2022-2023学年甘肃省酒泉市高二（下）期末历史试卷（含解析）

第=page11页，共=sectionpages11页2022-2023学年甘肃省酒泉市高二（下）期末历史试卷一、单选题（本大题共16小题，共48.0分）1.《礼记•表记》云：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。到了西周，“周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉”，礼作为行为规范的意识凸显。同时，《诗经•大雅•民劳》云：“敬慎威仪，以近有德”。这一转变反映出西周时期（）A.王权神秘色彩不断弱化 B.人文意识得到增强

C.华夏认同观念日益强化 D.宗法制度走向成熟2.春秋战国时期有“师保”“辅式”之制。“天生民而立之君═有君而为之贰（卿佐），使师保之，勿使过度”，设“师氏”之官，“掌以数诏王”，即“告王以善道”；又设“保氏”之官，“掌谏王恶”。这些举措（）A.反映出分封制的渐趋瓦解 B.说明中央尚未实现权力高度集中

C.利于保障政治的正常运作 D.折射出统治集团内部的权力争夺3.汉武帝时期，分天下为十三州，设刺史，秩六百石（约为中下等县令级别），周行郡国，以“六条问事”，如：强宗豪右……以强凌弱，以众暴寡；二千石不奉诏书，遵承典制，倍公向私，旁诏守利等，由此可知，汉武帝时期的刺史制度（）A.体现了专制集权统治的强化 B.扩大了中央的监察范围

C.兼顾了行政与监察的高效能 D.解除了王国带来的威胁4.如表是我国部分学者关于孝文帝改革的评价。由此可知（）学者评价赵翼（清）孝文帝一味学习汉族制度礼仪，丢弃了鲜卑施的长处——勇武质朴，削弱了北魏的军事力量，国势因此由盛而衰白寿葬通过汲取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论。北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度庄辉明孝文帝“汲汲于用夏变夷”，完全接受了中原封建文化及其价值观，而全未虑及其不良成分之腐蚀性，并为之付出了将本民族消失于与汉族融合过程之中的代价A.时代差异决定历史结论 B.学者素养制约历史研究

C.历史事件难以形成共识 D.史家视角影响史学研究5.魏晋时期的刘徽“幼习《九章》，长再详览。观阴阳之割裂，总算术之根源，探赜之暇，遂悟其意。是以敢竭顽鲁，采其所见，为之作注”。晋朝神仙道教家葛洪在《抱朴子》中把讲仙道炼丹术的内容作为《内篇》，讲儒术的内容作为《外篇》，追求“内宝养生之道，外则和光于世；治身而身长修，治国而国太平”。这反映出（）A.儒学发展融合了道家哲学思想 B.科技的实用价值得到重视

C.魏晋学者把阴阳思想引入儒学 D.儒学具有重要的现实作用6.唐中期，刺史崔玄亮以歙州居民“居山险而输税米者，担负跋涉，勤苦不支”而“许其计斛纳缗（钱）”。唐武宗时，唐政府规定“两川（四川西南）税租，尽纳见（现）钱”。由此可知，唐朝（）A.折纳现钱逐渐成为税收的主要方式 B.税收征缴具有一定的灵活性

C.折纳现钱利于缓解政府的财政危机 D.税收繁琐且加重了人民负担7.北宋时，宰相和枢密院各掌文武二柄，彼此牵制。至南宋后，则出现宰相长期兼任枢密院长官的现象。这一变化（）A.利于提高行政效率适应国防需要 B.体现了当时重文抑武政策破产

C.反映封建皇权专制开始走向衰落 D.有效缓解了当时的“冗官”现象8.元朝一统后，大批散居内地的蒙古、色目人既浸润于汉文化，又热衷与汉族士大夫参加各类游宴雅集；而汉族士大夫不仅认可这些异族士子，甚至还会为异族忠烈撰写悼词。这些现象的出现反映了当时（）A.民族矛盾已经消融 B.儒家伦理观受到了强烈冲击

C.民族交融开始出现 D.“华夷一体”观逐渐深入人心9.宋代乡民职业选择日趋多元化，或可租佃土地转化为契约下的佃农，或可转为小手工业者，或可流入城市做手工业作坊及服务性行业中的雇佣劳动者。甚至出现既为人“择日”（即神汉之类职业），又卖药，同时又为人“佣耕”，一身而并兼数业的“多种经营”者。这反映出宋代（）A.社会阶层分化出现缓和 B.人身依附关系的松弛

C.社会等级观念开始淡化 D.资本主义萌芽已出现10.据统计，宋代300余年共修订20多次历法，每次修订都需不同机构互相验证，确保不失分毫。沈括在担任提举司天监时写成了《熙宁晷漏》一书，对后世天文观测产生了深远影响。这从侧面反映出宋朝（）A.形成完善的科学研究体系 B.政局稳定推动天文学发展

C.统治者比较重视农业发展 D.社会风气崇尚开放和自由11.如表所示为中国古代部分经典著作中的重要内容。这些内容反映出的共同思想内涵（）著作内容《国语》“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之”《左传》“和如羹焉”《中庸》“中者也，天下之本也；和者也，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”A.在当今世界仍具有明显的普世意义 B.强调用道德礼制来维护社会的秩序

C.体现批判继承与引介相结合的特点 D.保障了中华文明的稳定性和连续性12.如图是位于尤卡坦半岛的玛雅古城奇琴伊察的羽蛇神金字塔，和埃及人把金字塔作为陵墓不同，玛雅人在塔顶建起祭祀神灵的神庙，祭司也在塔上观察天象。据此可知，玛雅文明（）A.神权统治受欧亚文明影响 B.有效吸收了外来文明成果

C.是古代文明发展高峰 D.与宗教信仰密切相关13.1851年以来，大批华工前往澳大利亚淘金。据统计，当时每6个外国淘金者中就有一个中国人。华工不仅成为澳大利亚淘金热潮中的一支重要力量，还参加了当地的建设和清除丛林、开扩田地的工程。在1888年前后，约有5000名华工参与修筑了从达尔文至松湾的铁路。同时，昆士兰所有的公路都是华工修筑的。这反映了（）A.华工获得了在海外发展的自由权 B.华工推动近代中国国际地位提高

C.华工促进了澳大利亚经济的发展 D.华工在澳大利亚主要从事重工业14.“外销画”大量出现在18、19世纪的广州口岸。当时广州外销画家在荷兰人的要求下，虽仍然使用中国传统人物作为题材，但创作了不同于中国市井画意境的社会生活图画，相关绘画形象被纳入了西方视觉文化中。这些外销画作品成套装订成册出售，受到欧美人士的欢迎。由此可知，“外销画”的出现（）A.成为中外经济文化交流的主要载体 B.是当时中西方商业贸易的产物

C.表明商品流动推动中国绘画世俗化 D.表明中国文化具有广泛辐射性15.新加坡前总理李光耀认为，新加坡工业化进入高度发展阶段后，会出现“发展性危机”，西方“文化话语”蜂拥而入，因此他强调为使“我们不受沾染”，必须恢复亚洲人的传统优良美德，并将“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉耻”重新赋予新的内涵。对此理解正确的是（）A.亚洲文明更有利于应对世界性危机 B.儒家文化利于推动新加坡现代化发展

C.社会发展源于对文化的本土化改造 D.新加坡的文化多样性面临着严峻挑战16.《世界遗产公约》中对遗产的描述并未使用惯用的“国际”一词，而采用“世界”一词来表达。这不仅突出了“普遍的共同价值，也使文化遗产获得了超越文化民族主义来理解多样的、唯一的地球的眼光。”《世界遗产公约》的推行（）A.促使文化遗产摆脱了民族属性 B.旨在推动国际文化的交流与融合

C.凸显了人类命运共同体的理念 D.表明国际合作是遗产保护唯一途径二、材料解析题（本大题共4小题，共52.0分）17.阅读材料，完成下列要求。

材料一孔子认为对人类，人性、生命的终极关怀和爱护，是至上的道德原则，亦是最高的政治目标。不仅仅要有血缘之爱、孝悌之德，还应该拥有“忠恕之道”，同时经过“礼”的外在社会规范的雕琢实现“立德”以塑人的积极追求。“不愤不启，不悱不发”是孔子道德教育思想中的至理名言。孔子认为“举一隅，不以三隅反，则不复也”，学思结合才能明德立行。孔子主张人自身的内省，并不断进行行为的检查、调拉、修正及完善，如曾子所言及的“吾日三省吾身”，使自己的思想和行为出处与道德准则相符合，同时做到“择其善者而从之，其不善者而改之”，以此不断完善自己的人格。——摘编自刘泽君《孔子德育思想初探》材料二宋明理学提出了“复性”说，他们认为人性有“天地之性”与“气质之性”，前者至善，后者有善有恶，因此道德修养的理想人格就是“存理灭欲”，恢复“天地之性”.程颢、程颐认为“万物皆是一个天理”，因此“天人本无二，不必言合”；朱熹认为：“未有君臣，已先有君臣之理；未有父子，已有父子之理。”道德规范是永恒不变的，是先天地而存在的“天理”，人只有遵守。朱熹的德育思想主要表现在君臣、父子、夫妇间的行为规范，这种规范是具体的且更有约束的。——摘编自刘志华《中国儒家德育思想的转型及启示》(1)根据材料一并结合所学知识，概括孔子德育思想的特点，并说明其产生的背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，比较宋明理学的德育思想与孔子的不同。18.阅读材料，完成下列要求。

材料一秦朝中央官僚机构示意图

材料二7世纪初的唐朝，是中国专制时代历史上最为灿烂光辉的一页，当帝国对外威信蒸蒸日上之际，其内部组织按照当时的标准看来，也近于至善，是以其自信心也日积月深，这也是一段创造系统的时期，唐朝这种近于至善的内部组织，表现在中央政府的一大特色为“三省分工”……而这种体系与后世西洋所谓“互相制街”截然不同。不论唐太宗如何的开明，他的政府无可避免为一种专制体制。——摘编自黄仁宇《中国大历史•第二帝国：已有突破，但未竟事功》(1)根据材料一并结合所学知识，指出秦朝中央官僚机构的特点。(2)根据材料一并结合所学知识，指出唐朝内部组织“近于至善”的表现并分析其局限性。19.阅读材料，完成下列要求。

材料一古代丝绸之路形成之初依赖于国家政治、军事等方面的诉求，政治动机大于经济利益需求，在随后的汉与大究、龟兹等西域地区之间最初的经济和文化交流活动中，逐渐出现了“天子好宛马，使者相望于道”的场景，最终丝绸之路拓展为中国向外输出丝绸、瓷器、茶叶、冶铁等商品和技术及输入香料、作物、宗教、艺术等的东西方交流与合作之路。——摘编自王超《中国古代丝绸之路的概念、特点及其对“一带一路”建设的启示》材料二隋唐以后，陆上丝绸之路日益阻塞，海上运输逐渐兴盛，至宋朝，我国通过海运基本形成了以丝绸、瓷器、茶叶为主的多元化对外产品出口格局。此时，海上丝绸之路不仅有通往日本、朝鲜等地的东海航线，还有通往东南亚、南亚、西亚乃至东北非洲等地的南海航线。此外，政府还在沿海港口置市舶司，以“牢多党贸易之事”，但从明中期开始，海上丝绸之路由盛转衰。虽然在清朝经历了短暂的复示，却又不得不面对闭关锁国等政策并逐渐陷入了最低谷。这一时期出口的商品仍以茶叶、丝绢、土布和瓷器等为主。——摘编自张诗雨《海上丝绸之路上的商品交流》(1)根据材料一并结合所学知识，指出汉代丝绸之路开辟、发展的主观目的和客观效果。(2)根据材料二并结合所学知识，简述宋代丝绸之路发生的主要变化及其原因。(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国古代丝绸之路兴衰历程的认识。20.阅读材料，完成下列要求。

材料欧洲对美洲和英国自治顿的影响比它对亚洲和非洲的影响深远得多。实际上，这种“影响”是如此广泛、如此具有戏剧性，以致称其为彻底的欧化更合适。千百万欧洲移民蜂拥而入，占据了西半球和南太平洋中人烟较稀少的地区，人口稀疏的土著居民或是被消灭，或是被赶走。欧洲人给土著居民带来了欧洲的政治制度、谋生方法和文化传统。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》根据材料信息，自选角度拟定一个论题，并结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，论述完整；逻辑严密，条理清晰。）

答案和解析1.【答案】B【解析】根据材料及所学知识可知，商朝“尊神”，周朝“尊礼”，周朝比商朝更多地关注人类社会，说明人文意识得到增强，B项正确；

材料未涉及王权，不能体现“王权神秘色彩不断弱化”，排除A项；

据所学，春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同，华夏认同观念形成，时间与材料不符，排除C项；

据所学，按照血缘关系明确政治权力的分配是宗法制走向成熟的体现，材料没有体现宗法制的内容，排除D项。

故选：B。

本题主要考查夏商西周的政治制度，需要考生掌握中国早期政治制度的特点。

本题主要考查夏商西周的政治制度，考查学生的材料分析能力以及调用所学知识解决问题的能力。

2.【答案】B【解析】根据材料“有‘保氏’之官，‘掌谏王恶’”“天生民而立之君”，可知《周礼》中记载先秦时期存在劝诫君王不可以行恶行的官吏，春秋时期也有观点认为，上天拥立君王的目的是为了教化百姓，而不是个人私利，这两则史料都反映了先秦时期对君权膨胀的一种监督和约束，说明中央尚未实现权力高度集中，B正确；

材料不涉及分封制瓦解，排除A；

C说法过于绝对，排除；

材料没有体现统治集团内部的权力争夺，排除D。

故选：B。

本题考查的是春秋战国时期各国的改革，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。

本题考查的是春秋战国时期各国的改革，考查获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和发现问题的能力。

3.【答案】A【解析】根据材料可知，汉武帝将全国划分为13个州部，分设刺史进行巡视监察，有利于强化专制集权统治，A项正确；

汉武帝时期的刺史制度体现了专制集权统治的强化，不能说明中央监察范围的扩大，排除B项；

刺史属于监察官，不具备行政职责，排除C项；

“解除了王国带来的威胁”说法绝对，不符合史实，排除D项。

故选：A。

本题考查的是古代监察制度的变化，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。

本题考查的是古代监察制度的变化，考查获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和发现问题的能力。

4.【答案】D【解析】根据材料可知，对于王安石变法，不同的学者站在不同的研究角度对其作出了不同的评价，这反映出历史研究的角度影响历史评价，D项正确；

A“决定”的说法过于绝对，排除；

材料与学者素养无关，排除B项；

“难以形成共识”的说法错误，排除C项。

故选：D。

本题考查的是孝文帝改革，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。

本题考查的是孝文帝改革，考查获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和发现问题的能力。

5.【答案】D【解析】依据材料“总算术之根源，探赜之暇，遂悟其意。是以敢竭顽鲁，采其所见，为之作注”可知，反映了儒家思想影响古代科技发展；依据材料“追求‘内宝养生之道，外则和光于世；治身而身长修，治国而国太平’”可知，反映了儒学对道教的影响。由此可知，材料反映了魏晋时期儒家思想对科技和宗教的影响，说明儒学具有重要的现实作用，故D项正确；

材料反映的是魏晋时期儒家思想对科技和宗教的影响，而非儒学发展融合了道家哲学思想，故A项错误；

材料强调的是儒学具有重要的现实作用，不是强调科技的实用价值得到重视，故B项错误；

材料反映的是儒家思想对数学和道教的影响，而非把阴阳思想引入儒学，故C项错误。

故选：D。

本题考查佛教、道教以及儒学的发展，解题的关键是解读分析材料“总算术之根源，探赜之暇，遂悟其意。是以敢竭顽鲁，采其所见，为之作注”、“追求‘内宝养生之道，外则和光于世；治身而身长修，治国而国太平’”，结合魏晋时期儒家思想的影响解答。

本题考查魏晋时期儒家思想的影响，侧重考查学生解读分析材料的能力。

6.【答案】B【解析】材料“居山险而输税米者，担负跋涉，勤苦不支”“两川（四川西南）税租，尽纳见（现）钱”强调，由于边远居民缴纳实物纳税不方面，因此采取交钱纳税的措施，体现了唐朝税收征缴具有一定的灵活性，根据具体情况采取具体的措施，B正确；

材料强调个别地区折纳现钱，不能得出成为税收的主要方式，排除A；

材料没有体现折纳现钱的影响，排除CD。

故选：B。

本题考查的是中国古代赋税制度，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。

本题考查的是中国古代赋税制度，考查获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和发现问题的能力。

7.【答案】A【解析】根据材料及所学知识可知，两宋之际，金军发动大规模军事行动，南宋的国防形势非常严峻。因此宰相和枢密院由分掌文武二柄，彼此牵制到宰相一人兼任两职，这有利于提高中央政府的行政效率，适应了南宋抗击少数民族政权侵扰的现实需要，A项正确；

重文轻武始终是两宋的治国政策，并未破产，B项说法错误，排除B项；

中枢机构调整的根源在皇帝，宰相一人身兼两大职位并不意味着皇权走向衰落，排除C项；

材料只涉及两大官职，并不能有效解决整个官僚系统的“冗官”问题，排除D项。

故选：A。

本题主要考查两宋的政治，结合所学两宋更替及南宋抗金的时代背景分析作答。

本题主要考查两宋的政治，侧重考查学生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力。

8.【答案】D【解析】结合所学知识，元朝重新完成了国家统一，元朝境内大规模的人口流动，促进了各族之间经济文化的发展与交流。根据题意可知，少数民族与汉族平等看待对方，友好关系进一步发展，可见当时“华夷一体”观逐渐深入人心，D项正确；

民族交融的发展并不意味着民族矛盾已经消融，材料未体现民族矛盾已经消融，排除A项；

儒家伦理观念强调个体与社会、个人与他人之间的关系，以修身、齐家、治国、平天下为努力方向，提出了“仁、义、礼、智、信”的“五常”观念，旨在帮助人们摆脱自私自利的心态，追求真理和公正，维护社会和谐，促进人类文明的发展，材料未涉及儒家伦理观受到冲击，排除B项；

“开始出现”不符合史实，排除C项。

故选：D。

本题主要考查元朝的统一和民族关系，结合所学元朝民族关系发展的表现分析作答。

本题主要考查元朝的统一和民族关系，侧重考查学生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力。

9.【答案】B【解析】根据材料“宋代乡民职业选择日趋多元化”及所学知识，为适应社会经济的变化，宋朝政府适当放松了对社会的控制，对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛，B项正确；

材料反映的是宋代乡民职业选择日趋多元化，没有体现社会阶层分化特点，排除A项；

“开始淡化”不能从材料中得出，不符合史实，排除C项；

资本主义萌芽是资本主义性质的生产关系，即开设工场，使用自由雇佣劳动力进行较大规模的生产，材料不能体现，排除D项。

故选：B。

本题主要考查宋朝社会变化，结合所学宋代社会变化的表现及影响分析作答。

本题主要考查宋朝社会变化，考查学生的材料分析能力以及调用所学知识解决问题的能力。

10.【答案】B【解析】结合所学知识，封建政府都重视历法研究，一方面这关系到皇权至上，君权神授的权威性，一方面关系到指导农业生产，因此历朝历代都重视天文历法研究工作。根据题意可知，宋代多次修订了历法，而且能确保历法成果的正确性，并著书立说。这从侧面说明宋代的政局稳定，社会安定，为大范围的天文历法研究提供了社会条件和国力支撑，B项正确；

材料不能说明“形成完善的科学研究体系”，排除A项；

材料未体现统治者重视农业生产，排除C项；

材料未体现宋代的社会风气，排除D项。

故选：B。

本题主要考查宋元科技成就，结合宋元科举成就突出的成因分析作答。

本题主要考查宋元科技成就，考查学生的材料分析能力以及调用所学知识解决问题的能力。

11.【答案】A【解析】材料“和实生物”“和如羹焉”“中者也，天下之本也；和者也，天下之达道也”均强调和谐，在当今世界仍具有明显的普世意义，A正确；

材料强调和谐，并非道德，排除B；

材料和批判继承无关，排除C；

D说法过于绝对，排除。

故选：A。

本题考查的是中华优秀传统文化的内涵与特点，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。

本题考查的是中华优秀传统文化的内涵与特点，考查获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和发现问题的能力。

12.【答案】D【解析】根据材料“建于9世纪、位于尤卡坦半岛的玛雅古城奇琴•伊察规模宏大的羽蛇神金字塔。”及所学可知，玛雅人建造金字塔的主要用途是祭祀神灵或观察天象，与宗教信仰密切相关，D项正确；

结合所学可知，古代美洲与外来文明交流较少，AB说法都不符合史实，排除；

材料没有比较，不能看出玛雅文明是古代文明发展高峰，且C说法不符合史实，排除。

故选：D。

本题考查的是玛雅文明，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。

本题考查的是玛雅文明，考查获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和发现问题的能力。

13.【答案】C【解析】材料“华工不仅成为澳大利亚淘金热潮中的一支重要力量，还参加了当地的建设和清除丛林、开扩田地的工程”体现了华工促进了澳大利亚的开发和经济的发展，C正确；

材料没有体现华工的权利和地位，排除AB；

清除丛林并非重工业，排除D。

故选：C。

本题考查的是华工与大洋洲的开发，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。

本题考查的是华工与大洋洲的开发，考查获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和发现问题的能力。

14.【答案】B【解析】根据材料可知，为了适应荷兰人的要求，中国创作了不同于中国市井画意境的社会生活图画，更加强调西方视觉文化，由此可见，“外销画”是当时中西方商业贸易的产物，B正确；

A错在“主要载体”，排除；

材料强调对外贸易对中国绘画的影响，排除C；

材料强调中国绘画受到西方影响，而非中国文化对外辐射，排除D。

故选：B。

本题考查的是中国对外贸易，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。

本题考查的是中国对外贸易，考查获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和发现问题的能力。

15.【答案】B【解析】据所学可知，东亚和东南亚地区是儒家文化圈的影响地区，因此，“亚洲人的传统优良美德”是指儒家文化；“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉耻”更是儒家文化所提倡的，因此材料强调的是儒家文化对新加坡现代化的推动作用，B项正确；

材料强调的不是亚洲文明更有利于应对世界性危机，而是亚洲文明对亚洲人应对危机有促进作用，排除A项；

材料信息不能得出社会发展源于对文化的本土化改造的认识，排除C项；

材料不是强调新加坡的文化多样性面临着严峻挑战，而是强调新加坡在现代化发展中遇到危机时应从儒家文化中汲取营养，排除D项。

故选：B。

本题考查第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展，本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。

本题考查第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展，考查学生分析材料信息和运用知识分析历史问题的能力。

16.【答案】C【解析】材料“普遍的共同价值，也使文化遗产获得了超越文化民族主义来理解多样的、唯一的地球的眼光”说明，《世界遗产公约》强调世界遗产是人类共同财产，凸显了人类命运共同体的理念，C正确；

A错在“摆脱了”，排除；

B不是目的，排除；

D说法绝对，排除。

故选：C。

本题考查的是《世界遗产公约》，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。

本题考查的是《世界遗产公约》，考查获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和发现问题的能力。

17.【答案】【小题1】特点：孔子的思想中德育为教育的根本，应该放在第一位；德育中要进行学思结合；要时常进行自省，不断完善自我。

背景：孔子所处的时代是社会动荡，政权并立的春秋战国时期。【小题2】不同：仁爱、礼义、忠恕、明智和诚信是孔子德育思想中的主要内容，仁爱是孔子德育思想中的核心内容；朱熹的德育思想则主要体现在道德规范对人的约束。【解析】（1）本题考查的是孔子德育思想，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。

（2）本题考查的是宋明理学和孔子思想，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。

本题考查的是孔子的德育思想和宋明理学，侧重于考查考生对知识的掌握理解能力和对材料的分析作答能力。

18.【答案】【小题1】特点：皇权为中心的中央行政体系；三公九卿分工明确，各司其职；三公分权制衡；家天下的特点。【小题2】表现：三省六部制；局限：仍然属于君主专制的范畴。【解析】本题考查的是中国古代政治制度，作答本题第一问结合秦朝中央官僚机构的特点分析；第二问要结合材料和所学的课本知识进行分析