第12课+辽宋夏金元的文化+课时跟踪练- 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页第12课辽宋夏金元的文化课时跟踪练一、单选题1．在北宋开封和南宋临安，早茶肆、夜茶肆遍布各个街巷，瓦子相当普遍、繁盛，成为市民流连之处。说明宋代A．社会生活丰富多彩 B．市民阶层不断壮大C．科技成就突出 D．中外交通发达2．后人评价“有元一代制度，莫善于历”，其杰出贡献者是A．沈括 B．毕昇 C．郭守敬 D．王祯3．有一位思想家说：“大而天地阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始拓展”。这是A．董仲舒在宣扬“三纲五常” B．朱熹的在讲解“格物致知”C．陆九渊在解释“心即理也” D．王守仁在阐发“致良知”4．北宋庆历四年(1044年)设置隶属太常寺的太医局，“有丞，有教授，有九科医生额三百人。”负责诊治太学、律学、武学生及诸营将士疾病。这表明宋朝A．中枢机构改革的完成 B．社会治理能力的提高C．科举制增加了医学科 D．国家医药事业的发展5．成书于元朝的《宋史》总结：儒家思想的精髓——“道”，在孟子之后就失传了。经过宋朝道学学者的努力，儒家的“道”方才“焕然而大明，秩然而各得其所”。下列属于他们所作的努力的是（

）A．恢复“兵农合一”的征兵制 B．“取士不问家世，婚姻不问阀阅”C．强调“格物致知”的方法论 D．反对重农抑商，主张“工商皆本”6．下列思想中，不属于传统文化先进性的是A．“为政以德” B．“仁者爱人”C．“兼爱”“非攻” D．“存天理、灭人欲”7．下图所示是一幅反映文人画风貌的写意画。该画的作者与画的名称分别是（）A．隋代展子虔的《游春图》 B．元代王冕的《墨梅》C．明代徐渭的《黄甲图》 D．清代郑板桥的《墨竹图》8．词是宋代文学的标志。下列对当时著名词人及其作品的叙述，不正确的是A．李清照打破了诗词之间的界限B．苏轼使词从“樽前”走向社会人生C．柳永的词在宋元时代流播最广D．辛弃疾是南宋豪放词派的集大成者9．宋代很多名儒乡士纷纷建立书院，其教育宗旨是指导学生做人治事，教学内容上则兼有五经与史学诗文。造成书院这种特点的原因是A．公立教育系统朽坏 B．新的思想体系兴起C．经世致用成为潮流 D．科举内容发生变化10．北宋画家郭熙强调对真实山水进行深入观察体验，注意不同季节、角度的山水的变化，对山水远观近觑；强调“由形步步移”“山形面面看”，四时之景、朝暮之变有所不同；还强调绘画的“可游可居"之境；等等。可见，其观点（

）A．体现了“知行合一”的理念 B．受到了“格物致知"理念影响C．推动了绘画理论的多元化 D．反映了市民阶层的价值取向11．《梦溪笔谈》是北宋沈括所撰的一部兼具自然科学与人文科学的综合性笔记体著作，共609个条目，其中有关自然科学的条目如下，由此可知该著作《梦溪笔谈》自然科学条目分类表（摘编自祖慧：《沈括评传》）内容条数内容条数自然观（阴阳五行）13数学12物理学40化学9天文学26地学37生物医学88工程技术30A．系统总结了古代科技成就 B．主要以自然科学为研究对象C．记录并指导人民生产实践 D．没有摆脱经验型实用性思维12．中国古代典籍十分重视技术经验的总结。下列介绍指南针的是A．《抱朴子》 B．《金刚经》 C．《萍洲可谈》 D．《梦溪笔谈》13．根据高中历史学科核心素养，判断下列四个选项中属于“史料实证”的是A．北宋时期平民毕昇最早发明了活字印刷术B．《金史》中提到“火炮”，说明火药应用于战争C．“四大发明”是古代中国对人类文化的重大贡献D．指南针传入西方，推动了新航路的开辟与世界市场的形成14．古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后人赞之为：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”此人应是（

）A．朱熹 B．陆九渊 C．王阳明 D．李贽15．唐代陆羽在《茶经》中曾指出：“茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。唐中后期刘贞亮在《茶十德》中也指出，“以茶利礼仁”“以茶表敬意”等。材料主要反映了A．饮茶是社会等级地位的体现 B．茶文化体现了社会价值观念C．茶叶价格低廉成为大众饮品 D．茶文化被各国所接受并创新16．元代农学家王祯所著《农书》在中国古代农学遗产中占有重要地位。以下有可能被记录在《农书》中的是①木活字

②水排

③转轮排字法

④铜活字A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④17．元代杂剧作家由于受城市分布的区域影响，其作品具有独特的风格，形成了相对固定的作家群体，如大都作家群包括马致远、杨显之、纪君祥、张国宾等，杭州作家群包括鲍天佑、萧德祥、王晔、沈和等。这说明元代杂剧（

）A．凸显了南北文化的交融 B．得益于商业经济的繁荣C．得到士大夫阶层的追捧 D．取决于城市的政治底蕴18．《东坡志林》记载：“王彭尝云，途巷小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令听古话。至说三国者，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即嘻唱快。”这可以印证当时A．宋词的语言不避俚俗B．理学统治地位的确立C．《三国演义》已成书D．市民丰富的文化生活19．北宋理学家程颢、程颐认为，不是物喜己悲之乐，而是悟本达源之乐、超凡脱俗之乐，这种至善圆满之乐是建立在觉悟“自心”基础上的。这反映出（

）A．理学对修身养性较为注重 B．理学有教人消极避世之意C．佛道文化对理学影响至深 D．二程彻底改造了传统儒学20．“呜呼，五代之乱极矣当此之时，臣弑其君，子弑其父，而搢绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也”“（臣）视事君犹佣者马，主易则他役，习以为常”。这反映出在五代时期（

）A．已确立君臣平等的思想观念 B．儒学为佛道二教思想所冲击C．重建儒家纲常伦理的必要性 D．君主专制中央集权程度提高二、材料分析题21．阅读材料，完成下列要求。材料一

可以说宋代“事为之防，曲为之制”的制度创新，在一定意义上突破了儒家性善的藩篱，跳出了所谓“涂之人可以为尧舜”的窠臼，以防止人性缺失作为制度设计的出发点，这在中国传统政治文化上不能不说是一个具有现代政治文明气息的重大突破。——林建华《从制度创新的角度看宋代的君臣关系》材料二

宋朝的商品经济非常繁荣。新兴经济作物茶叶、甘蔗之类绝大部分进入市场。市场形成城市、镇市、草市三级金字塔型结构。在地方贸易网的基础上，初步形成了江南、西北等几个较大的区域市场。海外贸易规模超出唐朝，朝廷在南方沿海港口设立了多处市舶司。民间开始出现中国古代最早的纸币，称为交子。——摘编自张帆《中国古代简史》材料三

每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。——（英国）李约瑟《中国科学技术史》(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出宋代在中央“事为之防，曲为之制”的具体举措。(2)根据材料二，概括宋朝商品经济繁荣的表现。结合所学知识，写出支持材料三中“中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态”这一观点的相关史实。22．阅读下列材料，完成相关问题。材料一

“未有天地之先，毕竟是先有理。”“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。”“天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。”——朱熹材料二

朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”朱熹又说，“天理人欲，不容并立”，“天理存，则人欲亡，人欲胜，则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。材料三

理学家们为了建立儒家的形而上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着宋明理学家们整合创造的哲学智慧。——《浅谈宋明理学在儒学发展中的地位》（1）根据材料一，概括朱熹的主要观点。（2）根据材料二，归纳朱熹的基本主张，指出朱熹提出这些主张的根本目的。（3）根据材料三，概括宋明理学的特点。三、论述题23．儒家思想注：文庙是地方官学的礼制孔庙的称谓，依据礼制建设并与科举相结合的孔庙。龠是一种体现华夏礼乐文明的吹管乐器，其形制似笛。观察以上图片，任选3幅或以上图片，提炼一个有关儒学的观点，并运用所学知识加以阐释。（要求：观点明确，史实准确，史论结合，逻辑严密）答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页参考答案：1．A2．C3．B4．D5．C6．D7．B8．A9．B10．B11．D12．C13．B14．A15．B16．A17．B18．D19．A20．C21．(1)举措：①枢密院专掌军政；②三司专掌财政；③增设参知政事为副相；④枢密院与禁军管理机构“三衙”分权，前者有调兵权但并不统兵，后者统兵但无权调兵。(2)表现：农产品商品化；市场类型多样，商品流通范围扩大；纸币的出现与使用；海外贸易发达。理由：①活字印刷术发明；②指南针应用于航海事业；③火药广泛用于军事上。22．（1）观点：“理”是万物的本原，“理”是构成万事万物的本体存在；人世间的伦理纲常是“理”的具体化。（2）主张：三纲五常即天理；“天理”和“人欲”是根本对立的；人们应克制自己的私欲，顺乎天理。根本目的：维护封建专制统治。（3）特点：哲学化（思辨性）；伦理道德为核心；佛道化。23．示例：观点一：宋明理学促进了儒学的世俗化和社会化论述：儒学作为中国传统文化的主体，对中国传统社会产生巨大影响。宋以前，儒学的影响主要局限于上层社会，两宋以来逐渐融入民间社会生活的方方面面，其影响进一步扩大。宋代理学家对儒家经典进行重新解释，朱熹《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书，儒家经典成为科举考试内容。注重蒙学教材和读物的编写，将儒学价值观念的传播提前到儿童时期。士大夫为了使家族得到长久延续，注重族规家训的编撰，注重礼仪制度的重建，运用儒家三纲五常规范族人和家人的生活习惯，将儒学的原则和制度渗透到民众生活。结论：由此可见，宋明时期打破了儒学和普通民众之间的隔阂，推动儒学的社会化，这有助于推动儒家伦理的传播与普及，提高民族的道德修养，也有助于维护封建统治。观点二：理学（朱学）成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱论述：清政府进行了大规模祭孔活动，乐舞图谱表明了礼仪乐舞有完整流程。祭孔仪式将礼乐文明推向信仰儒学的