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文档简介

《〈论语〉选读》解题方法探讨《〈论语〉选读》解题方法探讨学习目的:

1、明确考纲,熟悉相关题型。

2、结合考题,掌握解题方法。学习目的:

考查对象请看下面的几道题目:1、根据孔子与子贡的对话,概括出一条教学原则,并加以评析。2、(桀溺和孔子)你赞成谁的观点?为什么?3、结合上述话语,对孔子的“交往观”作简要评析。4、在现代社会的人际交往中,你如何理解孔子的“忠恕观”?试作简要评述。考查的是对孔子(儒家)思想的评析。

能阅读浅显的古代诗文,对文章思想内容和作者观点态度的评价。解读考纲能阅读浅显的古代诗文,对文章思想内容和作者观点(三)阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。(4分)子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”24、(1)有不少成语源于《论语》,例如“不愤不启”“不悱不发”,请再写一个出自上述语段的成语。(1分)(2)根据孔子与子贡的对话,概括出一条教学原则,并加以评析。(3分)

举一反三“自主学习的原则”或“身教的原则”。初试真题举一反三“自主学习的原则”或“身教的原则”。初试真题自主学习的原则。学习的主体在学生,要学会主动思考,自己领悟的知识往往比老师教导的印象深刻。师者不言,给学生自悟创造机会,就像天不言,四时照样运行,百物照样生长,学生照样能够学习。这有利于更好地开发学生的潜能,告诫学生知道要靠自己去发现、学习,学会探究,而不是一味从师。答案示例(联系材料作具体分析)(谈谈看法)(观点明确)答案示例(联系材料作具体分析)(谈谈看法)(观点明确)

阅读《论语》中的几段文字,然后回答问题。子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”(4.10)子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”(13.24)子曰:“乡原,德之贼也。”(17.3)(1)“无适”“无莫”是一种怎样的处世态度?(1分)(2)从回答子贡的问题和否定“乡原”等来看,孔子的这一思想具有什么特点?请作简要分析。(3分)牛刀小试牛刀小试(2)孔子的“中庸”思想具有灵活的变通性,不是通常的“折中主义”。(具体分析)在孔子看来,真正的“中庸”并不是泥守居中,放弃原则的老好人,因而坚决反对和批判“伪中庸”——乡原。同时,他还认为不能简单地以众人(乡人)的“好”“恶”来判定“善”与“不善”。(结合材料)这些均表明孔子“中庸”思想的特点就是在坚持原则下的“中行”而不“狂狷”,是一种“外柔内刚”式的处世哲学和生活姿态。(谈谈看法)(3分)答案示例(1)恪守“中庸之道”。(1分)答案示例(1)恪守“中庸之道”。(1分)1、观点要明确。2、评析要到位。第一点,具体分析孔子的思想。第二点,结合材料评析这种思想。第三点,谈一谈自己对这种思想的看法,增强说服力。方法突破1、观点要明确。方法突破阅读《论语》中的选段,然后回答问题。(2010年浙江五校联考)

子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”孔子的这句话阐述了儒家的什么思想?这种精神在践行中的标准是什么?请另结合《论语》中的某一相关章句,简要谈谈你对这句话的理解。(5分)

变体应对阅读《论语》中的选段,然后回答问题。(2010年浙江五校联中庸思想;标准是“义”。(“道义”“仁义”均可)(2分)

答案示例理解:中庸之道绝不是不讲原则的折中主义,而是一种始终以“义”为准绳的稳健主张。

孔子说“乡原,德之贼也”,就体现了中庸的原则是“德”,即“义”。不讲是非的好好先生是道德的破坏者,体现了中庸所谓的无过无不及并非无原则的调和。(3分)中庸思想;标准是“义”。(“道义”“仁义”均可)(2分)

《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话,然后分析它们所表达的思想。(4分)

“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”(欧阳修《朋党论》)变体应对变体应对

答案示例

《论语》告诉我们,君子追求义,小人追求利。(具体分析)

这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中,即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。(结合材料)君子喻于义,小人喻于利。

阅读《论语》中的选段,然后回答问题。(2010年浙江绍兴)

子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰:“君子哉!若人。尚德哉!若人。”

(1)从上面材料可以看出孔子主张建立一个怎样的社会。

(2)在《论语》中孔子多次称颂尧舜禹,有人说是孔子对“老死不相往来”的原始社会朴野生活的向往,在这一点上和老庄思想是相同的,对此你怎么认为?

课后巩固课后巩固

(2)在《论语》中孔子虽然多次称颂尧、舜、禹、稷,但他赞美的主要是他们高尚的个人品德和德政,并非“老死不相往来”的原始社会的朴野生活。在这一点上孔子与老庄思想是不同的,从南宫适对古人的褒贬中,孔子称赞他是一个崇尚德行的人。可见,孔子反对的不是文明的进步,而是道德的退化,他希望通过恢复周礼,通过道德教化来积极地建设理想社会。因此,在孔子学说保守的现象后面,包含着对人类永恒精神的追求。答案示例(1)有道/有德/为政以德(2)在《论语》中孔子虽然多次称颂尧、舜、禹、稷,但他1.回归文本(读懂意思、理解思想—结合课后“相关链接”)。2.识记、理解孔子思想(可联系实际—现实意义)。3.适量训练(了解题型、命题特点、答题思路等)。复习建议复习建议1有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华,而不在他的衣饰。3生活就像海洋,只有意志坚强的人,

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