(6.7.1)-6.6 昭穆制度宗法宗族制度文化_第1页
(6.7.1)-6.6 昭穆制度宗法宗族制度文化_第2页
(6.7.1)-6.6 昭穆制度宗法宗族制度文化_第3页
(6.7.1)-6.6 昭穆制度宗法宗族制度文化_第4页
(6.7.1)-6.6 昭穆制度宗法宗族制度文化_第5页
已阅读5页，还剩9页未读， 继续免费阅读

下载本文档

版权说明：本文档由用户提供并上传，收益归属内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领

文档简介

中国宗法宗族制度文化二、昭穆制度在实行宗法制的宗族集团中，族人聚会、宗庙神位、祭祀祖宗、宗族墓葬等，都是按“昭、穆”确定班次。昭穆制度与宗法制度息息相关。广义而言，昭穆制度也是属于宗法制度的内涵。在宗族集团内，无论是活人还是死人，凡是属于族人聚合的场合，一般都是按照昭穆分序列定班位的。属于昭者在左，属于穆者居右，左昭右穆，班次分明。《礼记·大传》记载：“合族以食，序以昭穆。”《周礼·春官·小宗伯》中记载：“（小宗伯）掌建国之神位；左社稷，右宗庙……辨庙祧之昭穆。”郑玄注云：“祧，迁主所藏之庙。自始祖之后，父曰昭，子曰穆。”迁主，就是指牌位。周王室奉太王为宗庙之祖，太王之子太伯﹑虞仲﹑王季等就是昭辈，再下一代王季的儿子文王﹑虢仲﹑虢叔等就是穆辈，再下一代文王的儿子武王﹑周公﹑康叔封等又是昭辈，再下一代武王的儿子成王﹑唐叔虞﹑周公的儿子伯禽等又是穆辈。《礼记·祭统》说，“夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子远近，长幼亲疏之序而无乱也。”《周礼·春官·冢人》记载：“（冢人）掌公墓之地，辨其兆域而为之图。先王之葬居中，以昭穆为左右。”郑玄注云：“先王之造茔（ying）也，昭居左，穆居右，夹处东西。”天子之墓地如此，诸侯及卿大夫的墓地也是如此。在母系氏族公社后期是实行血族群婚制。即一个氏族的男人不得和本氏族中的女人婚配，必须和外氏族的女人相结合。如果甲、乙两个氏族互为通婚集团，甲氏族的男子到乙氏族中去，所生的儿子属于乙氏族，不能在乙氏族中婚配，只能到甲氏族中去。他和甲氏族女子所生的儿子属于甲氏族，同样也不能在甲氏族中婚配，必须到乙氏族中去。这样就形成了父子属于两个氏族，而祖孙同属于一个氏族的情况.这就是昭穆制度的最早起源。

进入父系氏族公社时代，变男子出嫁为女子出嫁。两个氏族的同辈男女世代交叉婚嫁，形成“姑舅表婚”。这样在甲氏族中就出现了父亲为乙族女子所生，子为甲氏族嫁到乙氏族的女子所生的女儿回嫁所生。父子仍然是分属于两个不同的母系血统，而祖孙则属于同一母系血统。所以产生于母系氏族公社时代的昭穆制度在父系血亲集团中也被保留了下来

人人文库> 全部分类> 教育资料 > 中学教育

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明，都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等，如果需要附件，请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸，网页内容里面会有图纸预览，若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间，仅对用户上传内容的表现方式做保护处理，对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑，并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容，请与我们联系，我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论