高考语文一轮复习：以真题为例剖析诗歌鉴赏解题策略

寻源求本

洞悉方法一.夯基固本，知识举要二.沉浸语境，能力会新三.策略归纳，行舟致远一.夯基固本，知识举要（一）基本结构诗古体诗：以自然段为层近体诗绝句：前两句写景（次），后两句抒情（主）侓诗：前四句写景（次），后四句抒情（主）词上片：写景（次）下片：抒情（主）（二）诗歌形象1.意象分类

常见意象送别类杨柳长亭南浦美酒思乡类月亮鸿雁莼羹鲈脍捣衣双鲤愁苦类梧桐芭蕉流水猿猴杜鹃斜阳乌鸦爱情类红豆连理枝比翼鸟战争类投笔长城楼兰柳营羌笛闲适类五柳东篱三径菊花古代诗歌形象是诗人根据现实生活中各种现象加以艺术概括形成的具有一定思想内容和艺术感受力的具体生动的人.物或自然现象2.意境类型

特点豪放雄奇瑰丽广袤高远旷达洒脱清幽清新明丽淡雅闲适恬静优美伤感孤寂冷清凄惨萧条苍凉悲壮婉约缠绵悱恻委婉含蓄朦胧缥缈超脱超脱世俗远离尘嚣风雅志洁华美富丽堂皇华妙艳丽瑰丽神奇（三）诗歌表达技巧修辞手法：辨认修辞格，说明修辞手法表达效果表达方式：描写和抒情（主）表现手法：综合性结构技巧：诗歌的行为脉络以及情感内容的起伏变化二.沉浸语境，能力会新(一)新高考主要考察能力1.理解分析诗意的能力（三年的新高考卷均有所涉及，客观题中尤为突出）2.分析鉴赏诗歌形象.语言和表达技巧的能力3.鉴赏评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力4.关联教材的能力（2022年新Ⅱ卷2021年新Ⅰ卷)（二）真题讲解解题思路：1.明诗体，观内容（标题，作者，注释，背景等）2.细读诗文：炼字，寻找诗眼，确定基调

由营造的意境感悟其情感流转（自身带入其中）

由表达技巧入手3.借助客观题4.课内迁移，相似联想醉落魄（魏了翁）人日南山约应提刑懋之

无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七。

翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人，日日是人日。注：人日：旧时以正月初七为人日无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人，日日是人日。（议论）发挥想象（神游）/代入视角下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）。A.词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。B.在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。D.词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。【评析】考查理解、赏析诗歌的能力。A、B两项，侧重赏析思想内容;C项，侧重赏析语言特色;D项，侧重赏析表达技巧——考点分布比较合理。人日南山约应提刑懋之无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人，日日是人日。A.词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理?请结合内容简要分析。（6分)“会得为人，日日是人日。”参考答案∶①“翁前子后孙扶掖”，认为家庭应该坚持亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系;②“商行贾坐农耕织”，强调社会上各行各业的人都应该各守本分，各尽其职。送别

李白寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。云帆望远不相见，日暮长江空自流。送别:指到远行人启程的地方与他告别，目送其离开题意：送别远行的友人

感情基调：惜别李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。

1.体裁形式：李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。①歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。②绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。

2.艺术手法：他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境。

3.诗歌风格：豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。了解作者寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。

胜境由来人共传，君到南中自称美。寻阳：历史地名。五溪水：指五条河溪之水。五溪，地名，指雄溪、樠溪、无溪、酉溪、辰溪。一说指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪。狭义的五溪即今湖南省怀化市。其境内重要的沅水支流有巫水（雄溪）、渠水（满溪）、酉水（酉溪）、㵲水（潕溪）、辰水（辰溪）等，古称“武陵五溪”，因此怀化自古便称“五溪之地”。沿洄：指顺水而下或逆流而上。直入巫山里：指河水逆流而上，直入巫山深处。胜境：指风景优美的地方。如名山胜境。由来：指来源。人共传：指人人互相赞颂传播。君到南中：指好朋友您到达南中。南中，古地区名，相当今四川省大渡河以南和云南、贵州两省。三国蜀汉以巴、蜀为根据地，其地在巴、蜀之南，故名。自称美：指自然会称赞这一路风景的美丽。了解诗意送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。

云帆望远不相见，日暮长江空自流。送君别：指送别老朋友。有八月秋：指又逢八月中秋。有，附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义。可译为“又”。八月秋，指八月中秋，因中秋有团圆意，反衬送别之愁。飒飒芦花：秋风吹动两岸芦花飞舞。飒飒，形容风吹动树木枝叶等的声音。芦花，指芦絮。复益愁：指又更添伤愁。复，指又。益，指更加。愁，指伤愁，忧愁。云帆：指船帆。望远：指远远的望去。不相见：指再也看不见。日暮：指傍晚。长江空自流：指只见滚滚长江空自奔流。送别

李白寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。云帆望远不相见，日暮长江空自流。【大意译释】老朋友，沿着寻阳和五溪，顺着滚滚长江逆流而上，就会直入到巫山深处。名山胜境来自于人们的互相赞颂和传播，待您到达南中，一路游赏，切身体验，自然会称赞这一路美丽的风景。送君别离，恰又逢八月中秋，秋风吹动，两岸芦花，飒飒飞舞，更是伤心不舍，无限忧愁。远远地遥望，你别去的船帆已经再也看不见，日暮傍晚，斜阳满江，只剩下滚滚长江空自奔流。全诗赏析题目《送别》，即明确点出这是一首送别诗，提示我们在读这首诗的时候，可以注意以下内容：和谁送别，在哪里送别，将要去哪里，描写了哪些送别时的景色，哪些词语可以透露出作者的感情基调。一二句中，“寻阳五溪水”点出了送别的地点，浔阳；“直入巫山里”点出了将要前往的地方，巫山方向。你从寻阳五溪出发，沿着长江逆流而上一直到达巫山。一浔阳，一巫山，空间的距离感短短的句子中被拉开，被扩展。三四句，作者展开想象，用虚写的手法描写了南中的美丽，那是一个人们口中传颂的令人向住的佳地，你到了那里，也一定会称赞其风景的优美。这样一来，旅途上或许会少了伤感，少了寂寥。作者在这里用一种特殊的手法对即将分别之人予以慰藉。五六句回到眼前风景，“送君别有八月秋”点出送别的季节是“秋天八月”，“飒飒”写出芦花在秋风吹拂下发出的声响，在这芦花被风吹动的飒飒声中我更觉忧愁。复益愁。本句寓情于景，诗人送别友人，遇芦花飒飒作响，离愁更甚，烘托了诗人与友人分别的依依不舍的离情。七八句写作者远眺船帆已经看不见了，只有日暮下的长江独自流淌。最后两句的表达方式，在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中也曾使用，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，二者可以说是异曲同工。作者运用了以景结情的手法：诗人以消失不见的船帆和“空自流”的长江之景作结，没有直接抒发对友人的感情，而是借助于渐行渐远的