文言虚词复习

高中文言文18个虚词复习文言文我为什么不懂？常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之文言文阅读考纲说明1、而①用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）

表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）蟹有六只脚两只钳子。彼童子之师，授之书而习其句读者（并且）那孩子的老师，是教孩子读书并且学习标点断句的人。学而时习之，不亦悦乎？（并且）学习并且按时练习它，不是值得喜悦的吗？溪深而鱼肥。（并且）河沟里的水深并且鱼大。而而1、而（二）

表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。君子博学而日参省乎已。（《劝学》）君子博览群书而且每天检点自己的言行。（三）

表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。余心方动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）我心里正害怕打算回去，就在这时有很响的声音从水面上传来。骊山北构而西折。（接着）（它从）骊山向北建筑，接着往西拐弯。日出而林霏开。（接着）太阳出来了，接着林中的雾气就散了。而而1、而（四）

表示转折关系。可译为“但是”“却”。青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）靛青是从蓼草里的取的，却比蓼蓝草的颜色更青。禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。（但是）鸟儿们只知道生活在山林中的乐趣却不知道人游山的乐趣。不敢言而敢怒。（却）（《阿房宫赋》）（这一切使得全国的老百姓）不敢说话表示反对，却在心里积聚着怨愤。1、而（五）

表示假设。可译为“如果”“假如”。如：诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）诸位如果有意抗敌，只要看着我的马头行事。人而无信，不知其可也。（如果）人如果说话不讲信用，不知道他还有什么可以肯定的。（六）

表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《劝学》）我曾经整天的苦思冥想，但不如片刻学习的收获大。吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）我战战兢兢地起床。山肴野蔌，杂然而前陈者。把各种野味和山菜，错杂地摆在面前。1、而②用作代词。只用着第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）你父亲回家来，自然要跟你算帐的。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”老妇常对我说：“这个地方，你的母亲常在那里站着。”③复音虚词“而已”，放在句末，表示限制的语气助词，相当于“罢了”。例如：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）闻知道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。2、何

①用着疑问代词。单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。例如：何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）为什么呢？是要尊重大国的威望显示敝国的敬意啊。予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）我曾经探索过古代仁人的心情，他们或许有不同于前面两种情况的，这是为什么呢？2、何

作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。例如：豫州今欲何至？（《赤壁之战》）您（刘豫州）现在准备到哪儿去？大王来何操？（《鸿门宴》）大王来的时候带了什么没有？却看妻子愁何在，漫卷诗书喜若狂。回头看看妻子的愁容哪里去了，（我）随用卷起了诗书欣喜若狂。2、何作定语，可译为“什么”“哪”。例如：然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（既然）这样，那么什么时候快乐呢？其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）这里早晚能听到什么呢？只有杜鹃的悲啼、猿猴的哀鸣。2、何用作副词。用在句首或者动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。例如：何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）为什么不放下武器收起甲胄向曹操称臣去事奉他呢？不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）不是这样，我凭什么要和你过不去呢？徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）徐公怎么比得上您啊？用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。例如：至于誓天断发，泣下沾巾，何其衰也！（《伶官传序》）至于彼此对天发誓，割断头发，痛哭流涕，沾湿了衣裳，这种情景是多么的衰败凄惨啊。水何澹澹。（《短歌行》）水波多么起伏不定！2、何②复音虚词“何如”“何以”。（一）“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）樊哙说：“现在的情况怎么样？”今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）现在你一个人来代替我，怎么回事？2、何（二）“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。例如：荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）荣禄对待您一向很厚道，你拿什么报答他？何以战？（《曹刿论战》）凭什么打这一仗？一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？有朝一日太后谢世，长安君凭什么在赵国立足呢？是社稷之臣也，何以伐为？——“何（以）……为”表示反问的一种语气。颛臾是国家的臣属，为什么要攻打他呢？3、乎

①用作语气助词。（一）

表疑问语气。可译为“吗”“呢”。“儿寒乎？欲食乎？”（《项脊轩志》）小儿寒冷吗？要吃奶吗?岂有公相此时出见客乎？（《报刘一丈书》）哪有相公这时候出来会见客人的呢？欲安所归乎？（《赤壁之战》）（您）打算到什么地方去？（二）

表测度语气，可译为“吧”。王之好乐甚，则齐其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3、乎

（三）

用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。呜呼！孰知赋敛之毒有甚于是蛇者乎！（《捕蛇者说》）啊呀，哪里知道搜括钱粮的毒害比这些毒蛇还更厉害呢？夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）哪里计较他生年比我早还是晚呢？（四）

用在句中停顿处。胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）为什么心情不定啊，想到哪里去呢？3、乎

②用作介词。相当于“于”。例如：生乎吾前……（《师说》）生在我之前③可作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）那对于运刀就一定宽宽绰绰地大有余地了。4、乃用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。例如：刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）曹刿说：“肉食者见识短浅，不能想得很远。”说完就入见国君。夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）赵国强大而燕国弱小，而您当时又得到了赵王的宠信，因而燕王希望结交上您，现在您却要逃离赵国投奔燕国。4、乃而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）但是浅薄无知的人竟用斧头敲击石头来探求得名的缘由。臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）臣才敢奉献上和氏璧。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）项王就再次带兵向东，到了东城，仅剩下二十八个骑士了。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（这样）我这样做了，回头再去想它，却想不出所以然来。4、乃用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）我们大王的军队北伐平定中原的时候，你祭祀祖先一定不要忘了将这消息告诉你父亲。用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。例若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）如果事情仍然不能成功，这就是天意了。嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）侯嬴是城门管钥匙的人。以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）因为它在华山的南面故名。“乃”有时还作连词用，释为“若夫”“至于”“如果”等。5、其一、用作代词，又分几种情况：第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）臣听从了他的意见，大王也就赦免了我。5、其（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语或修饰语）就译为“他”“它”，不能加“的”。秦王恐其破璧。（《廉颇蔺相如列传》）秦王怕他撞坏了璧。其闻道也固先乎吾。（《师说》）他们听说的道理本来比我早。此皆言其可目者也。（《芙蕖》）这些都是说它可观赏的事。行李之往来，供其乏困。（他们秦国）使者往来东方，（我们郑国）可提供他们不时之需。5、其（三）活用为第一人称。可以作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失为下曹从事。（《赤壁之战》）眼下我投降了曹操，曹操当会将我送回乡里，品评我的名位（委以官职），我还不至于失去做个小小的官儿。而余亦悔其随之不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）而我也后悔自己跟随那个要出来的人，因而不能极尽游览的快乐。5、其（四）指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）就有人责怪那个要出洞的人。今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）现在曹操已攻下了荆州，全部占据了那里的土地。（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如：于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）在乱石中间择其中的一两块来敲打。5、其二、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句子末尾的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。其皆出于此乎？（表测度。）大概都出自于这里吧?其孰能讥之乎？（表反诘。）难道谁能嘲讽这样的人吗？子思而报父母之仇，臣思而报君之仇，其有敢不尽力者乎？（难道）做儿子的想报父母的仇，做臣子的想报国君的仇，哪有敢不尽力死战的人呢？汝其勿悲！（表婉商。）你还是不要悲伤。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（揣测的语气）天色深蓝，是它真正的颜色呢还是因为天高远而看不到尽头呢？尔其无忘乃父之志！（表期望。）你一定不要忘记你父亲的志向。5、其三、用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；可表选择，可译为“还是”。例如：其业有不精，德有不成，非天质之卑，则心不若余之专耳。如果有人学不精通，好品德没有养成，那不是天资低下，而是心不能像我那样专罢了。其如是，孰能御之？（如果）如果能像这样，那么谁能抵御它呢？6、且(1)用作连词。1\表示递进关系,况且.再说。例如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）他所率领的中原将士不超过十五六万，况且早已疲劳不堪。2\表示并列关系,而且,并且.且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）而且您主要用来抗拒曹操的是长江天险。河水清且涟漪。（《伐檀》）河水清澈并且水面上泛起层层波浪。6、且3\有时相当于“尚且”，还。先让一步，后推进一层。例如：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）我连死都不怕，一杯酒还用得着推辞的吗？穷且益坚，不坠青云之志。（《滕王阁序》）处境困难意志却更坚强，决不会放弃远大崇高的志向。古之圣人，……犹且从师而问焉。（《师说》）古时候的圣人……尚且跟着老师，向老师学习。4\表假设、兼让步,就是且庸人尚羞之。（就是，连词，表假设、兼让步）就是平庸的人也会感到羞愧。6、且(2)用作副词。1\相当于“将”“将要”不出，火且尽。（《游褒禅山记》）如果不出洞，火炬将要烧灭了。不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）否则，你们这些人最终将被他们俘虏。驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）驴叫了一声，虎吓了一大跳，远远地逃了；认为驴将要吃自己，十分害怕。

2\相当于“暂且”“姑且”等。例如存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）活着的人姑且苟活着，死了的人则长眠地下了。卿且还家去，吾今且赴府。（《孔雀东南飞》）你暂且回到娘家去，我现在暂时到府中办公。７、

若①用作代词。（一）表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：若毒之乎？（《捕蛇者说》你）你认为这事很痛苦吗？更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）更换你捕蛇的差使，恢复你的赋税。若属皆且为所虏。（你们这些人）你们这些人最终都将被他俘虏。（二）表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例如：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼。《孟子》凭如此的作为，追求这样的欲望，正如同爬到树上去找鱼。７、

若②用作连词。（一）

表假设，相当于“如果”“假如”等。例如：若能以吴越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）如果（你）能率领吴越的士兵与中原对抗。（二）

表选择，相当于“或”“或者”。例如：以万人若一郡降者，封万户。（《汉书高帝纪》）带领一万人或者一郡人来降，封万户（官）。“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如：若夫霪雨霏霏，……至若春和景明……（《岳阳楼记》）若民，则无恒产，因无恒心。（至于《齐桓晋文之事》）至于百姓，只要失去了可以维持生计的产业，就会动摇一贯向善的思想。８、所①用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”“所……的事物”“所……情况”等。例如：于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）在人群稠密的地方，我本来不应当再去访问别人，但是今天公子却特意地送我去访问我的朋友。故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）所以我虽然愚笨，但终天还是获得了学识。恩所加，则思无因喜而谬赏。（《谏太宗十思疏》）将恩泽施加于某人，就想想不要因为是自己偏爱以致错赏。８、所余在患难之中，间以诗记所遭。（《指南录后序》）我在患难之中，间或用诗歌记下了自己遭受的险恶。“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语作用。如：夜则以兵围所寓舍。（《指南录后序》）夜晚却带兵围住我住的馆舍。臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）鄙人曾经拜望过的屠者朱亥，这是一个有德有才的贤士，社会上没有人了解他，所以他才隐伏在屠户当中啊。８、所②在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《指南录后序》）在贾家庄差一点儿被巡查的军官凌侮被迫而死。嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）我侯嬴听说如姬的父亲是被人杀害的。８、所③复音虚词“所以”。“所”和“以”的连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，……的原因。如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）亲近贤臣疏远小人这是先汉兴隆的原因，亲近小人疏远贤臣这是后汉倾颓的原因。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）我之所以这样退让是因为要把国家的急难放在第一位，而把个人的仇怨放在第二位。８、所此世所以不传也。（……的缘故）此所以学者不可以不深思而慎取之也。（……的缘故）这就是做学问的人不能不深入思考、审慎选择的缘故呀。表示手段或凭借的，用来，用以。如：吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）我用来对待侯生的礼节都是很周到很完备的。师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）老师是传授道理讲解学业解释疑惑的人。８、所④表示约数，相当于“左右”，如从弟子女十人所。9、为

“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。

1.用作介词。除表被动外，一般读去声。

（一）表示动作、行为的对象。可译“向”“对”等。例如：

此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）

（二）表示动作、行为的替代。可译为"替""给"等。例如：

当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）

公为我献之。（《鸿门宴》）

9、为（三）表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。例如：

为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（四）表示动作、行为的目的。可译为"为着"、"为了"。例如：

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序））

（五）表示动作、行为的原因。可译为"因为""由于"。例如：

吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）

9、为

（六）表示被动关系。读阳平声，可译为"被"。"为"所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"。例如：

有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）

不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）

今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）

2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？例如：

如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）

10焉（1）代词1、作宾语相当"之"今译为：它例释：①谨食之，时而献焉《捕蛇者说》②犹且从师而问焉《师说》2、表疑问今译为：哪里、怎么例释：①且焉置土石？《愚公移山》②曰："未知生，焉知死？"《论语·先进》（2）兼词兼"于之"（前面的动词没有宾语或需要有介宾短语做状语而没有时）今译为：于是、于此例释：①晋国天下莫强焉《孟子·梁惠王上》②三人行，必有我师焉。《论语》10焉（3）助词1、表语气今译为：了、呢、啊例释：①万钟于我何加焉？《鱼我所欲也》②故钱塘之人日日候焉。《柳毅传》2、词尾今译为：…地、…的样子例释：①穆穆焉，皇皇焉，济济焉，信天下之壮观也。《东京赋》②盘盘焉，囷囷焉（…的样子）《阿房宫赋》11也

语气助词。经常用在句末，表示各种语气。

1.表示判断语气的，如：

死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序））

吾师肺肝，皆铁石所铸造业。（《左忠毅归逸事》）

2.表示肯定语气的，如：

昔人云："将以有为也。"（《〈指南录〉后序》

吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）

就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：

众曰："若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。"（《书博鸡者事》）

11也

3.表示疑问语气的，如：

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）

公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

4.表示感叹语气的，如：

吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）

君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）

“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。

5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）

师道之不传也久矣。（《师说》）

12以

（1）介词1、表原因今译为：因为例释：①不以物喜,不以己悲。《岳阳楼记》②赵王岂以一璧之故欺秦也。《廉蔺列传》2、表处所今译为：从、在、于例释：田单以即墨攻破燕军。《史记·田敬仲完世家》3、表时间今译为：在…时候例释：不以此时引纲维，尽思虑。《报任安书》4、表处置今译为：把、拿、用例释：①以子之矛，陷子之盾，何如？《韩非子》

②以沛公言报项王。《鸿门宴》12以

5、表手段今译为：凭、凭着例释：亚夫以中尉为太尉。《绛侯周勃世家》6、表依据今译为：按照、根据例释：①斧斤以时入山林《孟子·梁惠王上》②是社稷之臣也，何以伐为？《季氏》（2）连词

1、表并列今译为：并且、而且例释：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。《游褒禅山记》2、表目的今译为：来、用来例释：①劳师以袭远,非所闻也。《左传》②属予作文以记之《岳阳楼记》12以

3、表结果今译为：因而、以致例释：①孝公德商君，地以广，兵以强。《韩非子》②日削月割，以趋于亡《六国论》4、表修饰今译为：地例释：愿夫子辅吾志,明以教我。《孟子·梁惠王上》5、表假设今译为：如果例释：以啮人，无御之者。《捕蛇者说》（3）助词１、表时间、方位相当“之”例释：殷夏以上，后妃之制，其文略矣。《后汉书》2、句中句末语气不译例释：①欢欣踊跃，以歌以舞《韩愈·贺册尊号表》②君王之事因是以。《战国策》12以

3、通“已”今译为：停止、已经、例释：①无以则王乎！《孟子·梁惠王上》②五国以破齐秦，必南图楚。《后汉书》太、甚：③四月无君则吊，不以急乎？《孟子·滕文公下》（4）附动词作谓语今译为：1、认为例释：自以寿不得长《史记·屈原贾生列传》2、用、使用例释：贤俊失在岩穴，大臣怨于不以。《汉书》3、率领、带例释：宫之奇以其族行。《左传》（5）附名词作宾语今译为：原因例释：古人思秉烛夜游，良有以也。（良：的确）《李白·春夜宴桃李园序》13因（1）介词1、表依据今译为：按照、利用例释：①更延英俊，因才授爵。《刘玄传》②善战者因势而利导之。《孙子吴起列传》2、表条件今译为：趁、趁着例释：①因其无备，卒然击之《三国志》②因击沛公于坐，杀之。《鸿门宴》3、表原因今译为：因为、由于例释：①恩所加，则思无因喜以谬赏。《谏太宗十思书》②伺者因此觉之。《张衡传》13因4、表由来今译为：由、从、通过例释：①如因荣木变为枯木。《灭神论》②西倾因桓是来。《尚书·禹贡》③因宾客至蔺相如门谢罪。《廉蔺列传》5、表凭借今译为：依靠、凭借例释：吾因士大夫以致此。《后汉书·邓寇》（2）副词连接强调今译为：于是、就例释：①项羽即日因留沛公饮。《鸿门宴》②相如因持璧却立，倚柱…《廉蔺列传》13因（3）附动词作谓语今译为：沿袭、顺着例释：①蒙故业，因遗策。《过秦论》②批大郤，导大髋，因其固然《庖丁解牛》

今译为：如同、犹例释：蔡灵侯之事其小者也，君王之事因是以。《战国策》（4）附名词作宾语今译为：机会、机缘例释：于今无会因《孔雀东南飞》14于14于（1）介词1、表处所今译为：在、从、到在…方面例释：①迁客骚人多会于此。《岳阳楼记》②鱼跃于渊。《诗经》③从径道亡，归璧于赵。《廉蔺列传》④于人为可讥，而在己为有悔。《游褒禅山记》2、表方向、对象今译为：向、对、对于例释：①请奉命求救于孙将军。《赤壁之战》②今吾于人也，听其言而观其行。《论语》③寡人之于国也，尽心焉耳矣。《孟子·梁惠王上》14于3、表比较今译为：比例释：①苛政猛于虎也。《捕蛇者说》②青，取之于蓝而青于蓝《劝学》4、表被动今译为：被例释：臣诚恐见欺于王而负赵。《廉蔺列传》5、表原因今译为：由于例释：业精于勤，荒于嬉。《进学解》（2）助词句末表疑问相当“乎”

例释：昭王曰："然则先生圣于。"《吕氏春秋》

句中凑音节不译例释：非常之谋难于猝发《五人墓碑记》

15与（1）介词1、表介进对象今译为：跟、和、同、替、为例释：①微斯人，吾与谁归。《岳阳楼记》②竖子不足与谋《鸿门宴》③去时里正与裹头《兵车行》④陈涉少时，尝与人庸耕《陈涉世家》2、表方向对象、今译为：向、对、例释：齐人无以仁义与王言者。《孟子·公孙丑下》3、表比较今译为：跟…相比例释：①吾与徐公孰美。《邹忌》②诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍《六国论》

15与4、表处所今译为：于、在例释：将渡江于中流，要离力微，坐与上风《吴越春秋·阖闾列传》（2）连词

1、连接名词结构表并列今译为：和、同例释：①用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！《论语》②功与日月齐光兮《后汉书》2、表选择今译为：或者、还是例释：正行则民遗，曲行则道废。正行而民遗乎，与持民而遗道乎？《晏子春秋》（3）助词通“欤”

今译为：吗、吧、啊例释：无乃尔是过与？（恐怕该责备你了吧）《季氏将伐颛臾》15与（4）附动词作谓语今译为1、亲附、跟随例释：与赢而不助五国也。《六国论》2、给予例释：①与之璧，使行。《左传》②与斗卮酒。《鸿门宴》3、交往例释：始而相与，久而相信，卒而相亲。《吕氏春秋》4、对付例释：一与一，谁能惧我。《淮阴侯列传》5、允许、赞许例释：与其进也，不与其退也。《论语》15与6、帮助例释：君之谋过矣，君不与胜者而与不胜者。《论语》7、等待例释：日月逝矣，岁不我与《论语》。8>参加、参与例释：①蹇叔之子与师。《左传》②诸侯惟得衣食税租，不与正事《汉书》（咸与维新）9、称誉例释：朝过夕改，君子与之。《汉书》（5）附名词作宾语今译为：党羽、同盟者例释：约结以定，虽睹利败，不欺其与。《荀子》16则（1）连词1、表承接今译为：就、便、那么例释：①学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》②且夫水之积也不厚，则其负大周也无力。《庄子·逍遥游》2、对比并用不译例释：内则百姓疾之，外则诸侯叛之。《荀子》3、表转折今译为：然而、反倒、却例释：①欲速则不达，见小利则大事不成。《论语》②于其身也，则耻师焉。《师说》4、表让步今译为：倒是例释：①美则美矣，而未大也。《庄子·天道》

②难则难矣，然而未人也。《墨子·鲁问》

16则5、表意外今译为：竟、却例释：①于其身也，则耻师焉。《师说》②公使阳处夫追之，及诸河，则在舟中矣《左传》6、表假设今译为：假如例释：今则来，沛公恐不得有此。《史记·高祖本记》（2）副词1、加强判断今译为：就是例释：①此则寡人之罪也。《孟子》②此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》2、表范围今译为：仅、只例释：口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉。《劝学》（3）附动词：作谓语今译为：效法例释：遵后稷，公刘之业，则古公，公季之法。《周本纪》（4）附名词作