2023年礼仪风俗传统文化知识-端砚知识考试历年重点考核试题含答案

2023年礼仪风俗传统文化知识-端砚知识考试历年重点考核试题含答案（图片大小可自由调整）第1卷一.参考题库(共50题)1.端砚在一开始时是什么样子的？2.古人是怎样评价蕉叶白端石？3.麻子坑的石品花纹都有哪些？4.端砚中，天青主要产自哪个坑？5.各坑端砚石的石声有什么不同吗？6.老坑的石品花纹都有哪些？7.如何处理雕刻中的“繁简”问题？8.端砚起源于何时？9.猪肝冻有什么特征？10.开采端砚的名坑--老坑有什么特点？11.宋坑砚石有什么特点？12.为什么说砚台雕刻要“因材施艺”？13.鱼脑冻一般有几种形态？14.端砚石主要出产于哪里？15.端砚是怎样从文房用具演化成既实用又具欣赏价值工艺品的？16.青花产自哪些坑？17.古时端砚的形状一般是什么样的？历朝历代有什么不同？18.怎样挑选端砚的形？19.肇庆于（）年被授予“中国砚都”称号。20.为什么入选“国家非遗”的不是端砚本身，而是端砚的制作技术？21.要了解端砚，肇庆哪些地方最有代表性？22.怎样欣赏雕刻中的“动”与“静”？23.为什么说鉴别端砚是件很难的事？24.怎样靠手感去选择砚石？25.端砚镌铭是从什么时候开始的？26.青花都有哪些品类？27.微尘青花有哪些特征？28.蛤肚纹青花有哪些特征？29.为什么古今文人多认为紫色砚石最为名贵？30.什么是冰纹？31.萍藻青花有哪些特征？32.封坑是否意味着好的端砚将会绝迹？33.历史上，文化名人赋予端砚什么样的文化内涵？34.端砚一般多为什么颜色？35.雕刻对端砚能起到什么作用？36.端砚的石质与石品花纹有多少种？都有哪些？37.解放后，端砚恢复生产后，（）是最早重新开坑采石的。38.各坑的色泽与老坑相比，各有什么特点？39.朝天岩有什么特点？40.金线与银线产自哪里？41.有什么能较准确分辨石色的方法吗？42.火焰青有什么特征？43.为什么说砚是“四宝之首”？44.“铭”的范围包括什么？45.好的端砚石是“扣击无声”吗？46.雨霖墙青花有哪些特征？47.大西洞与水归洞有什么不同？48.麻子坑是哪年停止开采的？49.鱼脑冻是怎样形成的？50.胭脂火捺有什么特征？第1卷参考答案一.参考题库1.正确答案:自唐朝初年就开始了端砚的生产。不过，当年的端砚纯粹是文人墨客书写的实用工具，石面上无任何图案花纹装饰，显得粗，陋、简朴，唐朝李肇的《唐国史补》云：“内邱瓷瓯，端州紫石砚，天下无贵贱通用之”。2.正确答案: 蕉叶白又称蕉白。它的特征是如蕉叶初展，一片娇嫩，白中略带青黄。古人对蕉叶白评价极高，赞美备至：“浑成一片，净嫩如柔肌，如凝脂。”“蕉叶白者，石之嫩处，膏之所成，故其色白。其一片纯洁，微有青花。” 又云：“如秋云绵密，或如水波微尘，视之不见，浸于水中乃见。”古人曾在一块有蕉叶白和青花的端溪老坑砚（因砚形体小，称袖珍砚）背镌上诗云：“蕉白如剪，青花满身；不逾三寸，恰称袖珍。” 清黄莘田甚爱端石中的蕉叶白，他干脆把自己珍藏的有蕉白的端砚称为蕉白研，铭之曰：“羚羊峡里秋月高，彩云一片沉红皋；欲散不散能坚牢，风纹水纹相周遭。穷渊蕴结而甄陶，石工下缒斤斧操；深求窟宅驱鲸，羊肝鲜割微腥臊。附不溜手濡其膏，白叶芭蕉青蒲萄。”此外还有：“蕉白清，碧盖倾；求净友，逢石卿；心泉涌，滋华英；风雨骤，打叶声。”又有：“蕉白隐现朱螺纹，大璞不雕含其芬”等等。3.正确答案: 麻子坑如果不认真细看，容易与老坑混同，砚石中有鱼脑冻、蕉叶白、青花、火捺、猪肝冻、金钱火捺、天青、天青冻以及石眼等石品花纹，石眼尤佳，多碧绿，有瞳子，间有鸲鹆眼、鹦哥眼等佳石，眼中有晕，且作数层，可制成高档砚材。 麻子坑砚石层次清晰，石工以为石分三格（亦有叫三层），砚石色泽油润，青紫色略带蓝色，近似老坑砚石的色素，以水湿之观察，色彩丰富斑斓。麻子坑砚石为含硅质的铁质泥质页岩，矿物成份：泥质（水云母为主）、铁质、硅质，少量石英、氢氧化铁及绿泥石；微量矿物有电气石和锆石等。4.正确答案:一般来说只有极少数的老坑、麻子坑以及坑仔岩才有天青的出现。旧古塔岩偶尔会出现天青，但是出现的概率极低。天青以老坑及麻子坑为佳。5.正确答案: 扣击端溪老坑以及优质的麻子坑、坑仔岩发出的是木声或泥声，而宋坑、梅花坑、绿端、朝天岩、白线岩、二格青，扣击时发出的声音带铿锵之音，即是石声。更进一步细分的话，各坑砚石所发出的声音亦不尽相同，这与砚石质地有着密切的关系。 老坑所以“叩之无声，磨墨亦无声”，是因为它的石质极其细腻，岩石成分主要由水云母类和粘土矿物组成，泥质占很大的比重，其颗粒细小，分布均匀，使砚石质地柔和，故叩击时发木声或泥声。 更确切地分辨，老坑砚石所发的木声是湿木之声，麻子坑、坑仔岩和古塔等则如干木之声。 古人称端砚“无声”、“木声”或“泥声”，是指优质砚材之声，至于“磨墨亦无声”，则还须取决于墨，即使是徽墨也要优质油烟或超漆烟墨。除了墨和砚外，还要有人的通力合作，才能达到所谓“磨墨亦无声”的效果。6.正确答案: 老坑的主要石品花纹有冰纹、金线、银线、青花、玫瑰紫青花、火捺、天青、蕉叶白、鱼脑冻、冰纹冻、天青冻以及名贵的石眼。较常见的石品是冰纹和金线、银线，其次是火捺。 其中鱼脑冻（包括碎冻）和蕉叶白则是稀有的，非常难得。老坑，尤其是出自大西洞砚石中的鱼脑冻是最理想的，是砚石中最为娇嫩之处，最为难得。鱼脑冻或蕉叶白的周围必定有胭脂晕火捺，最好者是将整个“冻”团团围住。冻内或近边沿处必定有青花，有时还有玫瑰紫青花，这种鱼脑冻是非常罕见的，不要说是完整的白如晴云的鱼脑冻，就是碎冻亦属少见。 有专家认为，很有必要将老坑砚石中的“冻”，“晕”和“荡”区分开来，否则就会影响“冻”的真正价值。老坑砚石中还有一种非常少见的冰纹冻，这也是唯老坑水岩砚石所独有的。 古人曾赞美老坑砚石具有“体重而轻”、“质刚而柔”的特点。把“重与轻”，“刚与柔”这两对矛盾统一在一体之中，这是有根据和有道理的。老坑砚石从表面看呈紫蓝色略带青，使人感到比原来的感觉要轻些。 所谓”质刚而柔”是从雕琢的过程和研墨的角度来说，老坑砚石的确质地坚实而又带柔性，这种柔性即古人所谓”若小儿肌肤，温软嫩而不滑”。假如用手心轻按老坑砚的砚堂，旋即会出现滋润的水气。 这些特点是因为老坑砚石的矿物成分主要由泥质、绢云母及硅质胶结而成，同时也是由于这个原因，老坑砚石的泥质比重很大，所以敲击它时发出“笃笃”的木声，即所谓“扣之无声”，“磨墨亦无声”，缺少铿锵之声。又由于老坑砚石中含硅质的作用，所以还有”久用锋芒不退”的优点。 老坑砚石长其受地下水浸泡，粘土矿物质为地下水所溶解，是逐渐使石质变纯，变软的缘故，故使老坑砚石如引细腻娇嫩、滋润到可以”呵气研墨”的效果。7.正确答案: 关于繁简的问题，业内专家认为刻繁则繁，应简就简，不赞成以繁简来划界线，或者单纯地说简单就好，繁就不好。这里为一些因“繁简”问题在端砚雕刻中引起的误解作一些必要的说明。 有时，我们听到不少人特别是对端砚讲求实用、精于鉴赏的书画家，批评端砚的砚堂太浅了，或是砚堂太小了，或是认为雕工太多了，这种意见单纯从实用的观点来说并不为过，甚至一些设计师和雕刻艺人也会考虑这个问题。 但是，往往“天”不从人愿，所谓“天”即砚石本身不能给予艺术加工的机会。 砚堂要开大一点或开深一些，却遇上瑕疵，烂石和痕壳都冒出来了，佳石就那么一个小范围，故砚堂就只能开那么小了。如果硬要把砚堂开大，即所谓按比例去开的话，反而暴露了砚石的瑕疵，既不实用又降低欣赏价值和经济价值。这是对老坑、麻子坑和坑仔岩等高档砚石而言，因为它们的石层、石理和石质变化较大。其他的洞坑砚石则不同，瑕疵极少，不存在这个问题。 此外，端砚石的特性和“脾气”有时很怪，从表面看上去好好的石材，凿下去瑕疵就出来了，凿得越深瑕疵可能就越多，面积就越大；有时又出现相反的情况，表面上的瑕疵，凿下去就会消失。因此制砚艺人惟有“因材施艺”，“因石构图”，有些砚的砚堂会开得小些、浅些，有的砚雕刻得繁琐些。 端石眼更是如此，从表面很难看清石眼的位置和数目，常常在凿开后要改变原来的构思和设计。8.正确答案:关于端砚的源起和传说，专家考证认为端砚自唐朝初年就开始生产了。据史料记载，在1300多年前的唐代，勤劳的肇庆人民就开始生产端砚，1952年湖南长沙705墓出土的唐代端溪箕形砚和1965年广州动物公园唐墓中出土的一方唐代端溪箕形砚（现藏广州博物馆），正好印正了端砚问世的历史。9.正确答案: 色泽如猪肝色，形体带圆或椭圆，中心部位比一般火捺的颜色要深些，人们往往称之为猪肝冻。猪肝冻的色泽与其他火捺相似，它是火捺成熟和完成阶段，较一般火捺高级，成为名贵难得的“冻”。 猪肝冻也是一种含赤铁矿的泥质粉砂质组成的结核体，赤铁矿含量约为7%，与沉积物同时沉积并埋藏起来，在成岩作用过程中，没有发生铁质转移，不断聚集了周围的铁质，形成数重晕圈，它属同生型铁质结核。10.正确答案: 老坑--砚石岩主要由云母类（水云母）粘土为主组成，还有赤铁矿、石英、绿泥石、碳酸盐类，微量矿物有：电气石、金红石、黄铁矿等。赤铁矿呈微粒状，相对集中成环带状的晕圈时，则谓之为“火捺”。 老坑砚石外观青灰色，微带紫蓝色，石纹细腻而幼滑、娇嫩、致密而坚实。 大西洞与水归洞同称老坑砚石，在色泽上粗看大致一样，其实仔细审视仍可分辨出来。大西洞石色在青灰色中微带紫蓝色而偏蓝；水归洞则在青灰色中微带紫蓝色而偏紫。 大西洞之冰纹似乎多些，水归洞则相对少些。老坑砚石击之发出木声，无铿锵之声（与宋坑比较有明显不同）。11.正确答案: 宋坑--因在宋代被发现而开坑采石，故取名宋坑。但宋坑非指某一采石坑洞，而是拥有好几处岩洞；盘古坑、陈坑、伍坑、蕉园坑等，均位于肇庆市北郊七星后面的北岭山一带，西起三榕峡，东到鼎湖山，又因七星岩以北将军岭下有将军坑，产砚石，前人也有称宋坑为将军坑。 据传最早采砚石的是将军坑和盘古坑，将军坑早已砚石枯竭，无开采价值；盘古坑也停采多年了。比较集中开采，砚石产量较大的是伍坑，其次是陈坑和蕉园坑（蕉园坑砚石紫色偏青黄，色泽不够油润，但多石眼，人们干脆称它为有眼宋坑）；蕉园坑因在鼎湖风景区内，开采受到严格限制。 宋坟砚石由于矿区范围宽广，所以石质粗细不等，上乘的宋坑砚石质致密，润滑细腻，下墨快，发墨好，可作高中档的雕花砚材，其余则可制作墨海、淌池等砚台。石质稍粗的宋坑砚石叫紫端。 在端溪各坑砚石中，宋坑砚以下墨快而著称，这与宋坑砚石中的”金星点”有关，不过下墨虽然快些，仍比不上老坑、麻子坑和坑仔岩等砚石研麻出来的墨汗细腻、油润。要书写奔放、流畅，笔力劲健的大字，用宋坑砚研墨为宜；要画严谨精致的工笔花鸟，人物画和书写工整的蝇头小楷，则用老坑、麻子坑和坑仔岩砚更加合适。 经地质部门鉴定，认为宋坑砚石是粉砂质绢云母泥质板岩，为变余泥质结构、平行构造。矿石主要成份为粘土、绢云母、氢氧化铁、石英，微量矿物有电气石和锆石等。宋坑砚采石区大都在北岭山腰，高度在海拨400至500米以上，山坡陡峭，并常常下着毛毛细雨，山泉和山沟特别多，陈坑和伍坑等都在山沟附近，因此宋坑洞内亦常积水，每次采石，必先抽水，清理石屑。宋坑砚石可以常年开采。12.正确答案: “因材施艺”是端砚刻制的传统技艺之一，可以反映出作者在审美造型、书法绘画、雕刻乃至文学艺术的修养和造诣。因此，首先要理解端砚雕刻的目的和手段，端砚的制作不是为雕刻而雕刻，而是有目的的艺术加工，所以因材施艺的问题是端砚雕刻的关键。 有人会认为：优质砚材就要精雕细刻，尽量多花工；中等砚材在雕刻上可少花些工；下等砚材就可不加雕刻。其实不然，有时正好相反。一块完美无瑕的优质砚材，应该不加雕饰，稍加磨平就可成为非常高级的端砚——平板砚。如果硬要雕刻些什么，不仅是画蛇添足，而且破坏了砚石的完美，大大降低了它的欣赏价值和经济价值。13.正确答案: 鱼脑冻的形态，具体说来应分为三种。 一是浮云冻，恰如晴天的一朵或几朵白云，最佳色是天青作底色，并有浮去轻飘、风吹松散的感觉。 二是圆形或椭圆形的鱼脑冻，外围是胭脂火捺，这种鱼脑冻似天地之间一团浮云和水气运转，有如“浑沌初开”的气势。 三是鱼脑碎冻，即不是完整的，更不是圆形或椭圆形的，而是错落疏散，有时像花生米或蚕豆般大小，零零碎碎地错落分散在砚堂中。 此外还有一种砚工称之为“荡”的鱼脑冻，它没有冻那样轮廓清晰和完整，也没有白如晴云、松如棉絮。这种“荡”好像神话中描写的仙女，披着白色轻纱，若隐若现，也像晨曦中飘浮水边的薄雾。它的色泽是白中带黄，并模糊地透出砚石的地色，可以说是未成熟的鱼脑冻。14.正确答案:端砚石主要出产在肇庆市东部和七星岩北面（西起小湘峡，东到鼎湖山）的北岭山一带，尤以老坑、麻子坑和宋坑三地之砚石为最佳。15.正确答案: 中唐之后，端砚开始从纯文房用具演变为实用与欣赏相结合的实用工艺品。到了宋代，由于文化的发展，端砚的实用价值和欣赏价值并重，文人墨客除用于研墨，还喜爱端砚的鉴赏、馈赠、收藏和研究，如欧阳修的《砚谱》、唐询的《砚录》，米芾的《砚史》、苏轼的《东坡志林》等关于端砚的著述和赞美的砚铭、诗文。 在端砚上镌刻砚铭，成为当时风气，一方艺术价值高的端砚，往往是雕刻、绘画、诗词、书法、篆刻等艺术的综合品。 到了清初，端砚也和其他工艺美术品一样，达到空前的繁荣，特别是制砚工艺十分雅致，刻工纤巧，加上附以名人题识，砚铭等作为装饰，使端砚身价更高。端砚已从实用价值演变为文玩之物，成为欣赏品和珍藏品。16.正确答案:青花常见于老坑、麻子坑和坑仔岩砚石中，在冚罗蕉及清代以前开采的宣德岩中亦偶有发现。当然，即使是老坑、麻子坑和坑仔岩的砚石，出现青花的也还是少数。为此自古人对青花非常赞许，有诗云：“温于蕴玉腻于脂，出水青花墨满池。”又云：“白石青花出水鲜，羚羊峡口两生烟。”另有砚铭：“绝世奇珍，采自丹壑；紫气重花，青花灼灼。”17.正确答案:从古至今，砚形从简单的箕形、方形到如今品类繁多、式样新颖的各种形状，如斧样、瓜样、卵样、兔样、琴样等等，一直在不断变化。唐代端砚大多以实用为主，供研墨之用，砚形较为单调，以箕形为多，也有八棱形、长方形、方形等形制。宋代端砚构图简练、刻工浑重、古朴、雅致、玲珑浮凸。北南宋间叶樾《端溪砚谱》明确记载端砚式样已达49种。清乾隆间手工精绘的《宋砚谱》，收有宋砚49方，亦有详实的记述。明代，由于社会鉴赏砚台和收藏砚台之风甚盛，端砚在设计、造型、雕刻方面均有所突破，主要是讲究“天然去雕饰”，往往利用天然的石形、丰富的石色、珍贵的石品花纹等稍作人工点缀就创作出天人合一的艺术珍品。18.正确答案: 在挑选时，可以把砚安放在玻璃板上，看整个砚形砚璞是否平正，然后再看各边线条是否正直、流畅，线条越是简单，其平正就更显重要。这里要指出砚堂是不能上腊的，否则不能研磨。上腊是为了掩盖砚石的瑕疵，或者用腊来“加滑”粗糙的石质，因此上了腊就很难清楚石质的优劣，更无手感可言。 再者，上腊前需要把砚石加热，而端溪砚最忌火烤，久而久之砚石会出现裂纹，故上腊对端砚而言是不可取的。19.正确答案:200420.正确答案: 这是因为，从非物质文化遗产保护的角度出发，更为关注的并非是端砚的物质层面，而是隐含在物质层面之后的价值观念和文化传统。 作为中国文房四宝之一的端砚早在唐代就已确立盛名，入选国家非物质文化遗产的是端砚制作技艺而不是端砚本身。但端砚制作技艺不可能单独的作为一种意识形态而存在，它需要通过端砚这一物质载体表现出来。 因此，入选国家非物质文化遗产的“端砚制作技艺”并不单单是指端砚从采石到成品的整个制作过程的技艺，它是端砚艺人在长期与大自然相处中产生的，包括了与端砚制作相关的各个方面，如行业传统、民风民俗等，是与之相关的历史传承、价值认同、文化观念、口传身授的民间知识等无形文化的整体呈现。21.正确答案:据肇庆市有关部门介绍，要觅得端砚真谛，肇庆有两个地方不能不到，一个端砚陈列馆，再一个就是有“中国端砚第一村”之称的端州区白石村，这里是有千年历史的制砚作坊聚集地。22.正确答案: 优秀的端砚雕刻艺术，是集文学、历史、绘画、书法、雕刻、诗文、篆刻于一体，特别是“文人砚”更是如此。中国的传统书法绘画、雕刻乃至诗文，均呈现飞舞的“动”感。这种动感，往往又通过线条去表现，虽然“线”也有静的一面，但更多是表现“动”，如书法艺术就是追求线条的运动美、节奏美，书法家往往借草书来表达自己内心深处的情感韵律。 譬如“张颠见公孙大娘舞剑器，而笔势益俊者也”；“怀素夜闻嘉陵江水声，而草圣益佳”。汉代的石刻画，更多以流动飞舞的线条来雕刻物像，形象生动。 唐敦煌壁画中的飞天仙女、乐伎等则更为典型，全是依靠画面人物轻盈逸美的姿态，特别是那飞动的飘带来表现人物和场景的。线条运用得自然流畅，画中的天女和乐伎，翱翔于万里碧空，产生了灵动的艺术效果。 传统的端砚雕刻艺术，一样也很重视“动”感，可以说是大量借鉴了古代绘画、雕刻、书法等艺术中“动”的表现手法，并注意处理好“动”与“静”的和谐统一。端砚雕刻中的动感，除了在雕刻物象形体的动态中反映，更重要的是通过线来表现，目的是增强活力，增添生气。 端砚雕刻中常见的“云龙吐珠”、“二龙戏珠”、“云龙”、“蝠云”等，艺人在雕刻时，首先是考虑加强龙的动感，龙身躯的上下舞动，一般是龙体露三分，其余则以祥云盖之，龙首翘起，口吐龙气或珠随气出，再雕刻上祥云萦绕，形成风起云涌之势，“动”在其中。 除龙以外，在雕刻起舞的凤、展翅的蝠、腾云驾雾的麒麟，还有鱼跃龙门、神龟等时，也都首先考虑其动感之美。传统山水中的碧波粼粼，云霞萦绕等，同样都十分注意以线条表现赋予其生命力，使之有动感。 除了在端砚雕刻上动态的刻画，还应注意对比，包括“动”与“静”的对比，“粗”与“细”的对比，这样会更直接加强“动”的视觉效果。23.正确答案: 这是因为端砚名坑众多，常见的亦有十多个，开采的坑洞随着时间的伸延，有的坑洞砚石逐渐稀少，甚至枯竭，或塌方淤塞，无开采价值；还有些是新开发的坑洞，近些年在沙浦、典水、洮溪一带发现和开采出大批砚石（还未给予它们正名，只统称沙浦石）；因此要准确地分辨各个坑洞的端石并不容易，历史上就有以广东恩平的茶坑石冒充端砚石的事。 清梁绍壬撰《两般秋雨盦随笔》说：“端砚之辨最难，非生长斯土悉心穷究者不能知也。” 鉴别端砚可以说是一门科学，因为要有各方面知识做基础；同时又是一门技术，因为需要丰富的实践经验。最好能掌握开采各坑砚石及刻制端砚技术的实践，而多年、多比较、多分析是最重要的。 鉴别不仅需要多实践，也需要有渊博的知识，否则即使是制砚名手，有时也会把砚石搞错。以端砚中的绿端来说，本来是最容易辨别的，但制砚的绿石不是只有绿端，甘肃的洮河石砚、吉林的松花石砚、宁夏的贺兰砚、安徽祁门的一种淡绿石砚、广东恩平也有一种绿石，从色泽来看它们之间非常相似，以致清初的琢砚名手金殿也错把绿端看作松花砚。 此事在清孔尚任《亨金薄》中曾记载：“慈仁寺廓下购得绿端砚，式甚古雅，质尤细润，旁镌„绿玉馆家珍‟，又刻„孟端氏‟，盖九龙山人王绂物也。宋时为玉堂新样，王介甫诗云：„玉堂新制世争传，称以蛮溪绿石镌‟，或即此耳。金殿扬辨是辽东松花江石，较绿豆端色尤旧润。殿扬琢砚名手，供奉内廷，制松花石砚甚颗，予得一小者，名曰„春波不啻‟，径寸之珠矣。” 孔尚任所提到的王绂，是明初人，当时根本没有松花石砚，金殿扬虽是内廷琢砚名手，但因对松花石砚不了解，同时对绿端及松花石的特征没有认真比较和分析，故把绿端误认为松花石砚。绿端与松花石是颇为相似的，吉林松花石在乾隆时就常被人誉为绿端石，《盛京通志》记载：“绿端石出宁古塔诸河边。” 绿端石是因产于广东端州（今肇庆）而得名，为何会弄到黑龙江宁安县的宁古塔河边？原来松花石的产地正是清祖的发祥地，所以为清王朝赏识。据《吉林通志》记述：“宁古塔为国家发祥地，犹姬周后稷始封邰，山川深阴，形势完固。”这可以说是人为造成的混淆，在鉴别端砚时亦要注意。24.正确答案: 看端砚石质要看砚堂，无论出自端溪哪个坑洞，砚堂石质一要纯净无瑕，二要滋润细腻，这除了凭视觉去分辨外，用手抚摩砚石也是很重要的一个方面，特别是砚堂部位，用手心轻按砚堂，慢慢抚摩至砚池。 如果是佳石，其手感细腻滋润，有抚摩婴儿肌肤的感觉。用手掌来回抚摩，然后用掌心按在砚堂上停留几秒。有人说，好的端石会有一阵清凉的感觉，掌心按处则有小片水气，此为滋润。故古人称端溪老坑（水岩）可以“呵气研墨”，虽然有些夸张，但确有此现象。 现在大部分的端砚在成品后上腊（即将砚石加热上腊），加强外观美感和掩盖瑕疵，但砚堂是不能上腊的，否则就影响研墨和鉴赏。25.正确答案:一般而言，端砚镌铭自唐代就已开始，至明清已成风气，且十分盛行，而且砚铭内容丰富，文辞精炼，含义深刻，形式多样。镌铭书体篆、隶、楷、行、草俱备，多出自书画家之手，不少是非常珍贵的书法作品和艺术品，上至帝王将相，下至平民百姓都乐于藏之。26.正确答案:青花的品类繁多，各有不同的名称，包括微尘青花、鹅毛氄青花、蚁脚青花、萍藻青花、雨霖墙青花、鱼仔队青花、子母青花、蛤肚纹青花、玫瑰紫青花，此外还有所谓青花结、鹅毛氄青花结等。27.正确答案:微尘青花点微细如尘土，必以水湿砚石方能显现，最好以盆盛水，将砚沉于水中，便能隐约浮现出来。微尘青花自古以来有青花中的姣姣者之称，它的色彩天然，浓淡与疏密相间，多数是聚集在砚石某一部位上，也有疏落地散布在其它部分；其最佳者是出现在鱼脑冻或蕉叶白的砚石中，在“冻”内和“白”内的微尘青花就更为名贵和罕见，可算是稀世绝品。28.正确答案:蛤肚纹青花看上去像青蛙肚皮般的色泽，青白黄色，还有白璧色的圆圈。这种青花不算太名贵，即无数白色班点密集一处，沉下水中仿佛会浮动。29.正确答案: 端砚石色并非那样单纯，而且端溪各坑砚石色泽都有差异。乍看起来，端砚石色比较单一，但用水湿石仔细审视，色彩颇为复杂，有些佳石甚至色彩丰富层次分明，加上端溪砚石名坑众多，色泽也不尽相同。 很多古人都认为紫色砚石最名贵，这是前人经过观察和比较得出的结论。譬如故古人曾有”端石尚紫，淄石尚黑”之说，认为端石紫色最好，最为名贵。宋叶樾的《端溪砚谱》有这样的记述：“石性贵润，色贵青紫；干则灰苍色，润则青紫色。”明周天球在他的端溪砚镌上：“色以紫贵，而汝色则苍。” 所以，人往往把名贵的端砚称之为“紫石砚”，或把“紫石砚”。 唐诗人李贺有赞美端砚的诗篇《杨生青花紫石砚歌》：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”句；唐刘禹锡有《唐秀才赠端州紫石砚以诗答之》的诗篇；他们在诗作中均称端砚为“紫石砚”。 宋赵希鹄在《洞天清禄集》中谈到端砚石色云：“世之论端溪者，唯贵紫色，而不知下岩旧坑唯有漆黑青花二种。”又：“端溪中岩旧坑，石色紫如新嫩肝，细润如玉。”他还觉得不够完美，干脆把优质的端砚美其名为“紫玉英”或”紫石英”，如唐皮日休诗有“微润将融紫石英”；宋文同有“砚有紫石英”之说。可见，古人对端砚石的形容和赞美，都离不开“紫色”。30.正确答案:冰纹是老坑独有的一种石品花纹。它白中有晕，向两边融化，似线非线，似水非水，与砚石本身融为一体，而不像金银线那样将砚石分割开来，有时更像悬崖上的瀑布，一泻如注。冰纹有纯洁朴素之感，它是砚石形成后，产生的两组剪切裂隙，被碳酸盐充填而成的花纹，质地细嫩，形态自然。31.正确答案:萍藻青花这种青花像萍藻在水面浮动，时隐时现地连成一串，沉入水中观看，萍藻青花会变得更加活跃。朱竹（）《说砚》中说：“沉水观之，若有萍藻浮动其中者是曰青花。”这种青花色青蓝而带淡紫，往往像重叠起来似的。32.正确答案:端砚之所以封坑，是因坑道闭塞、塌方和政府保护而封坑停采。不可否认，好端砚资源将越来越少，现在销售的都是以前开采的砚石，卖一块就少一块了，故端砚之收藏价值越来越高，升值潜力越来越大，此乃原因之一；再者端砚坊间做工很多品味不高，甚至俗不可耐，即使有方难得的好石，被庸工俗手一雕，令人痛恨不己，既爱其石，又实难接受收藏使用。因此，不少人孜孜以求，却难有佳遇，是为心结。33.正确答案: 这有很多，我国历代文人雅士都把端砚视为珍宝。 端砚自问世以来，不少人专门从事端砚研究。历代帝王（唐武则天、宋徽宗、宋高宗、清乾隆帝等），名人（柳公权、李贺、褚遂良、刘禹锡，李白、杜甫、米芾、欧阳修、苏轼、岳飞、文天祥、赵孟頫、唐寅、祝允明、纪昀、吴兰修、张之洞等等）写下了不朽的著作和赞美端砚的诗词歌赋，砚铭与题跋。文人学士对端砚的产生、发展、变化以及石质石品、制作、使用与收藏均有详尽的记述和评论。 唐代大书法家褚遂良得到唐太宗赐给端溪石渠砚，引以为耀； 名相狄仁杰把武则天赐的“日月合璧，五星联珠”端砚视为稀世之宝，并在砚台上镌刻铭文寄托忠君爱国和坚贞的精神； 宋代名臣包拯在端州任职三年，铁面无私，公正廉明，离任时”不持一砚归”成为端州人民至今传颂的佳话； 抗金名将岳飞，在端砚亲笔铭文：“持坚守白，不磷不缁”八个行草大字，以此表明抗金卫国，还我河山的意志和绝不与投降派同流合污的决心。34.正确答案:砚石多为青紫色、猪肝色、天青色，其上有凤眼、鹦哥眼者属上品，而眼中呈现出翠绿色者最为难得。无论是老坑砚石、麻于坑砚石，还是宋坑砚石，属佳品者，其上又多伴有冰纹、胭脂晕、马尾纹、金线纹，或单一纹路，或兼而有之，组合成一幅瑰丽多彩的画图。35.正确答案: 雕刻对端砚的作用是十分巨大的，它对端砚的影响可以与玉石雕刻的重要性相提并论。通过雕刻可以掩饰砚石中的瑕疵，使有瑕变无瑕，这与玉石雕刻十分相似。 人们知道，一块偌大的端砚石，尤其是像老坑那样的名贵砚石不可能没有瑕疵或裂痕（砚工谓之痕壳），玉石亦然，特别是名贵的翡翠更是如此。 北京的著名玉雕老艺人王树森精心雕刻的一对翡翠玉佩“龙凤福寿”，在香港竞卖了180万元。他谈到他的亲身体验时说，那对玉佩原料是上乘的，颜色艳绿，可惜玉材上布满黑色斑点，是明显的瑕疵。如何变有瑕为无瑕，关键是去脏和突出翠绿。最后他根据材料的具体情况，采用深刀浮雕的方法，刻制出玉佩上的龙凤、蝙蝠和猛兽，不仅避开并去掉了瑕疵，而且使整个作品浑然一体，喜气盈盈又显得庄重华丽。王树森认为：“作为玉器艺人首先要懂得看料，懂得用料，每块材料的形状不同，色泽花纹也各异，质地也有优劣之分。一件好的玉器要料好、工艺好，这样才能成为宝。”玉雕如此，砚雕也同样。36.正确答案:一般来说，端砚石质与石品花纹种类繁多，不胜枚数。主要有天青、金线与银线、翡翠、鱼脑冻、蕉叶白、青花、火捺、冰纹与冰纹冻、石眼等，其中每种下面又分不同的类别。37.正确答案:麻子坑38.正确答案: 麻子坑的色泽基本上具有老坑砚石的特征，但麻子坑的色调要比老坑轻些，还有清晰的层次，有块状条纹，一般是斜纹，且底板与石肉间隔明显。 坑仔岩则偏紫微带赤色，色彩没有老坑砚石那样丰富多彩。 古塔岩砚石则是紫中带微红，红得油润、凝重。 总之，除了绿端石色是翠绿色或翠绿带土黄之外，端溪各坑砚石的基调为紫色，其中有的紫偏蓝、有的紫偏青、有的紫偏红或紫带赤，稍带天蓝，略带天青、青黄、苍灰，有微带褐，如有眼宋坑，即蕉园坑和梅花坑，有浅绿、深紫等色。 另外，很值得注意的是由于采石时代和石层走向的不同，即便是同一坑洞所出的砚石，它的色泽也不完全相同。不仅如此，同一坑洞、同时开采，由于石脉走向或采石工作面不同，其砚石色泽也稍有差别。 如同样是老坑砚石，就有大西洞和水归洞之别，还有明代开采的与清末开采的也有差异，麻子坑亦如是，有旱坑和水坑之分。这样的原因很多，其中的重要因素是和端砚石的矿物成分、化学成分和物理性能有内在的联系。39.正确答案:位于宣德岩附近，开始采石于清康熙年间，由端溪水拾步登麻子坑，朝天岩是必经之地，且两边距离相当。朝天岩洞不深，洞内宽敞，因洞口大且朝天而开，故名曰朝天岩。朝天岩砚石质地较细腻，砚石呈紫蓝色，有青苔斑点，这是朝天岩独有的。40.正确答案:金、银线大多见于老坑砚石中的石品花纹，坑仔岩、麻子坑和最近开采的冚罗蕉砚石，在偶然情况下也能发现金线或银线。所谓金线或银线是呈线条状横斜或竖立在砚石之中，黄色者称为金线，白色者称银线。41.正确答案:有的。分辨端砚石色，最好用以水湿石（沉水观之）的方法，可以看得比较清楚。比如一方优质的老坑砚石湿水之后，就会发现在紫蓝色的基调上色彩富有变化，纹理清晰明净，其色彩好象从砚石里透出来的，给人一种内在的沉实、凝重、浑重的感觉。42.正确答案:这种称火焰青的火捺，赤紫色稍带青白色。43.正确答案: 自唐以来，我国出现了端、歙、洮、红丝四大名砚。以后，澄泥代替了红丝。四大名砚之所以为人们称誉，当然有它各自的特征和优点，有它各自的地方特色和雕刻风格。 砚在我国的文明史上，和纸、笔、墨一样对传播文化艺术起着极其重要的作用。砚也是综合性的工艺品，在文房四宝中最富有收藏价值。所以在这个意义上说它是“四宝之首”。44.正确答案:“铭”的范围不限于墓志铭，不限于碑刻、石刻，更古的时候多刻于或铸于钟、鼎、日用器物以及丰碑大碣上，秦汉时多刻于碑或石阙铭。“铭”更多见于“日用之器”，如砚台、砚屏、砚盒、笔筒、笔洗、墨床、纸镇、砚滴、臂搁、印盒等，其中，砚铭是最为常见的、最有意义和最有艺术价值的，尤其是端溪砚铭，是集文章、诗词、书法、金石和雕刻的综合性艺术。45.正确答案: 鉴别端砚石质的优劣，不仅要察看其色，还要细听其声，就是说要细心辨别“石声”。 敲击物体肯定会发出声音，端砚石当然也不例外。端砚石是石质，扣击时发出清越的石声是毫不奇怪的，实际上却非如此，这才使人感到奇异。 说扣击端砚石无声不大符合实际，端砚石声大致分为金属声和非金属声，非金属声即木声或泥声，此外还有大小之分、厚薄之分、清