新高考语文高考语文压轴题-高考文化常识分类精编及答案

新高考语文高考语文压轴题高考文化常识分类精编及答案一、高考文化常识1．下列说法不正确的一项是（

）A.

辞是一种形体比较自由灵活的古体韵文。句子以五言七言为主而允许有错落参差。B.

“表”是一种奏章，用于臣子上给皇帝的书信。例如《出师表》《陈情表》等。C.

骈体文的对仗（即对偶句）用四字句和六字句组成。初期骈体文，以四、六字句为主，其中也往往掺杂其它句式。而到了唐宋以后，“四六”的格式就定型化了。D.

春秋时期的老子是道家学派的创始者，其所著的《老子》又称《道德经》，庄周是继老子之后的另一道家思想代表人物。2．对下列句子中加下划线词语的解说，不正确的一项是（

）A.

为赵宦者令缪贤舍人（舍人：随侍身边的亲近属官的通称。古代王公贵族家里都有舍人。）B.

斋戒五日（斋戒：古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，洁净身心，以示虔诚庄敬。）C.

召有司案图（有司：指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司，故称有司。）D.

设九宾于廷（九宾：是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。）3．以下哪一个人最不可能参加科举考试？（

）A.

陶渊明

B.

王维

C.

文天祥

D.

蒲松龄4．下列关于句中划线词的解说不正确的一项是（

）A.

晋侯、秦伯围郑：侯、伯，指爵位。周初的诸侯由中央统一分封，诸侯有公、侯、伯、子、男五个爵位等级。B.

箕踞以骂曰：箕踞，两脚张开而坐，是一种不敬的坐态。古人席地而坐，臀部紧挨着脚后跟，相当于跪坐。C.

沛公之参乘樊哙者也：参乘，亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右边担任警卫的人。乘，指四匹马拉的车。D.

既祖，取道：祖，临行祭路神，引申为饯行和送别。古人很重视祭祀，如君主会祭社（谷神）稷（土神）。5．下列对有关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A.

晦朔，指一年的时间变化。晦是阴历每月第一日，朔是阴历每月最后一日。B.

簪笏，可代指官职。簪，束发戴冠时用来固定帽子，笏，朝见皇帝时用来记事的手板。C.

孝廉，汉代以来荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。D.

弱冠，古代男子二十岁行冠礼以示成人，因体犹未壮故称。后可指20岁左右的男子。6．下列有关文化常识的表述正确的一项是(

)A.

总角:古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角"。《氓》中"总角之宴，言笑晏晏"的“总角”指六七岁的小孩。B.

古人一日两餐，朝食在日出之后，隅中之前，这段时间叫食时，夕食在日昃之后，日入之前，这段时间叫晡时。日入之后是人定，人定以后是半夜。C.

“拙荆”是对别人称自己的妻子。“荆”本为一种灌木，荆钗布裙为古代贫市人家妇女的穿着。“拙荆”又作“山荆”“荆室”。D.

“令”含有美好之意，所以称对方的儿子为“令郎”；对方的女儿为“令爱”；对方的父亲为“令尊”；对方的叔父为“令坦”。7．下列选项中，文化常识表述全都正确的一项是（

）①《诗经》是我国最早的诗歌总集，汉代开始被尊为经典，是我国现实主义文学的源头。分为“风”“雅”“颂”三大类，其中“雅”为宗庙祭祀的乐歌。②禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，游玩，以祈福消灾。《兰亭集序》中“修禊事也”就体现了这样的一种风俗。③社日，农家祭祀谷神的日子，汉以前只有春社，汉以后开始有秋社，社日这一天，农民在土地庙集会，准备酒肉祭祀谷神。④乞巧节，又称七夕，在农历七月七日晚，穿着新衣的妇女们向织女星乞求传授心灵手巧的手艺。诗句“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟”就描写出乞巧的场景。⑤孝悌，指孝顺父母，尊敬长辈。孔子非常重视孝悌，把它作为实行“仁”的根本。《弟子规》中“首孝悌，次谨信”的表达也体现了它的地位。⑥牺牲，古代祭祀用的牲畜，根据搭配的种类分为太牢、少牢，少牢只有猪、羊。由于祭祀者和对象的不同，牺牲规格也不同，诸侯祭祀一般用少牢。⑦稽首，古代“九拜”礼中最隆重的拜礼，行礼时，施礼者跪地后头要至地停留一段时间，只能用于臣子拜见君王时，官僚间的拜迎、拜送则行顿首礼。⑧座次，古代官场座次尊卑有别，官高为尊居上位。皇帝聚会群臣，他的座位是坐北向南的，因此古人常把称王叫作“南面”。A.

①②③⑤

B.

①④⑤⑥

C.

②④⑥⑧

D.

②③⑦⑧8．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A.

《景泰蓝的制作》的作者是叶圣陶，原名叶绍钧，中国现代作家，作品有《倪焕之》和《稻草人》等。B.

元曲分为散曲和杂剧两部分，杂剧由曲、白、科三部分组成。《西厢记》是王实甫元杂剧代表作，在元代和明代就为人推崇，被称为“杂剧之冠”。C.

屈原，名平，号灵均，战国末期楚国人，是我国第一位现实主义爱国诗人。其作品有《离骚》和《九辩》等，全部收录在西汉刘向所编的《楚辞》中。D.

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。“鲁迅”是他1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时用的笔名。《记念刘和珍君》始发表于《语丝》，后收入《华盖集续编》。9．下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是（

）A.

“刺史”，汉初文帝因为御史多失职,命丞相另派人员出刺各地,称为“刺史”。原为巡察官名,东汉以后成,为州郡最高行政长官,有时称为太守。B.

“三径”，西汉末兖州刺史蒋诩隐居后,在院里竹下开辟三条小径,只与求仲、羊仲来往。后人因以“三径”代隐士住处。“三径之资”指隐居的资本。C.

“督邮”，汉代各郡的重要属吏。代表太守督察县乡,宣达政令兼司法等。D.

“元嘉草草”中的“元嘉”是庙号。“庙号”是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。10．下列对文化常识的解说，有误的一项是（

）A.

朕皇考曰伯庸

皇考：对亡父的尊称B.

沛公之参乘樊哙者也

参乘：坐在车左侍卫的人C.

寒蝉凄切，对长亭晚

长亭：古代在交通要道边每隔十里修建的供行人休息的亭子D.

余自束发，读书轩中

束发：古人成童之年，把头发束起来盘到头顶上11．下面对文化常识的解说，有误的一项是（

）A.

前太守臣逵察臣孝廉，孝廉：孝顺父母，品行廉洁。察举制度中的名目之一。B.

顷之，持一象笏至，象笏：古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。C.

朝菌不知晦朔晦朔：月亮的盈缺。晦，农历每月的第一天。朔，农历每月的最后一天。D.

引以为流觞曲水，流觞曲水：古人的酒戏。将酒杯置于曲水上，杯触岸辄停，坐于其岸者取饮。12．在二十四节气里，部分节气，大小相对：如小暑与大暑，小雪与大雪，小寒与大寒。但有特例，那就是只有小满，没有大满。下列对这一特例分析不正确的一项是（

）A.

小满是一种将熟未熟的状态，意味着事物还有发展的空间。B.

小满是凡事要适可而止的提醒，也是内心不思进取的流露。C.

大满是对完美境界的描述，体现了物质和精神方面的追求。D.

大满则易招损，一切达到极致后，往往容易走向相反方向。13．下列相关文学文化常识全都正确的一项是（

）①（斋戒）古人在祭祀或行大礼前，先要沐浴、更衣、独居，忌食鱼肉荤腥，以示心地诚敬，这些活动叫做“斋戒”。②（有司）官吏的通称，古代设官分职，各有专司，所以称有司。③（九宾）古代外交最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。④（汤镬）古代的一种酷刑，用滚水烹煮。镬，古代的一种鼎。⑤（上卿）春秋战国时期，诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级。战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族，相当于丞相的位置。大夫比卿低一等。⑥（御史）战国时的史官。秦代始置御史大夫，负责监察百官，代表皇帝管理国家重要典籍，接受百官奏事等。⑦（黄门驸马）宫中掌管宫门守卫的官员。⑧（太学）古代设在京城的全国最高学府。⑨（孝廉）汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼，也变成明清对秀才的雅称。⑩（公车）汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。⑪（旄节）以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物，也是天子的象征。⑫（乞骸骨）古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。与之同义的还有“致仕”。⑬（视事）指上级官员到地方视察工作。⑭（下车）官吏初到任。A.

①③⑤⑥⑨⑩

B.

②④⑦⑧⑪⑬

C.

①②④⑧⑨⑭

D.

③⑤⑥⑩⑫⑭14．下列文学文化常识的表述正确的一项是（

）A.

按照隋唐以来定型并逐渐流行开来的四部分类法，中国古代的典籍可以分为“经、史、子、集”四大部分。《孟子》属于子部，《汉书》属于史部。B.

《炮兽》节选自长篇小说《九三年》，作者雨果，法国现实主义作家。代表作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。C.

列夫·托尔斯泰，19世纪俄国最伟大的作家。除《战争与和平》外，代表作还有长篇小说《复活》《安娜·卡列尼娜》《永别了，武器》等。D.

《天工开物》是明代宋应星编撰的一部科技著作，传到西方以后，欧洲人惊奇不已，称它是“中国17世纪的技术百科全书”。15．下列对文化常识相关内容的解说中，不正确的一项是（

）A.

先，表示已经逝世的尊长。如：先考，指已逝的父亲；先妣，指已故的母亲。B.

祭酒，汉平帝时期始设六经祭酒。后置博士祭酒，为博士之首，属大学中教言（主管官）。隋唐以后称国子监祭酒，至清末废除。C.

古代不同年龄有不同的称谓，15—20岁谓之舞象之年，男子20岁为弱冠，80岁为鲐背之年，90岁为杖朝之年。D.

道，指唐代的监察区，相当于汉代的州，唐代先分天下为十道，后又分为十五道。16．下列诗句涉及我国传统节日，诗句与节日对应正确的一项是（

）①天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。②东风夜放花千树，更吹落，星如雨。③遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。④但愿人长久，千里共婵娟。A.

①七夕；②重阳；③元宵；④中秋

B.

①七夕；②元宵；③重阳；④中秋C.

①中秋；②重阳；③元宵；④七夕

D.

①中秋；②元宵；③重阳；④七夕17．《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是（

）A.

谥号、年号、年号

B.

庙号、谥号、年号

C.

年号、尊号、庙号

D.

尊号、谥号、庙号18．下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（）A.

称杜甫为杜工部，称韩愈为韩昌黎，称陆游为陆放翁，分别是以官职、籍贯、号来称呼人。B.

重阳节是指每年的农历九月初九日，《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”。古时民间在重阳节有登高祈福、佩插茱萸、驱五毒以防疫祛病等习俗。C.

八股文是明清科举考试的一种文体，在字数、体式、语气、题旨和思想上均有严格限定，是封建统治者束缚人们思想、维护自身统治的工具。D.

说是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的一种文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，类似于现代的杂文。19．下列各项中关于文化常识的解说，不正确的一项是（

）A.

“三径”代称隐士的住处。蒋诩隐居在院中竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。B.

“宣室”是汉代未央宫前殿正室，汉文帝曾在在这里接见梁鸿，留下了一段佳话。C.

“缙绅”也写作“搢绅”，代指有官职或做过官的人。士佩戴的“绅”长三尺。D.

“赋”可以指铺陈的手法；也可以指介于诗文之间的一种有韵文体，讲究文采韵律。20．下列各项对文化常识的解说不正确的一项是（

）A.

妃嫔媵嫱，指六国王侯的宫妃。她们各有等级（妃的等级比嫔、嫱高）。媵是陪嫁的人，也可能成为嫔、嫱。B.

《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，制造新词，流行一时。内容多写世路艰难及离别悲伤之意，后鲍照拟作为多。C.

锱铢:古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。D.

晦：阴历每月的第一日。朔：阴历每月的最后一日。【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除一、高考文化常识1．A【解析】【分析】A项，“以五言七言为主”错误，应是“四言和六言”。故选A。故答案为：A【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。2．A【解析】【分析】A项，“古代王公贵族家里都有舍人”错误，“古代”一说扩大范围，应该是战国及汉初王公贵族家里都有舍人。故选A。故答案为：A【点评】本题考查文化常识的熟记能力。解答此类题，要求学生平时注意积累、记忆。积累时可以分类积累，比如古代官职、官职升降词汇、天文、地理等，这样对于记忆更容易一些。3．A【解析】【分析】A项，陶渊明为东晋诗人。东晋没有科举制。隋文帝以“志行修谨”“清平干济”二科举人。科举真正成型是在唐朝。故本题选A项。故答案为：A【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。4．D【解析】【分析】D项，“如君主会祭社（谷神）稷（土神）”错误，社：土神。稷：谷神。故选D。故答案为：D【点评】本题考查学生对文化常识的识记能力。此类题在于平时要加强对古代文化常识的积累，如称谓、习惯、官职、历法、礼仪、科举制度等都要加以理解和识记。5．A【解析】【分析】A项，晦是阴历每月最后一日，朔是阴历每月第一日。故答案为：A【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。6．C【解析】【分析】A项，“指六七岁的小孩”是错误的。总角指八九岁至十三四岁的小孩。B项，“日入之后是人定”是错误的。日入之后是黄昏。D项，“对方的叔父为‘令坦’”是错误的。令坦是称呼别人的女婿。故选C。故答案为：C【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。7．C【解析】【分析】①“‘雅’为宗庙祭祀的乐歌”错，“雅”为宫廷乐歌；③“祭祀谷神的日子”错，社日为农家祭祀土地神的日子；⑤“孝悌，指孝顺父母，尊敬长辈”错，孝悌指孝顺父母，敬重兄长；⑦“只能用于臣子拜见君王时”错，稽首不只用于臣子拜见君王时，子拜父、拜天地等也可以用。故选C。故答案为：C【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。8．C【解析】【分析】C项，“其作品有《离骚》和《九辩》等”错误。《九辩》为战国末期宋玉的作品。《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗，共有250多句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。从诗的内容来看，其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。故选C。故答案为：C【点评】本题主要考查识记常见的文学常识的能力。解答此类试题，文学常识包括中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价等。9．D【解析】【分析】D项，“‘元嘉草草’中的‘元嘉’是庙号”说法错误，“元嘉”是年号不是庙号。故选D。故答案为：D【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。10．B【解析】【分析】B项，“参乘：坐在车左侍卫的人”错误，参乘应该是指坐在车右侍卫的人。故选B。故答案为：B【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。11．C【解析】【分析】C项，说法颠倒。晦：农历每月最后一天，朔：农历每月第一天。故选C。故答案为：C【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。12．B【解析】【分析】B项，“是内心不思进取的流露”理解错误。节气，是指干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令。是指导农业生产的指南针，不可能有负面的东西。故选B。故答案为：B【点评】本题考查对词语含义的理解能力。解答此类题要审清题意，结合语言背景辨析。13．D【解析】【分析】①“忌食鱼肉荤腥”说法不全面，“斋戒”，古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物，如葱蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气对神灵、祖先有所亵渎；④“镬，古代的一种鼎”说法错误，镬，古代的一种大锅；⑦“‘黄门驸马’宫中掌管宫门守卫的官员”说法错误，“黄门驸马”是宫中掌管车辆马匹的官员；⑨“也变成明清对秀才的雅称”说法错误，应为后来“孝廉”这个称呼，也变成明清对举人的雅称；⑪“也是天子的象征”说法不准确，“旄节”以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。只有皇帝能够赐予臣下，而臣子如果持节出行，就意味着他是奉天子钦命，代表皇帝；⑬“‘视事’指上级官员到地方视察工作”说法错误，“视事”指官员到职工作。故选D。故答案为：D【点评】本题考查文化常识的熟记能力。解答此类题，要求学生平时注意积累、记忆。14．D【解析】【分析】A项，《孟子》属于经部。B项，作者雨果是法国浪漫主义作家。C项，《永别了，武器》是海明威的作品。故选D。故答案为：D【点评】本题考查学生识记文学常识的能力。文学常识重在平时的积累和整理归纳。在识记的过程中，要特别关注作者所处的朝代，可按作者所处朝代的先后顺序对作者排列识记。另外应特别注意文学常识中的专有术语和并称，弄清楚其内容。15．C【解析】【分析】C项，“80岁为鲐背之年，90岁为杖朝之年”错误，应该是：80岁为杖朝之年，90岁为鲐背之年。故选C。故答案为：C【点评】此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。16．B【解析】【分析】①“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，选自杜牧《秋夕》。七夕节：每年七月初七，天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥，牛郎和织女才能相见。这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。这一天，民间有向织女乞巧的习俗。一般是比赛穿针引线，看谁更心灵手巧。因此，七夕又叫乞巧节或女儿节。每到七夕将至，牵牛和织女二星都竟夜经天，直至太阳升起才隐退，因而又被喻为人间离别的夫妻相会。②“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，选自《青玉案·元夕》。元宵节，农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。③“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，选自王维《九月九日忆山东兄弟》。重阳节又称登高节、重九节、茱萸节、菊花节等。因时在农历九月初九日，而九在古代为阳数，故又称九九重阳。与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳自古便有登高、赏菊、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。④但愿人长久，千里共婵娟。选自苏轼《水调歌头·丙辰中秋》。中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会