第一章 自然界的辩证发展与自然观

第一章自然界的辩证发展与自然观1第1页，课件共79页，创作于2023年2月本章所讲内容第1节自然界的辩证发展一、天然自然探析二、从天然自然到人化自然三、从人化自然到人工自然四、从人工自然到社会自然第2节自然观的形成和发展一、素朴自然观二、神学自然观三、机械自然观四、辩证自然观五、系统自然观六、生态自然观七、人工自然观2第2页，课件共79页，创作于2023年2月第1节自然界的辩证发展

自然界的辨证发展包括天然自然与人工自然的演化，也就是包括天然自然向人化自然的转化、人化自然向人工自然的转化、人工自然向社会自然的转化。一、天然自然探析二、从天然自然到人化自然三、从人化自然到人工自然四、从人工自然到社会自然3第3页，课件共79页，创作于2023年2月一、天然自然探析1.天然自然内涵

天然自然可以定义为是不依赖于人和人的力量而存在的物质世界。天然自然就是人类的认识和行为未曾影响到的自然，大到人类尚未认识到的宇宙现象，小到我们周围的未曾认识到的微观世界。天然自然的微观构成是自然物。自然物是自然界中的天然存在，作为一种天然存在的自在之物，展现了自然的本质力量。

4第4页，课件共79页，创作于2023年2月

2.天然自然特点1)潜在性天然自然是科学认识的潜在对象和人化自然拓展的潜在领域。天然自然是无限的，它为科学的发展提出了无限的问题，也为人化自然的拓展提供了无限的可能性。2)无主体性天然自然生产是一种无主体生产,各种自然生产都必须由相互作用的各种物质要素参与,最后生成的物质结果是由发生相互作用的各种物质要素参与生成的。3)循环性天然自然生产具有循环性，在生产过程中,由分解生成的低级物质,又会不断参与到高级物质的正向生产之中，总体上形成了循环性生产。4)“形而上”性

天然自然是哲学的研究对象，哲学上关于物质的研究等实质上是关于天然自然的研究。5第5页，课件共79页，创作于2023年2月

二、从天然自然到人化自然

“人化自然”是人类观测所及从而能够感知的那部分自然。“人化自然”是人类进行认识自然的科学研究的领域，目前存在“人化自然”主要有：宇宙演化态“人化自然”、恒星演化态“人化自然”、地球演化态“人化自然”、生物演化态“人化自然”等。“人化自然”是发现天然自然的规律性。“人化自然”由天然自然转化而来的。天然自然转化为“人化自然”主要标志是对其规律的认识，微观构成是“认识之物”。其宏观形成过程大致如下：1.宇宙演化“人化自然”的形成宇宙演化“人化自然”的形成的形成是对宇宙演化规律的认识，其基本内容有：宇宙起源于200亿年前一个极高温极高密度的“原始火球”的大爆炸。

6第6页，课件共79页，创作于2023年2月

2．恒星演化“人化自然”的形成恒星演化“人化自然”是对恒星演化规律的认识，其过程主要是氢核聚变为氦核及各种重元素的原子核聚变过程。在恒星演化状态下存在质能守恒定律。

3.地球演化与“人化自然”的形成地球演化“人化自然”是对地球演化规律的认识，其基本内容有：地球诞生于46亿年前，在演化过程中形成了地圈、大气圈和水圈等。在物理变化中有能量的相互转化和守恒，在化学变化中有质量守恒4.生物演化“人化自然”的形成生物演化“人化自然”是对生物演化规律的认识，在生物演化状态下形成了生态系统。在生物演化状态下存在熵增熵减守恒定律。

7第7页，课件共79页，创作于2023年2月三、从人化自然到人工自然

“人工自然”是“人造自然”，是人类采取技术和工程手段改造、创建、加工过的自然界，是人类利用自然之材发明制造的人工物。是在了解自然界的规律，实现了自然的“人化”之后而创造的自然。“人工自然”的范围，基本上是指现实地球的表层。1、生物人工自然的形成在初级阶段，生物人工自然的形成主要表现为天然生物的分散向集成转变，少量的几种动物和植物被训化和大量繁殖。在高级阶段，生物人工自然表现为非自然选择的生物品种大量出现，生物可以通过基因被设计和培育，生物能源出现等。

8第8页，课件共79页，创作于2023年2月

2、地球人工自然的形成地球人工自然的形成时，石器得到利用，从铜和天然陨铁开始，开始了各种金属的“纯化”过程，同时地质圈的深度蕴藏物，如矿石、石油或天然气等也越来越多的引到地表。同时各种地表和地上资源得到了很大控制和利用。3、恒星人工自然的形成恒星人工自然的形成主要是在地表状态下模拟产生了核裂变和核聚变。另一种方式是在近地空间（包括月球、火星）创造出形成适宜人生存的环境等。4、宇宙人工自然的形成宇宙人工自然的形成是在地球局部产生宇宙人工物，如各种基本粒子，目前还进行“黑洞”、“反物质”等方面探索。9第9页，课件共79页，创作于2023年2月四、从人工自然到社会自然

“社会自然”是技术发明(或工程建造)的人工物与社会性有机地结合起来，将个别的、偶然的、不自觉的人工物，通过产业、产业实践转变成为普遍的、必然的和自觉的人工物即社会的人工自然。“社会自然”具有普遍性、效益性结构性的特点。社会自然随着人类生产力的发展和生产方式的进化而拓展，其主要形态有农业社会自然、工业社会自然、生态社会自然等。社会自然的形成过程标志对自然界利用的新的深度和广度，社会自然可以分为三种类型,即农业社会自然、工业社会自然和信息社会自然。10第10页，课件共79页，创作于2023年2月1．农业社会自然

生物圈的出现和发展，特别是绿色植物的繁茂,形成了农业产业化潜在基础的天然自然。从采集植物到栽培植物，人类也开始驯养动物。这些标志着形成了农业产业化基础的人工自然的出现。畜牧业和农业的出现，最终导致了农业产业化和农业社会自然的出现。11第11页，课件共79页，创作于2023年2月2．工业社会自然1）蒸汽动力的产业化。人们最初在生产中所使用的动力只有人，随后则有风力、畜力和水力。对蒸汽动力产业而言，这都属于天然自然阶段。古希腊的希罗就曾发明了一种装置和“矿山之友”都属于人工自然阶段。1712年纽可门发明了活塞式的大气压蒸汽机。普遍应用的蒸汽动力机是由瓦特发明的。蒸汽机的出现把工场手工业变成了现代的大工业，从而引起了工业革命，对蒸汽动力产业而言，这都属于社会自然阶段。2）核能的开发利用的产业化在19世纪以前，人们尚未认识到原子的结构，微观的原子世界对于人来说就是天然自然。20世纪初的物理学革命打开了原子的内部结构，但尚属于人化自然。只有当第一座核反应堆投入运行，核能才成为人们可以控制的人工自然物，这属于核能利用的人工自然阶段。12第12页，课件共79页，创作于2023年2月

3.信息社会自然信息社会自然是未来社会的雏形，其产生和发展和电子计算机的诞生与产业化密切相关。这里以电子计算机产业化说明信息社会自然形成。人类制造计算工具和发展计算技术由来已久。第一个采用电器元件来制造计算机的是法国工程师朱斯，他在1941年制成了世界上第一台程序控制通用机电式计算机。早期计算机存在着体积大、运算速度慢等缺点。对于电子计算机产业化而言，这是人工自然阶段。20世纪50年代以后，由于晶体管和半导体集成电路的发明，以及软件系统的完善，电子计算机迅速发展到它的第五代，并被广泛应用于社会生活的各个领域，还影响到社会结构的变化。对于电子计算机产业化而言，这是社会自然阶段。13第13页，课件共79页，创作于2023年2月复习参考题：

一、如何理解自然界辩证运动，理解该运动对自然辩证法学科的确立有何重要意义。二、什么是天然自然？什么是人化自然？天然自然如何从宏观上转化为人化自然？三、什么是人工自然？天然自然如何转化为人工自然？四、什么是社会自然？人工自然如何从宏观转化务社会自然？14第14页，课件共79页，创作于2023年2月延伸阅读参考书目：黄顺基：《自然辩证法概论》，高等教育出版社2004年版。陈昌曙：《技术哲学文集》，东北大学出版社，2000年版陈昌曙：《自然辩证法新编》，东北大学出版社，2001年版万长松：《产业哲学引论》，东北大学出版社。15第15页，课件共79页，创作于2023年2月第二节自然观的形成和发展“自然观”是人们对自然界的存在与发展以及人与自然关系的总的观点，它是人们认识和改造自然界的方法论，也是自然辩证法概论中的重要组成部分。自然观的产生与发展都是和当时的自然科学和技术的发展相关联的。一、素朴自然观二、神学自然观三、机械自然观四、辩证自然观五、系统自然观六、生态自然观七、人工自然观16第16页，课件共79页，创作于2023年2月古代初期自然观“天人合一”的自然观思想——科学技术水平低下，人类对自然的认识能力不足，敬畏自然，服从自然，人在自然面前是被动服从者，是自然的一部分，利用自然现象解释自身命运。17第17页，课件共79页，创作于2023年2月一、古代朴素自然观自然科学还没有形成独立的、系统的、分门别类的知识体系，一切关于自然的知识基本上都包含于统一的哲学当中。大多来自抽象的思辨和猜测，但也在一定程度上以经验事实为依据，具有经验科学的萌芽形式。自然哲学是古代自然观和自然科学的形式。是从整体上对自然界进行思辨研究，思考万物的物质本原，并在自然现象的无限多样性中寻找统一的存在。同时，具有一定的辨证思想，寻求万物的流动与变化。既包含哲学的探索，又包含自然科学的研究。18第18页，课件共79页，创作于2023年2月泰勒斯——水阿那克西曼德——无定形（无限者）阿那克西米亚——气毕达哥拉斯——数赫拉克利特——火德谟克利特——原子管子——水荀子——气老子——道五行说——天地万物都是由木、火、土、金、水这五种元素或要素构成的，在这五类事物之间还存在明确的相生相克关系。19第19页，课件共79页，创作于2023年2月古代自然哲学思维特征：（1）直观性和笼统性－－从某种有形体的、直观的东西中寻求自然现象多样性的统一，虽然可以把握自然界的总体性质，但却无法说明自然界的具体内在联系，具有朴素性和唯物性；（2）思辨性－－缺乏实证，用猜测和想象说明自然现象，但缺乏解释自然界“因果关系”的经验知识；（3）猜测性－－从总体上把握自然界，但对自然界的认识尚无法深入剖析，对构成自然界总体的细节和部分尚不清楚，对自然界的总体联系图景和认识是模糊的。不是以科学观察和实验为依据的研究结论。（3）辩证性－－把自然界看成一幅由种种联系和过程相互交织起来的画面。认为自然界是具有种种联系和相互作用的，而一切事物都是运动的，具有流动性、变化、产生和消失，具有一定的辩证法思想。－－为马克思恩格斯的辩证唯物主义自然观奠定了思想基础。（世界的统一性在于其物质性，自然界的事物是普遍联系的，运动和变化是永恒的）。20第20页，课件共79页，创作于2023年2月二、中世纪的神学自然观5－15世纪，西欧进入封建社会。政教合一的封建社会：宗教神学居于主宰，教会把《圣经》看作全部知识的来源，从根本上否定研究自然和学习知识的必要性。教会扼杀异端，查禁科学，将古希腊自然科学知识神秘化、僵化。－－欧洲黑暗的中世纪，科学成为神学的婢女。21第21页，课件共79页，创作于2023年2月经院哲学家托马斯·阿奎那的正统的“超越论”——认为自然、人、神表现为鲜明等级和不同秩序，认为自然和人都是神创造的，强调自然与神的分离；超越论的理由：——任何事物都以其它事物作为自己的原因，依次类推，最后，有一个最初的动力因，乃是必然的，这个最初的动力因，不可超越，就是大家所称的“上帝”。托马斯描绘了一个由神创造、统治、关照的宇宙和世界，为基督教教义进行彻底的辩护。非正统的泛神论与内在神论——泛神论认为神及其创造物的总体就是自然，自然就是神，神就是自然。内在神论认为世界上的一切事物都内在地具有神性，宇宙万物是上帝本质的表现，上帝存在于自然之中。22第22页，课件共79页，创作于2023年2月三、近代机械论自然观历史分期：5－15世纪－－欧洲中世纪（科学技术发展最为缓慢的世纪，社会政治体制是“政教合一”，教权甚至超越皇权，科学成为宗教的俾女）；15－18世纪－－自然科学在欧洲大力发展16-17世纪－－机械唯物主义自然观形成18世纪－－英国工业技术革命23第23页，课件共79页，创作于2023年2月近代自然科学在欧洲发展的两个前提：A、社会历史动因－－资本主义生产方式出现和地理大发现；B、文化前提和思想基础－－文艺复兴、宗教改革运动、哲学转向24第24页，课件共79页，创作于2023年2月近代自然科学产生事件：1、天文学革命2、医学革命近代自然科学产生的标志：A.哥白尼《天体运行论》的发表与“太阳中心说”的创立；B.血液循环理论的建立；

25第25页，课件共79页，创作于2023年2月哥白尼《天体运行论》与自然观的改变1、1543年，《天体运行论》发表2、太阳是宇宙的中心，地球在运动而非静止。3、结束了长达1000年之久的地心说和日心说之争，使得天文学建立在科学的基础之上；冲破了地球居于宇宙中心静止不动的传统自然观，推翻了一千多年来占统治地位的托勒密的地心说和神创论自然观，实现了自然观的根本变革，自然科学从此从神学的禁锢中解放出来。恩格斯：哥白尼的著作“向自然事物方面的教会权威挑战。从此自然研究开始从神学中解放出来”。26第26页，课件共79页，创作于2023年2月血液循环理论的发现与对传统自然哲学医学理论的冲击1、比利时医生维萨留斯1543年发表了《人体的结构》，批判了盖伦医学体系，纠正了盖伦医学200多处错误。通过解剖，确定了男女的肋骨数目相等，动摇了天主教会的教条。2、西班牙医生塞尔维特批判了盖伦的“三灵气”说（自然灵气，活力灵气，灵魂灵气）并提出了人体“血液小循环（心肺循环）”理论；3、英国医生哈维（“近代生理学之父”），预见了毛细血管的存在，提出了人体血液大循环理论，奠定了生物学发展的基础，使生理学成为一门学科，比较解剖学、人体生理学、医学获得了极大发展。

自此，天文学、力学、数学、物理学、生物学等都取得了进步，但力学相对最为完善。也正是力学的发展，奠定了机械论自然观的坚实基础。27第27页，课件共79页，创作于2023年2月力学体系的建立和完善力学何以首先建立？1．资本主义发展的需要。开矿、建筑、机械制造、航海等，需要力学的发展；2．受到天文学发展的影响。是什么力量使得运转中的行星既不飞离，也不相撞？3．力学比较简单和直观。人物：伽利略、开普勒、惠更斯、胡克、牛顿等。1687年，牛顿出版《自然哲学的数学原理》，第一次把地面力学（运动三定律：F＝0，F＝ma，F＝F`）和天体力学（万有引力定律）统一起来，建立其经典力学体系，完成了近代自然科学史上的第一次大综合，正确反映了宏观物体的机械运动规律。28第28页，课件共79页，创作于2023年2月力学原理与机械论自然观的形成由于牛顿力学体系的完善和深入人心，人们开始用牛顿“力学”原理来解释一切，将一切运动形式都看作力学运动形式，将自然界的一切现象，都找到其力学本源并加以解释，甚至用牛顿力学原理解释社会现象。由于牛顿力学体系主要是力与力之间的作用，强调一种原因得到一种结果，使得近代自然科学思维方式由古代的直观性、猜测性、思辩性发展到了孤立的、静止地看问题的形而上学性，形成了“机械论”的观念，用“力”的概念和机械运动解释一切自然现象，逐步形成了因果决定论，机械决定论等机械自然观。29第29页，课件共79页，创作于2023年2月机械论自然观的牛顿力学基础1、惯性是物质的本质属性，物质没有改变自身状态的能力，物质要改变状态，只有依靠外力－－机械论：所有运动变化的原因都在物质外部，提出外因论；2、牛顿在《自然哲学的数学原理》一书中指出

：“哲学的全部任务看来就在于从各种运动现象来研究各种自然之力，而后用这种力去论证其它现象”－－机械论：复杂的高级的运动也按照机械运动形式而虚构出某种力，还原为受到力学定律支配的机械运动。3、物体的运动只能改变物体的速度和位置，而不能改变其质量－－机械论：以位置移动来说明一切变化，用量的差异来说明一切质的变化，自然界只有量变而没有质变；30第30页，课件共79页，创作于2023年2月4、存在“绝对时间”和“绝对空间”。牛顿：“绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关的而永远相同的和不动的”－－机械论：时间和空间成了脱离物质的独立实体。5、可以用严格的数学方程式来表示机械因果性公式，据此可以精确预言运动的结果。牛顿：“能用同样的推理方法从力学原理中推导出自然界的其它许多现象”－－机械论：机械的单一意义上的决定论是决定论的唯一形式。6、牛顿：“物质世界可以无限分割，而且可以无限的把它分离开来”。机械论：尽可能把自然界分割还原和简单化，寻求简单性—笛卡尔的还原论思想。31第31页，课件共79页，创作于2023年2月机械论唯物主义自然观的基本观点

世界是一部机器（受到严格因果律决定的内部不存在任何变化的刚性机器），由惰性物质组成（受到外因作用才会量变而非质变），与思维存在物—人无关（自然的运动变化完全是自然自身的力学行为，强调了其唯物主义物质性的一面），物体运动是由于外力推动，遵循严格的机械决定的因果关系。机器的自然图景和严格的机械决定论，是机械唯物主义自然观的基本命题。32第32页，课件共79页，创作于2023年2月1、机器的自然图景开普勒：“天体是一座时钟”。（在外力作用下，遵循严格的因果关系，自行有规律的运转）笛卡尔：“自然图景是一种受到精确的数学法则支配的完善的机器”；“动物是纯粹的机器”；拉美特利：“人是机器。人的意识只是原子运动的一个虚幻的副产品，人与动物相比，只不过是比动物多几个齿轮，多几条弹簧，人与动物只有位置的不同和力量程度的不同，而绝没有性质上的不同”。霍布斯：“所谓生命，不外是肢体的一种运动，由其中的某些主要部分发动，犹如钟表中发条和齿轮一样；心脏无非就是发条，神经就是游丝，关节不过是一些齿轮，它把动作传递给整个躯体“。－－自然界、宇宙，就是一部巨大的、精确（受到数学法则支配、按照机械的因果决定论）运转着的机器。2、严格的机械决定论拉普拉斯：“自然图景和宇宙的过程可以在一个简单的数学方程式中表现出来。应该把宇宙目前的状态看作是宇宙过去状态的结果，同时又把它看作今后接着发生的事件的原因”－－所有的事物都是具有确定性的，未来和过去都可以精确地展现出来。霍尔巴赫：“宇宙间存在普遍的必然的因果联系，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷锁链”。－－自然界只存在因果必然性，而没有偶然性。33第33页，课件共79页，创作于2023年2月机械唯物主义自然观的积极作用1、摒弃了古代朴素辩证法自然观的直观性、思辨性和猜测性。机械唯物主义自然观所内蕴的近代科学思维模式是基于“观察实验＋数学逻辑演绎”基础上的，进行定量的数学分析，能够对事物进行深入探讨，人们认识到自然的可探索性。2、以唯物主义的思想强调自然的外在独立性，是对上帝创始说和神创论的否定，对自然科学冲破唯心主义的羁绊具有积极意义。3、反对抽象的思辨，强调经验和实证方法，主张用分析还原的方法认识自然对象，对自然科学从自然哲学的笼统分析走向分门别类的专门研究具有积极作用。34第34页，课件共79页，创作于2023年2月机械唯物主义自然观的局限性和消极作用1、机械性：用纯粹力学的观点和机械运动来考察和解释一切自然现象，把自然界的运动都归结为机械运动，而所有运动变化的原因都在物质的外部，否认了无机界和有机界、人类社会和自然界性质上的差别，抹杀物质运动形式的多样性和质的差别（认为自然界只有依赖于外力的量变而没有质变）－－思维方式绝对化、机械决定论，只承认量变而不承认质变，只承认确定性而对不确定性加以否定，看不到事物之间的内在联系和相互作用，乃至落后于古代朴素的自然辩证法思想。2、形而上学性：机械论唯物主义自然观对自然的考察依赖分析还原方法，抛开了自然界的普遍联系而分门别类静止地加以剖析，用孤立、静止的观点看自然。3、唯心主义（唯物主义的不彻底性）：认为自然界是孤立于人的实践领域之外的原始的自然存在物，而自然事物从来都是如此和一成不变的－－“上帝的第一推动”。否认事物的多样性和发展，必然回归神学目的论，并常常“目的”出发，解释社会现象而出现唯心主义历史观。35第35页，课件共79页，创作于2023年2月

四、19世纪辩证唯物主义自然观36第36页，课件共79页，创作于2023年2月辩证唯物主义自然观形成的历史前提18世纪下半叶，在欧洲发生了以蒸汽机为主要标志的近代以来第一次技术革命，伴随其后的工业产业革命，资本主义工场手工业向机器大工业过渡，资本主义生产迅猛发展，生产的发展，为自然科学提供了新的事实材料和新的实验工具，自然科学研究领域不断扩大，随之推动自然科学大发展。19世纪“科学的世纪”到来，科学理论的大发展又引发了以电气技术为核心的第二次技术革命。19世纪的自然科学研究也从18世纪之前从分门别类的研究转向阐明自然界各个过程的关系；从一成不变的分析事实过渡到考察自然界的变化和发展；从运用观察、实验、解剖等经验方法收集和积累材料，进入到对所获得的经验材料的整理和概括说明，导致自然科学在各个领域涌现出新的理论，自然物之间的相互联系和作用呈现，使得自然观从形而上学的机械论阶段进入辨证自然观阶段。37第37页，课件共79页，创作于2023年2月

恩格斯：“事实上，直到18世纪末，自然科学主要是收集材料的科学，是关于既成事物的科学，但是此后一直到20世纪，自然科学的本质就是整理材料的科学，是关于过程、关于事物的发生和发展、以及把自然过程结合为一个伟大整体的联系的科学”。《马克思恩格斯选集》（第四卷）38第38页，课件共79页，创作于2023年2月一、天文学1、赫歇尔的恒星天文学；2、天体起源和演化假说；赫歇尔（“恒星天文学之父”）：发现了天王星，发现了太阳的自行，第一个提出银河系的构成。证明太阳仍然不是宇宙的中心，从而使人类的认识又从太阳系扩展到银河系。

康德—拉普拉斯1755，1796年星云假说：第一次把太阳系视为一个不断演化和发展的过程，有它的产生、发展和灭亡的历史，在僵化的自然观上打破了第一个缺口，沉重的打击了神创论和宇宙不变论。3、英国洛克耶的一般恒星演化理论39第39页，课件共79页，创作于2023年2月二、地质学1.水成论和火成论之争（伍德沃德[英]；莫罗[意]）；2.灾变论与渐变论之争（居维叶[法]；赖尔[英]；英国地质学家赖尔《地质学原理》（1830-1833）--地壳的变化不是突如其来的灾难性的剧变，而是在漫长历史进程中的长期作用而势在必行发生的。第一，地球是缓慢进化来的；第二，地球表面的变化是风、雨、河流、火山爆发、地震等自然力缓慢地综合作用地结果；第三，地壳的上升、下降运动的根本原因在于地球内部物理、化学、电力、磁力作用的结果；--地球的变化“具有时间上的历史”。恩格斯：“最初把理性带入地质学的是赖尔，因为他以地球的缓慢变化这样一些渐进的作用，取代了由于造物主的一时兴起而引起的突然变革”。40第40页，课件共79页，创作于2023年2月三、物理学两大发展：1、能量守恒与转化定律的发现；2、电磁理论建立转化定律对于辩证唯物主义自然观确立的意义

自然界的热、光、电、磁、机械的、化学的种种过去被认为“物理力”的东西，实际上是能量之间的相互转化，自然界的事物之间并非相互独立而没有联系，自然界的一切运动都可以归结为不同运动形式之间的相互转化：表明了物质运动多样性与统一性的辩证性；同时，运动普遍存在，不能孤立、静止地认识事物；普遍联系的观点被确立。41第41页，课件共79页，创作于2023年2月四、化学

近代化学的前身是炼丹术和炼金术，为近代化学积累了宝贵知识。15世纪，西方炼金术逐渐向医药化学转变。1、英国波义耳《怀疑派的化学家》（1661）首先提出了“化学元素”的概念，化学成为独立的学科。2、氧化燃烧理论（拉瓦锡，《化学纲要》，1789）取代燃素说，自然哲学的思辨被实验科学思维所取代；3、原子－分子论的建立（道尔顿的原子论；阿佛加德罗的分子假说）；4、有机化学的兴起；（1828年，德国维勒人工合成尿素，打破了无机物和有机物之间不可逾越的鸿沟）

42第42页，课件共79页，创作于2023年2月5、化学元素周期律的发现（俄国门捷列夫1869年发现）

元素周期律的发现具有重大意义：第一，它把原来认为互不相干、彼此孤立的各种元素统一起来，找到了它们之间的内在联系，从而使各种元素形成了有内在联系的有机的统一整体，为研究化学元素、化学变化过程奠定了理论基础，从此以后，人们可以有计划、有目的地去寻找未知元素。第二，元素周期律生动地揭示了自然界事物地发展由量变到质变的过程，为辩证唯物主义自然观的创立提供了有力的自然科学例证。

43第43页，课件共79页，创作于2023年2月五、生物学1、细胞学说的建立（生物学第一次大综合）；（英国科学家胡克－－“细胞”；英国植物学家布朗－－细胞核；植物学家施莱登、动物学家施旺－－细胞学说，1838）细胞学说的建立是整个生物进化的科学基础。

恩格斯把细胞学说列为19世纪打破形而上学自然观的三大发现之一。细胞学说深刻的揭示了一切生命物质的基本单位都是细胞，动植物之间也不是彼此孤立的，而是有内在的统一性的。44第44页，课件共79页，创作于2023年2月

2、生命起源与进化论的创立（生物学的第二次大综合）：生命的无生源说即自然发生说，“腐肉生蛆”、“腐草化萤”，认为生命是自然发展而来的；有生源说，认为物种是繁殖而来的。但无法回答生命从何而来和进化；法国拉马克：用进废退、获得性遗传英国达尔文：物竞天择，适者生存（自然选择是通过生存斗争实现的；生存斗争的结构是“物竞天择、适者生存”）－－《物种起源》（1859）

辨证自然观：自然界的所有生物都有产生、发展、灭亡的历史，有从简单到复杂，从低级到高级的发展规律，推翻了把动植物看做毫无联系的、偶然神造的“万物不变论”。马恩：“达尔文的进化论证明了自然界的历史发展”。45第45页，课件共79页，创作于2023年2月自然辩证法的创立19世纪，传统的形而上学思维模式受到冲击，电磁理论、能量守恒与转化定律、演化思想的出现、生物进化论的产生，证明了自然界中对立面的渗透和统一、量变到质变、绝对到相对等众多范畴的辩证性。正是在这一情况下，恩格斯于19世纪末期创立了“自然辩证法”，把自然哲学的辨证思想和朴素唯物主义思想和经验自然科学的历史进展结合起来，建立起辩证唯物主义的自然观。46第46页，课件共79页，创作于2023年2月20世纪初物理学革命对辩证唯物主义自然观的推进（1）20世纪初物理学三大发现1895年，德国伦琴发现X射线；1896年，法国贝克勒尔在研究X射线的过程中发现元素天然放射性；1897年，英国汤姆生发现电子；打破了以道尔顿为首的原子不可再分的旧观念，证明原子不是组成物质的最小单位，它还可以再分：有电子、可以发出射线。同时，元素发出天然放射线同时还发出巨大能量；微观系统物质结构被打开。47第47页，课件共79页，创作于2023年2月（2）量子理论的研究

1900年，德国普朗克在研究能量吸收与辐射的过程中，提出“能量子”概念，指出能量不是连续的，而是由一个最小的构成单元，即“量子”。爱因斯坦进而提出了“光量子”即“光子”的概念。德国物理学家海森堡在研究量子理论的过程中，提出“测不准关系式”和“测不准原理”，指出在古典物理学理论中，运动物体的位置和动量可以同时用实验准确测出；而在微观系统中，却不能用实验手段同时准确测出微观粒子的位置和动量。它们只能遵循测不准关系。也就是说，微观客体不能服从机械的因果决定论，而只能服从统计因果决定论―――牛顿力学的机械因果决定论被否定，不确定性出现。48第48页，课件共79页，创作于2023年2月非决定论对经典的因果决定论的拒斥量子力学的哲学意含：自然界是连续性与间断性的统一、偶然性与必然性的统一，机械论自然观让位辩证自然观，它从根本上改变了经典物理观念，使得人们对自然界的认识更加深入，对自然辩证法作出了自然科学的新论证。

49第49页，课件共79页，创作于2023年2月（3）相对论的创立（1）亚里士多德－－以太静止地弥漫于宇宙空间；（2）19世纪物理学－－电磁波（包括光）地传播必须依靠介质－－以太，而以有限速度来传播；（3）地球上应该存在“以太风”；（4）迈克尔逊－莫雷实验－－搜索以太风的失败；（5）光，没有按照有限速度传播（光不是在‘以太’里传播的）；（6）光速对于那些以任何速度运动的物体其速度都是不变的，不存在时空的绝对参考系；（7）爱因斯坦抛弃“以太说”，提出狭义相对论（1905）之后，提出广义相对论（1916）。提出“时钟变缓，尺度收缩”，时空的相对性等理论。50第50页，课件共79页，创作于2023年2月五、系统论自然观20世纪40年代末兴起系统科学第一批成果：老三论SCI控制论（control，美国数学家维纳）――摆脱了牛顿经典力学和拉普拉斯机械决定论的束缚，使用新的统计理论研究系统运动状态、行为方式和变化趋势的各种可能性，揭示不同系统的共同的控制规律，使系统按预定目标运行。信息论（information，美国数学家申农）－－狭义信息论本是研究在通讯系统中普遍存在着的信息传递的共同规律、以及如何提高各信息传输系统的有效性和可靠性的一门通讯理论。广义信息论则是运用狭义信息论的观点来研究系统中信息传输和信息处理的一般规律。系统论（system，奥地利生物学家贝塔郎菲）－－“整体大于部分总和”,指运用完整性、联系性、集中性的概念,探求适用于一切系统的理论和方法.根据系统论的观点,任何事物都不是孤立的、单一的、静止的,而是以一定的系统而存在的；51第51页，课件共79页，创作于2023年2月20世纪70年代兴起系统科学新成果：新三论DSC耗散结构论（DissipativeStructure，比利时物理学家普利高津）－－1969年提出。系统只有在远离平衡的条件下才有可能向着有秩序、有组织、多功能的方向进化，“非平衡是有序之源”。事物的这种在非平衡状态下新的稳定有序结构就称为耗散结构。协同学（Synergetics，德国理论物理学家赫尔曼·哈肯）－－1973年创立。自然界是由许多系统组织起来的统一体，这许多系统就称为小系统，这个统一体就是大系统。在某个大系统中的许多小系统既相互作用，又相互制约。各个系统之间如何平衡？各个系统结构又如何转化？则有一定的规律，研究子系统相互作用规律的科学就是协同学。或者说，协同学研究由子系统构成的复杂系统中子系统如何通过协作而形成宏观尺度上有序的空间结构、时间结构，或功能结构。突变论（catastrophetheory，比利时科学家托姆）－－1972年创立。通过描述系统在临界点的状态，来研究自然多种形态、结构和社会经济活动的非连续性突然变化现象。通过探讨客观世界中不同层次上各类系统普遍存在着的突变式质变过程，揭示出系统的本质规律。52第52页，课件共79页，创作于2023年2月现代系统论之非线性科学与复杂性科学在现代系统科学的研究中，人们逐渐把目光从简单性和确定性转向复杂性和不确定性——经典物理学体系，即牛顿力学体系－－确定性状态之下的物体的运动和存在状态。量子力学中海森堡的测不准关系式－－非确定状态。概率性与确定性、偶然性与必然性统一的科学世界――非线性科学与复杂性科学研究兴起。53第53页，课件共79页，创作于2023年2月非线性科学－－探索复杂性方法探索简单性－－（1）还原论方法；（2）部分之间是线性关系；（3）遵循因果决定论（4）寻找确定性探索复杂性－－混沌理论、分形几何、耗散结构论（1）万事万物都是复杂的系统整体；（2）系统整体与部分之间不是简单的线性关系，而是非线性的；（3）因果决定论让位于统计决定论；（4）万事万物都不是固定的，事物的存在也不是确定的，都有内在的发展、演化的过程，自然界呈现出多样性，而非单一和不变；54第54页，课件共79页，创作于2023年2月系统论自然观的基本内涵和思想系统自然观揭示出自然系统不仅存在着，而且演化着；自然系统不仅是确定的，而且会自发产生不可预测的随机性；自然系统不仅是简单的、线性的，而且是复杂的、非线性的；自然界是确定性与随机性、简单性与复杂性、线性与非线性的辨证统一。55第55页，课件共79页，创作于2023年2月系统思维模式的运作机制1、把对象作为其构成要素以一定的联系组成的结构与功能的统一整体（系统）来考察，从整体、部分、环境的相互联系、相互制约、相互依赖的关系中来揭示对象的整体性质和运动规律；2、系统具有非加和关系，“整体大于部分之和”，利用非加和关系实现系统的新功能；3、把系统看做动态的开放系统，并与外界环境进行物质、能量、信息的交换；4、对具体系统的研究侧重无序、不稳定性、多样性、不平衡性、非线性等方面，与传统的将系统简化为稳定、有序、均匀、平衡、线性作用的思维方式不同；56第56页，课件共79页，创作于2023年2月系统论自然观确立的意义1、丰富和发展了辩证唯物主义自然观（1）揭示了自然界的系统性、整体性和层次性，丰富了辩证唯物主义的物质观；（2）揭示了自然界物质系统的开放性、动态性和自组织性，丰富和深化了辩证唯物主义的运动观；（3）揭示了时间的不可逆性，阐明了时空与物质的紧密联系和不可分割，丰富和深化了辩证唯物主义的时空观；（4）揭示了自然界在循环发展中有序和无序、进化与退化的辨证统一，论证了辩证唯物主义自然观关于运动发展的循环观。2、提供了系统思维模式57第57页，课件共79页，创作于2023年2月

六、现代生态自然观与可持续发展58第58页，课件共79页，创作于2023年2月生态自然观确立的现实根源

生态危机：由于人类不合理的行为和活动，在全球规模和局部区域导致生态过程即生态系统的结构和功能的损害、生命维持系统瓦解，从而危害人的利益、威胁人类生存和发展的现象。

59第59页，课件共79页，创作于2023年2月全球问题与生态危机（1）人口问题；（2）温室效应；（3）厄尔尼诺现象；（4）臭氧层变薄；（5）土壤过分流失，土地荒漠化扩展；（6）

酸雨；（7）

森林面积锐减，生物物种加速灭绝；（8）

环境污染加剧；60第60页，课件共79页，创作于2023年2月生态危机的根源（1）人类认识的限制：

人外化于自然而成为自然的统治者和主宰者，“人向自然立法，自然向人生成”。追求人类自身的目的和需求，较少考虑自然自身的特性和法则；强调征服自然、改造自然能力的提高，忽视对自然适应能力的提高；陶醉于对自然的统治和胜利，忽视自然对人的报复。单纯追求经济增长而忽视生态承载力，不考虑自然成本而缺乏整体协调观念。（2）社会的异化作用：

发达国家的生态殖民，置全人类利益而不顾；发展中国家则由于贫穷而加紧对资源的开发。（3）传统工业生产方式：

高消耗，粗放经营，最大限度满足物质需求。61第61页，课件共79页，创作于2023年2月恩格斯：

“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地，把森林都砍完了，但是他们梦想不到，这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也失去了积聚和贮存水分的中心。阿尔卑斯山的意大利人，在山南坡砍光了在北坡被十分细心地保护的松林，他们没有预料到，这样一来，他们把他们区域里的高山牧畜业的基础给摧毁了；他们更没有预料到，他们这样做，竟使山泉在一年中的大部分时间内枯竭了，而在雨季又使更凶猛的洪水倾泻到平原上。”

“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。……因此我们必须时时记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异民族一样，决不像站在自然界以外的人一样——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的;我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。”恩格斯《自然辩证法》

62第62页，课件共79页，创作于2023年2月生态自然观与生态价值观的确立1、从人类中心转向生态中心

传统的观点是一种人与自然之间主客二分的对待自然的思维模式，在人与自然的关系上主张“人类中心主义”，即便保护自然也是为人类服务的目的。而非人类中心主义从“内在价值论”的观点批判了“为了人类而把自然当作手段加以利用的人类中心的思维模式”。

63第63页，课件共79页，创作于2023年2月2、生态价值观对科学万能论的批判科学万能论出自于近代机械论世界观的兴起，机械论自然观的兴起和理性的张扬使得人类对科学技术无限依赖，兴起了“唯科学主义”思潮――理性至高无上。64第64页，课件共79页，创作于2023年2月对理性的拷问与反科技倾向卢梭：科学技术的兴起不仅会导致美德的流逝和灵魂的败坏，而且科学技术产生的种种欲望还是人类不平等和奴役的根源。马尔库塞：“由于科学技术的发展，启蒙由批判意义的理性变成了技术工具理性和统治工具，科学技术的高度发展和工业化并没有带来人的解放，相反却使科学技术自身成了一种全面统治的工具和对人性更深的压抑。芒福德：单一技术就是一种机器技术，这种技术伴随着工具理性，逐渐形成一种巨机器，成为满足单一的经济利益、军事利益和政治利益的工具。弗洛姆：由于技术的非人道化的发展，现代社会成了一种“不健全的、病态的”社会，要对技术进行批判，实现技术社会的人道化发展，从而把我们的社会建成为一个“健全的社会”65第65页，课件共79页，创作于2023年2月3、生态价值观的确立传统上人类对科学技术的价值判断和评价仅仅只是实用性的、纯经济或政治的考虑，而忽视了它与自然的价值或者人类的根本价值可能的背离。自然界本身除了经济价值外，还应该有生命价值、科学价值、美学价值、甚至精神价值等。

造成人类生存困境的根源不在于科学技术，而在于科学技术运用的价值观，本质上是价值观的危机。所以，生态价值观反对不加区分的运用一切技术，反对刻意追求技术的工具效用，技术应用应该具有明确的价值选择，技术的运用不仅要从人的物质和精神生活的健康和完善出发，注重人的生活的价值和意义，而且技术选择应该跟生态环境相容。

66第66页，课件共79页，创作于2023年2月可持续发展理念的提出（1）1962年，R.卡逊：《寂静的春天》（SilentSpring）一书问世，标志着人类关心生态环境问题的开始；（2）1968年，罗马俱乐部成立；（3）1972年，美国教授米都斯：《增长的极限》；（4）1972年，人类环境会议，瑞典·斯德哥尔摩，联合国环境规划署，第一次提出“发展与环境问题”，《人类环境宣言》，6月5日被定为世界环境日；（5）1980年，联合国环境规划署发表《世界自然资源保护大纲》，第一次提出“可持续发展”一词；（6）1981年，美国学者R·布朗出版《建设一个可持续发展的社会》，提出了控制人口增长，保护资源基础和开发再生资源以实现可持续发展的三大途径；（6）1984年，成立世界与环境发展委员会；（7）1987年，布伦特兰：《我们共同的未来》；界定了”可持续发展”概念；（8）1992年，联合国在巴西的里约热内卢召开了环境与发展大会，制定了《21世纪议程》；其可持续发展战略着眼于三个实现：第一，实现人类社会、经济和环境的协调发展；第二，实现世界各国不分发达国家、发展中国家的共同发展；第三，实现人类世世代代的共同发展；（9）1994年，中国出版《中国21世纪议程—中国21世纪人口、环境与发展白皮书》

67第67页，课件共79页，创作于2023年2月可持续发展战略的总体目标（1）不断满足当代和后代人的生产、生活和发展对于物质、能量、信息、文化的需求。核心是“发展”；（2）每代人都要以公正的原则担负起各自的责任，当代人的发展不能以牺牲后代人的发展为代价。重点是“公平”；（3）国际与区际之间应体现均富、合作、互补、平等的原则，缩短空间范围内同代人之间的差距。关键是“合作”；（4）营造“自然-社会-经济”支持系统适宜的外部条件，使得人类生活在一种更严格、更有序、更健康、更愉悦的环境之中。本质是“协调”。68第68页，课件共79页，创作于2023年2月生态文明：可持续发展的必然途径生态文明的三个层面：1、物质生产层面—建立以生态化为目标的农业、工业、信息业和服务业；维护“自然-社会-经济”生态系统平衡的基础产业—生态农业；树立关注自然界承载能力的消费方式；2、社会制度层面—从政治、经济、法律、伦理、教育等层面规范和约束人的行为；建立相应的法规机制；3、思想观念层面—确立“生态化思想”的思维方式和价值观念；打破工业化思维，破除把经济价值凌驾于社会价值和生态价值之上的工业文明价值观。《十七大报告》：物质文明、精神文明、社会主义政治文明（十六大）、生态文明（首次提出）中国特色新型工业化道路：“三高两低”－－高科技、高效益、高就业、低能耗、低污染。69第69页，课件共79页，创作于2023年2月马克思恩格斯的生态思想马克思恩格斯的生态思想是现代生态自然观的直接理论来源1、自然界是人类生存和发展的前提和基础（1）人是自然界发展的产物（2）人是自然界的一部分

恩格斯：我们统治自然界，决不像征服者统治异民族一样，决不像站在自然界以外的人一样…（3）人类的生存和发展依赖于自然界

马克思：人是“现实的、有形体的、站在稳固的地球上呼吸着一切自然力的人”。2、人创造着环境，环境也创造着人

恩格斯：“既然人的性格是由环境造成的，那就必须使环境成为合乎人性的环境”。3、自然生产力是社会生产力的基础

马克思：通过劳动“制造出来的（社会）生产力”必须维持在资源和环境承受能力的自然生产力范围之内，自然生产力制约着社会生产力。70第70页，课件共79页，创作于2023年2月4、人和自然要和谐一致

恩格斯：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再后却发生了完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了····要认识到自身和自然界的一致性”。5、改革不合理的社会制度，是实现人和自然协调发展的重要途径。马克思恩格斯：“社会化的人，联合起来的生产者，将合理的调节他们和自然之间的物质交换，把它置于共同的控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；依靠最小的力量，在最无愧于和最适合于人类本性的条件下来进行这种物质交换”。71第71页，课件共79页，创作于2023年2月七、人工自然观1、何谓人工自然？按照马克思主义的观