2021-2022学年浙江省宁波市阳明中学高三语文联考试卷含解析

2021-2022学年浙江省宁波市阳明中学高三语文联考试

卷含解析

一、现代文阅读（35分，共3题）

1.实用类文本阅读（12分）

一人一校一国家

1898年7月的一天，山东威海卫的日本太阳旗降下，中国黄龙旗升起。第二天黄龙旗

降下，英国国旗升起。这就是发生在中国土地上的“国帜三易”。原来，甲午战争中国战

败，帝国主义列强加紧瓜分中国：德、法、俄各有所得，英国强租了九龙半岛和威海卫，

强制占据威海卫的日本将威海卫归还中国，再由中国转租给英国。目睹这一幕国耻的北洋

水师见习驾驶官张伯苓，受到强烈刺激。

张伯苓是天津人，13岁考入设在天津的北洋水师学堂。1894年张伯苓在水师学堂毕

业，翌年春天到通济舰。他亲眼见到了“国帜三易”，联想到甲午战争前的中国海军力量

明显占优，为什么却战败了？问题在人。要想改变中国面貌，必须改造人，兴办新式教

育，培育一代新人。张伯苓怀着这样的信念离开北洋水师，决计以教育救国。

1898年张伯苓应严修之聘做家馆老师，教授其子弟。1904年春天，严、张二人东渡

日本考察教育，看到推广新式教育，重视科学技术，是日本明治维新以后迅速强盛的根本

原因。中国要想富强，也要走这条路。他们办起一所私立中学堂，张伯苓任监督，当年秋

季招收学生73名，年底改名为敬业中学堂。此后，学生人数日增，校舍不够使用，开明

邑绅郑菊如捐出天津旧城西南一块十多亩的荒地，严、张即在这里兴建新校舍。因为这处

新校舍在城南的开洼，称为南开洼，简称南开，学校因此在1907年改名南开中学堂，

1912年改称南开学校，张伯苓任校长。张伯苓在到处化缘筹集办学经费的同时，千方百计

聘请饱学之士来校任教，范文澜、何其芳、老舍等先生都先后在南开任课。

张伯苓从南开中学创办起就注重教育学生怎样做人，旨在全面培养与造就适应国家和

社会需要的高素质人才。他定南开校训：“允公允能，日新月异。”他重视修身教育，每

周亲自讲修身课。一次修身课上张伯苓讲不许学生抽烟，当场有学生发问：“您不许我们

抽烟，为什么自己抽烟？”张伯苓当即唤校工，将自己所存的吕宋烟全数取来，当众销

毁。校工惜之，他答道：“不如此，不能表示我的决心，从今以后，我与诸同学共同戒

烟。”从此终身不再吸烟。南开在校学生也再无吸烟者。张伯苓把近代西方体育引进学

校，重视体育课和师生的身体锻炼，辟有体育场，举办天津市运动会，自己也多次担任全

国运动会、华北运动会的总裁判。南开中学看重培养学生的实践能力。张伯苓不让学生死

记硬背，也不迎合教育部门推行的各种会考。为了培养学生具备手脑并用、知学合一的能

力，学校增设了“社会视察”和“木工金工技能”两门必修课程，组建了校办工厂。

私立南开中学升留级制度严格，淘汰率高。当时人们常说：“进南开难，毕业也

难。”学校择优录取，考试认真，评分严格，毕业率约为50%。在张伯苓等人的共同努力

下，南开中学培养出了以周恩来、马骏为代表的优秀学生，并逐步实现了兴办南开系列学

校的设想：在南开中学的基础上，1919年9月创建南开大学，1923年增设南开女中，

1928年增设南开小学，形成旧中国私人创办的建制完整的南开系列学校。其中南开女中始

建于1923年，到了1924年，就已经有四名女子进入南开中学和男生一起听课了。南开中

学的办学成绩引起海内外瞩目，孙中山曾赞誉说，南开是世界有名的好学校。胡适称张伯

苓为“中国现代教育的一位创造者”。

在抗日战争时期，张伯苓热心襄赞国事。很多南开学生、校友，向往延安革命圣地，

请张伯苓代为介绍，他都一一给他们写了介绍信，将大批有生力量迁往抗日后方。张伯苓

重视对学生的爱国教育，经常用亲身经历的“国帜三易”激励学生的爱国热情。1935年

11月张伯苓赴四川考察教育后，基于对抗日战争时局的清醒认识，于1936年8月建成南

渝中学（1938年12月更名为重庆南开中学）。平津沦陷，当时许多学校都因仓促迁川多

有不便，惟独南开中学从容应变，弦诵未辍。1937年卢沟桥事变后，日本侵略者的飞机对

南开中学、南开大学进行了疯狂的轰炸。当南开校园的硝烟还未散尽的时候，张伯苓大义

凛然地宣告：“敌人所能毁者，南开之物质：敌人所不能毁者，南开之精神。”张伯苓的

四子张锡祜投笔从戎，以身殉国，张伯苓闻讯说：“我本人出身水师，今老矣，每以不能

杀敌报国为恨，而今吾儿为国捐躯，可无遗憾了。”

1949年4月，蒋介石两次到张伯苓住所，要求先生离开重庆。去台湾或去美国，可任

其选择。张伯苓始终不应。蒋氏又派蒋经国和张群先后三次劝行。张伯苓以“不愿离开南

开学校，更不想离开祖国”为词，拒绝了蒋氏最后的邀请。

1951年2月23日，为南开教育辛劳毕生的张伯苓与世长辞，享年75岁。逝世的第二

天，日理万机的周恩来专程到天津吊唁，他送的花圈缎带上写着：“伯苓师千古！学生周

恩来敬挽”。他说：“张校长一生是进步的，爱国的；他办教育是有成绩的，有功于人民

的。”

（摘编自《爱国教育家张伯苓》）

4.下列对传记有关内容的分析和概括，恰当的一项是（)（3分）

A.从全文看，张伯苓制定的南开校训“允公允能，日新月异”中“允公”就是培养

学生的爱国、敬业、献身精神；“允能”就是培养学生的知识、技能和本领；“日新月

异”就是要求随着时代的前进而不断革新。

B.南开中学以全面培养与造就适应国家和社会需要的高素质人才为旨，故意加大考

试难度，毕业率只有50%左右。

C.张伯苓对抗日时局有着清醒认识，他特意赴四川考察教育，于1936年8月建成南

渝中学。当许多学校都因仓促迁川无法正常上课时，惟独南开中学的学生们能正常学习。

D.四子张锡祜以身殉国后，张伯苓的一番话既表露了对儿子杀敌报国的称许，也隐

含了痛失爱子的哀伤，还表达了不能亲上战场报国的终身遗憾。

5.胡适称张伯苓为“中国现代教育的一位创造者”。张伯苓的创造性表现在哪里？

（4分）

6.文章以“一人一校一国家”为题，请联系全文谈谈你对标题中张伯苓“一人”与

“一国家”关系的理解。（5分）

参考答案：

4.A

5.①变家馆为新式学堂，推广新式教育；②把近代西方体育引进学校；③重实践，

重能力；④形成旧中国私人创办的建制完整的南开系列学校；⑤兴办女中。（每点1分，

答对任意4点给满分。）

6.①“一人”字面上指张伯苓，突显他毕其一生热情投入教育事业，以身报国，矢

志未渝的人格；②“一国家”指的是张伯苓一生强烈热爱的祖国，从决计以教育救国，

为国培养人才，开创教育先河，到进行爱国教育，宣传爱国思想，在生命弥留之际，仍激

励南开学子竭尽所能，建设富强康乐的新中国。③“一人”“一国家”高度概括了张伯苓

和国家的紧密联系，传神地地塑造了张伯苓的爱国形象，准确地评价了他一生的贡献、精

练地概括了他的爱国精神。（①1分，②③各2分）

4.

试题分析：B.强加因果，不是因为“以全面培养与造就适应国家和社会需要的高素

质人才为旨”才故意让考试很难；C因果颠倒，“对抗日时局有着清醒认识，他特意赴四

川考察教育”错，文中是他在四川考察教育后，基于对抗日战争时局的清醒认识，率先在

成创办学校；D”还表达了不能亲上战场报国的终身遗憾”错，应该遗憾得偿的欣慰。

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

5.

试题分析：本题考查传主的事迹，信息分散于第三段到第六段，仔细阅读可筛选出第

三段，写张伯苓看到日本推广新式教育，重视科学技术，认为中国想要富强也要走这条

路，办起私立学堂，请来很多知名人士授课；第五段，写张伯苓的办学理念，“重视修身

教育”“把近代西方体育引进学校，重视体育课和师生的身体锻炼”“看重培养学生的实

践能力”第六段写张伯苓建立女中，并“形成旧中国私人创办的建制完整的南开系列学

校”。综合这些信息分条归纳可得出答案。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

6.

试题分析：本题考查对文章标题含义的理解。从表层上看，“一人”就是指本文的传

主张伯苓，“一国家”就是指中国；从全文来看，文章展示了张伯苓为使国家富强毕生所

做的努力，他为国奉献了“一人”，奉献了自己的全部，“一校”并不是指具体哪一个学

校，而是指张伯苓通过办学为国家做贡献，表达自己的爱国情感。传记以“一人一校一国

家”为标题暗示了传主的身份，概括了传主的主要事迹，突出了传主的爱国精神。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

2.阅读下面的文字，完成「3题。

①孔子创立儒家学派，他提出以“仁”为核心的学说，主张以仁爱之心处理人际

关系。孔子主张任何人都应该有一种为“仁”的愿望，应该诚心诚意去求“仁”，就会得

到“仁”。达到“仁”的境界的根源在于自己如何去做，只有主体自己的主动追求，才有

可能达到“仁”的理想境界，表明孔子认为“为仁”是某种自觉的内在情感行为，任何人

是无法替代的，只要自己态度端正，就可以实现“仁”的要求，孔子对“仁”的思想的重

视，表明“仁”的思想和学说是孔子整个思想体系的价值核心。在政治上把“德”“礼”

作为首要的统治手段，要求以德治民，爱惜民力，反对苛政和刑杀；主张“克己复礼”，

维护周礼是孔子政治思想中的保守部分。

②董仲舒以天人论为形上依据，吸收百家思想，对先秦儒家仁义思想进行了改

造。他的改造突破宗法血缘限制，否定了孔孟的“亲亲”之仁、“敬长”之义，从人我的

角度对仁义思想进行区分，把“仁”和人、“义”和我联系起来。董仲舒把“仁”解为

“天心”，仁的根据不在人自身，而在于天，仁是天的意志与人的血气相结合的产物。仁

的化身和理想形式就是天。在道德实践的具体操作中，仁发于外，惠及广远，而义则发于

内，从我做起，严格自律，这显然已与先秦以来各家学派'‘血亲为本”的仁义主张形成了

鲜明比照。

③宋明理学开创了儒学的新时代，它使儒家思想理论化和哲学化，使儒学服务统

治的政治作用和修养身心层面的社会功能走向一致化，但理学的发展也使儒学日益走向极

》而。

④儒家思想精髓不在于其治国理论学说，封建制度只是封建社会的思想外壳，儒家思

想精髓在于它的社会伦理思想，正是封建社会伦理观从国家统治阶段的高度期望出发将人

们生活现实中的行为规范用通俗的语言一一道德意识规范起来，让农民成为社会道德思想

的奴隶，而这种封建伦理观作为封建统治阶级上层建筑社会意识中的最广泛影响治理社会

群众基础的核心，从而完成对国家社会双重治理的理想效果。

⑤儒家的主体性思想“太过理想主义”，儒家以“内圣外王”为自己的理想人

格，使人“望而生畏”乃至“望而却步”。孔子在《论语•述而》中讲道：“若圣与仁，

则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”所以孔子也有不敢以圣者自居的

感慨。至于“外王”，孔子虽有“从政”的欲望，不时发出“沽之哉！沽之哉！”的呼

喊，但一生官运不太亨通，结果只能发出“乘椁浮于海”的悲叹。儒家思想刻意追求神圣

性而往往忽视对普通民众进行必要的最低限度的道德法制教育。

⑥儒学偏离了社会大众。两千多年来，儒学基本上是一种“士”的文化。尽管长

期以来对社会的大众层面叶产生过广泛持久的影响，但它却属于识分子的精英文化，始终

谋求建立和维系同统治者的联系，坚持“学而优则仕”“到朝廷去”的走向。一方面给儒

者营造了实现“治国”、“平天下”之“外王”抱负的机会，一方面使儒学的社会批判功

能的发挥受到了极大的限制。

（《醒狮国学》）

1.下列关于“儒家道德主体性思想”的表述，符合原文意思的一项是（3分）

A.“仁”的思想和学说是孔子整个思想体系的价值核心，主要源于孔子对“仁”的思

想的充分重视。

B.董仲舒认为“仁”即“天心”，不在于人自身，而在于天，是天的意志与人的血气

相结合的产物。

C.宋明理学让儒学获得崭新面貌，使儒学理论化和系统化，也让儒学政治作用与修身

养性没有分歧。

D.两千多年来，儒学属于统治阶层的精英文化，是一种“士”的文化，也曾经对社会

大众产生过影响。

2.下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分）

A.第①段介绍，孔子创立儒家学派，提出了“仁”的思想，对于人际关系，主张以仁

爱之心处理，主动追求，才可能达到理想境界。

B.第②段介绍，董仲舒以天人论为依据，对先秦儒家仁义思想进行革新，革新突破宗

法血缘关系的限制，对百家思想进行兼容并包。

C.第③段介绍宋明理学的历史地位，第④段则深入地介绍了儒家思想的精髓，不是在

于治国理论学说，就是在于它的社会伦理思想。

D.第⑤⑥段介绍儒家道德主体性思想的不足是太过理想主义和偏离了社会大众，其中

儒家“内圣外王”的理想人格，使人望而远之。

3.下列对原文观点的概括，不正确的一项是（3分）

A.“仁”的思想主张“克己复礼”，以德治民，爱惜民力，反对繁重的赋税、苛刻的

法令和刑杀，在政治上，把“德”“礼”作为首要手段。

B.董仲舒从人我的角度对仁义思想进行区分，与先秦以来各家学派“血亲为本”的仁

义主张不同的是，提倡义发于内，从我做起，严格自律。

C.儒家道德主体性思想的不足之一就是“太过理想主义”，儒家理想人格是“内圣外

王”，让人生畏惧甚至退缩，所以孔子不敢以圣人来自居。

D.儒家始终谋求建立和维系同统治者的关系，忽视社会大众，给儒者营造“外王”抱

负的机会，也使儒学的社会批判功能的发挥受到了一定限制。

参考答案：

Ml因JR.CAT条统化■•察无中生布.aM-与一知识分f“他脚不ft.）

2.C（根据明文一修家业出精胡不花于其治论学说.N建制度SI是月城社会的见您外壳.US*忠忠MiM住T

它的M会伦理.也也一•&不并列关索.而C单-不是……就乂飞，八汽并大家.）

3.D（根M明文-一方的使馆学的“会抵N功能的发声受到J•极大的米必”.-极大的（KM、；•定限*Tfi1

度不一）

3.阅读下面的文字，完成14-17题。

晚照残红的歌声

吕娅南

①九月枣似的柔柔的绸缎，被老天爷轻轻一抖，罩住了远远近近的山峦。九曲

弯弯的黄河静静地在崇山峻岭间蛇似的游走。俯仰之间，万世飘零。那山那水，伴

随日月星辰，将至永远。

②高原牧人伴着高原的阳光和风雪在这片土地上代代奔走，蜿蜒曲折的山道和

遥远清澈的长天练就一副钢铁般硬的腿骨和锐利真纯的目光,羊群撒着欢儿在洒满

阳光的草地上品味芬芳，牛偶尔低吼着悠闲地漫游。

③当河水的涛声消失在远处，伴着高高的山岩，牧人的歌声就随着西下的斜阳

响起：“阿拉古山上的烟瘴大，黄河里的水大……”

④音调在高潮中拉得如泣如诉，婉转低回，昂扬直入云霄又戛然而

止，一线收束，把韵律插入灵魂又兀自静默，悲抑苍凉的回声在天幕下久久徘徊，

远远望过去，牧人身穿半旧黑衣，腰扎绳索，脖颈围着经久耐用的滞腻毛巾，一手

拿着牧鞭，拉腔扬颈，表情专注，沉浸在音乐的意境中，我聆听着他的歌声：

“天上的白云飘着啊，地上的牡丹开着啊……”

⑤夕阳掉在河对岸高高的山峦后面，草地在黄昏的暮色里如水墨画似的由淡变

浓，天幕上的星星像小灯泡似的一颗颗亮了，河面上吹来的晚风带着丝丝凉意，牧

人的歌声也渐行渐杳。断断续续的冗长的曲调在高远的天际苍凉的飘逸，就像夜晚

山野间流动的一束萤火。

⑥在那些寂寥广阔人迹罕至的苍茫漠野，有些终身与白云.大山.草原.牛羊

为伴的牧人，上天赋予他们歌唱的才华，天生一幅音域宽广的歌喉，在高天厚土的

地域柔肠百结地唱一首“花儿”【注】，那悲情沉厚.激越感伤的曲调，总能勾起

人荡气回肠的情结，远山近野的苍茫辽阔容纳了牧人一生的风雨，他孑然独立在天

地间放逐自由的心灵，与“现代”远离，与繁华无缘。那绮丽诡异的晚照下，雕塑

似的牧人，昂然挺颈，揪心扯肺的歌声，如海啸般由远而近滚滚而来，没有喝彩，

没人献花，没有缤纷的布景设计，他的听众乃是浑然山川。茫茫旷野及蓝天白云下

的牛羊，他的舞台是黄褐色的山道和洒着金色阳光的草场，唯西部豪雄.野性的大

风肆意地来来往往雕刻着他的岁月，为纯真悠远的歌声添加了灵魂中蕴积的厚重。

当我背着囊括半生风雨的行囊在茫茫天际踽踽独行，忆起那天地之间的孤独的树，

那野韵博大的高原上袅袅依依的仙境中如神妇甩落的长长的绸子似的略带忧伤苍凉

的歌声，那旋律苍劲悠缓绵长，舐舔着在坎坷中磨砺的伤口，像一次漫长的阅读，

感受着血液的奔涌和灵魂的跳跃，抚慰着疲惫.无奈的辛酸，它化为我心灵深处锥

骨的感动和对滚滚红尘万千诱惑的深一层感悟。

⑦迷蒙的细雨濡润着漂泊的灵魂，我在意念中找寻牧人的歌声。人生多愁怨，

让情感附着悠远的韵律和粗犷的长调在高天浓云飘飘洒洒。悲抑苍凉的歌声回荡在

青春的梦里，已恍若前朝旧事，我耳畔响起的是由窗而入的邻人那时而悠扬，时而

欢快，时而沉郁的笛声。在冬雨弥漫的黄昏奔腾.跳跃.飘零，或抒情，或低诉的

曲调，一会儿如潺潺流淌的小溪，一会儿似哗哗如雨迅疾的马蹄。音乐是心灵的语

言，吹笛人与听笛人共在音乐的通道里缠绵，在城市的嚣声里找寻宁静的一隅，享

受片刻高贵的孤寂。

⑧当心灵的尘埃落定，心灵的本色和纯真逐渐清晰明朗，生命的原体追求在如

烟似雾的梦里愈显珍贵，亲切.柔和.沙哑.激越的喉音在远逝的青春岁月里如夏

夜的闪电，一晃即逝，杳然无踪，让我留下半生的惆怅，在思念的长夜品享那飘忽

的美感和心灵的寂寞。

⑨高原的花儿，高原的牧歌，因为有高原滔滔奔涌的江河和高原纯净博大的天

地作陪衬，才有了悠远.悲抑.苍凉.雄浑。在一个歌如海潮的时代，引起我灵魂

悸动的歌声，仍是那忘情于山水之间飘荡在那片土地上空的“花儿”旋律，那屹立

在苍茫天地之间的粗豪.伟岸的牧人是我心中永远的歌唱巨星。

【注】花儿，是广泛流传于我国西北地区的一种民歌形式。

《散文百家》2008年第3期

14.文章①②两段在写法上有什么特点？在全文中有什么作用？（6分）

答：___________________________________________________________________

15.在歌如海翻的时代，高原的“花儿”有什么特点？请分条概括。（6分）

答：___________________________________________________________________

16.结合上下文，解释下列两句话的含义。（4分）

（1）断断续续的冗长的曲调在高远的天际苍凉的飘逸，就像夜晚山野间流动

的一束萤火。

答：___________________________________________________________________

（2）迷蒙的细雨濡润着漂泊的灵魂，我在意念中找寻牧人的歌声。

答:___________________________________________________________________

17.从全文看，第⑦段写邻人笛声的用意是什么？请简要分析。（6分）

答：__________________________________________________________________

参考答案：

14.在写法上主要采用了拟人（或“比拟”）•比喻.想象等手法（3分，

“手法”答对一个1分）烘托了暮色下高原幽美.宁静而又悠闲的气氛（1分，加

点词答出一个即可），表达了作者对高原的热爱与赞美之情。（1分，加点词答出

一个即可），为下文写高原牧歌做铺垫（或“与下文形成照应”）（1分）

15.（1）它的舞台背景和听众都是山川.草场.牛羊.天地等高原风物;

（2）它的演唱者是天赋才华.孑然独立.自由奔放的牧人;

（3）它的内容总由眼前的风物起兴，纯朴而厚重；（或：它歌唱的内容总是

山川.白云等高原风物）

（4）它的曲调激越感，旋律悠^绵长，总能抚慰疲惫的灵魂。（6分，一点2

分，答出任意三点，意思对即可）

16.（1）突出了高原牧歌悠绵长.苍凉的特点，/牧歌像萤火一样能给人

的心灵带来抚慰。（2分，一句各1分）

（2）作者的灵魂是孤寂.无依的，对高原牧歌怀有渴望与依恋。（2分，一句

各1分）

17.（1）借写邻人的笛声表达对高原牧歌的思念与眷恋；

（2）突出作者渴望高原牧歌为他消除人生的愁怨，回归心灵的本色与纯真；

（3）反衬出城市的喧嚣与浮躁，表达作者对宁静.自由的向往。（6分，一点

2分，意思对即可）

二、古代诗文阅读（35分，共3题）

4.阅读下面的文言文，完成5—9题。（22分）

陈公神道碑铭

曾巩

公讳世卿，字光远，南剑州沙县人也。公为儿时，书木叶为诗，其父见之大

惊，遂使学，以笃志闻于乡。中雍熙二年进士，为衡州军事推官，改静安军节度推

官。王小波、李顺盗蜀，州县多不能保，东围静安，公应变，为箭笥兵械城守之具

百余万，约其属分城守之。围既久不解，分城者疑惧意懈，出语动公，公以义谯数

勉之。而间谓州长张雍曰：“此属留之则溃人心，纵之使求外兵，则两全。”雍听其

言。盗数万人围静安八十日，公奋励距敌，射其裨将一人，应手死。又射至数百

人，无不辄死。盗以故不敢迫。而外兵来救，乃卒解静安之围。事闻，即其军，以

公为掌书记，父丧，不许去官。自宋兴小吏势，盗起往往转掠数百千里，吏辄弃城

走。及公之保静安，则若吏力皆可以有为者。然公之于此时，盖亦易无为有，以少

胜众，此材智烈丈夫之所为。小拘常见之人，亦安能责其此出哉？

公在静安七年，还为秘书郎。真宗即位，为荆湖北路转运使。澧州诸蛮夺澧旁

地耕守，数纵兵入盗，积十余岁莫能却。公至，诸蛮畏悦，皆还就溪洞，而归故所

掠地与人。公因筑三塞以备蛮，诏书嘉奖。公去久之，而后吏不能善蛮，蛮亦辄复

入盗。天子问公前所以服蛮者何为，而今将治之者何出，公具对而刊其稿，世故莫

知其何术也。

公在荆湖岁余，擢为秘书少监，知广州，赐金紫服，至则罢计口鬻盐，人以休

息。海外国来献，多人徒以食县官，而往往皆射利于中国也。天子以公善谋问公所

以纲理之者公以谓以国之小大裁其使员授官之多少通其公献而征其私货可以息弊从

居南海四年，未及召而得疾卒，享年六十有四。

（选自《曾巩文集》，有删节）

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A.而间谓州长张雍间：私下B.乃卒解静安之围卒：最终

C.积十余岁莫能却去口：退却D.而后吏不能善蛮善：善待

6.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都不相同的一组是（3分）（）

A.B.

C.D.

7.下列句子中，全都表现陈世卿“善谋”的一组是（3分）（）

①公为儿时，书木叶为诗②约其属分城守之

③纵之使求外兵，则两全④公奋励距敌，射其裨将一人

⑤公至，诸蛮畏悦⑥至则罢计口鬻盐，人以休息

A.①③④B.②③⑥C.①③⑤D.②④⑥

8.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（3分X）

A.陈公还是幼儿的时候，用树叶在地上写了一首诗，他的父亲看到这件事后

非常吃惊，陈公也因此声名大噪。

B.静安被围，陈公应付事态变化，准备了一百多万件箭杆、兵器和守城的用

具，并和属下约定分守几座城池。

C.盗贼围困静安多日，陈世卿奋勇拒敌，射死几百贼兵，使其不敢逼近攻

城，后因援兵来救，静安之围得以解除。

D.陈公担任广州知州，皇帝御赐了金紫服，到任后就废除了按人口买盐的制

度，人民因此能够休养生息。

9.断句和翻译。（10分）

（1）用“/”给下面的文段断句。（4分）

天子以公善谋问公所以纲理之者公以谓以国之小大裁其使员授

官之多少通其公献而征其私货可以息弊从之

（2）翻译下面的句子。（6分）

①小拘常见之人，亦安能责其此出哉？

译文：

②世故莫知其何术也。

译文：

参考答案：

5、Co却：使运用法，“使……退却

6、Do前者为名词“作为”，后者为动词“做”。A项，两者都为代词“他的”，指

代“陈世卿”。B项，两者都为介词“在C项，两者都为连词，表假设“如果……那

么"。

7、Bo①讲陈公早慧；④讲陈公勇猛；⑤讲陈公有威信。

8、CoA“用树叶在地上写了一首诗”一句有误，应为“在树叶上写诗”；“陈公

也因此声名大噪”一句有误，“陈公声名大噪”不是因为他“写诗”，而是因他在学业

上“专心致志”。B“分守几座城池”理解有误，应为“将静安城划分开来守卫”。D.“鬻

盐”理解有误，应为“卖盐”。

9、（1）天子以公善谋/问公所以纲理之者/公以谓以国之小大/裁其使员/授官之

多少/通其公献/而征其私货/可以息弊/从之。（多、漏、错断满2处扣1分）

（2）①拘守小节见解平常的人，又怎么能够要求他们做到这些呢？“小拘常

见”（拘守小节见解平常）1分，“责”（要求）1分，句子大意1分。

②因此世上没有人知道他用的是什么方法。“莫”（没有人）1分，“故”（因此）1

分，句子大意1分。

【参考译文】

陈公名世卿，字光远，南剑州沙县人。陈公还是幼儿的时候，在树叶上写了一

首诗，他的父亲看到这件事后非常吃惊，就让他去学习，凭借专心致志而闻名乡

里。雍熙二年考中进士，任衡州军事推官，后来改任静安军节度推官。王小波、李

顺在四川叛乱，州县大多不能保全，他们向东围困了静安县，陈公应付事态变化，

准备了一百多万件箭杆、兵器和守城的用具，与下属约定分守在城池各处。包围长

时间没有解除，分守城池的人猜疑畏惧意志松懈，前来劝说陈公（出降），陈公用大

义多次责备勉励他们。而私下里对知州张雍说：“这些人留在城内就会使人心散

乱，如果把他们放出去让他们寻求外援军队，那么就两全其美了。”张雍听从了他

的话。贼兵数万人围困静安八十多天，陈公振奋抵抗敌兵，射中敌人副将一名，立

即毙命。又射中几百人，没有一个不是立即死掉的。贼兵因为这个缘故而不敢逼

近。援军来救，就最终解除了静安之围。这件事报告到皇帝那里，皇帝派人到军

中，让陈公担任掌书记之职，陈公的父亲去世了，朝廷不允许他离职。自宋朝兴起

就轻视小官吏，盗贼一旦起兵就会辗转抢劫成百上千里路，官吏往往弃城逃跑。等

到陈公保全静安，就好像官吏的力量都是可以有所作为的。然而陈公在那个时候，

大概是改无为有，以少胜多，这是有才智、刚烈的大丈夫所做的事啊。拘守小节见

解平常的人，又怎么能够要求他们做到这些呢？

陈公在静安七年，还朝担任秘书郎。真宗皇帝即位，陈公担任荆湖北路转运

使。澧州境内的各少数民族人经常夺取澧州旁边的耕地，多次出兵抢劫百姓，十几

年来没有人能够击退他们。陈公到任后，各少数民族人既害怕又高兴，都回到他们

居住的溪洞，并且归还了原来抢劫的地和人。陈公就修筑了三座堡垒来防备他们，

朝廷下诏书嘉奖陈公。陈公离任后过了一段时间，后任官吏不能够善待各少数民族

人，他们就再次进入澧州抢劫。天子问陈公从前怎样做才让蛮人宾服的，而现在将

要用什么办法治理蛮人。陈公详细回答皇上的问话而删除了他的底稿，因此世上没

有人知道他用的是什么方法。

陈公在荆湖地区一年多，提升为秘书少监，担任广州知州，御赐金紫服，到任

后就废除了按人口卖盐的制度，人民得以休养生息。海外的国家来进贡，很多人只

是因为要依靠朝廷吃饭，并且常常来大宋谋取财利。天子因为陈公擅长谋略，询问

他怎样整顿这事，陈公说按国家大小来裁减使者人数，来分配授予官职的人数，进

贡的货物允许通行，而私人贩运的货物则要征收赋税，这样就可以消除弊端。天子

听从了他的意见。在南海住了四年，没有来得及召回朝廷而有病去世了，享年六十

四岁。

5.阅读下面的文言文，完成5—9题。

郑羲，字幼骚，荥阳开封人，魏将作大匠浑之八世孙也。弱冠举秀才，尚书李

孝伯以女妻之。高宗末，拜中书博士。天安初，刘或司州刺史常珍奇据汝南来

降。显祖诏殿中尚书元石为都将赴之，并招慰淮汝，遣羲参石军事。到上蔡，珍奇

率文武三百人来迎。既相见，议欲顿军于汝北，未即入城。羲谓石日：“机事尚

速。今珍奇虽来，意未可量，不如直入其城，夺其管命，据有府库。虽出其非意，

要以全制为胜。‘‘石从羲言，遂策马径入其城。城中尚有珍奇亲兵数百人，在珍奇

宅内。石既克城，意益骄怠，置酒嬉戏，无警防之虞。羲谓石日：“观珍奇甚有不

平之色，可严兵设备，以待非常。”其夜，珍奇果使人烧府厢屋，欲因救火作难，

以石有备，乃止。明旦，羲赍白虎幡慰郭邑，众心乃定。

明年春，又引军东讨汝阴。刘或汝阴太守张超城守不下，石率精锐攻之，不

克，遂退至陈项，议欲还军长社，待秋击之。诸将心乐早还，咸称善计。羲日今张

超驱市人负担石蚁聚穷城命不延月宜安心守之超食已尽不降当走可翘足而待成擒物

也而欲弃还长社道涂悬远超必修城深堑多积薪谷将来恐难图矣石不纳遂旋师长社。

至冬，复往攻超，超果设备，无功而还。历年，超死，杨文长代戍，食尽城溃，乃

克之。竟如羲策。

延兴初，阳武人田智度，年十五，妖惑动众，扰乱京索。以羲河南民望，为州

郡所信，遣羲乘传慰谕。羲到，宣示祸福，重加募赏。旬日之间，众皆归散。智度

奔颍川，寻见擒斩。

李冲贵宠，与羲姻好。♦多所受纳，以李冲之亲，法官不之纠也。酸枣令郑伯

孙、邺城令董腾、别驾贾德、治中申灵度，并在任廉贞，勤恤百姓，羲皆申表称

荐，时论多之。

太和十六年卒，赠帛五百匹，诏谥文灵。

（选自《魏书•列传四十四》，有删节）

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A.尚书李孝伯以女妻之做……妻子

B.羲赍白虎幡慰郭邑把东西送给别人

C.智度奔颍川，寻见擒斩被

D.羲皆申表称荐，时论多之怨恨

6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）（）

A.B.

C.D.

7.下列各句分别编为四组，都能直接表现郑羲明智的一组是（3分X）

①遣羲参石军事

②不如直入其城，夺其管畲，据有府库

③观珍奇甚有不平之色，可严兵设备

④以羲河南民望，为州郡所信，遣羲乘传慰谕

⑤羲皆申表称荐

⑥赠帛五百匹，诏谥文灵

A.②③⑤B.①③⑤C.②④⑥D.②③⑥

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）

A.在迎降常珍奇的过程中，大家商议要把军队驻扎在汝水以北，不马上入

城。郑羲告诉元石，军机之事，贵在神速。现在常珍奇虽然来了，但意图不明，我

们不如直接进入他的城中，夺其锁匙，占有其府库，以便全面控制局势。元石接受

了郑羲的意见。

B.在迎降常珍奇的过程中，郑羲还告诉元石，常珍奇虽然投降，但面有不平

之色，应该严兵设防，以防意外。这天夜里，常珍奇果然派人焚烧府邸厢屋，想在

救火时发难。幸亏元石有防备，常珍奇只好作罢。

C.刘或的汝阴太守张超据守的城池攻克不下，元石于是退军至陈、项，本打

算退军长社，到秋天再行攻打，众将都乐意于此。郑羲则认为张超坚持不了多久，

应该安心地守在这里。元石不听，还师长社。到了冬天，再来攻打张超，结果无功

而还。

D.十五岁的阳武人田智度妖言惑众，扰乱京索。朝廷因为郑羲深得河南老百

姓的信任，被州郡长官信任，便派他前去安抚。郑羲到该地以后，宣示祸福缘由，

重加悬赏。十天内，聚集的民众纷纷归去，智度当即被擒拿斩杀。

9.断句和翻译。（10分）

（1）用给下面的文段断句。（4分）

羲曰今张超驱市人负担石蚁聚穷城命不延月宜安心守之超食已

尽不降当走可翘足而待成擒物也而欲弃还长社道涂悬远超必修城深

堑多积薪谷将来恐难图矣石不纳遂旋师长社

（2）翻译下面的句子。（6分）

①石既克城，意益骄怠，置酒嬉戏，无警防之虞。（3分）

译文:

②羲多所受纳，以李冲之亲，法官不之纠也。（3分）

译文：

参考答案：

5、Do多：赞颂。6、Do译为“才”，均为副词。A“的”，助词/代指“张超据守的城

池”，代词；B“作为”，动词/"为......所”表被动，介词；C.“用来”，表目的，连词

/“因为”，连词。7、A„①④表现了皇帝对他的信任，⑥表现了皇帝对他的肯定。

8、Do智度不是当即被擒拿斩杀，而是逃往颍川后不久被擒拿斩杀。

9（1）羲曰/今张超驱市人/负担石/蚁聚穷城/命不延月/宜安心守之/超食已尽/不

降当走/可翘足而待/成擒物也/而欲弃还长社/道涂悬远/超必修城深堑/多积薪谷/将来

恐难图矣/石不纳/遂旋师长社（每错、漏三处扣1分）

（2）①元石已经攻克城池，意气更加骄横怠惰，只管喝酒嬉戏，毫无警戒防

备之忧虑。（“克”、“虞”各1分，大意1分）

②郑羲接受过很多贿赂，因为他是李冲的亲家，执法官员也不弹劾他。（“纳”1

分，句式1分，大意1分）

【参考译文】

郑羲，字幼心，荥阳开封人，是魏国将作大臣郑浑的八世孙。刚成年就考中秀

才，尚书李孝伯把女儿嫁给他。高宗末年，朝廷任命他为中书博士。天安初年，

刘成（南朝刘宋明帝）的司州刺史常珍奇依仗汝阳来投降朝廷。显祖下诏，让殿中尚

书元石为都将前去迎降，并招慰淮水、汝水，派郑羲参预元石军事。到了上蔡之

后，常珍奇率领文武官员三百人前来迎接。相见后，大家商议要把军队驻扎在汝水

以北，并不马上入城。郑羲对元石说：“军机之事，贵在神速。而今珍奇虽然来

了，但意图不明，我们不如直接进入他的城中，夺其锁匙，占有其府库。虽然这样

做并非出自我们的初衷，但我们是要把全面控制局势作为胜利。”元石接受了郑羲

的意见，于是策马径自进入常珍奇的城池。城中还有珍奇亲信兵马数百人，驻扎在

常珍奇宅第里面。元石已经攻克城池，意气更加骄横怠惰，只管喝酒嬉戏，毫无警

戒防备之忧虑。郑羲对元石说：“看常珍奇很有不平之色，应该严兵设防，以备突

如其来的变化。”这天夜里，常珍奇果然派人焚烧府邸厢屋，想趁机在救火时发

难，因为元石有防备，只好作罢。第二天，郑羲送来白虎幡旗安慰城中百姓，大家

的心情才安定下来。

第二年春天，他们又率领军队向东讨伐汝阴。刘或的汝阴太守张超据守的城池

攻克不下，元石率领精锐兵马攻打，不能攻克，于是退军至陈、项，商量打算退军

到长社，等到秋天再行攻打。众将都乐于早点回去，全都说这是好计策。郑羲说：

“现在张超驱使市民，挑着石头，像蚂蚁一样聚集在这穷困的城池，其坚持的最大

限度不会超过一个月，我们应该安心地守在这里。张超粮食一完，不投降也会弃城

而逃，我们可以翘足以待，他自然会成擒拿之物了。而我们如弃围还归长社，路途

遥远，张超听说后必定修城深挖堑壕，多积谷薪，将来恐怕难以攻打了。“元石不

听，于是还师长社。到了冬天，又来攻打张超，张超果然有防备，他们只好无功而

还。几年以后，张超死了，杨文长代其戍守城池，粮食用尽，城中人心溃散，这才

攻下城池。竟然与郑羲所预计的相同。

延兴初年，阳武人田智度，十五岁，妖言迷惑众人，扰乱京索。朝廷因为郑羲

在河南百姓之间很有名望，被州郡长官信任，便派他前去安抚。郑羲到该地以后，

宣示祸福缘由，重加悬赏。十天内，聚集的民众纷纷归去散开。智度奔逃颍川，不

久就被擒拿斩杀。

李冲受宠，与郑羲结为姻亲。郑羲接受过很多贿赂，因为他是李冲的亲家，执

法官员也不弹劾他。酸枣令郑伯孙、邺城令董腾、别驾贾德、治中申灵度，都为官

廉洁贞正，勤恤百姓，郑羲都上表称赞推荐他们，时论也称赞他的行为。

太和十六年去世，朝廷赠帛五百匹，加谥文灵。

6.阅读下面的文言文，完成各题。

竟陵文宣王萧子良，字云英，武帝第二子也。幼聪敏，武帝为赣县时，与裴后不谐，

遣人船送后还都，已登路，子良时年小，在庭前不悦。帝谓曰：“汝何不读书？”子良

EI：“娘今何处？何用读书？”帝异之，即召后还县。

子良敦义爱古，郡人朱百年有至行，先卒，赐其妻米百斛，蠲一人，给其薪苏。郡阁

下有虞翻旧床，罢任还，乃致以归。后于西邸起古斋，多聚古人器服以充之。

武帝即位，封竟陵郡王、南徐州刺史，加都督。永明二年，为护军将军，兼司徒。四

年，进号车骑将军。子良少有清向，礼才好士，倾意宾客，天下才学皆游集焉。善立胜

事，夏月客至，为设瓜饮及甘果，著之文教。士子文章及朝贵辞翰，皆发教撰录。

武帝不豫，诏子良甲仗入延昌殿侍医药。子良日夜在殿内，太孙间日入参。居几月，

武帝暴渐，内外皇惧，百僚皆已变服，物议疑立子良。武帝俄项而苏,问太孙所在，因召

东宫器甲皆入，遗诏使子良辅政，萧鸾知尚书事。子良素仁厚，不乐时务，乃推萧鸾。诏

云：“事无大小，悉与鸾参怀。”子良所志也。太孙少养于子良妃袁氏，甚著慈爱，既惧

前不得立，自此深忌子良。

子良又与文惠太子同好释氏，甚相友悌，其劝人为善，未尝厌倦，以此终致盛名。进

位大傅，增班剑为三十人，本官如故，解侍中。隆昌元年加殊礼剑履上殿入朝不趋赞拜不

名进督南徐州其年疾笃谓左右曰门外应有异。遣人视，见淮中鱼无算，皆浮出水上向城

门。寻薨，年三十五。

（《南史?萧子良传》，有删改）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.隆昌元年/加殊礼/剑履上殿/入朝不趋/赞拜不名/进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门

外应有异/

B.隆昌元年/加殊礼剑履/上殿入朝/不趋赞拜/不名进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外

应有异/

C.隆昌元年/加殊礼/剑履上殿/入朝不趋赞拜/不名进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外

应有异/

D.隆昌元年/加殊礼剑履/上殿入朝/不趋/赞拜不名/进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门

外应有异/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的-项是（）

A.“百斛”，泛指多斛。斛，量器，方形，口小，底大，容量本为十斗，后来改为五

4o

B.“东宫”，是中国古代宫殿指称，因方位得名。后多借指居住东宫的储君，即“太

子”。

C.“友悌”，与朋友相友爱。“申之以孝悌之义”，即把孝顺父母、朋友友爱的道理反

复讲给百姓听。

D.“不豫”，“豫”为安和之喻，“不豫”就是不舒服，文中是天子有病的讳称。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.萧子良孝顺有加。母亲裴后因与武帝不和睦被送还，年幼的萧子良心中不悦，废书不

读，这触动了武帝，他便召回了裴后。

B.萧子良重义好古。本郡人朱百年有极高的德行，他死后，萧子良善待他的妻子。萧子

良还在西邸建了一座古斋，收集了许多古人的器具衣服布置在里边。

C.萧子良礼遇贤士。夏天客人到了，子良为他们摆出瓜果和饮料，宣扬文教。士子的文

章以及朝贵的作品，子良也让人撰录。

D.萧子良深受信任。武帝生前有意传位于子良，在遗诏中让子良辅政，可惜子良志不在

此，对政治事务不感兴趣。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。）

(1)子良少有清向，礼才好士，倾意宾客，天下才学皆游集焉。

(2)居几月，武帝暴渐，内外皇惧，百僚皆己变服，物议疑立子良。

参考答案：

10.A11.C12.D

13.(1)萧子良少年就有清雅(清高)的志向，礼遇贤才，喜爱文士，全心全意对待宾

客，天下有才学的人都聚集到了他这里。

(2)过了几个月，武帝病情突然加重，内外都很恐慌，百官都已经穿上了丧服，人们议

论怀疑要立萧子良为帝。

【10题详解】

本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子

的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词

语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“隆昌元年，加殊礼，

剑履上殿/,入朝不趋，赞拜不名，进督南徐州。其年疾笃，谓左右曰/门外应有异"，这

段话是说“隆昌元年，加给他特殊的礼制，可以带剑穿履上殿，入朝不用趋步，赞拜不用

报名，升任都督南徐州。这年他病情很重，对身边的人说：'门外应该有异常情况'”，

圈出句子中的名词，如“隆昌元年”“殊礼”“南徐州”等，然后依据句意和语法关系进

行排除，如“加”是动词，宾语是“殊礼”，结构完整，且后面应是“殊礼”的具体内

容，故应在“礼”和“剑”之间断开，排除BD两项；“入朝不趋”和“赞拜不名”结构

一致，故二者中间应该断开，排除C项，故选A项。

[11题详解】

此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的

变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些

机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释

的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，C项，“'友悌'，与朋友

相友爱”错误，“悌”为兄弟友爱，不是朋友友爱。故选C项。

【12题详解】

本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选

出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找

出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，D项，“武帝生前有意传位于子

良”错误，根据原文第四段“武帝暴渐，内外皇惧，百僚皆已变服，物议疑立子良”可

知，武帝生前无意传位于子良，只是外界有传言。故选D项。

【13题详解】

本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，

应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式

进行调、换、册U，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“少”，少年；

“清向”，清雅的志向；“礼”，礼遇；“才”，贤才；“倾意”，全心全意对待；“才

学”，有才学的人；“游集”，从各处来聚集；“焉”，兼词，于此。第二句中，

“居”，过了；“暴”，突然而猛烈，“渐”，病情加剧；“皇惧”，恐慌；“变服”，

改变服装，即穿上丧服；“物议”，众人的议论；“立”，确定继承位置，指立为帝王。

【点睛】文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要

先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内

容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人

名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后

考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，

主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后

结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词

有：夫、盖、焉、惟、斯等等；②放在句尾的语气词有：也、臭、乎、哉、与（欤）、

焉、耶（邪）等等；③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断

句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）④有

些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃

夫、己而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词：何、胡、

安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一

般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵

使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、己

而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文

常常用"日”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用

"日"，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.

文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶

真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文

言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。

解答概括归纳文章内容这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读

全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本

本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是

概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回

原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文

的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，

要有借题解文的意识。

文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句

式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、

组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一

致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语

可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文：

竟陵文宣王萧子良字云英，是齐武帝的第二个儿子。自幼聪敏。武帝在赣县任职的时

候，与裴后关系不和睦，派人用船送裴后回京城，已经上路了，萧子良当时年纪幼小，在

厅堂前很不高兴。武帝对他说：“你怎么不读书？”萧子良说：“我娘在哪里？为什么还

要读书？”武帝感到很奇异，便召裴后回到了县里。

萧子良重道义、好古雅，本郡人朱百年有极高的德行，先死了，萧子良便赐给他的妻

子米一百斛，免去一个人的赋税，供给她柴草。郡阁下有虞翻的旧床，萧子良罢任回家，

便把床带回来了。后来萧子良在西邸建了一座古斋，收集了许多古人的器具衣服布置在里

边。

武帝即位，封他为竟陵郡王、南徐州刺史，加任都督。永明二年，担任护军将军，兼

司徒。四年，晋升为车骑将军。萧子良少年就有清雅的志向，礼遇贤才，喜爱文士，全心

全意对待宾客，天下有才学的人都聚集到了他这里。他喜欢做一些美好的事情，夏天客人

到了，他就为他们摆出瓜果和饮料，让他们撰写文化教育的论著。士子的文章以及朝贵的

作品，萧子良也让人撰录。

武帝生病了，诏令萧子良带着侍卫到延寿殿侍奉服药。萧子良日夜守在殿内，太孙每

隔一天进去参见一次。过了几个月，武帝病情突然加重，内外都很恐慌，百官都已经穿上

了丧服，人们议论怀疑要立萧子良。武帝不一会又苏醒过来，问太孙在哪里，于是召东宫

的卫士都随着进宫，遗诏让萧子良辅政，萧鸾知尚书事。萧子良一向仁厚，对政治事务不

感兴趣，便推荐萧鸾，诏书说：“事情不论大小，都要跟萧鸾商量。”这正是萧子良的愿

望。太孙从小就养在萧子良的妃子袁氏那里，袁氏对他很慈爱，此前他曾经很害怕不能被

立为继承人，从此深深地忌恨萧子良。

萧子良又和文惠太子共同喜欢佛教，非常友爱。他劝人做善事，从不厌倦，由此最终

赢得了很大的名声。萧子良被晋升职位为太傅，增加仪仗为三十人，本官依旧，解除侍中

职务。隆昌元年，加给他特殊的礼制，可以带剑穿履上殿，入朝不用趋步，赞拜不用报

名，升任都督南徐州。这年他病情很重，对身边的人说：“门外应该有异常情况。”派人

去看，见淮河中的游鱼无数，都浮出水面涌向城门。萧子良不久后去世，终年三十五岁。

三、语言文字运用（20分，共4题）

7.右图是网民选出的“网民节”徽标（主色太阳红），请说明该标志的构图要素，描述它

的内涵。（75字左右）

/田火节

参考答案：

徽标由字母“e”和汉字“文”（或“奔跑的人形”）构成。“e”代表网络，“文