论语十二章课件15-人教版-(67张)

1“信”

2“达”3“雅”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）（表意明确，语言通畅，语气不走。）（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）1“信”2“达”3“雅”（忠实于原文，字文言文九字翻译法1、留（专有名词，人名等照译。）2、补（补出省略成分，如主语，宾语）3、删（删去不译的词语）4、换（把古词换成现代词）5、调（调整倒装句句序）6、选（根据上下文，选用恰当的词义）7、译（译出实词、虚词、活用的词、通假字）8、固（固定格式的固定译法）9、意译（如果文言文中的比喻、借代、引申直译不通的话，用意译）文言文九字翻译法1、留（专有名词，人名等照译。）2、补（补出《论语》十二章《论语》十二章《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子

《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。《论语》南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。

《大学》《论语》《中庸》《孟子》《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其《论语》南德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世孔子德配天地,道冠古今孔子孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时

孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教，注重“学”“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。关于孔子及其学说孔子大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”。自汉朝以后，孔子的学说成为两千余年封建文化的正统，影响极其深远。孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，首创私人讲学之第一章第一章分析文义子曰：“学

而

时

习之，不亦

说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知

而不愠，不亦君子乎？”学习按时（名词作状语）复习通“悦”，愉快顺承转折，却生气也了解分析文义子曰：“学而时习之，不亦分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学习新知识并且按一定的时间复习它，不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不课文探究第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的乐趣个人修养课文探究第1句讲学习方法学习的乐趣个人修养第二章第二章分析文义曾子曰：“吾

日

三

省吾身：为人谋

而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天名词作状语多次反省替出主意转折转折诚实传授的知识动词作名词分析文义曾子曰：“吾日三省吾身：分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交课文探究本章强调治学的人重视品德修养课文探究本章强调治学的人重视品德修养第三章第三章分析文义子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾

矩。”通“又”顺承顺承顺承迷惑独立顺承自然规律顺承顺承超过规范分析文义子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？第四章第四章分析文义子曰：“温

故

而知新，可

以

为师矣。”复习旧的知识形容词作名词顺承新的领悟形容词作名词可以凭借成为分析文义子曰：“温故而知分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，（做到这样的程度）就可以成为老师了。分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”课文探究本章谈学习方法课文探究本章谈学习方法第五章第五章分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”转折迷惑转折疑惑子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”转折迷惑转折疑课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章第六章分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐于学分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。第七章第七章分析文义子曰：“知之

者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问……的人喜欢、爱好以……为乐趣名词意动分析文义子曰：“知之者不如好之者，分析文义子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”分析文义子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐第八章第八章分析文义子曰：“饭

疏食饮水，曲肱

而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于分析文义子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣课文探究本章讲人的道德修养课文探究本章讲人的道德修养第九章第九章分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而

从之，其不善者而改之。”几个在其中顺承跟从、学习分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，第十章第十章分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流逝这舍弃分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流逝这舍弃分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。第十一章第十一章分析文义子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人分析文义子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人分析文义子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

分析文义子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。第十二章第十二章分析文义子夏曰：“博学而

笃志，切问而近思，仁在其中矣”广泛并列坚守恳切仁德并列分析文义子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在分析文义子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”

分析文义子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。总结总结通假字不亦说乎“说”通“悦”，喜悦、愉快吾十有五而志于学“有”通“又”，放在整数与零数之间通假字不亦说乎古今异义不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可古今异义不亦君子乎古今异义饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味的液体古今异义饭疏食饮水古今异义匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词，三古今异义匹夫不可夺志也词类活用学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用学而时习之词类活用传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以……为乐词类活用传不习乎一词多义为：可以为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新当、做替了解懂得一词多义为：当、做替了解懂得一词多义而人不知而不愠温故而知新博学而笃志其仁在其中矣其不善者而改之转折顺承并列它的他人一词多义而转折顺承并列它的他人特殊句式省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。特殊句式省略句：本课中出现的成语：温故知新不惑之年随心所欲三十而立三人行，必有我师择善而从不亦乐乎本课中出现的成语箪食瓢饮富贵浮云逝者如斯匹夫不可夺志耳顺之年而立之年本课中出现的成语：温故知新不惑之年随心所欲三十而立三人行，必46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！

47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践．

48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星．

49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价．

50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。

51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子．

52．为成功找方法，不为失败找借口．

53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。

54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！

55．不一定要做最大的，但要做最好的．

56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！

57．成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》62、孩子：请高