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文档简介
姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 九年级语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷,请考生注意书写规范;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。
3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。
4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(第I卷)(满分:100分时间:120分钟)一、积累运用
1、下列词语中加点字的音、形完全正确的一项是(
)A.空犷(kuàng)
玄虚(xuán)
呢喃(nán)
惟余莽莽(měng)B.眺望(tiào)
促狭(jiá)
譬如(pì)
眼花潦乱(liáo)C.阴晦(huì)
赞誉(yù)
灰烬(jìn)
忸怩作态(ní)D.妄想(wàng)
解剖(pāo)
豢养(huàn)
孜孜不倦(zhī)
2、下列词语书写全部正确的一项是(
)A.荧光
帐蓬
络绎不绝
历尽心血B.云宵
闲瑕
眼花缭乱
如坐针毡C.决别
屹立
自惭形秽
根深缔固D.陡峭
狡猾
咄咄逼人
刨根问底
3、下列句子中加点成语使用恰当的一项是(
)A.想到即将到来的寒假生活,正在考试的我忍俊不禁地笑了。B.有大雾的清晨,护城河两岸仿佛笼罩在多层纱帘后,扑朔迷离。C.我们应该有异想天开的习惯,这样才能创作出独特的艺术作品。D.面对别人真诚的建议,我们与其回避拒绝,不如洗耳恭听,虚心接受。
4、下列各句中没有语病的一项是(
)A.“创建全国文明城市”工作,不仅要落实到位,而且要宣讲到位。B.我们将通过植树造林,使有着“山水洲城”美誉的长沙山更青,水更碧。C.在备战、中考的过程中,我们不能缺乏的,一是信心不足,二是学习不当。D.随着吟诵、书法回归语文课堂,让更多学生受到了优秀传统文化的熏陶。
5、下列对句子的修辞手法及其作用的分析,不准确的一项是(
)A.我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼里是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。
运用反语,深刻揭露了侵略者强盗罪行的实质——毁灭人类文明,表达了作者的强烈谴责和无比激愤之情。B.我们的事业,是我们的田野。我们背负着它,播种着,耕耘着,收获着,欣喜地走向生命的远方。
运用排比和比喻,把“事业”比作“田野”,用“播种”“耕耘”“收获”三种顺序展开的行为比喻我们奋斗的过程,生动形象地阐述了事业对于我们的重要意义。C.我的母亲早已迎着出来了,接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
运用借代,把小鸟代作宏儿,形象地表现了宏儿的天真、活泼、欢快和见到“我”时的喜悦。D.这一类的人们,就是现在也何尝少呢?
运用反问,强调现在中国拥有自信力的人也并不少。
6、下列句子排序最恰当的一项是(
)
①三者的结合,构成了中国人对人生和宇宙的整体认识。
②画家们在创作时会自觉体现“天人合一”的观念,这是中国人对哲学思考的艺术表现,也体现了艺术的真谛。
③人物画表现的是人类社会的生活风貌,山水画表现的是人与自然的关系,花鸟画则表现大自然的各种生命状态。
④中国画体现出中华民族的哲学思想。A.②③①④B.④②③①C.②④③①D.④③①②
二、古诗文默写
7、在下列横线上填写出相应的句子。
(1)______,万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)
(2)______,八年风味徒思浙。(秋瑾《满江红•小住京华》)
(3)当余之从师也,______。(宋濂《送东阳马生序》)
(4)塞下秋来风景异,______。(范仲淹《渔家傲•秋思》)
(5)遥看是君家,______。(《乐府诗集》)
(6)______,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
(7)苏轼在《江城子•密州出猎》中借用典故,以“______,______”表达了期望得到朝廷重用以御敌立功、报效国家的愿望。
(8)古文多惜墨如金,但又讲究细节。《曹刿论战》中“______,______”这一动作描写最能体现曹刿的心思缜密。
(9)在《邹忌讽齐王纳谏》中,齐王认为“______”可以受到上等奖赏。
(10)《出师表》中,诸葛亮劝后主对官员赏罚时要坚持同一标准的句子是______,______。
三、文言文阅读
8、阅读回答问题。严光,字子陵,会稽余姚人也。少有高名,同光武游学。及帝即位,光乃变易姓名,隐逝不见。帝思其贤,乃物色求之。后齐国上言,有一男子披羊裘,钓泽中。帝疑光也,乃遣安车玄纁①聘之,三反而后至。司徒霸(字君房)与光素旧,欲屈光到霸所语言,遣使西曹属侯子道奉书,光不起,于床上箕踞抱膝发书。读讫,问子道曰:“君房素痴,今为三公,宁小差否?”子道曰:“位已鼎足,不痴也。”光曰:“遗卿来何言?”子道传霸言,光曰:“卿言不痴,是非痴语曲也。天子徵我,三乃来。人主尚不见,当见人臣乎?”子道求报,光曰:“我手不能书。”乃口授之,使者嫌少,可更足。光曰:“买菜乎?求益也。”霸封奏其书,帝笑曰:“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆,光卧不起,帝即卧所,抚其腹曰:“咄咄子陵,不可相助为理邪?”光又眠不应。良久,乃张目而言曰:“士固有志,何至相迫乎?”帝曰:“子陵,我竟不能下汝邪?”于是升舆,叹息而去。复引光入,论道旧故,相对累日,帝从容问光曰:“朕何如昔时?”对曰:“陛下差增于往。”因共偃卧,光以足加帝腹上。除为谏议大夫,不屈,乃耕于富春山。后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年,复特徵,不至。年八十,终于家。帝伤惜之,诏下郡县赐钱百万、谷千斛。
【注】①安车玄纁:准备马车带着礼物。
(1)下列句中加点词解释有错误的一项是(
)A.三反而后至(同“返”,往返)B.读讫(完毕)C.求益也(好处)D.相对累日(多日)(2)下列句中的“以”与“光以足加帝腹上”中的“以”意义与用法相同的一项是(
)A.以中有足乐者B.故临崩寄臣以大事也C.可以为师矣D.策之不以其道(3)翻译下列句子。
①及帝即位,光乃变易姓名,隐逝不见。
②良久,乃张目而言曰:“士固有志,何至相迫乎?”
(4)请简要概括文中哪些事能够体现出严光“狂奴故态”的“狂”?
四、现代文阅读
9、阅读下面文字,完成下面小题。优先权一①卧室里,达尔文读着华莱士随信寄来的论文,激动之情已无法按捺。多么似曾相识的文章!就差这稿纸上不是自己的手迹了。他一把撩起被子,只穿一件睡衣,坐到窗前的桌子上,飞快地扫过稿纸上的文字。②达尔文只觉眼前一阵晕眩,他稍一定神,拳头轻轻地击着桌子,喊道:“世上竟有这样的巧事!华莱士啊,你知道我在研究物种和变种问题,可是我从来没有把变异的原因和方式告诉过你,怎么你的论文简直就是我的书的缩写呢?赖尔先生,你在前几年就劝我快点儿写《物种起源》,快点儿发表,不然会有人抢先的,今天不幸被您言中了。”③达尔文的妻子爱玛一直站在他的身后,见他像是突然被雷击了一样浑身瘫软,捏着那几页纸,两手发抖。二④书房桌子上还残留着昨晚执笔奋战的痕迹,墨水瓶开着口,稿纸散在桌上……达尔文收拾起那半尺厚的手稿,细心地理齐,查过页数,又找来丝线拦腰捆了一道,交给爱玛说:“我们现在可以宣告结束战斗了。”⑤达尔文用下巴指指书桌旁的壁炉,又拾起一盒火柴放在爱玛手心里。⑥“查理!”爱玛声音都变了,“您不能这样,这是二十年的辛苦啊,是您的生命啊!难道就这样付之一炬,就这样前功尽弃!”⑦温柔的爱玛,今天突然显得十分威严,“这是伟大的成果,是将要照亮整个生物界的火炬,你怎会这样轻易地抛弃?”⑧“它是一个伟大的成果。但是这个成果没有我别人也已照样将它取得,说明它在我这里已经毫无意义。现在,只有此法才是最合适的处理。假如我将这本书立即出版,华莱士一定以为是我抄他的,世人将认为我不是科学家,而是盗贼。我宁肯不要优先权,也不背这个坏名声!”⑨“你关于物种起源的研究早就不属于您一个人,赖尔先生、霍克先生,还有那个热情的赫胥黎,他们给了你多大的支持!没有赖尔在地质方面指导,没有霍克在植物学方面的合作,哪能有今天这样的结论?”⑩达尔文心软了。他说:“好吧,我先听听他们的意见。”三⑪一场很奇怪的辩论正在客厅激烈进行。辩论的一方是达尔文,而他代表的却是华莱士;另一方是赖尔和霍克,却代表达尔文。⑫赖尔激动地说:“查理,若再不发表,您将无法享受优先者的光荣。”⑬“不,赖尔先生,如果没有华莱士的这封信,我可以立即将手稿托您去发表,现在反而不能发表了。华莱士先生确实独立地完成了这个艰巨的划时代的课题。”⑭霍克插进来说:“达尔文先生,您不是比他更早就开始研究这个课题了吗?您已经陆续发表了《考察日记》和地质、动物、植物各方面的著作,就只差这层窗纸没有被最后捅破了。当1831年您出发去环球考察时,华莱士才是一个刚背上书包的六岁孩子;1842年您写出那份详细提纲时,他才是一个十九岁的学生;他是最近四年在马来半岛进行考察写出这篇论文,而您得出这个结论已经20多年了。您就是现在发表,谁敢说是在抢优先权呢?”⑮“不,霍克先生,年龄的大小不能说明成果的先后,正像您比我小八岁,但在植物学方面仍是我的老师。华莱士如果有我这样的环球经历,有我这么长时间的研究,他会得出更完善的结论。”⑯“但是,您早就在辛苦研究,而且已经得出了结论,这也是事实。”⑰“对,结论我已经得出,华莱士也已经得出,现在冠以谁的名字就无足轻重了。你们知道,我在科学研究上,可以像钢一样的硬,可以不顾一切地往前冲;可是我在感情上却像水一样的软,我不愿朋友之间有一点儿的误解,一点儿的不敬。华莱士还年轻,他多么聪明,他应该没有烦恼地轻轻松松地去干更多的事情。我纯净的感情之水里,也绝不允许滴进这一滴污水。”⑱赖尔起身趋前一步,以师长的身份严肃地说:“查理,这是科学,不光是感情……”四⑲1858年7月1日,一场科学史上奇怪的学术会在伦敦举行。论文作者是达尔文和华莱士,但是两人都未出席。华莱士远在马来群岛,无法赶回。而达尔文虽勉强同意同时宣布他们两人的论文,但听说华莱士不能到会,他也没有去。⑳赖尔主持会议,他说:“各位先生,今天我们要宣布两篇关于物种起源和变异方面的论文,无疑这是一个科学上的最新命题。更可贵的是,两位科学家达尔文和华莱士先生同时发现这一理论,但又谁也不想争优先权,只此一点在科学史上也足可大书一笔,这是我们科学界的骄傲!”㉑全场响起热烈掌声。(根据梁衡《数理化通俗演义》改编)6.请理故事情节,仿照示例,完成下面的图表。一二三四面临“优先权”问题→辩论是否放弃“优先权”→7.细节描写是对人物、景物等表现对象的细微刻画。结合语境,分析下面两处细节描写的表达效果。
(1)捏着那几页纸,两手发抖。
(2)书房桌子上还残留着昨晚执笔奋战的痕迹,墨水瓶开着口,稿纸散在桌上……
8.文章第三节“一场很奇怪的辩论正在客厅激烈进行”,这场辩论“奇怪”在哪里?
9.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)A.文章展现了四个场景,随着地点转换,依次展开故事情节。B.爱玛强烈要求听听华莱士的建议,推动了故事情节的发展。C.文章表现达尔文追求学术纯净的品格,反映其光辉的人性。D.华莱士没有立即发表论文,而是寄给前辈,同样人格高尚。
10、真诚地说出自己的思考①王栋生①当你在作文中写“我认为”时,所表达的见解或观点是不是经过了自己的思考?如果不是,那就应当写成“有人认为”,或“书上说”了。②表达见解或观点,首先要明确的是“自己的”“个人的”,是“我认为”而不是“我们认为”,是“我要”而不是“我们应当”……个人写作,只能代表自己的认知和态度,如果说“我们认为”,则需要征求多人的意见,那将非常困难。③同学们的作文,是个人写作,理所当然要有个人的情感、态度,如果一味重复或复制别人的思想观点,何必叫“作文”?那不成了复印机吗?如果老师对“我们认为”并不介意,一个班岂不是可以只交一篇作文就能“代表”?因此,作文表达必须有“自己的”思想态度和情感,否则谈不上“诚”。④因为年龄和阅历的限制,中学生思想也许不够成熟,但是认知有规律,不能要求这个年龄的人思想一定成熟;“成熟”有规律、有周期,程度也不一样(很多人直到老年也没认真思考过,他的认知仍然是“生的”,或“半生不熟的”)。不过,对自己的作文表达负责,至少在某个阶段表达某个观点时经过思考,是应当做到也能够做到的。⑤【甲】一些同学谈问题,常常不经思考,没有事实依据,不但无法对读者负责,对自己也不负责:不了解事实,就敢表态;明明没有思考,没有形成“看法”,只是把别人的观点、说教当作自己的看法;他不赞同一件事的做法(甚至极端厌恶那种做法),然而为了得到他人的肯定和表扬(甚至只为作文多得三五分),就放弃独立思考,或掩盖真实情感,“顺着别人暗示的意思写”。选择不诚实的态度,怎么能让别人信服,又怎么能于心无愧呢?他们不是在作文,只是在“表态”“站队”,他们的学习不是为了发现事实、尊重事实,而是为了逐利。如此作文,自欺欺人,“我口不能言说我心”,不可能获得作文的愉悦。一些同学叹息作文难,是不是也要从这些方面找找原因?⑥作文是思想活动的成果,要有激情,更要有理性。赛场球迷的疯狂,同学们多多少少见识过。球迷之所以痴迷,在于有强烈的情感倾向,为自己喜爱的球队呐喊助威。他们往往站在同一区域,穿着与球队同色的衣服,数万人反复同唱一两句旋律简单的歌,反复同做简单机械的动作,这是非常有激情的群体体验。在那两三个小时,球迷放弃个人意识,成为“我们”,纵情宣泄,或许只是为了释放生活和工作压力。置身于球迷群体中,“我们”不由自主地唱,情不自禁地跳,同哭同歌,不需要理性判断,“我们”会忘记足球之美没有边界,“我们”甚至对裁判正确的执法也报以嘘声,“我们”不会对对方球员的精彩动作报以赞许,“我们”会集体吼叫以图造成对方失误……球迷为胜负斗殴甚至大规模骚乱,不惜败坏体育运动的声誉,因为“迷”而丧失理智,很可怕。很难想象,那些疯狂的球迷在个人认知领域能否冷静客观地面对事物。读中学生评论世事的作文,常有坐在球场面对球迷山呼海啸的感觉,很难看到那种冷静客观的“我认为”。⑦同学们写议论文时,经常会说几句时尚的空话,出现几次“关键词”“戴正帽子”,认为明确表明观点可以减少误判。其实,这是对付考试作文快速阅卷的野路子,担心被误判,宁可牺牲文章质量。如果养成了这种习惯,作文就会少了真诚,也就谈不上负责地表达个人见解,也就很难感受作文的趣味。⑧从人的成长角度观察,个人见解比集体意识有价值,因为它是个人经过独立思考产生的见解,有问题的发现,有思维的过程,有创造性的因子,有表达的方式方法,等等。回顾历史文化的发展,不难发现,真正产生影响,起到推动文明发展的,往往是那些真诚负责的“属于个人的思想”,一个一个,组合成一个时代的“人们”。所谓的“我们”,是一种言说习惯,事实上,没有人可以随便代表大家的思考。“我”被“我们”取代,大话也就多起来。大话一般是没有实质内容的空话,比如,“我们一定要”“我们一定能够”之类,很少会有人当真,自然也不会有人去追究;他在说“我们”时并没有经过思考,听的人也不会把他的话当真,因为多数情况下,这种表达不真诚。⑨真诚地说出自己的思考,对自己的表达负责,是一生的精神底子。作为学生,下笔作文时虚应故事,逢场作戏,以后指不定会成为什么样的人。⑩如果总是把别人的、集体的“观点”说成是“我认为”,会导致个人丧失思考意识。写出真正属于个人的好作文,要有真知灼见;倘若见解不成熟,但只要是自己的思考,也还是有价值的。如果处在某种特殊状态下不宜或无法真实地言说,可以选择沉默,尽量不说假话。不说假话并不难,只要想到个人要对自己的名誉负责,保持个人尊严就可以了。【
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