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文档简介
时评文写作之思辨说理第1页学习目标1.理解“归谬法”和“导正法”基本内涵;2.能纯熟利用两种思维办法进行思辨说理;3.体会这种思维办法背后人文情怀。第2页常有人将科学家关注度与明星进行比较,然后得出结论:舆论和公众整天围着明星转,冷落了科学家。明星很小事,都能刷出几亿关注量;而科学家再大事,都很少成为大众话题。前段时间,著名院士柯俊去世,网络杳无声息,最热话题确是某网红作家性骚扰丑闻。有人痛心疾首地感慨:英雄枯骨无人问,戏子家事天下知。但也有人以为,假如科学家也有明星那样热度,整天被粉丝包围,一出门就会被粉丝认出,甚至被狗仔队尾随,就失去了安静做学问环境。对此你怎么看?请写一则不少于200字短评陈说你观点。第3页你以为哪一方评论更有说服力?英雄枯骨无人问,戏子家事天下知。这仿佛是为今中国社会畸形现状。曾经黄晓明天价婚礼全国轰动,多少少女春心萌动。单位抗疟疾立下大功屠呦呦只收到了寥寥关注。反观日本,科学家受到关注是极其正常。这种被有人以为是干扰“关注”却并没有妨碍日本科学家进行创新。由此观之,给予科学家应有关注是为其提供成长土壤,鼓励其奋发创新。实质上,世人所谓“鸣不平”是对科学家所做选择不尊重。用热度、关注度来评判科学家成就,就混同了不一样职业价值标尺,忽视了不一样人生价值追求。以世俗价值评价取向作为唯一标准,是妨碍科学家自由研究枷锁。名利富贵当然好,并不一定是科学家人生追求。尊重科学家选择,莫用过度关注扰了他们视若珍宝宁静之心。第4页老师以为左文以罗列正反事例替代分析过程,文章缺乏思辨性;右文歹意揣测对方动机,并不能真正驳倒对方,也使自己分析削弱了说服力。有没有更具杀伤力说理办法?第5页让我们重返“轴心时代”去寻找一把思辨利刃——从公元前623年到公元223年,那是一种“左右看人类整体精神历程”时代。这个时间段里,四大文明古国涌现出色多圣哲:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、摩西、耶稣、释迦牟尼、孔子、庄子、孟子……在这个时代里,这些终生都没有相遇思想巨擘们共同缔造了一座有关人与人(古中国)、人与自然(古希腊)、人与超验世界(古巴比伦、古印度)关系终极思考高峰。直至今天,人类始终靠轴心期所产生、思考和发明一切而生存。每一次新飞跃都回忆这一时期,并被它重燃火焰。——【德】雅斯贝尔斯《历史起源与目标》第6页如何思?苏格拉底“知识助产术”我愿用自己所有财富,来换得一种与苏格拉底共处下午。
——乔布斯第7页尤苏戴莫斯志在成为政治家,苏格拉底于是找他谈论“正义”问题。第8页苏:虚伪、欺骗、做坏事、奴役人属于正义还是非正义?尤:非正义。苏:奴役非正义敌人、欺骗敌人、偷窃敌人东西,也属于非正义吗?尤:不是。苏:是不是能够这样归纳:虚伪、欺骗用在敌人身上,属于正义行为;用在朋友身上,属于非正义行为。尤:对。苏:假如在士气低落时,谎称援军来了;儿子患病不愿服药,爸爸骗他把药当饭给他吃。这些行为是正义还是非正义?尤:是正义。苏:你是说,就是对朋友也不是无论在什么情况下都应当坦率行事吗?尤:确实不是。假如你允许话,我收回我已经说过话。第9页思考:苏格拉底推翻尤苏戴莫斯观点思绪是如何?第10页“苏尤之辩”简化版尤:欺骗人属于非正义。苏:奥,欺骗人属于非正义,那么欺骗敌人也属于非正义了?尤:欺骗敌人属于正义,欺骗朋友属于非正义。苏:欺骗朋友属于非正义,那对朋友善意谎言也属于非正义喽?思考:苏格拉底推翻尤苏戴莫斯观点思绪是如何?苏格拉底思辨办法:从对方前提出发,解释对方逻辑漏洞,使对方自相矛盾。第11页应用实例:2023年新课标1卷高考作文片段我以为你做法是完全正确。诚然,批评你人也有他们道理,“亲亲相隐”是几千年流传下来伦理法则,你举报爸爸行为将造成爸爸遭到处罚,会让某些人以为这是“伤害爸爸”、“大逆不道”。当情与法产生矛盾时候,人们习惯于站在“情”一边。不过,难道无论是非,一味偏袒顺从就是对爸爸爱吗?你在举报爸爸之前已经苦苦劝说,而爸爸并没有幡然悔过,假如再不采取坚决措施,造成发生事故,不光是害了爸爸,毁了自己家庭,更有也许把他人家庭也拖入悲剧。——《给小陈一封信》节选破:从对方观点合理之处出发,进行归谬,驳倒对方观点。第12页归谬法:首先假设对方论点是正确,然后从这一论点中加以引申、推论,从而得出极其荒谬结论来,以驳倒对方论点一种论证办法。第13页材料再现常有人将科学家关注度与明星进行比较,然后得出结论:舆论和公众整天围着明星转,冷落了科学家。明星很小事,都能刷出几亿关注量;而科学家再大事,都很少成为大众话题。前段时间,著名院士柯俊去世,网络杳无声息,最热话题确是某网红作家性骚扰丑闻。有人痛心疾首地感慨:英雄枯骨无人问,戏子家事天下知。但也有人以为,假如科学家也有明星那样热度,整天被粉丝包围,一出门就会被粉丝认出,甚至被狗仔队尾随,就失去了安静做学问环境。对此,你怎么看?假如我们选择“反对给科学家增加关注”立场,第一步需要考虑先驳倒那些提倡给科学家增加关注人。我们如何进行分析?对方初衷:也许产生不良后果:第14页如何辩(辨)?孟子论辩技巧子岂好辩哉?子不得已也。
——孟子第15页齐宣王告诉自己宠臣庄暴自己喜欢音乐,庄暴不知怎么回应,告诉了孟子。孟子借机游说齐宣王,劝导他施行仁政,与民同乐。他日,见于王曰:王尝语庄子以好乐,有诸?王变乎色,曰:寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。曰:王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。曰:可得闻与?曰:独乐乐,与人乐乐,孰乐乎?曰:不若与人。曰:与少乐乐,与众乐乐,孰乐?曰:不若与众。臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:“吾王庶几无疾病与?何以能鼓乐也?”今王与百姓同乐,则王矣。第16页“孟齐之辩”简化版齐:我喜欢音乐。孟:较好,那您喜欢自己听还是和他人一起听?齐:我喜欢和他人一起听。孟:太好了。那您喜欢和少数几个人一起听还是和全国百姓一起听?思考:孟子证明自己观点合理性思绪是如何?孟子思辨办法:从对方观点合理之处出发,正面引申,导出自己观点。第17页应用实例:2023年新课标1卷高考作文片段父亲当然需要我们尊敬与关爱,但不应当是无条件无是非愚孝与盲从。当爱父私情和公德国法组成天平两端时,每一个稍有理性公民都应当坚决站在后者这一边。我很高兴你做出了正确选择,由于选择遵从公德与国法,就同时保护了所有父亲和子女,当然也包括因受罚而改过你父亲;而选择顺从私情,最终必然是既损害了公德,也伤害了私情。——《给小陈一封信》节选立:用对方观点合理初衷进行“导正”,证明自己观点正确。第18页材料再现常有人将科学家关注度与明星进行比较,然后得出结论:舆论和公众整天围着明星转,冷落了科学家。明星很小事,都能刷出几亿关注量;而科学家再大事,都很少成为大众话题。前段时间,著名院士柯俊去世,网络杳无声息,最热话题确是某网红作家性骚扰丑闻。有人痛心疾首地感慨:英雄枯骨无人问,戏子家事天下知。但也有人以为,假如科学家也有明星那样热度,整天被粉丝包围,一出门就会被粉丝认出,甚至被狗仔队尾随,就失去了安静做学问环境。对此,你怎么看?我们仍然选择“反对给科学家增加关注”立场,第二步需要论证己方“不该用过多关注打扰科学家”观点。我们如何进行分析?对方观点合理原因:己方观点:第19页整合:
苏格拉底和孟子是怎么展开思辨进行说理?他们都没有不顾反对意见,自说自话,而是善于从对方观点出发,见招拆招,借力打力,因势利导,由破转立。所有议论文(时评文)写作都是一种对话。对话感能有效提升思辨性。第20页利刃现身归谬导正第21页利用:
如何把这把思维利刃利用届时评写作中?思(审题立意):面向一场争论,先思考双方行为初衷与后果,衡量其是否逻辑自洽(后果是否符合初衷),由此决定自己立场观点。辨(布局行文):首先亮明自己观点,然后揭示对方观点逻辑中自相矛盾之处(肯定对方善意初衷,指出也许产生歹意后果),再由对方观点中合理之处推导己方观点。第22页重温典型:2023年新课标1卷高考作文片段我认为你做法是完全正确。诚然,批评你人也有他们道理,“亲亲相隐”是几千年流传下来伦理法则,你举报父亲行为将导致父亲遭到处罚,会让一些人认为这是“伤害父亲”、“大逆不道”。当情与法产生矛盾时候,人们习惯于站在“情”一边。不过,难道无论是非,一味偏袒顺从就是对父亲爱吗?你在举报父亲之前已经苦苦劝告,而父亲并没有幡然悔悟,如果再不采取果断措施,导致发生事故,不光是害了父亲,毁了自己家庭,更有也许把他人家庭也拖入悲剧。父亲当然需要我们尊敬与关爱,但不应当是无条件无是非愚孝与盲从。当爱父私情和公德国法组成天平两端时,每一个稍有理性公民都应当坚决站在后者这一边。我很高兴你做出了正确选择,由于选择遵从公德与国法,就同时保护了所有父亲和子女,当然也包括因受罚而改过你父亲;而选择顺从私情,最终必然是既损害了公德,也伤害了私情。第23页再看一种更典型例子:
子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今天割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。(归谬)
以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。(导正)第24页材料再现常有人将科学家关注度与明星进行比较,然后得出结论:舆论和公众整天围着明星转,冷落了科学家。明星很小事,都能刷出几亿关注量;而科学家再大事,都很少成为大众话题。前段时间,著名院士柯俊去世,网络杳无声息,最热话题确是某网红作家性骚扰丑闻。有人痛心疾首地感慨:英雄枯骨无人问,戏子家事天下知。但也有人以为,假如科学家也有
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