湖南益阳历年中考语文现代文之议论文阅读15篇（2003-2021）

中考语文现代文阅读汇编湖南益阳议论文阅读15篇（2003—2021）目录“明星在南大没被围观”为何成了新闻？（2021湖南益阳） 2在阅读中走向人生开阔处（2020年） 4题目：______（2019年） 5脚踏实地才能仰望星空（2018年） 6唐僧，为啥不飞过去（2017年） 7谦让是一种文明的精神（2016年） 9让阅读回归为享受（2015年） 10上帝从不为难头脑简单的人（2014年） 11善待挫折（2013年） 12磨难（2012年） 13愉快是读书的基本标准（2011年） 14中国人失掉自信力了吗（2010年） 16每一只小狗都有一个目标（2009年） 16如何对待生物入侵者（2005年） 18中国人失掉自信力了吗（2004年） 18

“明星在南大没被围观”为何成了新闻？（2021湖南益阳）①日前，“某剧组在南大校园取景，当红明星遭冷遇”的话题在网上引起不少人的关注。与很多容易冲上网络舆论热点的现象不同，面对当红明星，南京大学的学子并没有“强势围观”，这似乎有些“反常态”。但是，在泛娱乐化的环境里，这种态度才应该被提倡。毕竟，专心读书才是大学里最美的“风景”，才是当代大学生应有的样子。②舆论对此事之所以反应敏感，是因为此前出现过许多明星进校园引起围观的现象。甚至在一些人看来，当红的娱乐明星在大学被围观，才是真正有影响力的表现。事实上，此前，一些明星进入校园后，的确会引起年轻学子的“狂欢”，不论是出于追星的想法，还是看热闹的心态，年轻人很容易去“强势围观”娱乐明星们。③对大学生而言，求学阶段最主要的任务还是好好读书。能够让大学生仰慕的偶像，更应该是那些为社会作出突出贡献的杰出人才，或者本专业的优秀前辈们。仅仅凭借在娱乐圈的知名度与影响力，就能轻松吸引大量高校学生的目光，乃至令其为之“疯狂”，这才是反常的，才是不应该的。④我们还记得袁隆平院士走进湖南农业大学时引起学子热情欢迎的场面。袁隆平当时说：“我希望不是以长辈身份，而是作为朋友来和你们交流”，“同学们要做‘有心人’，随时注意捕捉思想的火花”。努力追求学问与思想的进步，这不仅是来自优秀前辈的谆谆教诲，也是如今大学生本来该有的状态。只是在现实中，有不少大学生的价值观被泛娱乐化的风潮迷住了双眼，不知道到底该追随什么样的偶像和榜样。⑤当钟南山、李兰娟走进高校的时候，我们同样能看到学子热情的欢呼，以至于网上有人说“大学秒变追星现场”。这些为国为民、专业精湛的前辈，的确值得大学生敬佩。当一个人确立心中的偶像后，其价值观也会受之影响。作为当今的大学生，也应认真思考什么样的偶像才是真正值得自己崇拜的，而不是一味追随流行和风潮。⑥当然，这样说并非全盘否定娱乐明星的价值，毕竟没有娱乐的生活也是乏味的。只是作为高校学子，应该把主要精力放在学习上，即便是追星，也不妨多一些理性视角与长远眼光。从这一点来看，这次南大学子对当红娱乐明星的“冷淡”反应，让外界看到了更加理性的样子。希望更多年轻人可以从中获得些许启发，不辜负这一难得的青春时光。（选自2021年5月19日中国青年报客户端，有删改）（1）下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.大学生的偶像，应该只是那些为社会作出突出贡献的杰出人才或本专业的优秀前辈。B.大学生敬佩袁隆平、钟南山、李兰娟等人，是当代大学生正确的价值观的有力体现。C.当代年轻人要想不辜负难得的青春时光，就应该将主要精力用在自己的主要任务上。D.南京大学学子对当红娱乐明星的冷淡反应，表现出了南大学子在追星问题上的理性。（2）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是A.文章从明星在南大没被围观没成为新闻说起，引出下文大学生读书与追星之关系的话题。B.文章第④段运用了比喻论证和对比论证证明了大学生应该追对自己人生有价值的明星。C.第⑥段强调“并不是全盘否定娱乐明星的价值”，辩证说理，体现了论证思维的严密性。D.文章阐述了大学生学习与追星的关系，得出了大学生在校学习时不应追娱乐明星的结论。（3）文中说“当一个人确立心中的偶像后，其价值观也会受之影响”，请结合自己的生活实际，谈谈你对这句话的理解。【参考答案】【分析】本文是一篇议论文，开篇由明星在南大没被围观没成为新闻说起，引出下文大学生学习与追星之关系的话题。接着采用举例论证、道理论证加以证明。最后总结全文，强调对当红娱乐明星要理性对待，希望更多年轻人可以从中获得些许启发，不辜负这一难得的青春时光。【解答】（1）本题考查文章内容理解分析。A.有误，结合“能够让大学生仰慕的偶像，更应该是那些为社会作出突出贡献的杰出人才，或者本专业的优秀前辈们”，可知选项表述不准确；BCD.正确。故选：A。（2）本题考查文章论证分析。A.有误，文章从明星在南大没被围观没成为新闻说起，引出下文大学生学习与追星之关系的话题，而非“读书与追星之关系的话题”；B.有误，文章第④段没有比喻论证；C.正确；D.有误，选项“得出了大学生在校学习时不应追娱乐明星的结论”于文无据。故选：C。（3）本题考查阅读拓展。偶像是人们心中的崇拜和梦想，每个人都曾有过自己的偶像，每个时代也都有每个时代的偶像，雷锋精神让一代代人感动和传承，醉心学术的陈景润令人深深景仰，身残志坚的张海迪是青年人学习的榜样……还有许多偶像，他们不是明星，却在平凡的岗位上做着不平凡的事业；虽然他们是“小人物”，但他们却是一个时代的骄傲，因为他们播撒满满的正能量，他们的故事代代传承，他们是中华儿女为之自豪的榜样。年轻人要树立正确的价值观，就必须选对偶像，不能盲目崇拜、盲目追星，要把英雄当偶像，比如在此次疫情中，像定盘星一样的钟南山院士，“只要是工作需要、抢救病人需要，我可以舍弃其他为之奋斗”的李兰娟院士和无数个向死而生的逆行者。答案：（1）A（2）C（3）偶像选得对不对，不仅是一个偶像崇拜的问题，而是一个关乎我们价值观、人生观和世界观的严肃问题。年轻人要树立正确的价值观，就必须选对偶像。我们要从现在做起、从自己做起，把英雄当偶像，向他们学习，在身体力行中锻炼自己的品性，做一个有益于人民的人。比如向在平凡的岗位上做着不平凡的事业的人学习。虽然他们是“小人物”，但他们却是一个时代的骄傲，因为他们播撒满满的正能量，他们的故事代代传承，他们是中华儿女为之自豪的榜样。【点评】阅读题以选择题的形式命题，难度相对降低。解答此类题，先在理解文意的基础上找到答案相对应的内容，再将选项内容与原文比对，通过分析与比对得出答案。解题时一定要注意句中的细微错误，如一些限定性的词语有没有丢失，使选项的说法过于绝对化等。（2021湖南益阳）在阅读中走向人生开阔处（2020年）张贺①“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。”南宋诗人翁森曾写过诗歌《四时读书乐》，认为春夏秋冬一年四季读书各有独特的乐趣。但事实证明，在平淡的四季转换中读书，或许不如某些特殊时期更令人印象深刻。比如在新冠肺炎疫情防控期间，人们无论是读书的数量还是质量，都远远超过平时。据一家社交媒体发布的《2020网民阅读报告》显示，疫情防控期间，56.2%的受访者表示读书量有所增加，三成多网民的读书量甚至超过了过去一年的总和。②从某种意义上来说，疫情迫使生活的节奏慢了下来，以往匆匆流逝不知去往何方的时间似乎一下子多了起来，人们也就有了更多的时间抚卷细思。虽然病毒阻挡了外出的脚步，但阅读让我们的精神世界打开了新的“窗口”。最能代表这种阅读主张的，莫过于那张流传甚广的照片：在武汉一所方舱医院里，一位戴着口罩躺在病床上的年轻人仍然手捧书籍、专注阅读，将喧嚣与不安隔在了书籍之外。有人说：“有书香滋润的灵魂不会枯萎。”的确，在困境中寻找方向，在逆境中寻找支撑，还有什么比书籍更能抚慰心灵、鼓舞斗志呢？③生活在今天的读者无疑足够幸运。很多人还记得，改革开放之初，人们常为了买到一本新书而在书店门口排起长队，为了留住一本心爱的名著而连续几夜不眠不休地抄书。今天，中国每年出版新书多达几十万种，纸质书、电子书等任人选择，即便足不出户也能畅享好书。从这个角度说，人们离书更近了。但随着方寸屏幕开始占据更多人的阅读时间，人们似乎又离书越来越远了。我们在朋友圈里点赞，在微博上查看热搜，在兴趣小组里寻找影评，手机跳出的弹窗将我们带往新奇丰富的网络世界。数据显示，近十余年来，我国人均年阅读量一直徘徊在5本以下。有人担忧，在数字化时代，阅读变得越来越短，越来越浅，越来越碎片化，人们越来越没有耐心阅读稍微厚一点的图书。④看到这样的倾向，有些人通过深度阅读，改变碎片化的阅读习惯，也带动更多的人回归书本。在疫情防控期间，一所大学的图书馆特意精选了《四书章句集注》《乡土中国》《梦的解析》等电子书，通过微信公众号等途径推送给读者。这些严肃的经典著作再次引起读者的兴趣，目前已收到师生们的上百篇书评。当类似的阅读不断叠加，就能引领更多的人游向书海的深处。⑤书籍尤其是经典书籍是承载知识和记忆的宝库，探索这座宝库里的珍藏，需要耐心、沉静和时间。让一本本好书陪伴我们度过每一个不同的人生阶段，让书籍成为一块块铺路石，引领我们稳稳地走向人生的开阔处。（有删改）19、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A.只有在某些特殊时期读书，人们对读书的印象才能深刻。B.疫情迫使生活节奏慢下来，人们才有了更多的时间读书。C.人们离书越来越远的主要原因是方寸屏占据更多的阅读时间。D.文中加点的“类似的阅读”是指符合大众口味的电子书阅读。20、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

（）（3分）

A.文章从疫情期间人们读书的数量有所增加说起，引出下文要重视阅读的话题。B.本文运用了多种论证方法，如②③两段都运用了举例论证和对比论证等方法。C.我国人均年阅读量一直徘徊在5本以下，论证了人们的耐心和沉静明显不够。D.尾段再次强调要用耐心、沉静和时间阅读经典书籍，总结全文，点明中心论点。21、根据文章内容和下面的链接材料，对于读书，你得到哪些启示？（4分）【链接材料】据光明网2020年6月26日报道，近日，由于疫情影响，湖北农民工大爷吴桂春被迫返乡，吴大爷在还读者卡时留言东莞图书馆：“我来东莞17年，其中来图书馆看书有12年……想起这些年的生活，最好的地方就是图书馆了。虽万般不舍，然生活所迫，余生永不忘你，东莞图书馆。”【参考答案】19C

20B21示例：读书是打开精神世界的“窗口”，能滋润人的灵魂；阅读使人们“在困境中寻找方向，在逆境中寻找支撑”，阅读“能抚慰心灵、鼓舞斗志”。农民工大爷尚且能如此重视读书，这更鞭策我们要珍惜读书时光，好好读书，尤其是多读经典书籍。（2020湖南益阳）题目：（2019年）①现在，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人提拔重用了，顿时沉不住气，千方百计走捷径；有的人则经不起一点怠慢和挫折，绕不得一点弯路和曲折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，没耐心。③耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。④耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，哪有一帆风顺？总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。⑤耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说，静为躁君。《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”⑥耐心成就意志之美。哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。”耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。俗话说，慢工出细活。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。⑦耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。（《华声文萃》2018年11期）18.选文的中心论点是___________________________________。（2分）19.请分析选文第⑥段的论证思路。（3分）20.下列说法不正确的一项是（3分）A.第①②段写生活中一些人没有耐心的现象，目的是为了引出文章的中心论点。B.第④段的画线句意在说明耐心只是成功的条件之一，体现了议论文语言的严密性。C.“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”这句话不可以作为本文的论据。D.本文的结构模式是“引论—本论—结论”，其中本论部分采用并列式论证结构。18.“耐心能够成就事业，更成就人生”或者“好的人生需要文火慢炖”。19.首先提出本段论点（全文分论点）——耐心成就意志之美；（1分）然后，运用讲道理、摆事实的方法（引用哲人的话和举滴水穿石、铁杵磨成针等例子）进行论证；（1分）最后回扣论点：通过文火慢炖、细水长流，人的意志品质得到锤炼和塑造（耐心成就意志之美）。（1分）（2019湖南益阳）脚踏实地才能仰望星空（2018年）青春岁月一生只一次，恰如昙花一现，又如江流入海，奔涌向前。这是人生中最美好且短暂的时光，更是不可复刻的璀璨年华，因此古人有“青春须早为，岂能常少年”之言。酌古论今，在民众的意识观念中，“大器晚成”始终不及“初露锋芒”令人艳羡。“成名要早”“建功要快”的思想，不知从何时起被深深植根于我们的价值观念中。于现代青年人而言，似乎时刻都在忧虑，唯恐脚步稍慢，就会被这个时代抛在身后。殊不知，“早和快”远不如“稳和静”来的稳妥心安。青春的座右铭的确应是步履不停地向前奋进，但不急功近利、不功利为之的“静”，才应是青春中那抹最纯净的“底色”。我们要始终坚信，脚踏实地是仰望星空的根基。无论梦想如何绚烂，也要靠静下心来步一个脚印地去追逐实现。对于青年人而言，在这个物欲横流光怪陆离的现实社会中，单纯的、不被世俗化的纯粹的理想主义行为是多么难能可贵的品质。守住自己的初心，将自己真正喜爱的专业兴趣，发展成为之奋斗的事业，将“热爱”转化为社会生产力，这是当代青年人真正对自己的人生高度负责的体现。从社会层面来讲，摒弃“鸡汤成功学”的灌输与引导，充分发挥社会职能，尽可能多地为青年人提供广阔而稳定良好的发展平台，才是根本职责所在。当然，“平心静气”并不等于消极懈怠、无所作为，而是要在奋进的过程中让心静下来去沉淀、去厚积。在明白“时不待我”的紧迫性的同时，更要经历“宁静致远”的人生修炼。之于青年人而言，“驱车策驽马”的驰骋前提，是懂得“悠悠涉长道”的心境，也只有在“静”的底色中，青春的拼搏与奋斗才会越挫越勇，一往无前！（选自2018年5月4日《红网》，作者安星予，有删改）18.文章认为，“单纯的、不被世俗化的、纯粹的理想主义行为是多么难能可贵的品质”。请结合文章内容，概括出这种难能可贵的“品质”的具体内涵。（2分）19.请概述文章的写作思路。（4分）20.为使文章更有说服力，可补充一些论据，下列材料中不能证明中心论点的一项是（）（3分）A.静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。（《大学》）B.明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。（《明日歌》）C.画家齐白石幼年学木匠，之后学雕刻，57岁以后才在画坛逐渐成名，他曾经“十载关门”，大胆突破，终于“扫除凡格”，“变更”了面貌，66岁到达绘画巅峰。D.“大国工匠”高凤林35年做同一件事，为火箭焊“心脏”——发动机喷管。他用35年的坚守，成就了一个航天匠人的梦想。【参考答案】18.（2分）守住自己的初心，将自己真正喜爱的专业、兴趣，发展成为之奋斗的事业，将“热爱”转化为社会生产力。19.（4分）文章首先指出“成名要早”“建功要快”的社会现象及产生这种现象的原因，（1分）在此基础上提出自己的观点：脚踏实地是仰望星空的根基。（1分）然后从个人和社会的层面阐释观点，（1分）最后辩证说理，并号召大家为自己的理想而努力奋斗。（1分）20.（3分）B（该项侧重于惜时）（2018湖南益阳）唐僧，为啥不飞过去（2017年）姜仲华①小时候看《西游记》，心里总有个问题：唐僧取经那么难，其实有好办法呀，孙悟空会驾云，只要背起他，十万八千里，一飞不就到了吗？近日偶读《孟子》，看到有句话：源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。②“科”是俗语的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充满之后才继续向前流；不把坑、洼填满，就不向前流。联想起《西游记》中唐僧师徒的经历，忽然若有所悟：唐僧师徒不飞，原来如此啊！③我豁然明白，唐僧师徒的取经路，像流水一样，遇到的每一个坑洼都填满了，再向前走一步。这是极其注重细节的人生。这每一个坑坑洼洼，都有上天的美意；这些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其实，也正是盛满祝福和营养的福杯啊！如果用巧法省下走哪个坑洼，坑洼里含着的福分和养分，就得不到了。师徒四人一个一个地战胜八十一难，一步一步地走过十万八千里，他们的心如钢铁，在反复灼烧、锤打，抵达西天时，已经不是取经最初的凡铁了，他们脱俗成圣了。④盈科而后进，是一种厚实、沉着的坚守和忍耐；成就的，是不寻常的质地和品格。据说，如今的白酒调酒师，能用酒精、香精、味素，快速调出美味的酒。但是真正的好酒，必须在地下默默无闻地埋藏、发酵多年。⑤韩国围棋大师曹薰铉写了一篇围棋讲座稿，开头有段话，提醒学棋的人：“我以为，与其一心想着要赢棋，倒不如专心下好每一盘棋的每一步，以留内容充实的棋谱。人生的每一瞬间都有正道，围棋的每一手也都有其正确的方向。每一步都尽善尽美的人生是美丽的，围棋也是如此。”曹薰铉“专心下好一盘棋中的每一步”，不正是唐僧师徒扎实无比的取经之路吗？⑥童年读《西游记》，读到的是巧；人近中年，读出的是拙。我为童年的小聪明而惭愧，也明白了，真正称得上美好的事业、真正品质恒久的果子，都来自流水一样的“盈科而后进”的精神啊。

（选自2015年第1辑《时文选粹》）第⑤段论证的观点是什么？（2分）19．第③段运用了什么论证方法？试举一例分析其作用。（4分）20．下面链接的材料能不能作为本文的论据？请说明理由。（3分）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（选自《孔孟论学习》）【参考答案】18．（2分）“下好每一盘棋的每一步”“每一步都尽善尽美的人生是美丽的”“人生的每一瞬间都有正道”均可。（答对一个即给分）19．（4分）示例一：比喻论证（1分）。将“取经路”比为“流水填满空洼前行”，（1分）形象生动地阐明了“唐僧为啥不飞过去”的原因。（2分）示例二：比喻论证（1分）。将“师徒四人战胜八十一难”比为“钢铁在反复的灼烧、锤打”，（1分）形象生动地阐明了“唐僧为啥不飞过去”的原因。（2分）20．（3分）不能。（1分）因为“掘井”句阐述的观点侧重“坚持才能成功”，而本文论述的观点侧重“只有历经磨炼，品味过程，才是成功”，所以不能成为本文的论据。（2分）（2017湖南益阳）谦让是一种文明的精神（2016年）晏建怀①孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”所谓辞让，就是指谦让。孟子把谦让当作了“四端”之一，摆在与四肢同等重要的地位，体现了儒家对谦虚、恭敬、礼让的美好品德不遗余力的提倡。②古人谦让的故事非常多。王泰让枣，孔融让梨，蔺相如让廉颇，皆为美谈。当年，齐桓公在鲍叔牙的帮助下，打败了公子纠，当上了齐国国君后，准备任用追随自己多年又功劳卓著的鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却诚恳地辞谢说，我是您的一个平庸的臣子，您给予我恩惠，不叫我挨冻受饿，就是最大的恩赐了。至于治理国家，并使之走向富强，那大概就只有管仲了。鲍叔牙荐管仲，让人最感动的就是这种谦让。③然而，在物质文明高度发达的今天，人们却经常为一些鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。去年，国人热议的话题之一就是成都违规变道女司机被打事件了。④后来，事件随着女司机以致歉信检讨自己行车过程中的鲁莽而逐渐平息，但由此带来的思考不应就此打住。其中最值得反思的是，在整个事件中，无论男女，甚至后来不断加入指责队伍的网民，不知道内心有没有过一丝谦让。而且，这件打人事件并非个案，在公共场合中，喧哗、吵闹、加塞、插队等现象几乎随处可见，口出粗话、拳脚相加也时有发生。⑤谦让既是一种美好品德，也是一种有着丰厚积淀而形成的国民自觉行为，是国民素质的集体体现，更是一种文明的精神。日本思想家福泽谕吉说：“某人似乎只谈文明的外表，忽视了文明的精神。那么，究竟所谓文明的精神是什么呢？这就是人民的‘风气’。这个风气，既不能出售也不能购买，更不是人力所能一下子制造出来的。”这说明，光有高铁、飞机和摩天大楼这些光鲜的外表，并不等于文明的精神，就像富豪不等于贵族，玩奢侈品也不等于有品位。⑥民族是由个人构成的，个人的文明精神，就构成了整个民族的文明的精神。这种精神不是一蹴而就的，它是文化、传统、教育、社会崇尚等各种因素综合作用且日积月累的结果，它需要沉淀，需要浸润，需要众人发力，众志成城。（选自2016年4月11日《益阳日报》）18．本文的中心论点是什么?（2分）答：

19．从文章观点与材料的关系看，下面这段话最适合插入文中的位置是

（3分）清朝礼部尚书张英老家亲属与邻居吴家因为宅基地问题发生矛盾，争执不下而至对簿公堂。张家人写信至京城，将此事告诉了张英。张英看罢来信，随即在信上批一首诗寄回老家，诗曰：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人收到信后，非常惭愧，主动撤讼，还让出了三尺地。吴家见了非常感动，也让地三尺。这就是著名的“六尺巷”。这种谦让，颇见古人的君子仁人之风。A．①②段之间

B．②③段之间

C．③④段之间

D．④⑤段之间20．第③段加横线的句子有何作用？请从文章结构和内容上具体分析。（4分）答：

【参考答案】18．（2分）谦让是一种文明的精神（或者“谦让既是一种美德，更是一种文明的精神）19．（3分）B（“六尺巷”的故事能够论证“古人谦让的故事很多”，而且事件发生在鲍叔牙荐管仲之后，所以适宜放在第②③段之间）20．（4分）结构上，这句话起过渡作用，由上文写古仁人具有谦让美德过渡到写今人缺乏谦让之心；（2分）内容上，通过对今天的人经常为一些鸡毛蒜皮的小事而大动干戈的现象的反思，强调在物质文明高度发达的今天更应该让谦让成为一种文明精神。（2分）（2016湖南益阳）让阅读回归为享受（2015年）熊建①前两天，李克强总理在答记者问时，曾两度提及阅读话题。一次是网购图书，一次是全民阅读。在以经济、环保、外交等硬话题为主的总理记者招待会上，这种情形并不多见。实际上，从全社会来看，我们的全民阅读量长期低迷。形不成氛围，究竟是什么原因？②说到底，是对阅读的认知、需求发生了扭曲。③我们现在很多时候看书，不是为了享受，而是为了享用。阅读不再是看书，而是查书。前者是闲来无事，随手翻书，兴之所至，悦而受之；后者是火急火燎，急用先学，要啥找啥，追求速成。结果，一种是长期积淀，成为精神财富，受益终身；一种是狗熊掰棒子，一次性消费，舟过水无痕。阅读层次的高下立判。④要命的是，这一深一浅两种阅读路径，并没有随着传播技术的提升、书籍载体的变迁而并轨，而是在移动互联网的大潮中，渐行渐远。甚至，浅阅读更胜一筹了，阅读碎片化就是重要的表现形式之一。比如，长篇深论不受待见，“微言大义”颇有市场。大部头的论著不时兴了，人们只愿意读简短的信息，喜欢段子，热衷看“一张图读懂……”我们最爱用的微博每条只有140字，常上的微信，转发量很大的也多非万字平戎策。如果想了解一下基因的相关知识，很多人只会百度一下，不会专门去阅读《自私的基因》这样的科普著作。⑤诚然，零珠散玉也有价值，但阅读求知若一味追求省事的话，大脑沟回会变浅的。因此，给阅读做好加减法，势在必行。⑥加什么呢？增加深阅读的比例。其实，用什么阅读不是核心，真正的读书人是不在乎书的形式的，不管是印在纸上，还是映射在手机屏幕上，只要它还是《论语》。电子化不一定让阅读变浅，关键是所读文本浅不浅。抱着纸书看穿越小说，跟捧着手机看人文经典，收获能一样吗？⑦减什么呢？减掉附加在阅读上的功利性、实用性目的。虽然不必尽除，但起码别一看《孙子兵法》就想着怎么拿它赚钱。有学者呼吁大家多读无用之书，就是针对我们太奔着实用而去、碎片化截取信息的时弊。多看无用之书，方成大用，这也是辩证法。⑧做到这两点，让阅读真正回归为一场享受，全民阅读才有可能形成无处不在的氛围，社会文明程度的提高、创新力量的增加、道德力量的增强，也就不在话下了。（选自2015年3月17日《人民日报》，有删改）20．21．文章第④段主要运用的方法，论证了的观点。（2分）22．文中提到“有学者呼吁大家多读无用之书”，什么是“无用之书”？联系自己的读书实际，谈谈你对“多读无用之书”的认识。（3分）【参考答案】20.（2分）增加深阅读的比例，（1分）减掉附加在阅读上的功利性、实用性目的。（1分）222.（3分）“无用之书”是指不过分追求功利性与实用性，能使人受益终身的书。（1分）示例一：青少年正是读书的黄金时期，我们应该多读“无用之书”，以拓宽视野、丰富精神和净化心灵。如我读了《鲁宾孙漂流记》，鲁宾孙勇敢、顽强、乐观的精神激励我面对并努力克服学习和生活上的一切困难。我将坚持多读“无用之书”。示例二：我们平时读书，不爱读文学名著，就连读教材也是功利性太强，纯粹为了应付考试，读了多年书，收获很小。因此，我们要多读“无用之书”。（理解“无用之书”1分，联系实际谈认识2分）（2015湖南益阳）上帝从不为难头脑简单的人（2014年）何帆①才智平平的人往往成就更大。金庸小说的郭靖就是一个例子。郭靖憨厚质朴，但懂得用功不辍，也把握得住善恶界限，有这两条，就有了后的郭大侠。像杨过这样飞扬跳脱、聪明外溢的，如果不是受尽挫折、性情大变，估计最终一定是泯然众人矣。②电脑游戏《金庸群侠传》的情节设计也非常有意思。③在现实世界的学术圈，我所看到的也都是这样，聪明者未必最后胜出，知道坚持的才是最后的赢家。聪明人往往浅尝辄止，而且对聪明人说，诱惑常常更多，他们在起跑的时候会把别人都甩在后面，但却经常是最早退出比赛的人。④比学问更复杂的是人生和社会。在社会生存的最优法则是什么？我相信，这些法则仍然是那些最古老、最简单的道理。比如诚实、勤劳、宽恕、合作。我把电影《阿甘正传》看做是一则寓言。阿甘的智商只有75，几乎属于傻子。他最喜欢说的话是“我妈妈说”阿甘的妈妈告诉他在最危险的时候要跑，跑得越快越好。阿甘就这样从越南战场上捡回了一条命，还成了英雄。阿甘的女朋友走的是另外一条道路。她这一代人认为自己聪明到足以对抗社会、颠覆传统，她所做的一切都似乎是在寻找极端的边界她被大学开除、上《花花公子》杂志、跳脱衣舞、流浪、吸毒、反战。但最后，她碰得头破血流，悄悄地回到阿甘身边，又悄悄地逝去。阿甘和女友的这两条路再次证明上帝从不为难头脑简单的人。⑤告诉年轻人成功的秘诀在于勤奋和诚实，很多自以为聪明的年轻人会瞪着狐疑的大眼睛如果成功的秘诀这样容易，那不是人人都能成功吗？因此，他们断定成功的秘诀一定是一些更加诡秘的东西，比如厚黑学。具有讽刺意义的是，走这条路的人还非常非常之多，这就是为什么成功的人会非常非常的少。（摘自《青年文摘》，有删改）19．20．文章第④段从的角度，通过对阿甘与他女朋友截然不同的人生态度及其结局的对比分析，论证了的观点。（2分）21．联系学习与生活实际，谈谈你阅读本文后的启示。（3分）【参考答案】19（2分）“头脑简单的人”的特点才智平平，（1分）但诚实、勤劳，懂得坚持。（1分）20（2分）人生与社会（1分）上帝从不为难头脑简单的人（1分）21（3分）要点做一个“头脑简单的人”。我们都是平常人，要做好一件事情，没有窍门，没有捷径。成功的关键在于勤奋与诚实，在于坚持不懈。无论学习还是生活都是如此。（观点1分，联系实际进行分析2分）（2014湖南益阳）善待挫折（2013年）刘熙①漫漫岁月，茫茫人海，生活的道路上无不充满坎坎坷坷，如生活困难、高考落榜、转干不成、升职无望、体质不佳、借贷无门、办亊受阻、无端受控等等天灾人祸。不管你喜欢不喜欢，不管你愿意不愿意，挫折随时都可能翩翩而来②应该怎样看待挫折，怎样去面对挫折呢？③“自古英雄多磨难”历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩.司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚的名著《史记》。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中，对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的喉咙，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家④挫折虽给人带来痛苦，但它往往可以磨炼人的意志，激发人的斗志；可以使人学会思考，调整行为，以更佳的方式去实现自己的目的，成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说：“人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的.”因此可以说，挫折是造就人才的一种特殊坏境。⑤当然，挫折并不能自发的造就人才，也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高只有抱着崇高的生活目的，树立崇高的人生理想，并自觉地在挫折中磨炼，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者。节选自《中华语文网》，有删改）19.第③段要论证的观点是什么？采用了什么论证方法？〔2分）20.请简要说说笫④段的论证过程。〔2分）21.文章结尾说:“只有抱着崇商的生活目的，树立崇高的人生理想，并自觉地在挫折中磨炼，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者。”请结合生活实际谈谈你的看法或感想。（3分）【参考答案】19、(2分）自古英雄多磨难（1分） 举例论证（1分）20、(2分）首先提出挫折的积极意义，接着引用科学家贝佛里奇的名言作阐释，最后得出“挫折是造就人才的一种特殊环境”的结论。21、(3分）可围绕关键词“人生理想”“自觉”“磨炼”等，结合自己的生活实际谈看法或感想。（紧扣主题1分，联系实际1分，语言通顺简洁1分）示例一：挫折不可怕，就怕没有理想。我从小与爷爷奶奶相依为命，生活的艰辛可想而知，但我从未被困难所吓倒，我想用知识改变自己的命运，我相信我能成为生活的强者。示例二：遭受挫折不全是坏事，有理想，有信念，往往能在挫折中越挫越勇。进入初中的一段时间，我的成绩始终很差，同学噍不起我，连父母也对我产生怀疑，我的压力很大。后来，我改进了学习方法，在学习上投入了更多的时间，我的成绩稳步上升。（2013湖南益阳）磨难（2012年）赵燮①磨难有如一种锻炼，一方面消耗了大量体能，一方面却又强身健骨。②对待磨难有两种态度，一种是主动迎接，一种是被动承受。古时的斯巴达青年，迫于风俗的压力，每年都要在神坛上承受笞刑，以增强忍受磨难的耐力，这同时具有主动和被动的两种因素。③主动迎接磨难的人，在忍受磨难的痛苦时，内心多是坦然的，磨难使他好像刀剑磨出锋芒；被动承受磨难的人，在为磨难所煎熬时，内心多充满惶惑，磨难使他仿佛卵石愈见圆滑。④过多的磨难，对于一个英雄来说，或许是件幸事，诚孟子所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，信拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。”而对于一个国家来说，却无论如何是一种不幸，中国的近代史已把这一点昭示的清清楚楚。古人言：多难兴邦。这只是一种狭义上的真理，而不是广义上的真理。英国作家希尔顿在他的小说《失去地平线》中，虚构了一个地名——香格里拉。后人多把香格里拉喻为世外桃源。⑤遗憾的是，人们命运中的香格里拉总成虚幻，而生命中坦塔罗斯式的磨难却是百分之百的真实。⑥就人生而言，总是从平坦中获得的教益少，从磨难中获得的教益多；从平坦中获得的教益浅，从磨难中获得的教益深······因此，若想做一个非常平凡的人，则是磨难少一些更好；若想做一个出类拔萃的人，则不妨多经历些磨难。⑦人的容颜往往和磨难成反比，人的魅力往往和磨难成正比。⑧磨难能使人优秀。如果既想成为优秀，又想远避磨难，这样的事情几乎是极少可能发生的。（选自《议论文选读》）18、概括本文的中心论点。（2分）19、结合全文，理解画线句子的深刻含义。（2分）人的容颜往往和磨难成反比，人的魅力往往和磨难成正比。20、文章第③自然段采用了哪两种论证方法？请就其中的一种，简要分析其作用。（4分）21、在历史和现实生活中，许多人因经受磨难而获得成功。请为上文补充一个这样的实例。（2分）【参考答案】18.（2分）磨难能使人成为出类拔萃的人。（大意相同即可）19.（2分）示例：磨难越多，人的容颜越憔悴衰老，但磨难能磨炼人的意志，陶冶人的性情，从而使人走向成功。（大意相同即可）20.（4分）对比论证比喻论证示例一：对比论证：将“主动迎接磨难的人”和“被动承受磨难的人”的内心感受和性情变化对比，证明对待磨难的态度不同，产生的效果也不同。（2分）示例二：比喻论证：“主动迎接磨难的人，在忍受磨难的痛苦时，内心多是坦然的，磨难使他好像刀剑磨出锋芒”，形象生动的论述了主动接受磨难的意义，磨难能使人光芒四射，锐意进取。或是“被动承受磨难的人，在为磨难所煎熬时，内心多充满惶惑，磨难使他仿佛卵石愈见圆滑。”形象生动的的论述了被动接受磨难的结果，磨难使人畏首畏尾，失去个性。（2分）21.（2分）示例一：史学家司马迁遭受宫刑，狱中完成史书巨著《史记》；示例二：越王勾践卧薪尝胆，最后实现了洗辱复国的志愿。（2012湖南益阳）愉快是读书的基本标准（2011年）①读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是读书的基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销。如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。②人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。③读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明作了最好的表述：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中这句话前面的一句话是：“闲静少言，不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和真理在握的姿态夸耀于人哪里肯甘心于自个儿会意的境界。④以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只要你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你就应该承认它对于你是一本好书。在这一点上，毛姆说得好：“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”尤其是文学作品本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而硬读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。相反，据我所见，凡是真正把读书当作享受的人，往往能够直抒己见。譬如说，蒙回就敢于指责柏拉图的对话录和西塞罗的著作冗长拖沓，坦然承认自己欣赏不了；赫力博斯甚至把弥尔顿的《复乐园》和歌德的《浮士德》称作最著名的引起厌倦的作品。这两位都是学者型的作家，他们的博学无人能够怀疑，我们当然不必赞同他们对于那些具体作品的意见，我只是想藉此说明，以读书为乐的人必有自己鲜明的好恶，而且对此心中坦荡,不屑讳言。⑤我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信，与灌输知识相比，保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦事，我们便可以有把握地判断它是失败了。（选自《周国平文选集》，海南出版社，有删改）17．本文的中心论点是什么？（2分）18．结合全文，理解“读书求愉快，这是一种很高的境界”一句的深刻含义。（2分）19．第四段采用了什么论证方法？试找出其中的一种，并作简要分析。（3分）20．梁启超在《敬业与乐来》中提醒要“乐业”，本文作者说要愉快地读书。请结合自己的读书实际，谈谈你对读书是愉快的事还是苦事的看法。（3分）【参考答案】17.（2分）愉快是读书的基本标准。18.（2分）读书不能出于利益，而要出于真性情。（意思相近即可）19.（3分）示例1：引用论证。引用毛姆的话强调要重视自己读书的感受，从而证明读书要以愉快为基本标准。示例2：举例论证。用蒙田敢于指责柏拉图的对话录等，证明真正把读书当作享受的人，往往能够直抒己见。示例3：正反对比论证。将“真正把读书当作享受的人”与“不感兴趣而硬读”的人读书的结果作对比，证明读书要以愉快为基本标准，要有一种诚实的态度。（任意答出一种即可，论证方法1分，分析2分）20.（3分）从正反两方面作答均可，要求有观点，有阐述，能言之成理。示例1：我认为读书是愉快的事。因为通过读书我能从中吸取精神营养，陶冶情操，充实自己的人生。示例2：我认为读书是苦事。在我的实际读书过程中，很多时候不能自主选择所读内容，只能硬着头皮读，自然无法感受读书的快乐。（观点1分，阐述2分）（2011湖南益阳）中国人失掉自信力了吗（2010年）中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。14．写出选段阐述的主要观点。（2分）15．作者认为我们从古以来就不乏“中国的脊梁”，请你写出一个具体的事例。（2分）16．选出下列对文章内容解说不正确的一项。（2分）A．选段重点是从正面论述，采用的是先破后立的论证方式。B．“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”“这一类的人们”指从古以来的中国脊梁。C．“……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’”一句中的“所谓”一词，表达了作者对“为帝王将相作家谱”的“正史”的蔑视和否定。D．选段中作者开头说“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，接下来提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，并广泛举例，证明此观点。但透过字里行间我们不难发现，当时的鲁迅对“中国人失掉自信力了吗”这一问题确实还是存在疑问的。

【参考答案】14．（2分）我们有并不失掉自信力的中国人在。15．（2分）围绕文中的“埋头苦干”、“拼命硬干”、“为民请命”、“舍身求法”等关键词举古今事例皆可。示例1：杜甫忧国忧民，心忧天下，为民请命。示例2：玄奘不畏艰险，历尽千辛万苦，终于取得真经。示例3：袁隆平埋头苦干，长期潜心杂交水稻研究，终于解决了中国人的吃饭问题。16．(2分)D（2010湖南益阳）每一只小狗都有一个目标（2009年）①有一对夫妇，有两个孩子，这对夫妇决定为孩子养一只小狗。小狗抱回来以后，他们就请朋友帮忙训练这只小狗。在第一次训练前，女驯狗师问：“小狗的目标是什么？”夫妻俩面面相觑，很是意外，嘟囔着说：“一只小狗的目标？当然就是当一只狗了。”他们实在想不出狗还有什么另外的目标。女驯狗师极为严肃地摇了摇头说：“每只小狗都有一个目标。”夫妻俩商量之后，为小狗确立了一个目标：白天和孩子们一道玩，夜里看家。后来，小狗被成功地训练成了孩子的好朋友和家的守护神。这对夫妇牢牢地记住了这句话——做一只狗要有目标，更何况是做一个人。②我们常常把别人的期待当成了自己的目标。孩童时，这几乎是顺理成章的。但是，你会渐渐地长大，无论别人的期望是怎样的美好，它也不属于你。除非有一天，你成功地在自己的心底移植了这个期望，这个期望生根发芽，长成了你的目标。那时，尽管所有的枝叶都和原来的母体一脉相承，但其实它已面目全非，它的灵魂完完全全只属于你，它被你的血脉所滋养。③我们常常把世俗的流转当成自己的目标。这一阵子崇尚钱，你就把挣钱当成自己的目标，殊不知钱只是手段而非目标，有了钱之后，事情远远没有结束，把钱当成目标，就是把叶子当成了根。过一阵流行美丽，你就把制造美丽保存美丽当成了目标，殊不知美丽的标准有所不同，美丽是可以变化的，目标却是相对恒定的。美丽之后你还要做什么？美丽会褪色，目标却永远鲜艳。④有人把快乐和幸福当成了终极目标，我觉得这也值得推敲。快乐并不只是单纯的快感，类乎饮食和繁殖的本能。科学家通过研究，发现最长远最持久的快乐，来自于你的自我价值的体现，而毫无疑问，自我价值是从属于你的目标，一个连目标都没有的人，何谈价值呢！⑤一株树的目标也许是雕成大厦的栋梁，也许是撑起一把绿伞送人阴凉，也许是化做无数张白纸传递知识，也许是制成一次性筷子让人大快朵颐……还有数不清的可能，我们不是树，我们不可能穷尽也不可能明白树的心思。我们是人，我