河中石兽1+2课时课件

河中石兽纪昀第一课时河中石兽纪昀第一课时

俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一个老河兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。新课导入俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土朗读课文，初步感知1．了解文学常识及背景。2．朗读，教师示范朗读，学生跟读，学生自由朗读，注意字音，节奏。3．读准下列加点字的读音并书写词语。圮(pǐ)募(mù)棹(zhào)杮(fèi)湮(yān)啮沙(niè)溯流(sù)欤(yú)曳(yè)铁钯(pá)臆断(yì)4、记忆课下注释，积累重点词语。自主学习朗读课文，初步感知自主学习

纪昀（1724-1805），字晓岚，直隶献县人。清代文学家，乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戌乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，亲自撰写《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。作者简介纪昀（1724-1805），字晓岚，直隶献县人。清

本文选自《阅微草堂笔记》。题目是编者加的。《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年至嘉庆三年由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式编写成。在内容上，主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈，或亲耳听闻的奇闻轶事；在空间地域上，范围遍及全中国，北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地。写作背景本文选自《阅微草堂笔记》。题目是编者加的。《阅微草

笔记小说

是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”的特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点；而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，优势十分明显。文体知识笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特河干（

）

门圮（

）船棹（

）曳

()湮没（

）

啮沙（

）坎穴（

）溯流（

）

臆断（

）ɡān字词注音pǐzhàoyèyānnièkǎnsùyì河干（）门圮（）船棹（1、再读课文，合作研讨，看课文注释，试译课文,疏通重点句子的含义。2、概括这个故事讲了一件什么事？互助探究（二）1、再读课文，合作研讨，看课文注释，试译课文,疏通重点句子的

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，字词释义临:靠近圮:倒塌河干:河岸并：一起阅：经过募：募集沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁

沧州南/一寺/临河干，山门/圮于河，二石兽/并沉焉。阅十余岁，僧/募金重修。翻译句子

沧州以南有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在河里，二个石兽一起沉没在河里。

经过了十几年，庙僧们募集钱财重修庙门。沧州南/一寺/临河干，山门/圮于河，二石兽/并沉焉。求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。竟：最后于：在求：寻找船桨。这作动词用，划（船）。曳：拖。以为：认为字词释义求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻求二石兽/于水中，竟/不可得，以为/顺流下矣。棹/数小舟，曳/铁钯，寻十余里/无迹。翻译句子庙僧们在河里寻找石兽，最终没有找到。他们认为石兽顺水流到了下游。

于是（他们）划着船，拖着铁耙，找了十几里，也没发现石兽的踪迹。求二石兽/于水中，竟/不可得，以为/顺流下矣。棹/数小舟，曳一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。设馆教书研究、探求事物的规律这被带埋没同“癫”，疯狂信服设帐：是：究：物理：乃：湮：携：颠：服：为认为而，又一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不设馆教书研究、探一讲学家/设帐寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非木杮，岂能/为暴涨/携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服/为确论。

一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：

“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？

又加上石头性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。

顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？”

大家信服地认为他的话是精确的言论。一讲学家/设帐寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。失石：盖：表原因的发语词落入水中的石头咬，侵蚀、冲刷啮：坎穴：坑洞摔倒倒掷：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖

一个老河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“一老河兵/闻之，又笑曰：“凡/河中失石，当/求之于上流。盖/石性坚重，沙性松浮，水/不能冲石，其/反激之力，必于/石下迎水处/啮沙为坎穴，渐激渐深，至/石之半，石/必倒掷/坎穴中。

凡是落入河中的石头，都应当到河的上游寻找。

因为石头性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，它的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子，形成坑穴，

越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。一个老河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。。如是：像这样于是，就遂：固：本来，固然如：按照如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠如是/再啮，石/又再转。转转不已，遂/反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于/数里外。

像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是石兽反而逆流往上。

到河的下游寻找石兽，固然疯了；

在（到）原地深处寻找它们，不是更疯吗？”

人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。如是/再啮，石/又再转。转转不已，遂/反溯流逆上矣。求之下流

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？然：既然这样则：那么臆断：主观地判断然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤然则/天下之事，但知/其一，不知/其二者多矣，可据/理臆断欤？

既然这样，那么对于天下的事，

只知其一，不知其二的人有很多啊，（难道）可以根据某个道理就主观判断吗？然则/天下之事，但知/其一，不知/其二者多矣，可据/不更颠乎（）曳铁钯（）“颠”通“癫”，疯通假字词类活用棹数小舟（）岂能为暴涨携之去（）“钯”通“耙”，整地的农具名词用作动词，划船动词用作名词，凶猛的河水不更颠乎（）“颠”通古今异义渐沉渐深耳（）尔辈不能究物理（）二石兽并沉焉（）

古义：罢了；今义：耳朵古义：事物的原理；今义：学科名古义：一起；今义：并列古今异义渐沉渐深耳（阅十余岁（）是非木杮（）盖石性坚重（）但知其一（）古义：经历今义：阅读古义：代词，这今义：判断词，是古义：发语词，因为；今义：盖子古义：只今义：表转折，但是，却阅十余岁（一词多义岂能为暴涨携之去（）必于石下迎水外啮沙为坎穴（）橘生于淮南则为橘()为其来也()被成为是在一词多义岂能为暴涨携之去（）被成为是在乃石性坚重（）乃不知有汉（）屠乃奔倚其下（）家祭无忘告乃翁（）而，又于是，就竟然你，你的乃石性坚重（）而，又于是，就竟然你，你这个故事讲了一件什么事？说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们如何找石兽的事。课文解读这个故事讲了一件什么事？课文解读根据文章内容，分析这篇文章是按照怎样的顺序叙述的？理清文章的写作思路，给文章划分层次。拓展提高根据文章内容，分析这篇文章是按照怎样的顺序叙述的？理清文章的由事到理，遇事不能主观推论的道理。老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。课文可以分为哪几个层次？试概括各层大意。第一层第二层第四层第三层交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着。讲学家认为石头埋在沙里，只能越埋越深。由事到理，遇事不能主观推论的道理。老河兵讲解应当去上游找的理课时练P104（1—5题）检测提升课时练P104（1—5题）检测提升这节课我学到了

；这节课我想对我的师傅（学友）说：

总结评价这节课我学到了；总结评价河中石兽纪昀第二课时河中石兽纪昀第二课时对于落入水中的石兽，人们提出了几种方法，理由和结果分别是怎样的？请大家根据内容填写下面表格。自主学习寻找方法人物寻找的地点理由结果第一种第二种第三种第四种对于落入水中的石兽，人们提出了几种方法，理由和结果分别是怎样经过人物寻找地点原因结果第一种第二种第三种第四种僧僧顺流而下讲学家原地沙下老河兵求之于上流果得于数里外失败原地水中不可得无迹石兽是怎样寻找的？试归纳总结。水冲物石重沙松几十年的实际经验主观想法互助探究一经过人物寻找地点原因结果第一种第二种第互助探究（二）师友交流，思考下面的问题：1.为什么老河兵的方法是对的？2．如何看待寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？3．关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识，你从中悟出了怎样的道理？互助探究二互助探究（二）互助探究二为什么老河兵的方法是对的？

第一种：只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。第三种：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。第二种：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。为什么老河兵的方法是对的？第一种：只考虑了流水，没

寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下，代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。

讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。

老河兵：有实际经验，从实际出发，综合考虑，实事求是。结合全文，分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下，代表不深思熟虑，主观这个故事说明了一个什么道理？

本文用和尚、讲学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论，来说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断。这个故事说明了一个什么道理？这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题。“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”你是怎样理解这句话的？这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛1．对于课文，我们如果用现代科学知识来看，也会产生疑问。阅读下面这则资料，谈谈你的看法。山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口，蒲津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间在渡口两岸各铸造了四尊铁牛(平均每尊重约36.5吨)、四个铁人、两座铁山等，组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道，铁牛等没入水中，埋在地下。1989年，东岸铁牛由河滩下挖出，铁牛和铁人排列整齐，还在原址。拓展提高2．你还知道哪些“只知其一，不知其二”却主观判断，以致犯下错误或闹出笑话的事例？与同学交流这类小故事。明确：对于书上的知识和古代的知识，我们不能不加思索就接受，要独立思考，善于质疑思辨，提出切合实际的看法。示例：刻舟求剑、守株待兔、掩耳盗铃等。1．对于课文，我们如果用现代科学知识来看，也会产生疑问。阅读课时练P104（6—7题）检测提升课时练P104（6—7题）检测提升这节课我学到了

；这节课我想对我的