况的“关键词”，下列选项，最准确的一组是A.“双百”方针、“教育大革命”、“三个面向”、“和平”赎买B.“两弹一星”、“科教兴国”、“三下乡”、“载人航天工程”C.“上山下乡”、“东方魔稻”、“三步走”、“和平共处”D.“863”计划、“样板戏”、“三个世界”、“希望工程”【答案】B【解析】注意关键词“教科文”，四个选项中全部属于这三个事业的名词只有B项，A项中的“和平”赎买、C项中的“和平共处”、D项中的“三个世界”均不属于教科文事业。17.“人为地将音乐分为高低贵贱，‘阳春白雪’与‘下里巴人’等等，并不能阻止流行音乐在我国日益流行的趋势。流行音乐在争论中更趋流行。”这里描述的现象反映了A.新中国成立初期的工农教育B.“大跃进”时期的浮夸风C.“文化大革命”中的上山下乡D.改革开放初期的思想解放【答案】D【解析】试题分析：本题实际上考查的是运用所学知识解决问题的能力。A涉及的是教育方面，与材料无关，排除；“大跃进”时期的浮夸风是夸大事实，与材料无关，排除；C讲的是知识青年的上山下乡运功，与材料无关，排除；改革开放之后，中国各界的思想获得了解放，因此材料所反映的是在音乐方面获得了开放，所以答案选D。考点：现代中国的科学技术与文化教育事业·“百花齐放、百家争鸣”方针·改革开放后文化事业的发展18.古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的A.民主思想B.无神论思想C.科学思想D.人文主义思想【答案】D【解析】试题分析：本题实际上考查的是对材料的理解能力。由材料“神塑造为生动逼真的人的形象”可知，古希腊肯定人，这体现了古希腊的人文主义的思想，所以答案选D。其他选项与题干不符，排除。考点：西方人文精神的起源·古希腊的思想·人文主义的思想:]19.在16世纪的英国，那些随着罗马帝国衰亡而湮灭的悲剧和喜剧作品被重新挖掘出来，戏剧再次成为流行文化的一部分，同时出现了剧院、剧作家和从事商业演出的专业剧团，并产生了莎士比亚这样著名的戏剧大师。据此可知当时A.文艺复兴运动扩展到英国B.启蒙运动对英国戏剧发展有较大的影响C.议会民主政治鼓励人们多观看戏剧表演D.莎士比亚的作品都取材于罗马帝国的兴衰【答案】A【解析】根据材料时间16世纪，以及英国文学可知是文艺复兴扩展到了英国，A项正确。启蒙运动是17世纪从瑛姑开始，排除B。英国当时还没有确立民主政体，排除C。莎士比亚的作品和罗马帝国的兴衰无直接联系，排除D。20.马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是A.将人们从宗教迷信中解放出来B.从神学角度论证了人的自由和独立性C.动摇了上帝在人们心中的地位D.天主教势力在西欧各国荡然无存【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生的比较能力和分析理解问题的能力。宗教改革并非废除宗教信仰，也不是不信仰上帝，而是使人们取得宗教信仰的自主权，挑战教会的权威，A、B两项错误，C项太绝对，因此选D项符合题意。考点：西方人文精神的发展·宗教改革·意义21.法国启蒙思想家卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对A.君主制B.君主专制C.共和制D.君主立宪制【答案】B【解析】本题考查启蒙运动。结合所学，卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都是启蒙运动的代表人物，他们都反对君主专制，希望建立资产阶级性质的统治。伏尔泰、孟德斯鸠主张建立君主立宪制，并不反对君主制。故答案为B。其他三项均不符合历史事实。点睛：学生容易混淆这四个概念。君主制和共和制是两个重要的政治制度。君主制包含君主专制和君主立宪制，君主专制指君主个人独裁，君主立宪制指君主的权利受到宪法的制约。共和制（或称“民主共和制”）指国家最高权力机关和国家元首都由选举产生并有一定任期的国家管理形式。22.洛克在《政府论》中写道：“据说，根据造物主的意志，所有人都是自由、平等和独立的，没有本人的同意，任何人都不能剥夺这一地位，也不能臣服于他人之政治权力的统治。”这体现的观点是A.社会契约B.人民主权C.天赋人权D.民主共和【答案】C【解析】试题分析：本题实际上考查的是对材料的理解能力。由材料“……造物主的意志……没有本人的同意……不能……也不能……”可知，这体现了天赋人权的思想，所以答案选C。其他选项不符合，排除。考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·天赋人权23.罗素写道：“几乎所有现代世界与古代世界之间的区别，都得归功于在十七世纪取得最辉煌成就的科学。”“十七世纪取得最辉煌成就的科学”指的是A.经典力学B.日心学C.相对论D.量子论【答案】A【解析】试题分析：本题实际上考查的是对教材知识的识记能力。1687年，牛顿出版了《自然哲学的数学原理》，提出了物体运动三大定律和万有引力定律等；16世纪哥白尼提出了日心说；20世纪爱因斯坦提出了相对论；1900年，为了解决热辐射理论上的疑点，德国物理学家普朗克提出了量子假说，这一假说宣告了量子论的诞生。所以答案选A。考点：近代科学技术·经典力学·物理学的成就24.英国思想家斯宾塞认为，人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展。他的思想最可能借用了A.相对论原理B.万有引力定律C.进化论思想D.主权在民思想【答案】C【解析】根据材料“人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展”可以联系达尔文的生物进化论，达尔文把发展变化的思想引入生命世界，促进了人类认识的飞跃，故C项正确。万有引力定律属于牛顿经典力学，有利于认识宏观世界；相对论打破了绝对的时空观；主权在民属于民主思想，都与题干不符。故ABD三项排除。25.“它提供了治理和利用热能为机械供给动力的手段。因而，它结束了人类对畜力、风力和水力的由来已久的依赖。”这是对哪一发明的描述？A.发电机B.纺纱机C.电动机D.蒸汽机【答案】D【解析】1875年，瓦特制成改良的蒸汽机。将蒸汽机的动力臂由原来的直线运动改为连续均匀的圆周运动，这样就可以驱动其他的机器工作。这种蒸汽机突破了人力、畜力、风力和水力作为机器动力的局限性，能够提供可控制的任何强度的动力，在生产中广泛应用，适用于各种工作机，被称为“万能蒸汽机”。故选D。A项C项与“利用热能为机械供给动力”不符；B项不符合题意，不是动力。26.一个欧洲人谈及其在美国的见闻时说：“这种地方真令人难以置信：这里有工人的帐篷营，尤其是还有无数在建铁路的护路工……此外还有缠作一团的电报和电话线缆，错综复杂的在建电力铁路线延伸至看不到边际的遥远城镇。”他描述的这一现象最早发生于A.17世纪末B.18世纪末C.19世纪初D.20世纪初【答案】D【解析】试题分析：本题实际上考查的是对材料的理解能力。由材料“还有缠作一团的电报和电话线缆，错综复杂的在建电力铁路线延伸至看不到边际的遥远城镇”可知，这时候使用了电力，这应该发生在第二次工业革命时期，所以答案选D。其他选项不符合，排除。考点：近代科学技术·蒸汽机的发明和电气技术的应用·电气技术的应用27.“随着19世纪的过去，科学成为西方社会的一个日益重要的部分……到它为久已建立的工业作出基本贡献的19世纪末，它正在创造全新的工业。”下列能说明这一观点的是A.伽俐略开创了近代科学B.达尔文建立起生物进化论C.牛顿的万有引力定律和力学三定律D.法拉第电磁感应理论【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查近代科技。依据所学可知，19世纪末，随着第二次工业革命的进行，人类进入到了电气时代。这一时期工业尤其是重工业的发展得益于电的发明和使用，而促进电的发明和使用的正是法拉第的电磁感应理论。所以应选D。考点：近代以来世界科学的发展历程·从蒸汽机到互联网·电的广泛应用28.完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合的是()A.伽利略的自由落体运动B.牛顿的力学体系C.普朗克的量子理论D.爱因斯坦的相对论【答案】B【解析】牛顿的《自然哲学的数学原理》一书，把地球上的物体运动和天体的运动概括到一个理论之中，完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合。故答案为B项。伽利略发现自由落体定律等物理学定律，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，排除A项；普朗克的量子理论弥补了人们在认识微观世界方面的不足，排除C项；爱因斯坦的相对论推动物理学发展到一个新的高度，排除D项。29.普朗克曾这样评论某位科学家的成就：“这个原理在物理世界观上所引起的革命，只有哥白尼世界体系的引入才能与之相提并论。”文中的“这个原理”是A.相对论B.日心说C.量子假说D.万有引力定律【答案】A【解析】试题分析：本题实际上考查的是对教材知识的识记能力。爱因斯坦提出了相对论，所以答案选A。B是哥白尼提出的；C是普朗克提出的；D是牛顿提出的。考点：近代科学技术·经典力学·相对论30.一位学者年轻时曾向他的老师表示，要献身于理论物理学。老师劝他说：“年轻人，物理学是1门已经完成了的科学，不会再有多大的发展了，将一生献给这门学科，太可惜了。”最早打破该师看法的是A.万有引力定律的发现B.量子假说的提出C.相对论的提出D.牛顿力学的创立【答案】B【解析】试题分析：本题实际上考查的是对教材知识的识记能力。牛顿发现万有引力定律，是在17世纪，与题干时间不符，排除A、D；材料中“物理学是1门已经完成了的科学，不会再有多大的发展了”说明普朗克老师认为物理学发展空间很小，而普朗克提出量子假说，改变人们认识世界角度和方法，所以B项正确；相对论是在20世纪初由爱因斯坦提出，其否定了经典力学的绝对时空观，深刻地揭示了时间和空间的本质属性，它也发展了牛顿力学，将其概括在相对论力学之中，推动了物理学发展到一个新的高度，C与材料无关，排除。考点：近代科学技术·经典力学·量子论二、非选择题：（共40分）材料一“仁者，爱人”。“其恕乎！己所不欲，勿施与人”。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。——《论语》材料二“未受考验的生活是不值得过的”。“有思想力的人是万物的尺度”。“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的”。——苏格拉底材料三孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。材料四北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则；当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。材料五明末李贽对理学大加鞭挞，他讽刺理学家“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”；他认为人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物欲享受乃是“禀赋之自然”，每个人都可以顺其“自然之性”。请回答：（1）据材料一、二并结合所学知识，指出孔子与苏格拉底提出的思想原则“相通的地方”。（2）材料三中三位思想家的观点有何异同？（3）据材料四和所学知识，指出理学成为科举考试重要内容的原因。（4）据材料五，概括李贽对理学批判的主要思想观点。（5）综合材料四、五内容，简单谈谈你对理学影响的认识。【答案】（1）想通：关注人和人性；强调伦理道德。（2）异：董仲舒神化君权；黄宗羲强调民本；孟子思想介于两者之间。同：他们都没有超越“君主”这一思想范畴。（3）原因：理学继承和发展了儒学，适应了封建统治的需要。（4）观点：批判理学家“存天理、去人欲”的虚伪；提倡人的个性自由发展。（5）认识：宋明理学维护专制统治，压抑遏制人的自然欲求；但理学注重人的气节和品德对塑造中华民族性格起了一定积极作用。【解析】【详解】（1）由“仁者，爱人”和““如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的”，说明孔子与苏格拉底提出的思想原则“相通的地方”在于都有人文精神，都强调伦理道德。（2）不同点，由材料“天子受命于天，天下受命于天子”，可见董仲舒神化君权；由材料“天下为主，君为客”，可见黄宗羲强调民本；由材料“君权的获得依赖于天命和民心两方面”，可见孟子思想介于两者之间。相同点，从阶级分析法来看，上述思想都是从维护君主统治立场，都没有超越“君主”这一思想范畴。（3）由材料“为往圣继绝学，为万世开太平”“理便是仁义礼智”，可见理学以儒学为基础，继承和发展了儒学，而“存天理，灭人欲”是要高扬封建统治秩序，适应了封建统治的需要。（4）从材料三的他认为人皆有私，“穿衣吃饭,即是人伦物理”，来批判理学家的“存天理、灭人欲”，从每个人都可以顺其“自然之性”来提倡人性的自由发展。（5）要辩证的卡按问题，理学的“存天理、灭人欲”是不好的方面，但是同时他强调气节，有利于中华民族性格的塑造。32.某校历史兴趣小组以“人文主义”为主题，开展研究性学习过程中，找到以下四则材料。阅读材料，结合所学知识回答问题。起源：材料一：希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。复兴：材料二：文艺复兴时期，资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大，认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现