高三语文主题读写素材169怀念过去把握当下憧憬未来

高三语文主题读写素材主题：怀念过去，把握当下，憧憬未来【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料，按要求作文。有人喜欢怀念过去，有人喜欢把握当下，有人喜欢憧憬未来，不同的人有着不同的人生态度以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你对人生的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【佳作赏析】怀念过去，把握当下，憧憬未来人生是一场奇妙而又短暂的旅程，每个人在这个旅程中都要面对各种选择和抉择。有人喜欢怀念过去，回忆往昔的美好；有人喜欢把握当下，充分体验眼前的幸福；还有人喜欢憧憬未来，对未知充满了期待。这些不同的态度和选择，构成了丰富多彩的人生。我们每个人都曾经历过许多难忘的时刻和珍贵的回忆。那些美好而温馨的瞬间，在时间的长河中变得愈发珍贵。怀念过去可以让我们回味往昔，感受到岁月流转中带来的情感温暖。无论是童年时光里纯真无邪的笑容，还是青春岁月里激情洋溢的记忆，都值得我们铭记和怀念。然而，沉溺于过去并不能改变现实。回首往事固然重要，但我们更应该学会把握当下，并以积极向上的态度面对未来。当下是我们能够影响和改变的，是我们能够去创造美好的时刻和机会。每一天都是一个新的开始，我们应该珍惜眼前所拥有的一切，用心体验生活中的点滴幸福。与此同时，憧憬未来也是我们人生中不可或缺的部分。未来充满了无限可能和挑战，它给予了我们奋斗和进取的动力。对于青春年华的我们而言，未来意味着希望和梦想。当我们设定目标并为之努力时，未来就会因为我们的付出而变得更加美好。只有积极面对未知、勇往直前，才能实现自己心中真正的理想。然而，在怀念过去、把握当下和憧憬未来之间寻找平衡并不容易。过多地沉浸在回忆中会让我们失去对现实的把握；过于追求未来则可能使我们忽视眼前所拥有的幸福。因此，我们需要学会在繁忙与压力中保持平衡，在焦虑与困惑中寻找内心的宁静。只有这样，才能真正体验到人生的价值与意义。综上所述，人生是一场旅程，每个人都有不同的选择和态度。回忆过去、把握当下、憧憬未来，这些都是人生中重要的一部分。对我而言，怀念过去让我感受到岁月的温暖，把握当下让我珍惜眼前的幸福，积极面对未来让我充满希望与梦想。让我们拥抱当下，勇敢面对未来，在人生的旅途中展现出最真实、最美好的自己！【阅读拓展】（一）登高古人爱登高，登高是他们日常生活中不可缺少的一部分。王维那首《九月九日忆山东兄弟》，是我们非常熟悉的。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”重阳佳节，蟹正肥，菊花正香，风日清和，一家人一边酣饮菊花酒，一边登高望远，澄怀净虑；有时也少不了登高怀远，思念那些还在他乡漂泊的亲人。高，有时是高台，有时是高楼，有时是高山。但无论哪一种“高”，都将人从世俗的生活中接引出來，让人暂时进入一种澄明的境界，让人忘掉眼前的苟且，而像庄子所言：“与天地精神相往来。”羊祜镇守荆襄时，他常常登临的，是襄阳的岘山。一次，羊祜登岘山，对同游者说：“自有宇宙，便有此山。由来贤者胜士，登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人伤悲！”羊祜的感慨，让人想起陈子昂的《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。这样的感慨，在文人间是普遍的。苏轼《赤壁赋》中，不也有：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”当一个人摆脱了红尘的纷扰，被一楼、一台、一山送到了一个可以让人“思接千载，视通万里”的所在，他的灵明，就复活了。他就可以看到，在平地无法看到的很多东西，很远很远的东西，很远很远，甚至远到，超越他身处的时空。而这样一种超越，成就了《登幽州台歌》，成就了《赤壁赋》，成就了羊祜在岘山的那一番感慨。这样看来，登高是古人的一种哲学体操。人就是这样，在登高中，将个体纳入苍茫的宇宙中去体认，去思考，去摆正个体在宇宙中的位置。因宇宙的宏大与永恒，而体认自身的渺小和短暂；也因自身的渺小与短暂，而思考如何与宇宙的宏大与永恒匹配。这样一种寻求匹配的方式，就有了不同的路径：儒的，道的，释的。儒的，譬如杜甫。他的《登岳阳楼》，我们都熟悉：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”登高虽然是一种暌隔，但也无法让他忘怀他苦难的祖国。相反，他的如炬的目光居然穿透苍茫的烟云，看到北方的战乱。登高让他忘掉了“小我”，而将自己的灵魂，融入到祖国的“大我”之间。“士不可以不弘毅，任重而道远。”这样的登高，是沉甸甸的。那一台，一楼，一山，都仿佛是一架天平，可以掂量出一颗厚重的灵魂，那沉甸甸的分量。而道与释的登高，则有一种“惊鸿一瞥”般的轻灵与惊艳。我们看看孟浩然的《夜归鹿门歌》吧。“归”的路，是一步一步向上的路。你从红尘中走来，去向红尘不到的所在。山路如丝带，在山间飘忽，一粒红尘，也就在这缓缓的登高中，开成一朵清净莲花。我们忘不了一部《庄子》，用的全是俯视的视角，霸气地俯瞰人生。那是大鹏的视角，那是苍天的视角，那是神的视角。人间的所有争霸，在这样的视角里，全变成了蜗角之争。人心的荒芜、野蛮、残忍和可笑可耻，在这样的俯视角中，被暴露无遗。庄子的登高，于是达到了世间无匹的境界：“至人无己，神人无功，圣人无名。”而我是多么热爱古人的登高，而我是多么想像古人一样，在滚滚红尘之间，在高楼高处无所不在的大都市，找到一块可以登高的所在，找到一块，可以让心灵小憩片刻的所在。（二）素素闲心听雨落修成一颗素素闲心，闲坐屋檐听一场雨落，便有了一种空幽意境，不失为一种落落情怀。云是千人面，雨是多情种。遥想雨打芭蕉闲听雨的日子，李清照定是寄托了无尽的思愁与别绪，才款聚了那么多凄婉深情，才写出了《声声慢》“梧桐更兼細雨，到黄昏、点点滴滴”的愁怀之作。而我们都挟裹于红尘一隅，无论是雨休也好，忙里偷闲也罢，听一场雨落，品一味清茶，不啻一种别样的美好。慵懒的午后时光，躲在老宅里，倚着一扇老窗，看着雨“滴答滴答”地从屋檐上落下来，不急也不徐，打在青石板上，溅起欢快的水玉，而外出归家晚了的“豹花鸡”像箭一般地跑进草棚下避雨，瑟瑟地蜷着身子，还不时抖抖翅膀；窗子下面那盆美人蕉最欢喜，艳艳的红脑袋很骄傲地颤动，而碧绿油亮的叶子成了雨珠的滑梯，那一个个调皮的孩子玩得不亦乐乎；院子里的辣椒秧、黄瓜秧也都在微风细雨中娉婷起舞，时而狂野，时而轻曼，活像一个个醉了酒的女人，三分俏皮，七分美丽，惹得简易棚子里的老黄牛都眼睛直勾勾地注目了好久。我想，黄牛和我的心思肯定不同。万物皆有灵。灵与灵之间的碰撞，就会产生思考。人类的寿命不长，智慧的接力几千年，才有了繁华盛世。尽情享受时光之快的同时，我更喜欢清新的慢时光。我喜欢雪，也写了好多关于雪的文章，总觉得雪的存在，一遍又遍地刷新着我们的灵魂，重温着我们爱情，宣读着一部玄意的神典，力压群山，满覆大地，冰封长河，还原一份朗朗明媚、清清岁月；我也喜欢雨，细雨斜风燕子飞，大雨滂沱牛羊归，幼年、少年体味的朴素的美好时光，总会闲心素素之时才会盈上心头。而今喜欢雨，就跟一朵花对视，与一道光相遇一样，自认为都是一种禅。度人易度己难。面对浮华尘喧，一曲洞箫分日月，两盏渔火酬流年般的静时光是多么难能可贵。而听雨落，只须素心闲闲即可，既养眼，又养神。如果再有三两好友，如我这般，一起同坐屋檐下，炉上煮一壶酒，锅里焖一只鸡，任远山朦胧炊烟袅袅，任清爽的雨汽清心怡神，听一声声雨落，还原一份简单朴素的唯美时光，追忆一份难能可贵的童年心情。越来越喜欢一个人发呆，更愿意在雨落的间隙里发呆、倾听，心耳之间只有雨滴落的声音，干净而又清脆，静谧而又安然，有时会悠然想起祖母雨夜里煮就的那一大盆疙瘩汤，父亲披着雨衣湿漉漉地从山上摘回来的几枚青苹果，以及祖父的咳嗽，母亲做的炸酱面，还有屋子漏雨时雨滴打到盆碗缸上的叮叮当当……年过不惑的我，在听一场雨落的发呆时光里，五体俱闲地活成了孩童的模样，总觉得祖父祖母并没有离去，而是用大自然的一切声音在与我对话，微笑着看我拾起瘦笔一支，着一份梅韵，拼一份远方，填一首《醉花阴》……【阅读训练】阅读下面的材料，完成1-3题。文本一：①不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。②北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。③在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：④“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）⑤“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”⑥北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。⑦秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。一九三四年八月，在北平（节选自郁达夫《故都的秋》，有删改）文本二：①我生长在江南，儿时所爱的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠季节，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。②江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶也有时候会保持三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气。“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得到。③说起寒郊的散步，实在是江南的冬日所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也绝不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家喜欢以散步一词做他们的创造题目看来，大约是德国南部四季的变迁，总也和我们的江南差不多。④江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客；天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了。我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？⑤窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住。空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，去湖上散散步罢！一九三五年十二月一日（节选自郁达夫《江南的冬景》，有删改）文本三：文学艺术作品绝对要有真情。现在人写东西，多是为写东西而写东西，为发表而发表，这是我们现在作品多而好作品少的一个原因。其实很多作家并不是纯写抒情散文的，他们在做别的学问的过程中偶尔为之，倒写成了传世的散文之作。说到趣味，散文要写得有趣味，当然有形式、语言、节奏等方面的许多原因，但还有一点，这些人会说闲话。我称之为闲话，是他们在写作时常常把一件事说得清楚之后又说些可有可无的话，但是，这些话恰恰对主题是不可或缺的。（节选自贾平凹《我对当今散文的一些看法》，有删改）1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.文本一中，作者只是对“牵牛花”“槐树的落蕊”“疏落的秋草”等作寥寥数笔勾勒，便将读者带进了故都秋天的清、静、悲凉之中。B.文本一第二段中，作者用白描式的语言，依次从视觉、听觉、嗅觉、触觉角度描绘出落蕊的特征，充满诗情画意，给人以美的享受。C.文本二第四段中，作者以第二人称叙述为主，感觉作者似在与我们交谈，在交流中把我们带进江南的冬天，给人客观和真实之感。D.文本三中，贾平凹认为散文要写得有趣味，要有形式、语言、节奏等原因，文本一中都市闲人互答的描写就很好地印证了这一特点。2.文本一、二都表达了相近的审美趣味。请结合文本，从意象选择、色彩描摹、情感表达三个角度中任选两个角度，赏析郁达夫散文的审美趣味。（6分）3.文本三中贾平凹说，“闲话”指可有可无却对主题又不可或缺