2023年《唐诗三百首》读后感-关于唐诗三百首读后感作文

2023年《唐诗三百首》读后感_关于唐诗三百首读后感作文一、内容简介

《唐诗三百首》共选入唐代诗人77位，计311首诗，其中五言古诗33首，乐府46首，七言古诗28首，七言律诗50首，五言绝句29首，七言绝句51首，诸诗配有注释和评点。五言古诗简称五古，是唐代诗坛较为流行的体裁。唐人五古笔力豪纵，气象万千，干脆用于叙事、抒情、争论、写景，使其功能得到了空前的发挥，其代表作家李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物等。七言古诗简称七古，起源于战国时期，甚至更早。

现在公认最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。南北朝时期，鲍照致力于七古创作，将之衍变成一种充溢活力的诗体。唐代七古显示出大唐宏放的气象，手法多样，深厚开阔，代表诗人有李白、杜甫、韩愈。五言律诗简称五律，是律诗的一种。五律源于五言古体，风格峻整，音律雄浑，含蓄深厚，成为唐人应制、应试以及日常生活中普遍采纳的诗歌题材。唐代五律名家数不胜数，以王昌龄、王维、孟浩然、李白、杜甫、刘长卿成就为大。七言律诗简称七律，是近体诗的一种，格律要求与五律相同。七律源于七言古体，在初唐时期渐成规模，至杜甫臻至炉火纯青。有唐一代，七律圣手有王维、杜甫、李商隐、杜牧、罗隐等，风华绝代，辉映古今。五七言绝句简称五绝和七绝，都是古典诗体中绝句的一种。五绝起源于汉，七绝起源于六朝，两者都在齐梁时期成型，初唐阶段成熟。唐代绝句气象高远，率真自然，达到了吟诵自由化的最高峰，名家有李白、王维、王昌龄、韦应物、杜牧、刘禹锡等人。

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二、后世影响

中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的巅峰，巅峰时期的那个黄金时代令人神往。

诗歌是当时文学的最高代表，成为中国传统文学坚实的重要组成部分，也是中华文明靓丽的风景线。唐诗与宋词、元曲并称，题材宽泛，众体兼备，格调高雅，是中国诗歌发展史上的奇迹。唐诗对中国文学的影响极为深远。历朝历代的文人视唐诗为圭臬，奉唐人为典范。公元7世纪，孙季良起先编纂唐诗选本，至辛亥革命前，一千二百余年间，每二年即有一本唐诗选本问世。众多选本中以《唐诗三百首》流传最广、影响最大，风行海内，老幼皆宜，雅俗共赏，成为屡印不止的最经典的选本之一。《唐诗三百首》以胜利务实的编法、简易适中的篇幅、通俗大众的观点、入选的精致诗歌打动着读者，成为儿童最胜利的启蒙教材、了解中国文化的模范读本，对中国诗歌选编学、中国人的心理构成都有很大的影响。

人们都说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见《唐诗三百首》影响之大。

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三、唐诗三百首读书笔记

诗，是十里桃花的繁华，是牵肠挂肚的思念，是保家卫国的豪情；诗，是漂泊中的孤独无依，是雨夜里的痛彻心扉，是记忆里的江山如画。人说世事如梦，几度秋凉。昨夜灯火楼台，转瞬人去楼空。遥想当年沙场，难料如今铁马冰河只能入梦来。在那些诗词里，我目睹了一个个王朝的荣辱兴衰，最终被岁月掩埋。眼见了多少游子的乡愁，丝缕的萦绕心头。望少年气盛，雄心壮志徘徊苍穹。蓦然回首，那些人，那些事，那些诗，经久不衰。偶然忆起，绚烂如初。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”油灯下的母亲，安详的坐在那里。她的手微微颤抖，手中的针线穿梭往来，脸上布满了岁月的乏累，双鬓明晃晃的发白。年年岁岁，岁岁年年。一针一线，密密麻麻，她把无尽的思念与牵挂缝进衣衫的袖口，心中的念念不舍似灯油渐渐溶化，落在地上，似乎泻了一地的月光。母亲老了，却固执的像个孩子。她担忧孩子不能如期归来，一人静默在家乡等待。都说母爱如歌，似水柔情，直至今日，才悟得真谛。前些日子，我与母亲到楼下漫步。我总喜爱走在前面，一转头，望见与我齐平的脸，脸上的细纹一如她走过的风花雪月。我放缓步伐，直到与母亲并肩。昏黄的路灯下，她稀疏的头发里大把的银丝泛着淡淡的微光。“妈，你有白头发了。”我对她悄声说道。“嗯，我老了啊。”她似乎叹了口气，眼里像是充满着大雾。我的思绪被拉回许多年前，那时候我的小手还触不到她的臂弯，母亲喜爱弯下腰同我说话。那时候我唯一的心愿，便是有朝一日能像父亲一样挽着她的手，走过每一条街头。我想起儿时总喜爱和母亲挤在同一床被窝里，身上的冰凉贴近她肌肤的滚烫。她总会半真半假地把我推开，推的远远的，直到床边。但每个早晨醒来，睁开双眼，总发觉自己小猫一样蜷伏在她的怀里，感受着她铿锵的心跳。往事一幕幕涌上心头，一阵暖流钻入心底，恍惚间我还是那个咿呀学语的小女孩儿，而她还是青春的模样。“哪有，你才四十嘛，很年轻啦。”我握住母亲的手，沿着街道慢走。只记得我们俩的影子被拉的很长很长，像留不住的时间。

读诗时，总免不了了解诗人。孟郊被称为“诗囚”，我看完资料，多少有些酸心的。他的一生有太多荆棘坎坷，经验了多少的风雨。或许人只有到了肯定阅历的时候，细数过往，才懂情深。原来许多人本是我们生命中的路过，哪怕父母，也只是短暂地陪我们半辈子。总会待到别离时，有些路只能一个人走。我们不该把父母的爱当作挥霍，且行且珍惜。

“行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这选自李白的《行路难》。李白一生诗作多数，我却对这一首情有独钟。“假如能重来，我要选李白。创作也能到那么高端，被那么多人崇拜。”这是前不久很流行的一首歌曲。我很艳羡李白，倾倒于他出众的文采，也憧憬着他的潇洒。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”他的《将进酒》，字字透着潇洒，句句唱得昂扬。我以为，他本知足常乐之人，饮一杯酒，且忘忧愁。“纵死侠骨香，不惭世上英。”他的《侠客行》，“十步杀一人”的豪情，颠覆了我的看法。但当我读到《行路难》，心中竟生起了敬意。诗人巧借行路的艰难，暗喻仕途的坎坷。官场的你争我夺，阿谀欺诈，赐予诗人一次又一次的打击。命运注定不会一帆风顺，海上汹涌的波涛就要将他击垮。但李白的过人之处，便是没有被无情的命运打倒，仍是”愿乘长风破万里浪“，愈挫愈勇，直至到达志向的彼岸。爱我中华者，必当敬我中华之精神文化也。千年之前，我们祖先辈的他们，面对逆境，咬牙切齿却也从不轻言放弃，在悲洪似的逆境前挣扎着找寻一丝光明。而多年后的我们，是否延承了此般精神？俄而，我想起了我的班主任俞老师，从一个寸草不生的穷乡村走出来，走到一个丁点儿大的县城，一步步打拼，如今来到了省城南京。依稀记得他与我们谈及曾经时双眼的朦胧，一次次雨中的挥泪，一夜夜翻来覆去的难眠，一场场惨败的考试，世事如此不顺人心。也曾几度消沉，他告知我们，那些迷茫的日子，孤苦无依，唯有诗词与书籍作伴，那些苦痛的岁月，是文字陪在他的身边。而如今的他，上课时信手拈来的几句诗词，令人惊羡不已。我们为什么要读诗，读的岂是字句，更是灵魂。正值青春年少的我们，更应学习古人的精神，迎难而上，为了更加美妙的明天而奋斗。终有一日，我们能穿过厚厚的云层，寻找到希望的光亮。

“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”要说爱国，历史上名垂青史的诗人还真是数不胜数，但最令我敬佩的还是诗圣杜甫。还记得第一次接触他的诗，是在小学。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”那《闻官军收河南河北》，据说是他生平第一首快诗。小小年纪的我，还无法理解国之深，只是同他一起“喜欲狂”，也是种别样的欢欣。不同于诗仙李白的浪漫，现实主义的他倍感深厚。而当我读到这首《春望》，心中沉沉的一击，感觉喘不过气来。国都陷落，城池残缺，虽然山河照旧，但乱草遍地，林木苍苍。古时诗人词人总喜爱写一字“深”，“庭院深深深几许”“城春草木深”，这一字，染上了荒芜，沾满了无奈。沦陷的长安城，从前的笙歌舞曲早已不见踪影，一城的繁华转瞬间成了沙石瓦硕。放眼望去，破败不堪，千里不见人迹，唯有杂草丛生。感伤时事，看到那娇艳的鲜花，思绪被勾起，忆起曾经，两行浊泪沾湿了衣裳。很多时日未见家人，思念愈加浓烈，忽闻鸟鸣，心头一颤，乍然惊起。看那火红的战火啊把天空的碧蓝铺成了鲜血的颜色，看那充满的硝烟啊不知何日方休。无言的等待啊只希望送来一封家书，告知我家里安好，告知我妻小平安。年华易逝，满头的白发像秋末飘舞的枯叶，大把大把的往下掉，越来越稀有，简直连簪子都差不住了。品完诗，心头空荡荡的，却又像被什么堵住。千年中华，这片土地上经验过多少场斗争，多少家破人亡。那些岁月里的逃离与漂泊，恒久都无法忘怀。我该庆幸，自己诞生在这样一个和平的年头，一个整日阳光明媚的年头。能在清早醒来时望见爸爸妈妈的脸，能在睡前道一句“晚安”。读了那些诗，我突然间觉得自己多华蜜。孟子说：“天下之本在于国，国之本在于家，家之本在于身。”身为炎黄子孙，我们该尽己所能，为国家贡献微薄之力。如今很火的电影《战狼》，“当你在国外遇到困难时，不要遗忘，你的身后还有一个强大的祖国。”挚友圈里，微博动态里，都是纷纷的好评。那一刻内心的震撼着实难以言表。但在这之后，真正有所行动的又有谁呢？口说无用，我们该投身于实际行动之中。作为学生的我们，孝亲敬长，努力学习，便是爱国。它无需做出震天动地的大事，却存在于生活中的点点滴滴。

记得儿时的我，对诗并不感爱好。还不如童话，看公主几经波折后遇到王子，盼卖火柴的小女孩儿在那个风雪之夜悄然升入天堂。那时候的学问面很单薄，不过停留于”鹅鹅鹅，曲项向天歌。”这般略显肤浅的诗罢了。也只是单纯的记诵，从不试想理解。如今慢慢长大，才发觉诗歌不仅仅是诗歌，它可以包含很多很多。诗，可以是一种回忆，就犹如默片播放，刻下一寸一寸的旧时间。看前朝，多少风流人物，不尽英雄史诗；论今朝，是否照旧如初？诗，可以是千千万万的寄予：羇旅之人借诗词抒发对家乡的思念与牵挂；沙场上英勇拼搏的将军战士，借诗词表现自己拳拳的爱国之心和报国之志；多情之人借诗表达对红颜的断肠爱恋.......诗，更多的是一种鼎盛文化的象征，是一个无人能及的巅峰！

假如说中国是诗的国度，那么唐诗就是中国诗歌发展史的高峰与珍宝。它的篇幅不长，却是中华儿女才智的结晶。字里行间，凝合着世世代代中国人的力气。它告知我们，中华民族历经千年历史，风吹雨打，我们哀思过，我们哭泣过，但我们不曾放弃过！我们理应继承并将其发扬光大，让它成为中国恒久不变的经典，恒久地留在中国人心中。

一歌一舞一琵琶，一冬一秋一繁夏，一颦一笑一牵挂，一刀一剑一伤疤，一朝一夕一晚霞，一山一水一人家，一生一世一刹那。待到双鬓成白霜，在诗里感叹人生梦一场；待到双鬓成白霜，回望来路繁华落地落满伤；待到双鬓成白霜，煮一壶清茶，看昨夜灯火楼台，待来世满面红妆。

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四、唐诗三百首读后感44篇

《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。接下来我为你带来这部小说的内容简介、后世影响、读书笔记以及读后感44篇，希望对你有帮助。因为内容比较多，大家可以采纳“Ctrl+F”查找自己想要的内容。

篇1：唐诗三百首读后感500字

在这个假期里，我读了许多本书，最喜爱的当然是《唐诗三百首》了。他虽然没有童话书读起来饶有爱好;没有科幻书读起来那样惊险刺激;没有历史书那样精彩;却蕴含着中国古代诗人的心血和思想感情。

中国是一个诗的国度，唐诗又是中国诗歌史上的一个高峰。有唐一代，优秀诗人大批涌现，超过了中国历史上任何一个朝代，成为中国诗歌的全盛时期。

唐代的诗人们，假如悲伤失意了，会说“莫愁前路无知己，天下谁人不识君?”然后哂然一笑，便心情好起来了。假如以前大受挫折，之后又卷土重来，会说：“种桃道士今何在?前度刘郎今又来!”潇洒豪迈之情溢于言表。假如压力太大，被人排挤，会说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”假如看不惯有些人眼高手低，夜郎自大，会说：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”而这些诗句，对于我们这天的人来说，又是多么适用!正是这古今相通的人性，使得唐诗虽然和我们相隔了一千余年的距离，却仍旧深深植根于我们心中。让我们自他们的诗中找到一种寄予，一种激励。

然而，终归是相隔了千年的时空距离，是我读起来，由于语言与时代背景带来的障碍，总还是会觉得有些语言佶屈聱牙。

唐朝二百八十九年，辉煌的帝国渐行渐远，在它背后却留下了李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等一连串如雷贯耳的名字。这些巨匠大师使唐诗迸发出最壮丽的光彩，而盛唐气象，也慢慢成为隐在人们心底的幻想。我因此而信任，即使这个世界在历经千年的沧海桑田，依旧会有像你我一样为他沉醉，被他启发。那么，就让我们从今刻起先，读唐诗吧!

篇2：唐诗三百首读后感800字

还记得几百年前有一个这样的朝代，它经济发达，音乐、美术、书法等艺术昌盛。唐诗就是在这样的年头被创建出来的，绘尽了盛唐繁华色。

唐时“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”诗歌可以作为博取功名的工具，也能成为筹光交织的闲谈之语。

且听风雨几许，看一半往事入斜阳。手不释卷，几盏昏灯，几杯薄酒，一弯明月，一曲歌，一枝柳都被唐诗勾画的美的醉人，远不止这些，那清夜无尘，月色如银的夜里，吟唱着诗文的诗人更是这部书的主角。

《长安古意》里大街小巷的繁忙，帝都的壮美辉煌，市井倡家的轻歌曼舞，其繁华浓艳的景象被渲染到了极致。而这背后对豪门贵族骄奢淫逸的讽刺，对当时社会腐败、堕落，黑暗的刻画。也难怪如闻一多先生所说：“这不是一场漂亮的喧闹，但这癫狂中有战栗，堕落中有灵性。”得后世知己如此，想必千年前的卢照邻也不负写下此篇的心愿吧。

唐诗里不得不提的李白，也给了我们极大的震撼。从小时候就起先背的“举头望明月，低头思家乡。”到如今的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”还有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜。”他的浪漫，他的放荡不羁全部都挥洒在这盛唐的诗篇中。他恒久活得像个孩子，恒久的举酒畅饮，而后“诱口一吐，就是半个盛唐。”

还有王右丞，王维。被人熟知的“明月松间照，清泉石上流”，还有别忘了“渭城朝雨绝尘”中送别的他;唱着“红豆生南国，春来发几只。愿君多采撷，此物最相思”的他;“行到水穷处坐看云起时”的他。王维登得朝廷，下得尘世。可谓“庙堂有梦，江湖有酒。”我穿越千年愿与其共饮月色，赏木未芙蓉花。

晚唐不复旺盛鼎盛，潘镇割据，战乱四起，昏君当政。唐朝好像一夜之间便损了容颜，凋了花瓣，徒留满腔悲愤与无奈给杜甫。杜甫一生沉痛于山河破裂中。不管是“国破山河在，城春草木深”的哀思，还是“吏呼一何怒，妇啼一何苦”的愤恨与怜悯，亦或是“漫卷诗书喜欲狂”的欣喜，都与国之沉浮相关。他这一生，看过繁华，遇过落魄，唯一记忆犹新的就是他的国，他的家。

唐朝啊，依照浮生梦，少不了“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的孟郊，少不了“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”的李商隐。他们的名字一一在我眼前出现，他们的一生或平凡，或坎坷，或荣华，或潦倒，但这都不碍于他们的才华横溢。

温酒一杯浅唱，美梦一场隔世。我恍若看到那初唐的清爽，而后便是中唐的繁盛，再就是令人悲凉的晚唐。那个朝代，男儿风流倜傥，女子恣意娇美，不管是胸怀大志还是纸醉金迷，都沉醉其中。再回长安酒意里，唯愿梦不醒，再读大唐梦。唐诗三百首，歌尽天下繁华梦。

篇3：唐诗三百首读后感1000字

这是王湾的《次北固山下》里的诗句。积雪已渐渐溶化，因汇合了千山万壑雪化之水，长江的水量渐渐大了起来，江面因之愈发宽广，再加上江水中心一片船帆高高挂起，使得长江两岸的距离愈显阔大。慢慢上涨的江水与恰到好处的正风吹拂二者相合，才有这“风正一帆悬”，勾画出壮丽的大江行船图。

透过这两句诗，我们看到的是一幅盛唐气象。所谓“盛唐气象”，着眼于盛唐诗歌给人的总体印象，诗歌的时代风格、时代精神：博大、雄浑、深远、超逸;充足的活力、创建的愉悦、崭新的体验;以及通过意象的运用、意境的呈现，性情和声色的结合，而形成的新的美感——这一切合起来就成为盛唐诗歌与其它时期的诗歌相区分的特色。盛唐诗人王湾这首《次北固山下》，当时的宰相张说赞扬不已，将颈联抄在官署的墙上，作为诗歌的楷模。(见殷《河岳英灵集》)这诗的中间两联正好可以用来形容那个时代：“潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。”那三个形容词：平、阔、正，还有那高悬的风帆，从残夜中生成的海日，进入到旧年里的江春，都让人感受到盛唐时代的气息以及盛唐诗歌的风貌。

盛唐气象的形成有诗歌艺术方面的缘由，例如性情与声色的统一，意象的运用与意境的呈现等等，这在著作《中国诗歌艺术探讨》一书以及其它一些论文中已从多方面做过论述，本文限于篇幅不再重复了。下面仅从历史、文化的发展以及当时的社会背景方面做一番探讨。从历史、文化的发展这个角度看来，有两点值得留意：首先是南北文化的交融。晋室东渡之后，中国经验了二百多年的分裂和战乱。在这期间，南北双方的文化呈现相当明显的差异。南方喜庄老、尚清谈，注意抽象名理的论辩;北方流行汉儒的经学，注意人的行为准则。南方文风华靡，北方文风质朴。南方的书法多见于帖，南帖飘逸;北方的书法多见于碑，北碑凝重。《隋书·文学传序》说：“江左宫商发越，贵于清绮;河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意;理深者便于时用，文华者宜于咏歌，此其南北词人之大较也。”很明显，单一的南方文化或单一的北方文化，都有局限性，假如不能融合就不能蔚为大观。隋朝统一全国，以及大运输河的通航，已经开启了南北文化互补的过程。唐朝继隋之后，经过太宗贞观之治，文化交融的过程大大地加速了。南朝的“文”妆点了北朝的“质”，北朝的“质”充溢了南朝的“文”，“各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。”(《隋书·文学传序》)一种融合了南北文化之长的、与唐帝国的政治经济形势相适应的新文化达到了成熟的地步。盛唐气象正是这种富有深厚内涵的新文化的升华。假如说战国是一个百家争鸣的时代，那么盛唐就是一个百花齐放的时代。

早在唐太宗时就设立了十部乐，其中四部来自唐朝境内少数民族，四部来自国外。盛唐时期外来的舞蹈也很流行，如闻名的胡旋舞。敦煌石窟中盛唐的壁画和雕塑，以雄浑的气魄、卓绝的造型、丰富的色调，远远高出于其它的时期。中外文化的沟通，打开了盛唐人的眼界，开阔了他们的胸襟，这对气象的形成无疑起了主动作用。

归根结底，盛唐气象的出现是由大一统的局面下经济旺盛、政治开明、社会安定所确定的。一本《唐诗三百首》，有一半多的诗歌描写的都是盛唐的气象。

篇4：唐诗三百首读后感1500字

这是王湾的《次北固山下》里的诗句。积雪已渐渐溶化，因汇合了千山万壑雪化之水，长江的水量渐渐大了起来，江面因之愈发宽广，再加上江水中心一片船帆高高挂起，使得长江两岸的距离愈显阔大。慢慢上涨的江水与恰到好处的正风吹拂二者相合，才有这“风正一帆悬”，勾画出壮丽的大江行船图。

透过这两句诗，我们看到的是一幅盛唐气象。所谓“盛唐气象”，着眼于盛唐诗歌给人的总体印象，诗歌的时代风格、时代精神：博大、雄浑、深远、超逸;充足的活力、创建的愉悦、崭新的体验;以及通过意象的运用、意境的呈现，性情和声色的结合，而形成的新的美感——这一切合起来就成为盛唐诗歌与其它时期的诗歌相区分的特色。盛唐诗人王湾这首《次北固山下》，当时的宰相张说赞扬不已，将颈联抄在官署的墙上，作为诗歌的楷模。(见殷《河岳英灵集》)这诗的中间两联正好可以用来形容那个时代：“潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。”那三个形容词：平、阔、正，还有那高悬的风帆，从残夜中生成的海日，进入到旧年里的江春，都让人感受到盛唐时代的气息以及盛唐诗歌的风貌。

盛唐气象的形成有诗歌艺术方面的缘由，例如性情与声色的统一，意象的运用与意境的呈现等等，这在著作《中国诗歌艺术探讨》一书以及其它一些论文中已从多方面做过论述，本文限于篇幅不再重复了。下面仅从历史、文化的发展以及当时的社会背景方面做一番探讨。从历史、文化的发展这个角度看来，有两点值得留意：首先是南北文化的交融。晋室东渡之后，中国经验了二百多年的分裂和战乱。在这期间，南北双方的文化呈现相当明显的差异。南方喜庄老、尚清谈，注意抽象名理的论辩;北方流行汉儒的经学，注意人的行为准则。南方文风华靡，北方文风质朴。南方的书法多见于帖，南帖飘逸;北方的书法多见于碑，北碑凝重。《隋书·文学传序》说：“江左宫商发越，贵于清绮;河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意;理深者便于时用，文华者宜于咏歌，此其南北词人之大较也。”很明显，单一的南方文化或单一的北方文化，都有局限性，假如不能融合就不能蔚为大观。隋朝统一全国，以及大运输河的通航，已经开启了南北文化互补的过程。唐朝继隋之后，经过太宗贞观之治，文化交融的过程大大地加速了。南朝的“文”妆点了北朝的“质”，北朝的“质”充溢了南朝的“文”，“各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。”(《隋书·文学传序》)一种融合了南北文化之长的、与唐帝国的政治经济形势相适应的新文化达到了成熟的地步。盛唐气象正是这种富有深厚内涵的新文化的升华。假如说战国是一个百家争鸣的时代，那么盛唐就是一个百花齐放的时代。

早在唐太宗时就设立了十部乐，其中四部来自唐朝境内少数民族，四部来自国外。盛唐时期外来的舞蹈也很流行，如闻名的胡旋舞。敦煌石窟中盛唐的壁画和雕塑，以雄浑的气魄、卓绝的造型、丰富的色调，远远高出于其它的时期。中外文化的沟通，打开了盛唐人的眼界，开阔了他们的胸襟，这对气象的形成无疑起了主动作用。

归根结底，盛唐气象的出现是由大一统的局面下经济旺盛、政治开明、社会安定所确定的。一本《唐诗三百首》，有一半多的诗歌描写的都是盛唐的气象。

“白头搔更短，浑欲不胜簪。”我也喜爱杜甫的忧国忧民，喜爱他对百姓真诚的关爱担忧。“诗圣”杜甫的诗，有着“诗史”的美称，他将斗争的无情冷酷与社会现实的黑暗融在这斟酌已久的诗句里，恒久封存。

而被称为现实主义“诗王”的白居易，让我们最熟识的诗篇，就非那喜闻乐见的《长恨歌》莫属了。这篇诗歌以精炼的语言，美丽的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧，艺术的再现了人性的真实。即便今日读来，也依旧能在读者的心里荡起阵阵涟漪。

柳宗元给我印象最深刻的诗篇，当属小学里学过的那首《江雪》了。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”刚接触时，就被这首诗的意境所深深地吸引。当然，那时候的自己还理解不了这位看透官场的黑暗腐败，一心向佛的诗人字里行间的淡泊明志。

秋日的风缓缓地吹，一个人坐在书房里，带些慵懒地再次翻开了那书页都有些泛黄的《唐诗三百首》，刹那间，眼前好像又出现了从前明月下的对酒当歌，战场上泛着寒光的快意恩仇……

篇5：唐诗三百首读后感

我小时候住在我爷爷家，他是一个诗歌迷。我的藏书中有很多诗歌和书籍。于是，我轻松地读了《唐诗三百首》。我知道的第一首古诗是白居易的《告辞古草》和《我醉了，知酒浓》。我无法停止阅读它。从那时起，我就沉醉在诗歌的世界里。

读诗之初，我读朗朗上口的句子;读诗结束时，我细致地读诗中的词句;然后，在爷爷的指导下，我读了诗中的哀痛或欢乐的故事。我喜爱读唐诗晚上在柳树下微风轻吹,或者阅读李白的激情,喝酒和唱歌在现实中,或读杜甫的英雄主义,这样我会更担忧这个国家和人民,或读白居易的庆阳昌黎、添加一个优雅,我的心,或阅读孟浩然的安静,品尝李商隐的委婉语…每当此时，总是风起雨落，仿佛自我里充溢了儒生，稍有疏忽就能吐出永恒的绝句。

我始终很重视思想丰富的诗歌，因为它们陪伴着我走过了很多风风雨雨。人生难免悲观，当我不擅长考试的时候，那句话“有时，风浪长了就会被打破，干脆挂起云帆助沧海。”激励我突破“路难”的逆境;当我和挚友们告辞时，“海有挚友，天际有邻居。”它成为我心中的劝慰。诗歌，融入了我的生活，无论是失意还是欢乐，无论是哀痛还是欢乐，诗歌始终是我的知己和精神支柱。

然而，随着现代社会的快速发展，很多中国文化被取代，甚至被抛弃。对外国事物的狂热追求使越来越多的现代人遗忘了中国古代文化和唐诗。他们更喜爱生活在虚拟世界，追求一些无聊的事情。有新闻报道，近60%的人认为中国人崇拜外国的东西。对于这个结果，我不禁感到震惊。中国文化的内涵不比外国文化的内涵差吗?不是这样的。相反，中国文化博大精深。那些人提倡外国文化，因为他们不了解中国文化的精髓。假如每个中国人都能多读一首唐诗，多爱诗，怎么会出现这种状况呢?

今日的唐诗已不再只是诗歌，它是一种精神，一种憧憬，是中国文化的缩影。细读唐诗，它能给你才智;读唐诗可以激励你，鞭策你，让你前进。在这个纷繁困难的世界里，你不妨找一个宁静的地方，把一首唐代的诗像水一样静下来，观赏它的意境。

篇6：唐诗三百首读后感

一阵阵秋风吹去，犹如岁月，一去不返。从古至今，我们的前辈给我们就下了很多非物质文化遗产，而我读的这本唐诗三百首诵读本就是其中之一。每首古诗虽然只有短短的几行字，却蕴涵着很多的道理，它那简洁又生动的语言，诉说了一个又一个的小故事那是我国古代的历史，那是我们中国的成长踪迹。

其中让我印象深刻的是“锄禾日当午，汗滴禾下土”“举头望明月，低头思家乡”这些诗我们从小念到大。小时候我们不懂它的意思、意境，要说是懂，那也是似懂非懂。现在再读，虽然还是那短短几行文字，但是它教给了我很多做人的道理、启示。

《唐诗三百首诵读本》中有王之涣的《凉州词》，王维的《送元二使安西》李白的《赠汪伦》李叔同的《送别》让我们我体会到深切的悲意凄凉。孟郊的《游子吟》，白居易的《母别子》它其中蕴含着我们能体会到的母爱，和母亲为孩子的无私奉献。

当你打开《唐诗三百首诵读本》的时候，你会感觉这本书像有魔力一样，让你百看不厌，里面的的每一句话都是那样的耐人寻味，每一首诗都是那样的含义深刻。当你合上书的那一刹那，觉得眼前是一幅山水名画。这幅画既淡雅又浓郁，既有别离也有会面，既有慈祥又有怨狠，这幅画是多么的真实啊！

我爱《唐诗三百首诵读本》，也爱留传至今的古诗，更爱我们的中国，没有古代人们的才智，没有流传至今的文化遗产，也就没有现在的中华人民共和国！

篇7：唐诗三百首读后感

我读过许多书，其中我最喜爱读的一本书就是《唐诗三百首》。这本书深藏着我国悠久的文化历史，还有不同姓名的人写得不同的诗.《唐诗三百首》这本书我对它的评价只有三个字“忠、义、孝”。

忠

忠就是忠心，这能表达出诗人对国家的一片忠心。比如我国的“诗圣”杜甫作的诗都是慷慨激扬、忧国忧民的诗，体现了诗人的一种爱国精神。如他写的《春望》、《登楼》、《登岳阳楼》……这些都是写诗人对国家的热忱。有些诗人以赞美江山来表现出他爱国，如王之涣写的《登鹳雀楼》……他就是以赞美江山来表现爱国精神的！

义

义就是义气，这是挚友之间的情深意重。比如说高适写的《送李少府贬峡中王少府贬长沙》、李白写的《送孟浩然之广陵》……这些诗都是写对挚友的情深意重，不忍挚友离去。表现了对挚友恋恋不舍之情。

孝

孝就是孝心，尊老爱幼，如孟郊写的《游子吟》这首诗，表达了对母亲的孝心，也表达出母亲的一番苦心，母亲的恩情子女无法报答。

《唐诗三百首》有很多经典名句，让人读了是回味无穷，感人肺腑。我喜爱读《唐诗三百首》。

篇8：唐诗三百首读后感

这个假期我读了《唐诗三百首》，读完后，我觉得里面的《赋得古原草送别》让我印象特别深刻，这是宏大的诗人白居易的作品。

白居易是唐代宏大的现实诗人，也是唐代三大诗人之一，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有‘诗王’和诗魔之称。

《赋得古原草送别》这首的意思是：多么茂密的原山草啊，春天茂密，秋天枯萎，岁岁循环不已，野火虽将那大片枯草烧的精光，一旦春分化雨野草的生命便会复苏，以快速的长势重新覆盖大地。虽然古道成慌，但青草滋生是它复原青春，行路人望见齐齐芳草而想起了离愁别苦，好像着每一片草叶都包含别情。

在生活中也有这样的例子，假如我家下有一株小草，一次，我在窗前画画，突然就下起了滂沱大雨。我透过窗户，看到了一株抬头挺胸的小草，它正在跟风雨战斗，风嗷嗷地说：“哈哈，小草你是抵抗不了的，我比你强多了，哈哈哈！”小草轻轻的发出声音，坚毅地说：“我不怕，我肯定会战胜你的。”“小草，你就别做白日梦了吧！”风洋洋得意地说，风呼呼吹着不一会儿小草断掉了。这时，我还以为小草就这样完了，其次天早上，我起了一个大早，吃完饭后，飞速的跑到楼下，我很惊异，小草活了，这时我不由自主的吟诵到，“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”

所以，我们也要像小草一样不向困难低头。

篇9：唐诗三百首读后感

唐诗是我国优秀传统文化，诗歌是中国文学中最古老的文学样式。俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。书中一共有三百首古诗，每一首古诗都蕴含着深刻的含义。对于四年级的我，读完了一首古诗，我会明白这首诗的意思，但其中深刻的历史意义还需我去渐渐体会，很多学问还须要我接着去探讨。唐诗，被誉为“中国诗歌颠峰”，读了《唐诗三百首》一书，我从中感受到唐诗的绚丽多彩，堪称中国传统文化发展史是最绚烂的明珠，是中华民族的珠宝。唐代是诗人辈出的时代，令人傲慢的是盛唐出现了李白、杜甫二位最宏大的诗人。唐诗所反映社会生活的深度，远远超过以往任何时代，内涵非常丰富。

当我读到“诗仙”李白《望庐山瀑布》那句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”时，我体会到诗人酷爱祖国大好河山，有着远大的理想和志向。

在读到“诗圣”杜甫的那句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”时，我为杜甫一心为国、为民的宏大情操而感动。从王昌龄《出塞》那句“但使龙城习将在，不教胡马度阴山”唱出了战士们多少惊心动魄的军旅生活，体现了唐代诗人慷慨激扬的男儿风度和建功边塞的英雄气慨。

从我所读的唐诗中，我知道了中国传统诗词的博大精深，有我们的民族特色，同时让我相识了一个道理：我们小学生从小要有远大的理想，做事情要脚踏实地，长大才能为祖国做出自己应有的贡献。

篇10：唐诗三百首读后感

延边人民出版社出版、闻名语文教化专家顾振彪主编的《唐诗三百首》是教化部语文课标准编写，青少年必读的100部中外名著。

俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”《唐诗三百首》作为一部流传很广的唐诗总集，是中国诗歌发展的黄金时代的缩影和见证。唐诗取材丰富，体式多样，格调高雅，所以我很喜爱读唐诗。

《唐诗三百首》有几首诗令我记忆犹新。

孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”意思是说“慈母用干枯的手拿着针线，颤抖地为将远行的儿子缝补着冬衣。母亲一针一线细致地缝补着，心想着孩儿这次远行将迟迟不会回来。正像小草难以报答阳光一样，儿子又怎能报答母亲的哺育之恩！”

《游子吟》是一首歌颂母爱的诗，诗中真实地赞美了宏大的母爱。诗篇开头两句，所写的人是母与子，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情；中间两句集中写慈母的动作，表现了母亲对儿子的牵挂不舍之情。虽无言语，虽无泪水，却表现出浓浓的母子情深，扣人心弦，催人泪下；最终两句是前四句的升华，以形象的比方，寄予赤子内心对母爱的感谢。全诗语言朴实无华，无巧琢雕饰，于清爽流畅的语言中，饱含着浓郁的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

其外，讽喻诗《古从军行》、送别诗《送杜少府之任蜀州》、田园风光诗《过故人庄》也是我爱读的诗篇。

《唐诗三百首》真是一本好书。

篇11：唐诗三百首读后感

读到第一百零七首诗时，不经意间想到八月十五将近，便忆起张九龄的《望月怀远》，第一句“海上生明月，天际共此时”总是中秋主题中的经典。

喜爱诗词，所以喜爱诗人。当然，我没说，我更喜爱柳永。

柳永是一个寂寥没落的词人，却更是一个禀赋浪漫的词人。

他的词言近意远，运笔行云流水毫无人工连接之痕。若飘若离，虽隐却现，情景融合为飘缈之画，字字为珠，句句为玉，以“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”创建了独具深情，久盛不衰的意境，又以“归云一去无踪迹，何处是前期”写尽落魄词人的惨淡人生。

不用豪迈，依旧可以用婉丽纤柔，凄美动人写就华章。

每个人都是苦痛的，你尤甚。

就像我们用自己的悲伤读你的凄婉，读你的断肠。

想你不是一瞬间的事。我的诗人。

篇12：唐诗三百首读后感

今日我和大家所共享的书中有这样几首传世名篇《春晓》《静夜思》《绝句》，信任大家都已经猜到是什么书了，不错！就是《唐诗三百首》。

唐诗的出现，标记着华夏那久远高大的历史之树上，又添上了一朵怒放的鲜花，此花有“长堤春水绿悠悠”的安静；有“更上一层楼”的志气；又有“黄昏独坐海风秋”的孤独与凄凉。

这是我国文化所酝酿出的陈年美酒，饮一口，沁人心脾；这是我国文化所谱写出的华美乐章，奏一曲，如花似锦；这是我国文化所描绘出的精致图画，看一眼，如游仙境。

是啊！古人为我们留下了如此多的绝唱，为什么我不去发扬光大呢？找到答案了！是社会的进步与时代的不同，生活水平越来越高了，心中的苦恼越来越少了，假如把杜甫的“浪漫主义”和李白的“现实主义”放在今日，唯恐都会成为无病呻吟。终归他们生活在封建主义的时代。

时代进步了，文化的发展也加速了，人们的眼界也看阔了。可以用一句诗来形容：夜来风雨声，花落知多少。而今日的文化不同了，可拟作：春城无处不飞花！

古人的经典就应传承下去，让华夏儿女都知晓他，学习他，爱惜他！

篇13：唐诗三百首读后感

严羽讲，“诗有别趣，非关理也”，我特殊观赏这句话。

纵览唐诗三百首，我留意一个事实，在盛唐那个时代，诗人的笔下，诗情驰骋想像的广袤天地真的是在“理”之外。细读唐诗后我才明白，只有当诗歌插上了浪漫的翅膀之后，它才有可能尽情地翱翔在“理”的上空。

诗有别趣，其趣令人动情。日前重读唐诗，感慨颇多，现归纳体会如下：

其一、高超的诗人往往会驰骋其想像力，空所依傍，以求其境界出人意料。譬如读到一首好诗，而其技法、灵感及境界又为自己所不能时，我会由衷地感叹：泼墨简笔描之难。诗和禅一样，重在心悟而离言说。诗在技法上讲究“妙悟者不在多言”。当一首诗能达到一种禅境时，就更属不易。就我本人而言，我更喜爱那些具有禅意的诗作，因为它所表达的意境能够直指人心。

其二、一个博学有品位的诗人，总是一个能够纵览诸家的聪慧人，总是一个能够改其习端，习禅心法的觉悟者。日久天长，他的诗作自然会达到一种无碍的境界，诗人也会活泼泼地创新出一道为世人所瞩目的风景。

其三、一个有成就的诗人，肯定是一个经过了几十年的修行研磨，已经到了一种“志于道、游于艺”境界的人。因为只要读他们的诗作，读者总能够品尝出一种大自由的境界。就像架在千刃绝壁上的木桥，那是一种无心之心。

其四、一个体悟了禅境的诗人，肯定是一个“夺一切境，入诗歌三味；乘境深处，自由无碍”的人。

篇14：唐诗三百首读后感

大家都知道：“熟读当时三百首，不会作诗也会吟”。可见熟读唐诗的妙处。我小时后本也读过一些，现年近四十，重读唐诗，不禁别有一番感慨。

三百首唐诗，流传千古，艺术上当然是奇异无比的了。但与作者的身世比照，却让人唏嘘不已：除极个别外，绝大多数人都是仕途不顺，晚年辞官归隐，有点甚至穷苦潦倒一生。

于是我就想到一个问题：唐代建功立业的政治家、军事家数不胜数，怎么他们就没有佳作传世？反之，如李白、杜甫、王维、孟浩然、李商隐等天才横溢的大诗人，却空有建功立业之心，而一生坎坷，毫无功业可言呢？大诗人无功业，政治家无佳作，莫非这是偶然的吗？

其实细细想来，也很正常。政治讲究务实，邓小平三起三落，最为人称道的是一个“忍”字。而艺术超凡脱俗，讲究超越现实的美。假如成天交际应酬，纵横捭阖，又哪来艺术的灵感呢？所以纵使有才，当了大官，忙于政务，也少有佳作问世了。这于是才有了江郎才尽的说法。当然极少数人除外，如曹操，毛泽东。

于是我进一步想到了教化。俗话说：三百六十行，行行出状元。但这三百六十行，对人的天赋、气质、学问、才能的要求是各不相同的，有的甚至大相径庭。在教化培育的时候，也就要分门别类，因材施教，而不能一刀切。比如现在动不动就要求小学生背唐诗，背经典，似乎恨不得人人都能背熟四书五经似的。但是，小学生长大了都去当诗人、都去当学者、都去当隐士吗？明显这既不行能，也无必要。

教化这个东西，最忌一刀切、最忌一窝蜂。以前批判传统文化时，恨不得一脚踢倒在地，还要踏上一只脚，非要全盘西化不行。现在又要诵读经典了，就不管三七二十一，恨不得让学生把汗牛充栋的古书都要吃进肚子里去似的。其实，即使背得再多，也不大可能超过明清的儒生，因为人家什么都不管，一天特地背古书嘛。但是范进和孔乙己不是已经成了反面教材了吗？可见，不问青红皂白的一味诵经也非万能。

篇15：唐诗三百首读后感

我始终觉得，古人的情结总是有一种今非昔比的清爽，或许他们不会聊QQ，KTV，没有听过POP、R＆B……或者仅仅是缘于他们呼吸的没有一粒化学污染的空气，彻底地浸染了他们的灵魂。

现代看来，诗人，只是一个称谓，一种职业，一个不能自食其力只靠口水换钱的行当。海子和顾城更是让诗人变得愈加癫狂。一说到诗人，现代人大多会掩口而笑，真诗人是装浪漫，假诗人是装高雅。而我想，诗人，在古代，只是一种内心的独白，是他们心事的独舞。

不得不承认，人生在世，知音难求。大漠晴空辍月，舞刀无影，谁与共享？茫茫人海，遍寻知音者，肝胆相照，生死同行。可是，即使再洪亮的呼喊，也只能变为月下孤独的自斟自饮。天下之大，语言可以成为沟通不同地域不同人的桥梁，但却不能直达人心。话多的人，必定内心不够充溢，思想不够深邃。以无休止的语句掩盖内心的空虚，以夸夸其谈弥补心灵上的沟通默契的缺乏。作为知音，一个眉头，一个眸子，一个手势，都可以转化为滔滔江水般的传情达意，何来冗长多余的言辞？

我们应当庆幸那些古代诗人的`知音难求吧。否则，就不会出现这些精炼而又黏稠的诗句了。

《唐诗三百首》开篇，就是掷地有声的名句，即张九龄的“草木有本心，何求美人折”。虽有哀却表现的不急不促，淡淡说来而有不尽枨触的余音，那种清高，那种孤傲，那种不经意间的淡然，真是让人拍案叫绝。可谁知，身为唐末宰相的九龄，在政治中寒士与士族较量的时代，要用多少年集聚的散淡和凄楚，才发的出这区区十个字的感叹！

最喜爱的，是李白的《长干行》，随着古代女子旖旎浏亮的吟唱，我们追忆了她年少时纯洁的爱情，展眉时自然的娇媚，盼夫时真挚的缱绻，因她的笑容而喜悦，因她的皱眉而心疼。白描和比兴的手法与诗本身奇妙地融为一体，不觉突兀，不觉露骨。会想象她踏过深苔时挤出的积水，守望在长风沙时被撩起的长发，轻轻滑过枯叶的手指，随风摇曳的芙蓉帐，丝帛上金丝银线绣成的鹧鸪。想象着她手捧着红丝砚，花烛下索诗篇，想象她春寒料峭透冰绡，香炉懒去烧……那些动人的场景，现代又有谁能恰心恰意地导演出来？

从《唐诗三百首》领悟到的，既有那些诗人们孤苦愁郁的浅斟低吟，触动最深的，还是他们对这篇古老的神州大地的一腔酷爱。书中赞也有，恨更多。然而，他们痛心疾首的愤恨，何尝又不是爱的表达。爱到至深，方为恨。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟”“戎马关山北，凭轩涕泗流”……一想到老泪纵横的少陵野老，不行抑止的悲恸，接踵而来。一个文人尚且如此，那么，有多少纵横杀场的战士身披甲胄，手持刀戟，以威震山河的气概誓死捍卫家园，以赤血肝胆化为战场终点惨烈的夕阳，缓缓流入旁边的那条长河，染红了中国的大地……

战场之外，更是有一群淳朴的文人墨客，把自己的情怀，喷洒在山清水秀的世外桃源。他们看着云展云舒，花开花落，温带特有的显明的季风气候，更是滋润了他们的生命意识，想到生命对于毁灭的反抗。于是，他们怜红惜花，伤春悲秋，一遍遍重复着感时伤逝的节律。中流矗立，凌风凭虚，傲睨世俗中，又谦卑地臣服于自然。就这样，他们把自己的情怀最大化，隐藏与深谷，啸歌于山林，他们照旧是我们心灵的知己。

张中行先生说，诗是写人“幽微情感”的文字。这种情感，幽深而不生涩，微小而不轻浮。一切细腻，尽在他们的掌控之中。仿佛一粒尘埃，也是含满了真情的表明。这真应了诗人布莱尔的一句话：“一粒沙中见世界，一朵花里见天堂。一手驾驭无限大，永恒不比片刻长”。而一本薄薄的《唐诗三百首》，覆盖了多少的尘与沙，记载了多少个永恒的瞬间！

每个人本是岁月一芥浮萍，漫漫历史长河，没人计较它的过往，它的留停。或许我们的才华情感不及他们，但是我们的心，却能跟着平平仄仄的节奏，追随他们的步伐，向他们渐渐靠拢。有人说人生就是一首诗，而《唐诗三百首》，也许就是潜藏在诗中的诗眼吧……

篇16：唐诗三百首读后感

轻轻地翻开《唐诗三百首》，和王摩诘一齐畅游在山水之间，一轮皎洁娇美的圆月在松枝间穿拂，如水的山间软泥上缥缈着点点精致的光斑，如碎碎的宝石镶嵌在大山的锦缎上，自然而不虚浮，淳朴而不媚俗。一汪清泉静静地流淌，柔柔地穿梭在林间，时常地撞击在石壁上，蜿蜒成圈圈涟漪，完备诗意地荡漾开来。在溪畔的静夜中氤氲成心中淡淡的思绪。

思念之情

缓缓翻开《唐诗三百首》，和王勃一齐沉醉在友人的思念之中。“与君离别意，同是宦游人”是他的祝福，“海内存知己，天际若比邻”是他的心声，“无论去与往，俱是梦中人”是他的思念，那对挚友的思念，那对挚友的不舍，在长河中聚集在一齐，恒久乐会消逝。

人生之挫

静静翻开《唐诗三百首》，和李白一齐应对人生挫折。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”是他的挫折，“行路难，行路难，多歧路，今安在？”是他的感叹，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他的信念。那缕坚贞的信念，是他的心中留下了恒久的烙印。

《唐诗三百首》让我观赏如此温顺的山水之气，美哉！

《唐诗三百首》让我感觉到挚友之间浓浓的友情，幸哉！

《唐诗三百首》让我体会如此宏大的人生之挫，妙哉！

沏一杯菊花茶，捧着唐诗三百首，窗外有阳光照过窗帘，蓦然回首，细细观赏那温顺的山水之气，感受那浓浓的思念之情，体会那宏大的人生之挫，倏然，遗忘了今夕今日。

我读《唐诗三百首》，我看人生三千景，我悟世间人世情，我体世间人之挫……

篇17：唐诗三百首读后感

英国的培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧。”宋代的苏轼也曾云：“腹有诗书气自华。”两位在文学领域具有重大成就的人都认为，读诗，能够提升人的才智与情操。放眼我国五千年的历史，唐朝的诗歌发展最为昌盛，为后人留下了多数经典之作。

年少时，借居在外公家，外公是诗迷，珍藏的诗书举不胜举。于是，我便轻易读到了《唐诗三百首》。我初识的古诗是白居易的《赋得古原草送别》，“醉过方知酒浓”，一读之下竟欲罢不能，从今，我便沉醉于诗的世界。

最初读诗，读的是朗朗上口的语句；再读诗，便读出了诗中字词的斟酌；而后，在外公的指引下，我读出了诗中或悲或喜的故事。我最爱在清风微拂的傍晚，于柳树下，读一首唐诗，或读李白的豪情，在现实中饮酒放歌；或读杜甫的雄浑，让自我多一份忧国忧民；或读白居易的清扬畅丽，在内心添一份清雅；再或是，读读孟浩然的安静，品品李商隐的委婉……每当此时，总是心潮澎湃，仿佛自我也是满腹经纶的儒生，稍不留神就能吐出千古绝句。

我一直垂青富含思想的诗歌，因为它们陪我走过了很多坎坷。人生难免有失意的时候，当我考试不利时，那句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”激励我突破“行路难”的逆境；当我与挚友道别时，“海内存知己，天际若比邻。”就成为心中的安慰。诗，融入了我的生活，无论失意得意，无论悲愁高兴，诗，一向是我不离不弃的知己，是我的精神支柱。

然而，现代社会快速发展，很多中华文化被代替甚至被遗弃，对外来事物的狂热追求使越来越多的现代人遗忘了中国的古文化，遗忘了唐诗，他们宁愿生活在虚拟的世界，追逐一些索然无味的事物。曾有一则新闻报导：近六成的人认为中国人崇洋媚外。应对这个结果，我不禁震惊，莫非中国文化的内涵不及外国文化吗？并非如此，相反，中国文化博大精深，那些人之所以崇尚外国文化是因为他们没有了解中国文化的精粹。试问，假如每个中国人能够多读一首唐诗，多一份对诗歌的酷爱，又如何会出现如今的局面。

如今的唐诗不再只是诗，它更是一种精神，一种憧憬，是中华文化的缩影。细读唐诗，它能赐予你才智；品读唐诗则能够使其勉励你，鞭策你，使你前行。在纷繁的今日，不妨觅一个清静之所，心如止水地捧一本唐诗，来领会其中的感悟。

篇18：唐诗三百首读后感

在遥远的古代，人们为了表达自我对家乡的思念，于是写下一首首思乡诗表达自我对家乡的思念。

读到杜甫的“露从今夜白，月是家乡明”；李白的“举头望明月，低头思家乡”；王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”等等，都包含着作者对家乡的眷念之情。那些游子独自由他乡漂泊，每一天都思念着家乡和亲人。夜晚，抬头仰视那明月，就会思念起家乡。在宁静的船内，看着那遥远的海岸，禁不住眼泪哗哗，想起了曾和父母之间发生的事。换做是我们，在这种时候，含着泪与父母和家乡告辞，心里将会是多么宁静，会多么难过，会多么思念、惦念家人……心里那种说不出的感受。

就像《泊船瓜洲》，诗人王安石仅借明月来衬托出他对家乡的眷念，家和目的地一江之隔，在这么遥远的路途中，他期望明月照着他回到家乡；《秋思》，诗人张籍想写信给家人，因为心事重重，表达的感情太多太多，不知写什么好；《长相思》，诗人纳兰性德，将人们在寒烈的冷风之下，思念起家乡，睡不着觉。

从这些诗中，我读到了一个道理：这些远离故土的游子，总怀着一颗赤子之心，思念起自我的家乡，他们非常酷爱自我的家乡，寸草不移！

篇19：唐诗三百首读后感

我们中国是一个诗的国度，古典诗歌是我国优秀文化遗产的重要组成部分，在几千年的历史长河中，古典诗歌如同绚丽群星，以其独具的魅力一向传承下来。而唐诗无疑是这浩瀚星空中一颗绚烂夺目、闪射异彩的超级明星。

我从很小的时候起先接触唐诗，有初唐四杰之一骆宾王写的《咏鹅》生动的描述鹅的情态，给人一种高洁傲岸的感受。还有李白写的《静夜思》一个人孤独的躺在床上，看着窗外的月色，相思之情油然而生。并且携有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更让人感受那种孤独意象在诗人心中与情景融合的碰撞。就是这些短小的唐诗给我的心灵一种独特的震撼。之后一次偶然的机会看到了一本书《唐诗三百首》

让我感觉唐诗如同浩瀚无涯的大海，若想畅游其中，自非一般人所能及，若能选其精华，汇为一编，使一般人能据一斑而窥全豹，此书当之无愧。

对于怎样去学习唐诗，我的感受是只作观赏，而不作详细评价，因为唐诗是我国古代的一种诗歌，它所扎根的历史时代，社会关系，人物心里都与现代有着本质性的区分，我们在此刻的环境中很难体会到唐诗的韵味，而我们自身发展的条件也很难对唐诗做出很好的说明，只能从表层去揭露，但是这不意味着我们不用去学习唐诗，这就要求我们在学习唐诗的时候能够留意到意境的开拓，自我去找寻创作一种意境，倘如你没有见过鹅，别人让你去体会诗中鹅的神态，这是不切实际的，我们作为小学老师，就更就应用事实说话，比如透过多媒体与图片等等，让同学们有一个宏观的概念，这就是一种形象思维的立体感觉。

有的人总会说：我们学习唐诗，又很少用，还不如不去学习，这种观点是错误的，唐诗是祖先留给我们的珍贵资源，我们学习唐诗的目的首先在于学习，然后就是学以致用，变成融入现代生活的实践精神。我们要提倡从各个角度去探讨唐诗，而不是单一的在学术方面，我们从唐诗中提炼有用的东西，例如你能够在笔记本封页上做一个有关于唐诗的图片，然后去销售，用唐诗文化能够渗透到社会生活各个领域，我们的思想要更广袤，这就是所谓的回忆一落地，变成生产力。

以有涯之身，学而无涯。

篇20：唐诗三百首读后感

有人说：“读书有何乐?即使有，也只不过是黄连树下唱小曲，苦中作乐罢了!”有人干脆说：“读书太苦!”假如读书只是为了分数读，那便陷入了题海，只会一再的背诵，不会去探求，那便是件苦差事。若读书是为了探求真理，那么离真理越近，就更加现真理的迷人，那便是：“读书乐，乐在其中。”

犹太人将读书置于很高的地位，孩子一诞生，他们便会在书上涂上一层蜂蜜，让孩子去舔，所以孩子从小就知道书是甜的，他们也会将书放在枕边和过道上，可供随时翻阅。在犹太人眼里，书犹如蜂蜜，读书就似乎蜜蜂在采撷花粉一样;打开一本书，就似乎打开一个欢乐烂漫的乐园。可以这样说，每4500个犹太人就拥有一座图书馆，以读书为乐已经深深融入了犹太人的血液里，也使他们在人类发展的长河中光线四射，据统计，从1901年至今，全世界共有800多人获得诺贝尔奖，这其中犹太人就占了近1/4，而犹太人的人口数量不到世界人口的万分之三。

莎士比亚曾经说过：“书籍是人类最好的养分品。”不错，书中的学问仿佛一道道美味佳肴，有着享不尽的酥脆口感。《红楼梦》中林黛玉的多愁善感被作者表现的淋漓尽致，有股酸酸甜甜的味道，让人回味，那淡淡的甜香温柔地滑过鼻子，给人以无限遐想;《西游记》中本事高强，急性子的孙悟空就像一道香辣的川菜，给人以香味浓郁，烈辣入口的感觉。这一部部好书，如牛奶般醇香，如咖啡般浓郁……让人咂嘴不已，给劳碌的人生增加了无限的乐趣。

读书，其实大可不必讲究。古人“三上”(立刻，枕上，厕上)读书法看似不雅，实则领会到了读书的真谛。而今，公园里的“晨读”，公交车上的“走读”，倚床点灯的“夜读”，又是一道道漂亮的风景线。这正如有人所说的：“先要把读书看的很平常，才可以读书，真正意义上的读书是指随性而读，是与生命相伴始终。”只有把读书看作是平常之事，融入我们的生活之中，才能真正领会到“乐读书”的意境。

在我看来，品一杯清茶，看一本充溢哲理的书，是一件浪漫的事，我很喜爱文字与文字之间那跳动的韵味，就像茶一样，虽然味道不假如汁般甜蜜，但它却有自己独特的茶香。每一个文字，每一个段落都展示着自己独特的韵意，它深深地吸引着我，使我乐在其中，流连忘返。

读书“苦不苦，乐不乐”关键在于为谁而读，为何而读。《左传》说：“有德则乐，乐则能久”，读书亦如此，干一切事情也是如此。让我们以读书为乐，去欢乐地阅读，一起领会人生真正的欢乐吧!

篇21：唐诗三百首读后感

从古至今，岁月的河流带走了很多文化，但唐诗却经久不息，直至今日。此刻这个先进的时代，照旧有多数人酷爱唐诗，喜爱读唐诗。

“唐诗宋词元曲”乃是中国文化的精髓，我认为，它们能够被称得上是“国宝”。

唐代诗人有各种不一样风格派别，但无论哪一首，都充溢韵味，可能是诗情画意的江南美景，也可能是粗狂豪迈的塞北风光，可能是想象，可能是感慨，可能是怀念。还可能是叙述一件事情……无论如何，唐代的诗人用简短的诗代替了现代的长篇大论，却将诗人的思想引入一个更高的境界。

我非常喜爱一首诗《春江花月夜》、我甚至将它默写下来贴在墙上：春江潮水连海平，海上明月共潮生………。我最喜爱其中的一句“江天一色无纤层，皎皎空中孤月轮。我眼前立即出现了一幅漂亮的月色图，其中还带着淡淡的哀伤。而最终一句话”不知乘月几人归，落月摇情满江树。使我感觉到诗人那纷乱的离别之情，渐渐随着残月的余晖，布满在江边的树上。感觉上这首诗仿佛还没有结束。

同样，对于李白、王维、孟浩然、王之涣等很多闻名诗人的诗篇我也非常喜爱。

正如张若虚的《春江花月夜》，王之涣的《凉州词》也有其富有的韵味。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”这句在我面前勾画出了一幅塞北与江南完全不一样的荒芜遥远的地方，而下一句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”更突出了诗人对边塞战士境况的深切关切。我仿佛吹走了幽怨的羌笛声，又仿佛来到了边塞的孤城，仿佛望见了那一片苍山峻岭。

我认为，唐诗是不行缺的，人们从中能够感受到古人当时所体会的一切，也会学会到更多，懂得更多，能够写出好文章，心胸也会开阔。从古至今，我们可能遗失了很多文化，更须要从头学习，并将它们牢记。

篇22：唐诗三百首读后感

年少时，借居在外公家，外公是诗迷，珍藏的诗书举不胜举。于是，我便轻易读到了《唐诗三百首》。我初识的古诗是白居易的《赋得古原草送别》，“醉过方知酒浓”，一读之下竟欲罢不能，从今，我便沉醉于诗的世界。

最初读诗，读的是朗朗上口的语句；再读诗，便读出了诗中字词的斟酌；而后，在外公的指引下，我读出了诗中或悲或喜的故事。我最爱在清风微拂的傍晚，于柳树下，读一首唐诗，或读李白的豪情，在现实中饮酒放歌；或读杜甫的雄浑，让自我多一份忧国忧民；或读白居易的清扬畅丽，在内心添一份清雅；再或是，读读孟浩然的安静，品品李商隐的委婉……每当此时，总是心潮澎湃，仿佛自我也是满腹经纶的儒生，稍不留神就能吐出千古绝句。

我一直垂青富含思想的诗歌，因为它们陪我走过了很多坎坷。人生难免有失意的时候，当我考试不利时，那句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

篇23：唐诗三百首读后感

一首好诗，牵动着我们的灵魂，带动着我们的喜怒哀乐。作者张曼娟从四岁半起先背起了《唐诗三百首》，背出一首诗，可以换一个小兔包或小鱼包，热腾腾的包子捧在手中，看着它们特殊可爱的样子，恨不得多背几首。

“四时可爱维春日，一事能狂便少年。”“春眠不觉晓，花落知多少。”“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。”细细品尝，一读再读，无论是哪一个诗人写的哪一句诗，都是充溢着情意的;一句诗会引起你多数的遐想，带动着你，走回了诗人的朝代，走进了那一座小村庄、那一片葵花田……。诗歌的魅力是无限的，它犹如蒲公英小伞般的种子散发出无穷的喜悦。细细地解读一首诗，可以让你从悲观变到快乐，让落落寡合的你也感觉到自己活着是华蜜的!

那些诗人从不吝啬，总是以他们的生命故事，给我们人生启示。这些诗词带给我们的，不只是多愁善感的心情，更多时候还有心灵与才智的启发。让我们一边念诗，一边吧苦恼和挫折踢开，还给自己一个鸟语花香的好季节。来吧，让我们一起领会诗歌的魅力!

篇24：唐诗三百首读后感

小时侯刚会说话、口齿还不清的时候，爸爸就教我读：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。……”虽然能读背好多首，可是对诗的意境、用词却是似懂非懂，知其然而不知其所以然。现在再读，虽然还是那短短几行简洁的文字，却如海上的照明灯，给我好多启示。

《唐诗三百首》中收录了很多闻名诗人的作品，有的描写祖国的漂亮风景，如“停车坐爱枫林晚，霜叶红二月花。”比方生动形象，把秋天火红的枫林美景，呈现在大家的眼前。有的描写挚友间的深厚友情，如“桃花潭水深千丈，不及汪伦送我情。”用千丈深的桃花潭水来形容友情，可见两人间的友情有多深呀。有的表现了作者对祖国统一的渴望，直到死前还不忘嘱咐自己的孩子“……但悲不见九州同，……家祭无忘告乃翁。”还有的诗教化我们要勤奋学习、奋勉图强、团结友爱……每一首是都是一个哲理故事，告知我们一个深刻的道理。

《唐诗三百首》是祖先留给我们的珍贵财宝，常读古诗，能使人明智，让我们一辈子受益。它能在我们成长的道路上，指引着我们、帮助着我们，为我们保驾导航。

篇25：唐诗三百首读后感

今日早上，我读了《唐诗三百首》。读完后，我觉得里面的《赋得古原草送别》让我印象特别深刻，这是宏大诗人白居易的作品。

白居易是唐代宏大的现实诗人，也是唐代三大诗人之一。字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有‘诗王’和‘诗魔’之称。

《赋得古原草送别》这首诗的意思是：多么茂密的原山草啊，春天茂密，秋天枯萎，岁岁循环不已。野火虽将那大片枯草烧得精光，一旦春分化雨，野草的生命便会复苏，以快速的长势重新铺盖大地。虽然古道城荒，但青草滋生是它复原了青春，行路人望见萋萋芳草而想起了离愁别苦，好像着每一片草叶都包含别情。

在生活中也有这样的例子，如，我家后院有一株小草。一次，我在窗前画画，突然就下起了滂沱大雨。我透过窗户，看到了一株抬头挺胸的小草。它正在跟风雨战斗，风傲慢地说：“哈哈！小草你是抵抗不了的，我比你强多了，哈哈哈！”小草轻轻发出声音，坚毅地说：“我不怕，我肯定会战胜你的。”“小草，你就别做白日梦了吧！”风洋洋得意地说。风呼呼吹着，不一会儿，小草断掉了。这时，我还以为小草就这样完了。其次天早晨，我起了个大早，吃完饭后，飞速地跑到后院。我很惊异——小草活了，它又重新披上那绿色的衣裳，又重新抬头挺胸的站在地上。这时，我不由自主的吟诵“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”

所以，我们也要像小草一样不向困难低头，不怕挫折的坚韧精神，要让自己在生活中活得更加光彩有力。

篇26：唐诗三百首读后感

每一首是都是那样的耐人寻味，每一首是都是那样的含义深刻。

拿起《唐诗三百首》再去细细品读，我们会发觉，每一首是都是一个伊索寓言，告知别人一个深刻的道理。

品读古诗，能让罪犯走向光明之路；能让事业的流浪者重新成为出名的人士。

古诗好像有着让人起死回生的力气，只要细细的去品读，这便是一生中最大的财宝，让我们一辈子受益。

例如说李白的《望庐山瀑布》这首诗描写了庐山的香炉峰瀑布，巨大的瀑布如洁白的绢缎垂挂在山壁上，有如一条直上直下的大河，仿佛天上的银河坠落人间，让我仿佛置身其中，感受它那宏伟壮丽的气概，感叹我们国家如此漂亮的江山，我们应当爱护这一切，爱护大自然，就是爱护我们的家。

还有许多描写感情的诗，比如孟郊的《游子吟》、陆锦的《送兄》、李白的《送友人》等，其中我尤为喜爱《游子吟》，父母对我的爱就象春天的阳光

一样照射、暖和着我，这首诗使我懂得了感恩，我肯定要做一个懂事的孩子。

李绅的《悯农》描写了当时封建社会四海无闲田、农夫犹饿死的凄惨画面。

这让我体会到我们应当敬重劳动者，他们是社会财宝的创建者。

诗中还有如祖咏的《望蓟门》等描写报国大志的诗，让我懂得要爱自已的国家，知道要感谢解放军叔叔们，有他们才有我们今日华蜜的生活。

篇27：唐诗三百首读后感

俗话说得好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。唐诗不仅是我国优秀的文学遗产之一，也是世界文学宝库中一颗绚烂的明珠。正因为如此，我借用国庆假期这个机会，细细品读了《唐诗三百首》。书中主要介绍了唐代的各大诗人以及他们的代表作品：有被称为诗仙李白的《将进酒》、被称为诗圣杜甫的《春望》、被称为诗佛王维的《山居秋暝》……等等。每品读一首诗就仿佛将走入一个文字构建的朦胧漂亮的世界，或悲或喜或动或静都让我留恋来回。我就选择印象最为深刻的几首诗谈谈自己的感想。

首先是王维的《鹿柴》。开篇“空山不见人，但闻人语响”两句，原意是想突出山中的宁静，但是诗人反其道而行之，不干脆写“静”反而大胆采纳“响”字。用空无一人的宁静山谷中传来的隐隐人声来反衬深山的静谧，突出诗人孤独的心情。我们在写作时也可以运用这种反衬的写作手法，借景托出人物的心理描写，而为自己的文章增加一份趣味与内涵。

接下来是李白的《山中问答》。虽然只有短短四句，但是从这短小精悍的诗句中我读出了属于诗仙的处世之道。拥有万金的李白不贪恋繁华城区的奢华生活，而是选择隐居山林，在碧山丛林深处主动学习，吸取精神食粮。古人道：腹有诗书气自华。李白作为久负盛名的大诗人也在不断学习，不断进步，并没有因为自己的成就而沾沾自喜，止步不前。我们也应学习李白孜孜不倦的精神、坚持学习和戒骄戒躁的好习惯。

最终是诗佛王维的《少年行》。“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”这两句写出咸阳城的游侠在路途中相遇，一见如故，便相邀在路旁酒楼酣饮畅聊的场景。诗句中洋溢着热忱与豪迈的气息让我这一千年后的小读者也燃气澎湃之情。虽然古时候这种场景也不太会发生在我们身边，但是处于新世纪的我们也应当多放开心扉，广交挚友，让自己的生活变得丰富多彩起来。

唐代诗歌就像一座百花盛开的大花园，群芳竞艳，万紫千红。唐人在不到三百年创作的诗篇，流传至今的尚有五万余首。虽不能说篇篇都是精华，但是可供我们学习与借鉴的地方却有许多许多。作为青少年的我们，更是应当多学习我国传统国学精髓，传承我国经典，提升自己的文化素养。

篇28：唐诗三百首读后感

新时代的人们都要学习学问，还是不学习学问，是一个重要问题，我仍旧觉得学习学问是对于新时代的人是相当重要。爱因斯坦说：学习学问要擅长思索，思索，在思索。是的，对于我们现代人，对于一件事的好与坏，是与非，都要思索，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”也唯有学问乃灵丹妙药。

唐朝是一个文人最多的一个朝代，其中以李白，杜甫，最为出名，宋朝以欧阳修及苏轼最为出名。我之所以说这些，是要说明不但新时代的人要求学，还要学以致用。所谓“活到老，学到老”，要活学————不要读死书。要追求学问，先要了解读书的目的，有了读书的方法，才不至於徒劳无功，海底捞月。曾国藩说“士人读书，第一要有志，其次要有识，第三要有恒”又说读书之法有四者，其一“看”，其二“读”，其三“写”，其四“作”，四者不行缺一乃读书之要点。国父曾经说：“革命之基础在于高深的学问”学问学问是人的最大财宝，读书可使人心胸坦然，心驰神往，开拓视野。也惟有读书人才是走在时代的前端，为富国建国的大业铺路，千万不行将青春光阴奢侈在无意义的玩乐上，“少年易老学难成，一寸光阴不行轻”这句格言，把握每一分钟的时间，好好地读书，唯有如此才能社会中立足，以学问为投资的对象，才是最富有的人。

一个青年在置身社会之前，应当先有一种充溢的打算，什么打算呢?就是要预储丰富的常识，常识是应付一切事物的工具，因为我始终认为，学问不仅给人力气，还给人平安，给人足够的精神财宝，吴敬梓说“读书好，耕田好，学习便好，创业难，守城难，知难不难”在我们今日这个时代读书究竟有什么用呢?我想除了应对世界之外，更重要的是确认自我。《论语》学而篇第一，曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?，人重在自省，只有不断地反省自己才能知道自己的不足，才能够予以改进。

俗话说的好“读书需用意，一字值千金”是的读书必需要专心，要用平常心对待读书，切勿无用的读书，所谓无用的读书是，不切实际的读书，读死书。“书中有路勤为劲，学海无涯苦作舟”这是吾之座右铭，只要肯学习，无论何时都不晚，有人曾说“吾生也有涯，吾学也无涯”真是一篇难得珍贵的佳句啊!

人生最漂亮的三样礼物，乃是金钱，权力及学问，其中以学问最为珍贵。但在这最漂亮的年华，却有人沉溺在玩乐，吸毒或走上绝路，实在令人费解，最好解决方法乃是学习学问，驾驭常识，把握今日，一切从今起先仍永不迟。要了解一个人，首先应从语言，性格等方面做一个简洁的视察。世界上每位父母都希望自己的孩子不要读书，不要学习学问，此种父母在世上未之有也。父母都希望自己的孩子，有学问，有学问。有些青年认为求学是不重要的，成天早出晚归，吊儿郎当，无所事事，出到社会才知道自己的无知，才知道社会是如此残酷。

俗话说：“书中自有黄金屋”吾正找寻此珍贵的黄金屋，为此吾将百倍努力，在追寻学问方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不饶，不遗余力地去追求和探究。

篇29：唐诗三百首读后感

看了《唐诗三百首》，我真是觉得受益匪浅。

读了《江南春》这首诗，我似乎来到了春天的江南：千里江南，莺歌燕舞，到处都是生气勃勃的景象，空气里充满着酒香花香……美极了！

读了《池上》这首诗，我眼前又仿佛出现出小孩子不懂事，撑着一只小船偷偷采白莲的情景，那欢乐的心情、被发觉后的羞涩的神情，全部涌入我的脑海里，似乎我就是那个小孩！

走在田野里，望见大片大片的油菜田，不禁想起了诗人杨万里的名诗《宿新市徐公店》：篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。仿佛面前出现了那个追黄蝶的小孩，没有追到心爱的蝴蝶，正难过呢！

春天的小河边，小桥流水，花枝招展，蝴蝶飘舞，蜜蜂歌颂……又让人想起了《春日偶成》的“云淡风清近午天，傍花随柳过前川”。多么美呀！

啊！古诗融入了我的生活，我爱古诗！

篇30：唐诗三百首读后感

唐诗三百首读后感读了唐诗三百首后，我感到书里的诗个个都特别的好。比如有一首诗是这样写的：白云泉白居易天平山上白去泉，去自无心水自闲。

何必奔冲山下去，更添波浪向人间!诗意是：天平山白去泉边是那样清幽静谧，天上的白去随风漂浮，舒卷自如;山上的泉水淙淙潺潺流，从容自得。我问泉水，你既然在这里如此闲适，何必要奔向山下，给原本纷扰多事的人间推波助澜?还有一首诗也很好，是这样写的：秋词二首刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排去上，便引诗情到碧霄。诗意是：自古以来，人们一到秋天只觉得万木萧条，不免感到哀痛。我说秋天比