议论文阅读专题汇编（2007全国各地中考语文现代文阅读分类汇编68篇）

中考语文现代文阅读分类汇编——2007年中考议论文阅读专题（68篇）“中国式浪费”昭示国人精神贫困①4月19日《成都晚报》载，四川师范大学20多个大一到大三的学生，拿着摄像机转遍了学校的四个食堂，真实地记录下了一百多张近百名同学浪费粮食的镜头。②与西方发达国家相比，中国是“穷国”，可国民的浪费现象随处可见：且不说上亿美金的豪宅、90吨啤酒的喷泉、“政绩工程”所耗费的大量钱财等等，据统计，光普通人每年餐桌上倒掉的饭菜的价值就高达600个亿。可见，浪费在中国是个严重的社会问题。③从某种意义上来说，中国式浪费是一种仪式上的浪费，不但是一个社会问题，更是一个社会心理问题。中国式的浪费显然并不昭示(明白地表示或宣布)产品的丰裕与过剩，而是国人精神的贫困。这种精神贫困表现在两个方面。一是国人公共精神和责任感的缺失。这主要表现在对于公共物品的不珍惜上；二是国人将具有浪费的能力当成了一种“身份符号”，当成了衡量一个人有没有“面子”的重要指标。因此，浪费在国人是一种用来填充精神的空虚与无聊的重要方式，在此意义上，是一种“夸富”仪式，它的公式便是“我消费(浪费)，故我在”——这是国人应对其存在性焦虑的一种方式。④人类文化学家马塞尔·莫斯在《论馈赠》里谈到原始部落的“夸富宴”时说，“每一位酋长首领必须为自己，为子女、女婿和家族的去世者举办夸富宴。他惟有证明自己为神灵和财富所选，被其附身，而又确拥有万贯财富，方能维持自己在部落、村子的首领甚至家庭里的家长地位，以及在部落的内外关系中酋长应有的地位。”可见，浪费与夸富是伴随着等级制社会产生的，是传统社会结构与人际关系的建构性因素，是社会分层的重要标识物。因此，浪费源于极其严重的精神空虚与无能感，只要人的精神空虚与无能感存在一天，“夸富”仪式就会继续下去，浪费现象就不可能在中国得到根除。⑤要从根本上消除奢侈浪费现象，不外乎两种途径：一是打破等级制的社会结构，提倡自由与平等，使社会由价值一元化向价值多元化转换；二是提升知识与文化的价值，创造一个宽松而自由的有利于思想创新的平台，以便使尽可能多的人消除精神的空虚与无能感，“夸富”仪式也就受到了强有力的抑制。(宕子／文。有改动)20．整体感知。本文的中心论点是，作者采用了对比论证和的论证方法来证明自己的观点。(2分)21．研读第③自然段，说说什么是“中国式浪费”。(3分)22．课外延伸。阅读下面材料后，联系上文进行探究，写出你的探究结果。(3分)【材料1】我国石油、天然气人均剩余可采储量只有世界平均水平的7．7％和7·1％；储量比较丰富的煤炭也只有世界平均水平的58．6％。加油站里跳动的油表，铁路线上呼啸的煤车，似乎都在警告我们：“油荒”、“煤荒，，在步步紧逼。(摘自《人民El~))2007．5．28)【材料2】地质学家经过几十年的勘探证实，因为巨大的人口基数和飞速的经济发展，中国已成为“资源弱国”。50年后中国除了煤炭外，几乎所有的矿产资源都出现严重短缺，其中50％左右的资源面临枯竭。(摘自《青年文摘》)23．看图填空。下图是“中国节能产品标志”图。图案中间是汉字“节”的变形，“节”的下半部是“能”字的汉语拼音第一个字母“n”，其寓意是。此图整体图案为蓝色，象征着（3分）【参考答案】20．(2分，每空1分)“中国式浪费”昭示国人精神贫困道理论证(或：举例论证)21．中国式浪费是国人用来填充精神空虚与无聊的一种“夸富”仪式性的浪费。(3分。若答“中国式浪费是一种仪式性的浪费”给1分)22．(3分)我国能源严重缺乏。(1分)班但从上文我们发现“中国式浪费”现象严重，如果我们继续无节制地消耗能源，大自然将会给予我们严厉的惩罚。所以我们要珍惜资源，崇尚节约(2分)23．(3分)节约能源(或：节能)(1分)人类通过节能活动还天空和海洋于蓝色(2分。关键词：天空，海洋；蓝色)（07广西河池）不该遗忘的“自省”古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是：一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的愿望的；在改正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此，及时反省，我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些先哲们早已将自省当作一种自学的行为了，他们所推崇的“自省意识”，千百年来一直作为精神财富施惠于人类。可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任；每当我们遇到考试失利，求职碰壁，壮志难酬等困境时，我们最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境，却缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是，我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力，越来越差，陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。缺乏自省可怕，不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击，惟有自怨自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自己求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内心的苦痛。自省既不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面的上的反省，是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。（选自《中华活页文选》）15.用自己的话概括文章的主要观点。（3分）16.作者认为哪两种表现是“不正确的自省”？（2分）17.如果把文中的“我们”改为“你们”，表达效果会怎样？（3分）18.“具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。”请你结合下面任何一则链接材料，从“人”或“民族”的角度，具体谈谈对这句话的理解。（4分）链接材料：⑴巴金先生晚年写了《随想录》，对自己在“文化大革命”中的行为进行反省，并将自己认为可耻的地方公之于众。这是对自己灵魂的无情拷问，是痛定思痛的自我忏悔。有学者评论，此举凸显了知识分子的良知，树立了不朽的精神路标。⑵1971年，前西德总理勃兰特在访问波兰时，为了忏悔二战期间纳粹德国犯下的罪行，在被德国纳粹杀害的波兰人纪念碑前下跪。他那跪感动了世界，成了世界上最著名的一跪。当时波兰的舆论称：“作为反纳粹斗士的勃兰特这一跪，使德国真正站起来了。”【参考答案】15.我们需要自省。（或“我们不能遗忘自省”等）16.自怨自艾，求全责备（严苛的自责）。17.用“你们”有一种距离感，有一种说教的味道，读者难以接受。（或“不能表现作者的自省意识”。）18.示例一：一个人如果能经常自省，他就会不断地改正错误，不断地完善自己。像巴金先生那样，不仅能够自我反省，而且能将自己认为可耻的地方公之于众，这样的人是一个勇敢的人，无所畏惧的人，一个伟大的人，也必然会成为令后世永远铭记的人。示例二：一个民族如果经常反省，就能改正错误，不断进步，变得越来越强盛。像德国即使犯了这样严重的历史错误，只要能够反省，也能被全世界谅解、接纳，最后走向新生，走向强大。（07浙江舟山）不求甚解马南邨一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。（选自人教版九年级上册）15．文中作者所要批判的观点是：_______________________________________________；作者自己的观点是：_________________________________________________。（4分）16．文中都有很多的名言警句，请从中任选一条作为观点，并试着给它配上一个具体事例。（4分）观点：____________________________________________________________________事例：______________________________________________________________________________________________________________________________________________17.学习《不求甚解》的写法，参照“示例”，选择下列一个成语进行辩证分析，运用求异思维，用简洁的语言表述新的立意。（2分）【示例】“见风使舵”新解：根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。①“班门弄斧”新解②“滥竽充数”新解__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．你读了近十年书，对读书已经有了一些认识。结合本文的阅读，谈谈你对读书有了什么新的体会和认识。（3分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【参考答案】15.（4分。每空2分）对任何问题不求甚解都是不好的提倡虚心的“不求甚解”的读书态度（回答“盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”，得1分）16.（4分。“观点”2分，“事例”2分）观点和事例一致即可。17.（2分）成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。答案示例：“班门弄斧”：不迷信权威，敢于向权威挑战。“滥竿充数”：滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下。18.（3分）鼓励学生各抒己见，只要言之成理即可。（07福建泉州永春）不设防王蒙①我有三枚闲章：无为而治、逍遥、不设防。“无为”与“逍遥”都写过了，现在说一说“不设防”。②为什么不设防？因为没有设防的必要。无害人之心，无苟且之意，无不轨之念，无非礼之思，防什么？谁能奈这样的不设防者何？③不设防的核心：一是光明磊落，二是不怕暴露自己的缺点。④有人要我题字，我最喜欢题的乃是“大道无术”四个字。鬼机灵毕竟是小机灵。小手段只能收效于一时，小团体只能鼓噪一阵。只有大道，客观规律之道，历史发展之道，为文为人之道，才能真正解决问题。设防，只是小术，叫做雕虫小技。靠小术占小利，最终贻笑大方。设防就要装腔作势，言行不一，当场出丑，露出尾巴，徒留笑柄。设防就要戴上假面具，拒真正的友人于千里之外，终于不伦不类，孤家寡人。⑤不怕暴露自己的缺点，乃至敢于自嘲，意味着清醒更意味着自信，意味着活泼更意味着真诚。缺点就缺点，弱点就弱点，不想唬人，不想骗人，亲切待人，因诚得诚。不为自己的形象而操心，不为别人的风言风语而气怒，动不动就拉出自己来，往自己脸上贴金。自吹自擂，自哀自叹，自急自闹，都是一无所长毫无自信的结果，都实在让人笑话。⑥从另一方面来说，不设防是最好的保护。亲切和坦荡，千千万万读者和友人的了解与支持，上下左右内外的人了解与支持，这不是比马其诺防线更加攻不破的防线吗？⑦之所以不设防，还有一个也许是最重要的最根本的原因：我们没有时间。比起为个人设防来说，我们有更多得多、更有意义得多的事情去做。把事情做好，这也是更好的防御和进攻——对于那些专门干扰别人做事的人。⑧因为不设防是不是也有吃亏的时候，让一些不怀好意的小人得逞——乱抓辫子乱扣帽子的时候呢？⑨当然有。然而，从长远来说，得大于失，虽失犹得，不设防仍然是我的始终不悔的信条。（选节选自王蒙《我的人生哲学》）17．作者认为“不设防”的原因是：①；②；③；④。（4分）18．根据文章的内容，回答下列问题。（6分）⑴文章第④段中“才能真正解决问题”，这“问题”所指的是：。⑵第⑤段中“都实在让人笑话”，如果不让人“笑话”，就应该做到：。⑶第⑥段中“这不是比马其诺防线更加攻不破的防线吗？”这“防线”的含义是：。⑷作者坚守的“信条”，其内涵是：。19．请简要分析第②段语言的特色和表达效果。（4分）答：20．作者提出“得大于失，虽失犹得”的问题，你同意看法吗？请你联系亲身的体验，谈谈你的感受。（6分）21．本文第⑤段中有“自吹自擂，自哀自叹，自急自闹，都是一无所长毫无自信的结果，都实在让人笑话”的句子，请仿照此句式进行仿写。（3分）【参考答案】17、①没有设防的必要；②不设防是最好的保护；我们没有时间；④从长远来看，得大于失，虽失犹得。18、[顺序不论，意合即可。每点1分，共4分]⑴收效一时，鼓噪一阵；⑵自信和真诚；⑶亲切和坦荡，了解和支持；⑷得大于失，虽失犹得。[意合即可。(1)(2)各1分，（3）（4）各2分，共6分]19示例：本段以设问开头，以反问结尾，中间以四个短句组成排比，形成强烈的语势，展现了作者那种君子坦荡荡的风范。[能说出三种修辞特色的，得2分；表达效果占2分；共4分]20要能辩正分析问题，且能联系实际分析。[意合即可。共6分]21所列的内容要从否定的行为去分析，1分；形式要采用“XXXX，XXXX，XXXX，……都是……的结果（行为），都让人……”的结构，2分。共3分（2007广东广州白云）不要过分在意别人的小疵①金无足赤，人无完人。一个人不可能没有瑕疵，关健看你如何对待。②卫国的宁戚怀才不遇，想帮齐担公治国，但没有门径。他帮商人赶着装载货物的车子到了齐国，正好遇到了桓公，宁戚心中悲伤，敲着牛角大声唱起歌来。桓公听到歌声，不由得心头一震：“真是与众不同啊，这个唱歌的人不是一般的人。”当即就把宁戚请到朝廷，踢给他衣服帽子，专门召见他。③宁戚见到桓公，便把自己如何治国的主张一股脑儿说给桓公听。桓公非常高兴，准备任用他。大臣们却不同意，劝谏道：“这个人是卫国人。卫国近在咫尺，不如去了解一下，如果他确实是个贤德的人，再任用他也不迟。”桓公说：“不用这样。去了解他，无非是担心他有小毛病，因为人家的小毛病而丢掉人家的大优点，岂不会失掉天下杰出的人才？"④担公真是一个开明的国君，开明就开明在他不过分在意别人的小疵，而只看中大德。如此待人用人，自然可以招来豪杰之士。⑤林肯在南北战争初期，为了保证战争的胜利，力求选拔没有缺点的人任北军的统帅。然而，事与愿违，他所选拔的这些修养甚好、几乎没有缺点的统帅，在拥有较多的人力物力的条件下，反而一个个被南军的将领打败，有一次连华盛顿都几乎丢掉。⑥林肯深受震动，他分析了对方将领，从杰克逊起几乎没有一个不具有明显的缺．汽，而同时又都具有个人特长的人。南军统帅李将军有善用其手下将领的长处，所以能打败自己任命的看起来没有什么缺点而又不具备什么特长的北军将领。于是，林肯毅然任命了酒鬼格兰特为北军司令。委任状发出后，典论大哗。许多人哀叹，北军将完蛋了，因为“昏君”任命了“酒鬼”。有人直接找到林肯，说格兰特好酒贪杯，难当大任。林肯笑道：“如果我知道他喜欢什么酒，我将送他几捅。”⑦历史证明，林肯任用格兰特完全正确，这一任命，成了美国南北战争的转折．毅。⑧是啊，一个人有小疵并无大碍，关键就看你是否有特长、有才干。真的，人的小疵有时恰是人的特．获，有时甚至会对其特长、才干起着积极的作用。就像张飞，惟其性格暴躁，才成为猛张飞，在战场上所向披靡。驰骋NBA的超级中锋大置鱼奥尼尔和小巨人姚明，两人最大的差距恐怕就在于，一个在篮下横冲直撞，气势磅礴，具有强大的统治力；一个在篮下温文尔雅，像个谦谦君子。缺点可以成为优点，优点也能转化为缺点。⑨水至清则无鱼，人至察则无徒。对别人的小疵还是糊涂的好。19．本文作者的主要观点是不要过分在意别人的小疵（或：对别人的小疵还是糊涂点好）。（2分）20．文中“如果我知道他喜欢什么酒，我将送他几桶”的言外之意是什么？(2分）答：我不在乎他好酒贪杯。21．为什么说“对别人的小疵还是糊涂点好”?(4分）答：①金无足赤，人无完人。一个人不可能没有瑕疵。（1分）②一个人有小疵并无大碍。（1分）eq\o\ac(○,3)人的小疵有时恰是人的特点，有时甚至会对其特长、才干起积极的作用。（2分）22．第⑤段列举了林肯任用没有缺点的统帅而打了败仗。（2分）这个事例，意在阐明＝过分在意别人的小疵，反而会得不偿失，造成失败。（2分）(4分）23．下面的句子是一位同学读了这篇文章后的感悟，但他在表达时漏写了一些重要的词语，相信聪慧的你能帮他补充完整，并把它写在下面的横线上。（3分）一块美玉，不会被人舍弃。答：一块美玉，不会因为略有瑕疵通被人舍弃。（联系文中观点且表达正确2分，语言通顺l分；不联系文中观点给O分）（2007广西贵港）有时候，一件事情、一个人就能令我们长时间地烦恼。对于这种情况，我们是一味地抱怨，还是努力地去改变呢？有一则古老的寓言，或许可以给我们一些启示。有一个年轻的农夫，划着小船，给另一个村子的居民运送自家的农产品。突然，面前有一只小船，沿河而下，迎面向自己快速驶来。“让开，快点让开！你这个白痴！”农夫大声地向对面的船吼叫道，“再不让开，你就要撞上我了！”但农夫的吼叫完全没用，那只船还是重重地撞上了他的船。农夫被激怒了，他厉声地斥责。可是当农夫怒目审视对方小船时，他吃惊地发现，小船上空无一人，那是一只空船。在多数情况下，当你责难、怒吼的时候，你的听众或许只是一只空船。那个一再惹怒你的人，决不会因为你的斥责而改变他的航向。如果这位农夫在发现船只向自己驶来的时候，尽快改变航向，而不是一味无效地吼叫，或许能避开船只的碰撞。对于给你制造麻烦的人，不要一味地抱怨，当然也不必转而去讨好他，也没必要和他达成一致意见。但你一定要清楚，不能让他制造的麻烦转变成烦恼。要知道，无论你为此多么愤怒，他也不会为你而失眠的。如果因为他的过错而使你陷入无尽的烦闷悲伤之中，你就成了唯一受到伤害的人，而且，是你自己在强化这种伤害的深度。对于给你制造麻烦的事，你也不要一味地抱怨，积极的做法应该是努力寻求解决的办法。抱怨是没有用的，唯一的办法就是努力去改变。17．请你拟出本文的标题，要求标题就是文章的论点。（2分）答：18．本文是怎样论证论点的？（4分）答：。19．王明快考试了，妈妈整天唠叨个不停，唯恐他因看电视、玩电脑、打篮球而耽误学习。他烦透了。读了本文，请你开导开导他吧！（4分）答：。【参考答案】17．抱怨不如改变18．本文先进行事例论证，然后再进行道理论证，最后得出结论：对于给我们制造麻烦的人和事，不要一味地抱怨，应该努力寻求解决的办法。19．开放性题目，说话注意身份并能运用本文的观点即可。示例：王明，别抱怨你妈妈，她也是为你好。我想，只要你做到学习、娱乐两不误，提高学习效率，让妈妈看到你的进步，她一定会放心的！（07广西百色）不要抛弃学问胡适诸位毕业同学：你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的，从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后来少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。有人说：“出去做事之后，生活问题急需解决，哪有工夫去读书?即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问?”我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点半钟的工作。你们看他的成绩!每天花一点钟看10页有用的书，每年可看3600多页书；30年可看11万页书。诸位，11万页书可以使你成为一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢?还是打麻将呢?还是努力做一个学者呢?全靠你们自己的选择!易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”学问更是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你们自己。再会了!你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。16．胡适先生在做北大教授和校长时，对青年人很关心，在演讲过程中，胡适先生反复强调并关心学生的中心点是什么?请作简要回答：(2分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．议论文对中心论点的论述需要多角度，本文从有些学生认为自己精力缺乏，生活条件缺乏，________________缺乏，________________________缺乏等方面进行批判，从而论证自己的观点。(2分)18．本文是一篇议论文，读了全文以后，你认为本文的结论是：(2分)()A.母校十年之后要看你们成什么器。B．三五年之后，再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。C．抛弃了学问，便是毁了你自己。D．努力做一个学者，全靠自己的选择。19．根据文章的语境，解释“铸器”一词在文中的含义：(2分)______________________________________________________________________________【参考答案】16．不要抛弃学问。17．工作条件、时间。l8—19．把自己培养成有学问(或才能)对国家有用的人才。（07湖南衡阳）创新不言败①创新是决定一个国家和民族未来的重要因素。创新作为探索性实践有可能成功，也有可能失败。要想实现创新，必须要有一种永不言败的精神。②对于创新者而言，要正确地看待失败。在创新的过程中，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐；不能正确对待失败，就不能把握成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了多次试验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生终于发明了电灯，用科技为人类带来了光明。③爱迪生的例子告诉我们，失败与成功，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获；有大境界，才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得“___________________”的深刻道理，在创新的过程中，一时一事的失败是常有的，只有不屈不挠，才能够走向胜利。④对于创新者而言，还要有知难而上的勇气和自信自强的品质。因为创新是艰难的，不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。⑤创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。王安石曾经说过，世上雄奇伟丽的景观，往往在险要偏远的地方，只有具备坚定信念的人才能到达那里。在艰难险阻面前，“退”是没有出路的，“怯”是难尝胜果的，所以创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。在创新的过程中，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。⑥创新是创业者的追求，自信自强是创新者的选择。自信，才能鼓起从头再来的勇气；自强，才能激发上下求索的潜能。自信不是自负，自信者有自知之明，懂得扬长避短，不会一味蛮干；自强不是逞强，自强者有清醒的头脑，善于审时度势，不达目的不罢休。⑦创新是一个民族进步的希望，是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴，需要创新，呼唤创新。

20、作者是从哪两方面论述“创新不言败”的？（2分）

答：___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

21、根据上下文，为第③段横线处填写一个常用语（成语、俗语等均可）。（2分）

答：___________________________________________________________________

22、请你简要分析第⑤段的论证过程。（3分）

答：___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________【参考答案】

20答案：①对于创新者而言，要正确地看待失败。②对于创新者而言，还要有知难而上的勇气和自信自强的品质。

（共2分。共两个方面，每个1分）

21答案示例：失败是成功之母（2分）

22答案：这一段的论证过程是：首先指出创新之路充满艰险；然后用王安石的话证明要想创新，就必须具备坚定的信念；接着提出创新者要有愈挫愈勇、知难而上的豪气，只有这样才能实现创新。

（共3分。共三个要点，每个1分）（07北京）大国的随想单之蔷从人类历史，要成为大国者，空间上要有独特之处，一般而言，要有地理屏障的保护，比如中国，东面有浩瀚无比的太平洋作为屏障，西面有喜马拉稚山脉和青藏高原的保护，因此中国的文化能够一直纬延下来。还有，大国一却该出现在大陆的边缘地带，因为这样可可以避免四面受敌，赢得发展的时间，比如中国、俄罗斯、美国等。在大陆的中间地带，很难出现大国，这些地方只能是大国轮番表演的舞台，是大国的通道。像英国的经历，更说明边缘地带是大国的摇篮。当来自东方的武力横扫欧亚大陆时，英国这个岛国可以躲过劫难，而匈牙利、保加利亚等就没有这样的幸运了。国家是用边界围起来的政治实体，是国家政权行使权力的区域，但这只是国家的形式，并不是国家的本质，真正的国家是指边界之内的国民已经形成了一种“凝聚力”，即“国家意识”，也就是大家都在内心深处认为我是“某国人”。我们中华民族早在汉代就已经形成了共同的“民族认同”和“国家认同”，形成了稳固的“国家意识”，所以后来我们虽然有过多次被征服、被占领的历史，但最后的结果总是征服者被同化。相反，一些帝国成也倏忽，败也倏忽，其原因就是扩张和征服的速度太快，远远大于“国家认同”形成的速度。大国除了这些文化的因素外，还有军事和经济科技的实力，而后者决定前者。一个国家是否是大国最关健的因素是经济的实力。有经济实力的国家，才能从经济总量中拿出更大的部分用于军事，以取得军事的优势。但如何成为大国，从历史看，有一条规律，就是凡与大国直接对抗的，很难成为大国，反而采取跟随战略的，则可能获得成功。前苏联和改革开放前的中国，都曾经采取与大国对抗的策略，这被证明很不成功，后来邓小平所说的“不抗旗，不当头……”的战略，实际上就是跟随战略，反而获得了成功。跟随很重要的一个含义就是学习，学习的重要性不亚于发明，比如日本就很少有重大的科技发明，但由于善于学习应用，日本目前的经济总量世界第二，仅次于美国。假使中国称为大国了，那么中国的行为与以往西方大国的所为会有什么不同吗？答案是肯定的。这在对大国的理解中可见端倪。美国学者保罗·肯尼迪认为：大国就是能保卫自己，能对付任何国家的国家。有意味的是，中国学者关于大国的标准，都强调大国的道义责任。北京大学张详龙教授特别强调大国的文化感召力；学者盛洪也反对实力崇拜，强调中国作为大国崛起，将结束战国——帝国——战国这种国际关系模式，出现一种后帝国时代，为万世开太平。这一切都基于中国人有不同于西方的文化，孔子的大同世界、孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”……都预示着中国文化的非强权的发展趋向。也许西方的大国概念再加上中国文化中的“理想国”的内涵，才是未来大国应有的姿态。（有删改）20.阅读全文，说一说作者是从哪三个方面对大国进行“随想”的？(3分)21.文中阐述的成为大国的必备因素有哪些？（3分）22.结合所学历史知识，从文中找出作者认为秦朝短命的原因。(2分）．23.最后一段中加点的“这一切”指代哪些内容？(3分）24.具体说说作者认为未来大国应有怎样的姿态？(2分）【参考答案】20.成为大国的必备因素；如何成为大国（不与大国直接对抗，采取跟随战略）；未来大国有的姿态．（意思对即可，每点1分，共3分）21.地理因素（地理屏障保护，处在大陆边缘）文化因素（国家意识、国家认同）军事和经济科技实力。（每点1分，共3分）22.秦朝扩张和征服的速度太快，远远大于“国家认同”形成的速度。（秦朝初建，还没有在六国的遗民中形成凝聚力，形成统一的“国家意识”）（意思对即可，共2分）23.中国学者都强调大国的道义责任；中国与西方国家大国的标准理解不同；假使中国成为大国了，中国的行为也会与西方大国的所为不同．(每点1分，共3分）24.要点：军事和经济科技实力雄厚，能保卫自己：注重道义责任。（每点1分，共2分，只答文章最后一句不给分）（07山东威海）低头与昂首①富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧!可这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”②富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。③要取得成功，首先就要学会低头。这恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低调的。低头，既是正确认识自己，也是对他人的一种尊重。什么时候都高昂着头，实际上是抬高自己，看低别人。你瞧不起别人，人家干嘛要瞧得起你呢?因此，你再优秀，再有名，也没有人愿意与你合作。④当然，低头并不意味着把自己不当人。低头不应该是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就会唱不下去。有人把低头理解为唯唯诺诺、忍让一切，理解为逆来顺受、低声下气，这是不正确的。有这样一个故事：有个公司招聘员工，门外排着长长的队伍，应聘者一个接一个进去接受考试。每进去一个，主考官不由分说，凌空劈来一记耳光。主考官问：“这是什么滋味?”捂着脸出来的人都落选了，他们是低头的人。后来有个年轻人进去，主考官同样劈来一记耳光，说：“这是什么滋味?”年轻人定了定神，以同样的速度，同样的力量，给主考官同样一记耳光，说：“就是这个滋味。”出人意料的是，这个年轻人被录用了。⑤富兰克林以低头抵达成功，年轻人却以昂首被录用，这是不是矛盾的呢?⑥不，其实为人处世真正的法则是把自己摆在一个恰当的位置上：在摆放自己处的位置时，我们应该是富兰克林；而在摆放我们自己心的位置时，我们必须是那个年轻人。也就是说，我们应该低头处世，昂首做人。22．概括本文的中心论点。(2分)23．第③段画线句运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)24．文中的年轻人回敬了主考官一记耳光反而被录用了，你认为原因是什么?(2分)25．结合全文内容，说说应该怎样把握“低头”的尺度和“昂首”的尺度。(2分)26．文中说低头不是“逆来顺受、低声下气”。但生活中也有人赞赏忍气吞声、甘受胯下之辱的韩信，称道曲意逢迎、讨好夫差的勾践，认为正是当初他们肯“低头”，才让韩信日后有机会成为三军统帅，让勾践最终有机会吞并吴国。对此你是怎样认识的?谈谈你的观点和理由。(3分)【参考答案】22．(2分)我们应该低头处世，昂首做人。23．(3分)比喻论证生动形象地证明了要取得成功首先就要学会低头的道理。24。(2分)他没有为了一时利益而放弃尊严和人格。25．(2分)谦虚但不能放弃尊严自尊但不能看低别人26。(共3分)(3分)观点鲜明，理由恰当，表述清楚。(2分)观点鲜明，理由较恰当，表述一般。(1分)有认识，表述不够清楚。（07黑龙江哈尔滨）低姿态进入崔耕和①你见过打太极拳吗？无论是陈氏还是杨氏，无论是“四十八式”还是“七十二式”，或弓或曲，轻灵沉稳，势断意连，讲究的是外柔内刚，刚柔相济，天人合一。②你一定欣赏过不少世界名由，至少经常听流行歌曲。你是否发现，很少有歌曲是以高音起奏的，几乎每一首歌曲的过门都是舒缓的低音。只有用低音切入，才会带来歌曲的跌宕起伏、荡气回肠。③你观摩过中国山水写意画的作画过程吗？当宣纸铺好，构思了然于胸。几乎没有几个画家会先泼重墨。他们大都先施底色，由浅入深，深浅结合。中国画讲究的是气韵生动，是韵味，是内涵，是层次。同时他们还不忘“留白”，“留白天地宽”、“留白留余韵”。④以上这些似乎都说明一个道理：做事情最好低姿态进入，循序渐进，这样才能打好基础，蕾足势头，把事做好。⑤做人也同理。勾践若抱住“越王”身份不放，只想当年风光，全无卧薪尝胆、当牛做马的低姿态，是不会灭夫差、平吴国、成霸业的。三国的刘备若无“三顾茅庐”的求贤之举和平时礼贤下士的谦恭姿态，是不会成鼎足大业的。⑥人的一生要经历千门万坎，千曲百折，所面临的事情不见得件件称心如意．不会件件量身定做。这就需要我们不断调整我们的姿态、心态，否则就可能碰壁。学会低姿态，该低时就低，绝非懦弱和畏缩，而是人生大智慧，是修身、正身、处世不可缺少的修养和风度。⑦亚里士多德说：“高标准的目标和低姿态的言行的和谐统一是造就厚重而辉煌人生的必备条件。”看来低姿态当为生存之态，当为人生常态。唯有“低”才会看得真切，看得生动具体，才可能领悟事物的真谛。低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期望的高的结果。(选自《智慧》，有改动)22．选文的中心论点是什么?(3分)23选文第①～③段以打太极拳、欣赏歌曲、观摩作画开头，有什么好处?(3分)24选文第⑤段画线句子在文章结构上有什么作用?(2分)25选文第⑦段运用了哪种论证方法?有什么作用?(3分)26制作读书卡片是一种很好的阅读积累方法，下面是一张尚未完成的读书卡片，请将其填写完整。(谈启示时，请围绕摘句内容并联系生活实际。)(4分)读书卡片读书卡片编号：001篇目：《低姿态进入》作者：崔耕和摘句：人的一生要经历千门万坎，千曲百折，所面临的事情不见得件件称心如意，不会件件量身定做。这就需要我们不断调整我们的姿态、心态，否则就可能碰壁。启示：【参考答案】22.做事情最好低姿态进入，循序渐进，这样才能打好基础，蕾足势头，把事做好。(无论做人或做事都应当低姿态进入；标题或结尾一句亦可。)23.eq\o\ac(○,1)增添文章的趣味性，吸引读者；eq\o\ac(○,2)充当下文的事实论据，增强说服力；eq\o\ac(○,3)引出中心论点。24.过渡(承上启下)25.道理论证(引证法)，有力地证明了低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期望的高的结果。(道理论证、有力地、结合句子内容各1分)26.示例：这段话告诉我们面对困难时要注意调整心态。当考试失利的时候，不要气馁，要认识到“失败乃成功之母”，进而调整心态重新奋起。(启示2分，实例2分)（07辽宁沈阳）20．（甲）（乙）两个语段论述的问题都与有关；不同的是（甲）文论述了，（乙）文论述了 。（3分）21．下列说法正确的一项是（2分）…………………() A．（甲）文运用了一个理论论据和一个事实论据来论证论点。B．（乙）文第2段引用乾隆与和尚的对话来证明所有的人欲望都很少。 C．（乙）文认为简单地把书分为“有用”和“无用”两种是不可取的。 D．（甲）（乙）两文画横线的句子的意思是奉劝我们不要相信书本的说法。22．答：______________________________________________________________________________________________________________________________________【参考答案】20．（3分）读书（1分）读书方法和作用（1分）做有品位的读书人应具备的素养（心态、意志和能力）（或：）（1分）21．（2分）C22．（4分）要点：能辩证理解（4分），仅从一方面理解（2分）。示例：读书能够丰富知识，增加积累，拓宽视野，接受前人总结出来的宝贵经验，从这方面来看，“开卷有益”是有道理的。（2分）但读书必须具备明辨是非的能力，才会“开卷有益”。市面上的书良莠不齐，如果没有明辨是非的能力，去读那些思想反动、黄色淫秽书籍必定无益。（2分）（07广西梧州）读书人是幸福人⑴我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。⑵一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。⑶更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马克思学得入世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着智慧的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。⑷一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书，是以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避风俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”。这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。”这就是说，读书使人。⑸所以，我说，读书人是幸福人。23．第⑴段中的“另一个”世界是指24．概括第⑵段要论证的观点。

25．你怎么理解第⑶段中“超乎个人生命体验”的含义？

26．联系自己的读书实际，仿照第⑶段划线句子，写一句话。我从《》学得。27．请在第⑷段空缺处填上恰当的词语，写在下面。读书使人

。28．谈到读书，一位家长说：“我儿子现在读初中，一直是班里的前几名，我从来不给他买课外书，因为那样会分散他的精力！”你赞同他的看法吗？请谈谈你的见解。【参考答案】23．精神的世界

24．阅读使人获得超越有限生命的无限可能性

25．从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格

或：众多作者在作品中对生命的体验

26．示例：从《童年》学得对待苦难的态度

从《西游记》学得神奇的想像

27．避恶

28．示例：不赞同：①读书可以增广知识，陶冶情操，从根本上提高人的素养，对学习大有帮助。

②学习之余看文学作品既读有所得，又缓解疲劳。

赞同：①读书的好处不言而喻，但现在学生课业负担过重，客观上不具备良好的读书条件。

②初中生还不具备太强的鉴别力，一旦看到不利于他成长的坏书，可能引他走上邪路。（07内蒙古包头）读书小语周国平世上可做可不做的事是做不完的，永远要专做那些最值得做的事。读书也是如此．正确的做法是：在所有的书中，从最好的书开始读起．一直去读那些最好的书，最后当然就没有时间去读较差的书了。不过这就对了。书籍少的时候，我们往往从一本书中读到许多东西。如今书籍愈来愈多，而我们从书中读到的东西却愈来愈少。我们对书中有的东西尚且挂一漏万，更无暇读出书中没有的东西了。开卷有益，但也可能无益，甚至有害，就看它是激发还是压抑了自己的创造力。我衡量一本书价值的标准是：读了它之后，‘我自己是否也遏止不住地想写点什么。自我是一个凝聚点。不应该把自我溶解在大师们的作品中，而应该把大师们的作品吸收到自我中来。对于自我来说，一切都只是养料。有两种人不可读太多的书：天才和白痴。天才读太多的书，就会占去创造的工夫，甚至窒息创造的活力，这是无可弥补的损失。白痴读书愈多愈糊涂，愈发不可救药。倒是对于处在两极之间的普通人，知识较为有用，可以弥补天赋的不足，可以发展实际的才能．所谓“貂不足，狗尾续”。读书犹如采金。有的人是沙里淘金，读破万卷，小康而已。有的人是点石成金，随手翻翻，便成巨富．（选自《中学生学习报》2007年3月20日）14．从全文看，作者对“读书”持怎样的态度？(2分）15．怎样理解第四段中“激发”和“压抑”包所含的意思？(4分）16．第五段中作者提出了衡量一本书价值的标准，根据自己的读书体会，你认为应该怎样衡量一本书的价值标准？(3分）17．作者认为“天才读太多的书，就会占去创造的工夫，甚至窒息创造的活力，这是无可弥补的损失。”你对这一观点赞同吗？谈谈你的认识。(3分）【参考答案】14．作者认为读书要读最好的书。

评分：共2分，意思对即可。

15．答案：读有益的书，能从书中吸收有益的营养，弥补天赋的不足，发展实际的才能，激发出自己的创造力。读有害的书，可能失去自我、抑制甚至窒息了自己的创造力。

评分：每个要点2分，共4分，意思对即可。

16．答案示例：是否给人以知识，给人以精神的享受和愉悦是衡量一本书的价值标准。

评分：共3分，言之成理对即可。

17．答案示例：赞成：因为天才的太多的书，就会花费过多的时间，思维也会被书中的东西所左右，影响创造力的发挥。

不赞成：因为即使是天才，如果不从书中吸取营养，没有大量的知识贮备，创造力也不会被激发出来，将不成其为天才了。

评分：共3分。答：“赞成”或“不赞成”只要言之成理即可。只答“赞成”或“不赞成”不得分。（07山东济宁）读书养气李建永①说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是：读书可以养气。②人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。豪气，灵气，平和之气，浩然正气，可以养也；邪气，戾气，酸腐之气，阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书中汲取无尽的精神力量——不，汲取气，汲取一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标，有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：吾善养吾浩然之气也！③如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。你我常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经验，不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗？是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。④曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”——就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）。自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也。正因如此，“野孩子”们的身上虽有侠气、野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸染，其笔下之文，便多有杀气、霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂，爽！⑤人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过，水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小腿儿翻白眼儿，简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔，真叫个：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！14．选文论述的观点是。（1分）15．选文第①段作者指出了读书的多种目的，且认为“均无不可”。在这几种读书目的中，你觉得哪一种最适合我们中学生，请简述理由。（3分）⑴读书的目的最适合我们中学生的一种是。⑵其理由是16．第⑤段“厚积薄发”中“厚积”指的是，“薄发”指的是。（1分）17．第③段列举韩柳欧苏四大文豪的例子目的是什么？（2分）答：18．下面是几则关于读书的名言，如果要在本文中引用，可以引用哪两项？并说说理由。（2分）①读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。（高尔基）②学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）③任何一个有学问的人，在他的一生中都阅读过大量的书。（列宁）④读过一本好书，像交了一位益友。（臧克家）答：19．“读书可以养气”，“读不同的书可以养不同的气”，结合你课外阅读的感受谈谈我们应该怎样对待生活中林林总总的书。（3分）答：【参考答案】14．读书可以养气15．略16．读书多写出好文章17．气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。18．①④19．略（07四川资阳）读书与思考①读书，顾名思义，就是同书本打交道。也许有人会问，这也需要方法吗?当然需要。假如一个同学天天读书，投入的精力很多，读什么记什么，这是不是最好的阅读之道呢?这样读书，也是一种读书法，古人叫做“记诵之学”，他这样用功地读书，绝对比不读书、不记诵要好。但这种读书，不能成为一种学问，不算是上乘的读书。因为他得来的学问是死的。读书多是好事，但还要用种种科学知识来帮助理解书本的内容。如果要使书本上的知识“活”起来，这就要想，要思考。②在读书的过程中，要给思考留下余地。你在求知时，学进来的东西，如果没有同你原有的知识碰头，就只能摆在那里，不发生“化学作用”，无法变成你自己的养料。人的胃能够处理各种食物，自动地把它们划分为营养和废料，再根据人体的需要，分别输送给不同的器官。读书者需要动脑思考，吸收书本上的知识，为增长学问所用，这也和胃功能的原理是一样的。读书而能消化，书本知识就能与原有的知识融合在一起，产生化学变化，然后把需要补进的知识变成自己的学问，把不需要的东西排除掉，当作垃圾处理。③改革开放以来，国外的思想、学说涌进了国门，一时令人应接不暇。青年人对新事物敏感，这当然是好现象。但也有些青年学生对外来的理论没有经过认真的思考和消化，就盲目地追逐，结果让自己的头脑成了外国理论的跑马场。里面即使有好东西也不能好好地加以利用，更不要说分辨良莠了。这种情况，应当引起警惕。古人说，“学而不思则罔，而不学则殆。”这些青年人，对自己不熟悉的东西，几近“不思”、“不学”，那不可避免地要陷入“罔”和“殆”的危机。我看是不能这样继续下去的。大家要有清醒的意识，要在读书上多用脑。读外国书如此，读中国书也如此。因此，在读书中，思考，才能剔除糟粕；思考，才能吸收营养；______________________。④总而言之，在读书中，思考特别重要。（选自2002年3月6日《中国教育报》，有删改。）（三）阅读文段C（见第12页），然后完成第23—27题。（15分）23．本文的中心论点是什么？（2分）答：_____________________________________________________________________________24．先回答：第③段用了哪些论证方法？再选择其中的一种，说说作者是怎样运用这种论证方法进行论证的。（4分）答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________25．结合语境，在文章第③段结尾的横线上补写一个句子，与前面的句子形成排比句。（2分）_______________________________________________________________________________26．文章用名言警句论述了读书时思考的作用。请根据你平时的积累，另写两条有关读书的名言警句。（2分）①_____________________________________________________________②_____________________________________________________________27．结合文章，填充下面读书卡片（其中“内容摘要”一项要求用自己的语言概括文章的主要内容）。（5分）读书卡片类别：文化教育编号：001题目：作者：出处：2002年3月16日《中国教育报》内容摘要：____________________________________________________________________________________________________________________No.1【参考答案】23．在读书中思考特别重要。24．事例论证（举例论证）引用论证（道理论证）（各1分）例如：作者把改革开放以来，一些青年人盲目追逐国外思想、学说作为事例，来论证思考的重要性。（2分）25．例：思考，才能启迪智慧。（句式内容符合要求即可）26．例：书犹药也，善读可以医愚。读书破万卷，下笔如有神。27．读书与思考钟敬文本文论述了读书方面的问题，通过摆事实，讲道理论证了在读书中思考特别重要的观点。（07四川广安）独处与思考石庆华独处，是人的一种生存能力。缺乏独处能力的人，归根到底是缺乏思考的内在需求。一个人如果不能在独处中静心思考，则是残缺的人生。有位西方哲人极而言之：“对无知的人来说，闲暇是人的一种死亡，是活着的坟墓。”

有人说：孤独是蚌病成珠。忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦的珍珠。但独处并不意味着孤独。相反，乐于独处的人把独处看成是难得的享受。独处，最有利于想像力的发挥。独对自然，心灵会像宇宙一样深邃；独观书籍，思想会像电波一样通达古今；独赏音乐，情绪会像雪莲一样玉洁冰清；独坐静思，自我会像大山一样坚实稳固。

一个人独处，拥有一片静谧的空间，真正地享受一下独处的时光，彻底地忘掉一切烦恼和久积心头的忧郁，清心寡欲，逍遥自在，感受自我，静思内省，清除灵魂中的污垢，让灵魂彻底净化。这样的独处又有什么不好呢?生活中有诗情画意，有如音乐般优美的旋律，但同时也有丑恶与狰狞。正因如此，才有人选择独处。独处是一种心态，一种性情，一种意愿。

没有独处，就没有思考；没有思考，就没有领悟；没有领悟，哪来思想火花。人人都有思考的潜能，但思考并非像心潮那样说来就来。思考需要宁静的处所和精心的孕育。没有思考的愿望，没有灵魂的渴求，不是真正意义上的人的生活，思考是生命的高级形式。卢梭说：“沉思的人，乃是一种变了质的动物。”人类与动物的区别就在于人类会思考。爱默生说：“世人最艰巨的使命是什么?思考。”只有乐于独处的人，在独处中观察、分析、思考，才能有独到的见解，对生活有独特的领悟，从而拥有一颗自由的心灵。()13.“对无知的人来说，闲暇是人的一种死亡，是活着的坟墓。”这句话的含义是什么？(3分)14.作者为什么说“没有独处，就没有思考”？(3分)15.“有人说：孤独是蚌病成珠。忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦的珍珠。”你认同这个说法吗？为什么？(3分)【参考答案】13．这句话中“无知的人”处于“闲暇”时，虽独处却不思考，会导致精神的死亡，就如同行尸走肉一般。(意思对即可)14．独处，最有利于想像力的发挥(适宜思考)：思考。需要宁静的处所(需要独处)；只有乐于独处的人。在独处中观察、分析、思考才能有独到的见解对生活有独特的领悟，从而拥有一颗自由的心灵。(也可用自己的语言作答，信息完整、意思正确即可)15．认同。孤独的人如果能忍受痛苦，战胜孤独，就可以提