高考诗歌鉴赏：事物形象鉴赏-课件

事物形象鉴赏以我观物，物言我意事物形象鉴赏以我观物，物言我意答题步骤（1）指出形象（物象）并概括物象的基本特征（外在特征和内在品格）；（2）结合诗句具体分析形象(结合表现手法)；（3）点出形象的意义（作者的情感、理想、追求、品性等）。（联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。）鉴赏咏物诗答题步骤鉴赏咏物诗《卜算子·咏梅》陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。《卜算子·咏梅》陆游驿外断桥边，寂寞开无主1、环境特点：2、自身特点：3、作者处境：4、所言之志：5、手法分析：断桥黄昏，风雨交加，苦寒荒凉。（环境烘托）不与群芳争春，虽粉身碎骨而矢志不渝。（正写）主战派，仕途坎坷，屡屡受挫。以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操以及即使粉身碎骨而矢志不渝的斗争精神。1）托物言志，以物喻人。2）环境烘托。驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。1、环境特点：断桥黄昏，风雨交加，苦寒荒凉。（环境烘托）不与

野菊【宋】杨万里

未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。

政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。

已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。

花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。颔联描绘了怎样的野菊形象？（3分）

形象①长于山野、色泽清幽（花色清淡）、香气清馨（浓郁）。②不因无人欣赏而自减其香，不为外部环境而改变内心的高。题型一：事物形象的特点野菊【宋】杨万里未与骚人当糗粮，例1北陂杏花王安石一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

请赏析杏花形象答案：这首诗塑造了妖娆美丽、占尽春光、宁可飘零、也不愿忍受屈辱践踏的杏花形象。托物言志，表现了诗人坚守节操的志向。物象的特点（外在特征、内在品格）思想情操手法例1北陂杏花物象的特点（小松

杜荀鹤自小刺头深草里，

而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，

直待凌云始道高。

注：杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”，以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。分析诗中小松形象，说说它寄寓了诗人怎样的情志，说明什么道理？题型二：鉴赏事物形象中寄托的情感或蕴含的道理这首诗以小松喻人，刻画“小松”形象，借以象征出身低微的士人不甘埋没，坚强不屈的精神，同时也批评“时人”的以身取人，目光短浅，趋炎附势。小松杜荀鹤自小刺头深草里，

而今渐觉出蓬蒿。

时人不识

泾溪①（唐·罗隐）

泾溪石险人惊惧，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

①径溪是指今甘肃天水市东南的永川河。

这首诗寓含着一种什么哲理?谈谈你的看法。答：许多事故往往出于人人自以为安全而失去警惕的时候。泾溪①（唐·罗隐）咏物诗常用的写法借物喻人借物抒情托物言志比喻、象征、对比、烘托、拟人、借代正面描写、侧面烘托等咏物诗常用的写法借物喻人借物抒情题型三：鉴赏手法

常用托物言志、象征；比喻、拟人、对比、衬托、正侧描写等表现手法。

早梅（齐己）

万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。（2）简要说明第一联和第三联运用的艺术手法及其表达作用。（4分）第一联用对比手法，以万木“冻欲折”来反衬早梅不畏严寒的品格。第三联从嗅觉和视觉感受的角度写出早梅内蕴幽香、外显素艳的姿色和风韵。

题型三：鉴赏手法

常用托物言志、象征；比喻、拟人、对比、衬托庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。”运用了怎样的手法来写牡丹？赏牡丹庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净芍药妖无格芙蕖净少情拟人牡丹真国色对比作者先评芍药和荷花。用了拟人的手法，写出了芍药的艳丽、妩媚之态及荷花的洁净。但通过芍药妖艳而格调不高，荷花洁而寡情，孤芳自赏对比烘托出牡丹的高贵。芍药妖无格拟人牡丹理解咏物诗的一般方法1、“读清”全诗，写了什么物。2、分析物象的外在特征（形态、色泽、习性等）、环境特点和内在品性。3、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。4、把握表现手法（1）整体：托物言志、托物抒情、象征（2）描写角度：白描、正面描写、侧面烘托（3）修辞：对比、拟人、比喻、借代、双关理解咏物诗的一般方法咏物诗常见主题——知识储备咏物诗常见主题——知识储备咏物诗感情类别1、刺世——鞭挞社会丑恶现象

官仓鼠

曹邺

官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口?物的特点寄托的情感官仓鼠体形大、胆子大对贪官污吏搜刮百姓、统治者坐视不管的谴责

金钱花罗隐占得佳名绕树芳,依依相伴向秋光。若教此物堪收贮,应被豪门尽劚①将。注：劚，zhú，掘、砍形如铜钱，娇美可爱戳穿了剥削者残酷无情、贪得无厌的本性咏物诗感情类别1、刺世——鞭挞社会丑恶现象2、寄趣—描摹物象情态表达喜爱之情。

《咏柳》

菊花元稹

秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。物的特点寄托的情感花中最后凋谢对菊花的喜爱2、寄趣—描摹物象情态表达喜爱之情。《咏柳》马诗李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。问题2：抒写诗人怎样的思想感情？1、骏马形象特点：描绘了一匹威武雄健，渴望驰骋疆场、大显身手的骏马形象。2、所言之志：抒写了诗人渴望建功立业的抱负和怀才不遇的激愤之情。

抒写怀才不遇、报国无门的伤感。3、抒怀言志—感慨自身遭遇，表现诗人的志向节操马诗李贺1、骏马形象特点：描绘了一匹威武雄健，渴望驰骋疆场北陂(bēi)杏花王安石一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。诗歌后两句主要运用什么手法表达了怎样的思想感情？后两句主要运用对比的手法，（1分）写杏花宁愿被春风吹落，如雪般落于水上，也不愿意在南陌被车轮碾作尘土。（2分）作者借此表达自己的政治理想与高尚的情操，宁愿为理想献身也不愿陷身污浊。（2分）北陂(bēi)杏花王安石诗歌后两句主要运用什么手法表达了怎4、言理—通过具体的物象来阐明道理琴诗

苏轼若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？乐曲的产生，单靠琴不行，单靠指头也不行，还要靠人的思想感情和技术的熟练。产生艺术美的主客观关系。4、言理—通过具体的物象来阐明道理乐曲的产生，单靠琴不行，单常见意象内涵补充常见意象内涵补充

在古典诗歌中多比喻离別或不息。乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。李煜：离恨恰如春草,更行更远还生。崔颢：晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲白居易：离离原上草，一岁一枯荣。

芳草

即以远接天涯，绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻生生不息或离别的愁绪古诗词常见意象特定内涵在古典诗歌中多比喻离別或不息。乐府诗：青青河边草，常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系芭蕉李清照：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。葛胜冲：闲愁几许，梦逐芭蕉雨。吴文英：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表现凄凉之音。常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系芭蕉李清照：梧桐梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。梧桐不耐寒冷，秋至而叶黄，秋深而叶落，且叶大如掌，易形成强烈的观感，令人产生悲秋之意。再者，雨滴梧桐（与雨打芭蕉类似），如泪滴纷坠，令人肠断。

_____________，到黄昏、点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得？无言独上西楼，月如钩。_____________________。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。梧桐更兼细雨寂寞梧桐深院锁清秋。

梧桐梧桐梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。梧桐更兼细雨寂寞梧梅花象征高洁、不屈不挠的品格1、《早梅》（张谓）一树寒梅白玉条，迥临村边傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。2、《卜算子》（陆游）零落成泥碾作尘，只有香如故。3、《梅花》（王安石）墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。世人难解梅格调，真色孤芳绝代姿。

独领风骚迎瑞雪，暗香只有松竹知。梅花象征高洁、不屈不挠的品格1、《早梅》（张谓）世人难解梅格特定物象的内涵1、菊花，自与陶渊明结下不解之缘后，菊便与高洁、隐逸、脱俗密切相关。芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。晋·陶渊明《和郭主簿》

一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，

金粟初开晓更清白居易《咏菊》

特定物象的内涵1、菊花，自与陶渊明结下不解之缘后，菊便与高洁特定意象的内涵2、松柏，岁寒然后知松柏之后凋，象征端正、孤直、顽强。亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。刘桢：赠从弟自小剌头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。杜荀鹤《小松》特定意象的内涵2、松柏，岁寒然后知松柏之后凋，象征端正、孤直特定意象的内涵3、竹，有气节，虚心

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑燮《竹石》

特定意象的内涵3、竹，有气节，虚心咬定青山不放松，杜鹃：又名子规、杜宇，古代有“望帝啼鹃”的传说。在古诗词中常与悲苦之事联系在一起，表哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣。李白《蜀道难》：又闻子规啼夜月，愁空山。白居易《琵琶行》：杜鹃啼血猿哀鸣李商隐《锦瑟》：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。文天祥《金陵驿》：从今别却江南路，化作啼鹃带血归。杜鹃啼叫声像是“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。杜鹃：又名子规、杜宇，古代有“望帝啼鹃”的传说。在古诗词中常乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。1、马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。2、秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。3、李商隐：于今腐草无萤火，终古垂柳有暮鸦。乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉鸿雁、青鸟、鱼：在古代诗歌中是传书的信使，所以常用来表达相思1、李清照：雁字回时，月满西楼。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。2、李商隐：蓬山此去无多路，

青鸟殷勤为探看。3、李璟：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。孤雁（孤鸿、断鸿）：

表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。鸿雁、青鸟、鱼：在古代诗歌中是传书的信使，所以常用来表达相

猿啼

表现凄厉、哀伤。杜甫：风急天高猿啸哀白居易：其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。郦道元：巴东三峡巫峡长，

猿鸣三声泪沾裳。李白《梦游天姥吟留别》：谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。猿啼表现凄厉、哀伤。杜甫：风急天高猿啸哀李白《梦燕子：春天的象征，表欢快、生机1、杜甫:

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。2、杜甫：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。3、白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。4、晏殊：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。5、刘禹锡：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。燕子：春天的象征，表欢快、生机1、杜甫:自去自来梁上燕，蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。1、骆宾王《在狱咏蝉》露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？2、虞世南《蝉》垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。3、李商隐《蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。1、骆羌笛、胡笳、琵琶：古代西部的乐器，所发出的是凄切或悲壮之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。1、王之涣:

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。2、李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。3、李白：

谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。4、王翰：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。羌笛、胡笳、琵琶：古代西部的乐器，所发出的是凄切或悲壮之音，

鹧鸪——鸣声悲婉凄切，喜雌雄对鸣。有离别、悲情、爱情、相思之意。《越中览古》（李白）越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。选取了意象尽锦衣的战士、如花的宫女、宫殿、鹧鸪等。抒发了昔盛今衰的深沉感慨。（或表达盛衰无常的感慨）辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》[豪放]

郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山！青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 鹧鸪——鸣声悲婉凄切，喜雌雄对鸣。有离别、悲情、爱情、相思云

云：一是来去自由，喻游子、飘泊、自由。二是遮蔽光华，喻小人。

行到水穷处，____________。

____________，落日故人情。

______________，只缘身在最高层。

________________，长安不见使人愁。浮云游子意不畏浮云遮望眼总为浮云能蔽日坐看云起时浮云云云：一是来去自由，喻游子、飘泊、自由。浮云游子意不畏浮落花

落花：花是美好的象征，如青春。落花，又恰在春末，落花便意味着年华老去、青春不再，兼有伤春、惜春之意，流露着伤感之情。

，一种相思，两处闲愁。

，天上人间。夜来风雨声，

。

，微雨燕双飞。

花自飘零水自流流水落花春去也花落知多少落花人独立落花落花：花是美好的象征，如青春。落花，又恰在花雨

雨：绵长细密，如愁绪；点点滴滴，如眼泪。雨是言情造势之首选。

一川烟草，满城风絮，___________。君问归期未有期，________________。自在飞花轻似梦，________________。梅子黄时雨巴山夜雨涨秋池无边丝雨细如愁雨雨：绵长细密，如愁绪；点点滴滴，如眼泪。梅子黄时雨巴

鸟：飞鸟可任意飞翔，象征自由。鸟声清脆明亮，又是春天的写照，或是幽静的反衬。

___________，池鱼思故渊。山气日夕佳，______________。春眠不觉晓，_____________。

___________，时鸣深涧中。羁鸟恋旧林飞鸟相与还处处闻啼鸟月出惊山鸟蟋蟀：又名促织，表示惆怅。古诗十九首

——明月皎夜光，促织鸣东壁古诗十九首：明月皎皎光，促织鸣东壁羁鸟恋旧林飞鸟相与还处处闻啼鸟月出惊山鸟蟋蟀：又名促织，表一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。月出惊山鸟，时鸣春涧中.湖月照我影，送我至剡溪。

二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感举头望明月，低头思故乡。海上生明月，天涯共此时。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西.

三、以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦寂寞的情怀。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继《枫桥夜泊》醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。白居易《琵琶行》今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。柳永《雨霖铃》四、以月蕴涵时空的永恒秦时明月汉时关，万里长征人未还。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀明月别枝惊鹊，名言摘抄●

青年时种下什么，老年时就收获什么。──易卜生●

人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

──托尔斯泰●

人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。──达·芬奇●

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

──雷锋●

人的天职在勇于探索真理。

──哥白尼●

人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。──高尔基●

人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。──雨果●

人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

──罗曼.罗兰●

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

──列夫·托尔斯泰●

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

──萧楚女●

人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。──高尔基●

任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。──爱迪生●

如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。

──爱迪生●

如果是玫瑰，它总会开花的。

──歌德●

如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。

──牛顿●

善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。──华罗庚●

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

──刘向●

生活便是寻求新的知识。

──门捷列夫●

生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

─卢梭●

生活的理想，就是为了理想的生活。──张闻天●

生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。

──高尔基●

生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

──左拉●

生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。

──罗曼·罗兰●

生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

──巴金●

生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

──裴多菲●

时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

──鲁迅●

时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。

──卓别林●

时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。

──赫胥黎高考诗歌鉴赏：事物形象鉴赏-课件水：常常和绵绵的愁丝连在一起；流水又象征着韶光飞逝，永不回头。1、欧阳修《踏莎行》：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。2、孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。3、李白：古来万事东流水4、李煜：流水落花春去也，天上人间。水：常常和绵绵的愁丝连在一起；流水又象征着韶光飞逝，永不回头长亭：是陆上的送别场所1、李白《菩萨蛮》：何处是归程，长亭更短亭。2、柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。3、李叔同《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天。长亭：是陆上的送别场所1、李白《菩萨蛮》：凭栏：意为“依靠着栏杆站着”，但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语，或表示怀远，或表示凭吊，或表示抑郁愁苦，或表示慷慨激昂。1李煜：独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难

2岳飞：怒发冲冠，凭栏处。3辛弃疾：休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处。

4杜甫：戎马关山北，凭轩涕泗流。5范仲淹：明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。凭栏：意为“依靠着栏杆站着”，但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”西楼——仅是个象征性的概念，或指闺房，或指曾经聚会之所，或指孤独寂寞的居所，或指登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。1、李清照《一剪梅》：云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。2、许浑：日暮酒醒人已去，满天风雨下西楼。3、少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。（辛弃疾）西楼——仅是个象征性的概念，或指闺房，或指曾经聚会之所，或指吴钩：泛指宝刀利剑，由其作用联想到自己的建功立业，多见于心胸开阔，豪气满怀而又不得志，壮志难酬的诗人的作品。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。表达自己意欲报效祖国,建功立业,而又无人理会的失意情怀。采薇：缘于殷末周初伯夷、叔齐隐居山野义不侍周，后借指隐居生活或坚贞不屈的节操。孟效《感怀》：举才天道信，谁采薇，去去荒泽远，落日当思归。文天祥：《南安军》山河千古在，城郭一时非，饥死真吾志，梦中行采薇。吴钩：泛指宝刀利剑，由其作用联想到自己的建功立业，多见于心胸折桂：科举及第。考试及第是多年勤奋的结果，犹如桂花风吹雨打八月才开放。

温庭药诗：犹喜故人先折桂。自怜羁客尚飘蓬。

昆山玉:杰出的人才。

《晋书》臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。击楫：立志报效国家收复失地。祖逖：中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。柳营：军营。唐·武元衡：笛怨柳营烟漠漠,云愁江馆雨萧萧。南冠：囚犯，后指自己怀有节操的囚徒生活。骆宾王：《狱中咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思亲。

折桂：科举及第。考试及第是多年勤奋的结果，犹如桂花风吹雨打八

蝴蝶

借指迷惑的梦幻,无常的事物双鲤借代远方来信蝴蝶

借指迷惑的梦幻,无常的事物双鲤借代远方来1、分析诗中诗人描绘的“物”的特征

（挖掘物象内在品格和精神）2、分析诗人写这一“物”的原因（联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。）3、体会诗人手法的高妙。如何鉴赏咏物诗：1、分析诗中诗人描绘的“物”的特征如何鉴赏咏物诗：

阅读下面一首诗，然后回答问题。

画眉鸟王安石

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

本诗表现手法上最突出的特点是什么？从诗中能领悟到诗人怎样的思想感情？阅读下面一首诗，然后回答问题。

答：托物言志。林中鸟与笼中鸟不同境遇的对比手法表达了对自由的热情赞美，对束缚个性、禁锢思想、窒息性灵的憎恶和否定。

答：托物言志。林中鸟与笼中鸟不同境遇的对比手法表达了对自由的题型一：事物形象的特点

早梅（齐己）

万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。（1）诗人笔下的“早梅”具有怎样的特点？（2分）不畏严寒，傲然独立，幽香四溢，素艳芳洁方法：①自身特点：外在特征（形态、色泽等）和内在品格②环境特点：题型一：事物形象的特点鉴赏诗歌的事物形象

事物形象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的事物形象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。咏物诗常见的思想感情：1、对所咏之物的喜爱2、寄情自然、闲适自得3、洁身自好，坚贞自守，4、渴望施展抱负，建功立业5、怀才不遇，壮志难酬鉴赏诗歌的事物形象事物形象，即被作者人格化了的描写对2010年

咏素蝶诗

刘孝绰随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。出没花中见，参差叶际飞。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。

[注]刘孝绰（481-539）：南朝梁文学家，彭城（今江苏徐州）人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。（1）这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？（3分）(2)这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？（5分）2010年咏素蝶诗

（1）这首诗描写了素蝶随蜂悠游，遇雀躲藏；映衬日光腾起，顺着风势返回；在花丛中时出时没，于树叶间上下翻飞。是通过素蝶和周围事物的关系、对不同情况的反应来描写的。（2）

这首诗通过对素蝶活动的描写，表现了诗人在现实生活中的悲欢、沉浮，最后两句突出了作者对美好事物的依恋和向往。采用了托物言志的手法。（1）这首诗描写了素蝶随蜂悠游，遇雀躲藏；映衬日光腾起，顺《小松》

杜荀鹤自小刺头深草里，

而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，

直待凌云始道高。

注：杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”，以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。分析诗中小松形象，说说它寄寓了诗人怎样的情志，说明什么道理？《小松》杜荀鹤自小刺头深草里，

而今渐觉出蓬蒿。

时人本诗描写了小松哪些特点？环境特点：生长于深草、蓬蒿中自身特点：挺拔高耸，有凌云之志自小刺头深草里而今渐觉出蓬蒿自身特点：“刺头”即“埋头”寓旺盛的生命力。本诗描写了小松哪些特点？环境特点：生长于深草、蓬蒿中自身特点

第一二句生动地刻画山小松由小而大，发展变化的情景。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力。“出”是“刺”的必然结果，也是它未来“凌云”的前提。由于诗人观察敏锐，体验深切，诗中对小松的描写精练传神，描写和议论，抒情和哲理，达到了有机统一。第一二句生动地刻画山小松由小而大，发展变化的情景。一时人对松是怎样的看法？两个“凌云”各有何含义？时人不识凌云木直待凌云始道高。时人忽略了小松。未长成的小松必将凌驾云端。高耸入云后才称赞。长成后的松树高高凌驾云端的姿态。

时人对松是怎样的看法？时人不识凌云木时人忽略未长成的小松必将名言摘抄关于读书的名人名言50条

我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。---孙中山读书破万卷，下笔如有神。---杜甫读万卷书，行万里路。---顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。---朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。---鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。---朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。---胡居仁[明]读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。---吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。---顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。---刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。---郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。---王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。---郑玄知识，主要是靠主动"抓"出来的，不是靠"教"出来的。---钱三强学而不厌，诲人不倦。---孔丘欲速是读书第一大