2019心理行为与文化

知识是无边界1.1心理、行为与文化绪论1谁提出了“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”？(D)A、孟子B、孔子C、王守仁D、老子2马克斯•韦伯曾说过“具有惊叹世界多样性的能力,是探索世界意义的前提”，表现了(0。A、我们应该了解“异文化”B、我们应该从文化视角研究国际关系C、用一种新的视角观察世界，看待世界D、探索人类行为的心理逻辑3《心理、行为与文化》的课程特点是(AB)。A、从文化和心理两个方面研究人的行为B、比较文化的视野C、采用的是物理学的理论和方法D、以几个小规模的文明社会为背景4《心理、行为与文化》这门课是一门跨学科的研究。(V)5学习《心理、行为与文化》的目的之一也是培养我们自己对人类多元本质的容忍度。(V)2.1心理文化学的发展脉络1心理文化学的发展经历的第一个阶段是(B)。A、心理人类学B、文化与人格学派C、哥伦比亚讲座派D、国民性研究2在二战时期,最具有国民性研究的作品是(C)。A、《社会化研究领域指南》B、《种族:科学与政治》C、《菊花与刀》D、《美国梦的挑战》3从许烺光的作品(D)出版后，心理文化学进入到“心理人类学”阶段。A、《文化模式》B、《种族:科学与政治》C、《文化人类学新论》D、《心理人类学》4哥伦比亚讲座派的代表人物有(ACD)。A、林顿B、博厄斯C、卡迪那D、克拉克洪5心理人类学主要研究那些内容？(ABCD)A、儿童社会化B、知觉和认知C、文化与人格D、心理健康6以博厄斯为代表文化学派认为人的文化进化和人的种群有关系。(X)7文化与人格学派是人后天接触到的各种训练决定了人的性格和这个族群的文化性格。(V)8《菊花与刀》是一位日本作家描写日本人的文化性格的作品。(X)9国民性研究过分注重人幼年的肚面起眼，得出的负面结论较多。(V)2.2心理文化学视角与文化的定义1科学和技术属于文化定义的(D)。A、物质层面B、精神层面C、社会层面D、心智层面2人类学分为(ABC)。A、民族志B、社会人类学C、形体人类学D、人类心理学3以下选项中属于社会人类学分支的有(ABCD)。A、功能学派B、传播学派C、心理学派D、X学派4社会人类学分支心理学派大致分为(BCD)。A、民族文化B、文化心理C、跨文化D、心理人类5马林诺夫斯基和泰勒对文化大致可以包括（ACD）。A、物质层面B、精神层面C、社会层面D、心智层面6社会人类学是研究世界各个不同的民族，详细记录他们的生活。（X）7熊心理文化学的视角来看,世界上各种种族群体之间的差异主要是生物意义上的差异，其次是社会和文化上的。（X）8马林诺夫斯基对文化的定义和泰勒对文化的定义中文化的内容是几乎相同的。（X）2.3文化与文明1根据公文俊平的《信息文明》内容，以下选项关于文化的定义正确的是（D）。A、是人类有意识地产生B、涉及精神和物质两方面C、一种生活类型的复合体D、是学习、适应和传承下来的2以下选项中不属于社会造物的是(C)。A、国家B、习俗C、语言D、道德3根据公文俊平的《信息文明》内容,以下选项关于文明的定义正确的是(ABD)。A、是人类有意识地产生B、涉及精神和物质两方面C、是一种制造、传达、保存和处理信息的系统D、一种生活类型的复合体4文明在哪几方面造物的？(BCD)A、精神造物B、社会造物C、观念造物D、物质造物5人类创造的工具即人施加影响的有机自然物都属于文化。(X)6物品、器物等不属于文化,体现在器物上的理念和价值观才属于文化3)2.4心理文化研究的原则1所有的人都是平等的,都是一个种属,没有哪一个族群比其他族群进化程度更高,体现了(A)。A、普遍性原则B、个体性原则C、整体性原则D、相对性原则2人类生活方式因为长期适应环境的变化，体现了哪一原则？(D)A、普遍性原则B、个体性原则#A、连带感是一种对荣誉和责任的分担B、连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力C、一般宗族中的人没有明确的定位D、宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人,都有一种回归宗族集团的倾向2哪一阶段开始中国的宗族集团发生了变化？(D)A、清朝末年B、1966年文革C、1978年改革开放D、1949年新中国成立3下面哪一项不属于中国宗族的变化？(C)A、农业合作化组织冲淡了宗族组织的作用B、1949的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础C、农村宗族组织向城市转移D、阶级意识削弱了宗族的连带感中国宗族集团中的成员资格不会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。（V）5荣誉共享，责罚共担体现了宗族的连带感。（V）6.5宗族在现代社会状态及影响1以下哪一说法是错误的？（C）A、中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力B、主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响C、中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响D、“桃园结义”体现的是拟亲属集团2下列哪一项不属于中国人的人际关系模式的特点？（0A、强调亲情B、人与人之间常常会分圈子交往C、交往上注重距离感，不提倡亲密D、“关系”与“人情”相互依赖3下列哪一项不属于亲属原则的特点？(D)A、血缘或拟血缘性B、自动性C、差序性D、包容性4在PSH模型中位于第3层的是生人圈子里的人。(X)5政党不属于契约性的次级集团。(X)6.6中国人际关系模式1关于中国人际交往的说法,错误的一项是(C)。A、追求零距离化倾向B、重视关系与人情C、强调间接接触D、强调直接接触2下面哪一选项是中国社会交往中零距离化倾向的极致表现？(D)A、信赖友爱B、互帮互助C、讲求义气D、不分彼此3下面关于“关系”的说法正确的是(BCD)。A、利用关系无法直接接受他人帮助B、关系可以推动人际关系C、关系可以相互得利D、关系可以建立和维护有利网络4在中国乡村集团中，非亲属非地域的自愿性团体数量较少。(V)5“大信不约”体现了中国社会中建立在契约基础之上的交往模式。(X)6.7中国人际关系的影响和利弊1体现了“报恩”思想的是(C)。A、草木皆兵B、白云苍狗C、衔环结草D、程门立雪2以下哪一说法是错误的？(D)A、中国人有强烈的义务感B、中国人身上有沉重的人情负担C、人情负担过重会带来负面影响D、中国人倾向于逃避人情3中国人在接受了别人的好处和帮助时会考虑什么？(0A、继续接受帮助B、逃避C、还报D、利益4每一个中国人都有一张现实生活的关系网。(V)5过于重视人情,导致回报人情的负担很重是中国人人际交往的弊端(V)6.8美国次级集团的缔结1著有《论美国的民主》的是(0。A、卡尔.马克思B、哈耶克C、托克维尔D、萨特2以下哪一项是缔结社团的原理？(D)A、亲属原理B、“缘-约”原理C、阶序原理D、契约原理3美国社会“自由结社”的特点不包括(ACD)。A、权威性B、自愿性C、排他性D、纪律性4以契约连带相联系的各类社团是美国人最主要的次级集团。(V)5在美国的自由结社团体中,人与人之间的依赖模式缔结集团的条件(X)6.9美国社团的特点1下面不属于“自由结社”特点的是(B)。A、自愿性55、平等性C、竞争性D、排他性2每年的哪一天是美国的马丁路德金日？（0A、42386B、42381C、1月份的第三个星期一D、423843下列哪一项是西方社会的共济会的前身？（D）A、家族团体B、农业联合会C、行业互助协会D、自由石匠盟会4排他性是美国社会中的大多数俱乐部都具有的特征。（V）以契约原理建立起来的团体不会影响其中个体的独立性和自由性。3)6.10美国社团的契约原理1下列哪一项是种姓的缔结原则？(D)A、亲属原则B、契约原则C、“缘-约”原则D、阶序原则2哪个国家将契约原理进行了最为精致的发展？(D)A、中国B、日本C、印度D、美国3下列不属于契约原理的是(0。A、可计算性22B、实用性C、基于信任与依赖D、高度的选择意志4人与人之间缺乏亲密联系的表现是大量的自由结社的存在。（V）5在美国人的社团中,缔结社团的个体不是相互依赖的。（V）6.11契约原理的影响1以下哪一项说法是错误的？（0A、如果毫无理由地给一个美国人特殊待遇，他会觉得不自在B、美国人追求和维护权利平等的理念已经融入公民自觉意识C、美国人以拥有特权为荣D、美国人以平等为荣F面哪一项不属于契约（规则）的重要性的内容？（A）A、人际关系强调和谐的结果B、人际关系的缔结，自愿性和选择性程度较高C、这种关系较简洁，容易把握，是一种“不相互信赖也能合作”的模式D、人际关系具有间接性、可测量性等特点3下面哪一项是美国人际关系的缔结的模式？(D)A、付出不一定有回报B、付出必有回报C、只有相互信赖才能合作D、不相互信赖也能合作4在契约原理影响下，下面哪一项不属于人际关系的主要倾向？(C)A、强调契约的重要性B、交往关系的手段化C、依赖人情D、人际关系的平等性5用条文和规则缔结起来的人际关系是一种间接关系。(V)7.1交换的概念与五个命题1下面哪一项不属于霍曼斯现代交换理论的缺陷？(c)A、忽视社会变量B、预设每个人都是自利的C、强调了文化力量D、排除了情感因素2下面哪一项不属于构成现代交换理论的核心命题？(C)A、刺激命题B、成功命题C、契约命题D、价值命题3价值命题的含义不包括(BCD)。A、如果某种行为的后果对一个人越有价值，那么，他就越有可能重复同样的行动B、相同的刺激可能会带来相同或相似性行为22C、某种行为具有很强的溢出效应，人就会倾向于重复此行为D、某人重复获得相同奖赏的次数愈多，那么，这一奖赏对该人（或团体）的价值就愈小4通婚不属于一种交换形式。（X）5物，在人与人之间除掠夺以外的流动过程是狭义上的狭义的交换的概念。（V）7.2人类交换行为的发展1较好地描述了价格形成的机理的是哪一项？（A）A、锚定B、权衡取舍C、杠杆D、供需莫斯所描述的图景不包括（B）。11A、在族群内部，人们通过的交换来巩固和建立社会关系，促进社会团结B、回报礼物不是族群内部成员所必须遵守的义务性规则C、礼物的交换是群体内部及群体之间社会结构过程的一个重要内容D、礼物作为一种社会一体化的纽带被呈现出来3下列关于交往或交换的说法错误的是（D）。A、商品交换是等价交换B、交往是主体的交流，交换是客体的交流C、作为交往的交换,是不等价交换D、商品交换是符号交换，包括了人情等非货币化因素4意义价值相等时并不要求交换价值必须相等。（V）5作为交往的交换,是等价交换。（X）7.3等意义交换信用借贷型交换的特点不包括(C)。A、交换行为是附带感情的B、交换行为一般不重复出现C、交换过程不是一个持续的过程D、交换者之间的关系并不因为交换过程的完结而完结2下列不属于物物交换特点的是(D)。A、交换者的地位平等，交换的价值相等,交换过程一般是同时完成的B、甲与乙在交换的当初都希望从交换中的到好处，这种交换形式就是一种功能性C、相同的行为可以同步发生在不同对象之间，而交换者之间的关系一般是随着交换过程的完结而完结D、交换附带情感，交换过程中没有价值转换3等意义交换的形式包括(ABD)。A、雇佣型交换B、信用借贷型交换C、贸易型交换D、交易型交换雇佣型交换中，受雇者只是单纯的提供劳动。(X)5信用借贷型交换者之间的关系不会因为交换过程的完结而完结。(V)7.4价值转换及其与情感的联系1以下说法中哪一项是正确的？(B)A、助人为乐是没有缘由的,不属于价值交换范畴B、交换达到平衡所需的时间是不同的，付出与回报存在时间差C、用钱换取别人的忠诚体现的是眼前价值与未来价值的转换D、非地位低的人与地位低的人不可以进行交换2以下哪一项确定了交换内容意义的大小？(B)A、人们的兴趣爱好B、人们的价值观C、道德约束D、法律准则3下面不属于价值转换三个方面的是(C)。A、眼前价值与未来价值的转换B、交换价值和情感价值的转换C、物理价值与非物理价值的转换D、现实价值与非现实价值之间的转换4人际交往需要遵循平衡原则。(V)5平时交换中的极端形式是交易交换。(V)7.5基本人际状态与交换模式的关联1“信用借贷型”交换模式的特点不包括(A)。A、交换者是相互不认识之人但是相互信赖B、交换讲回报C、类似基本信用关系的借贷行为55D、预期出去的东西会以某种方式回来2哪一种交换模式在中国社会占优势地位？(D)A、交易型交换B、雇佣型交换C、单惠型交换D、信用借贷型交换3关于印度教徒的交换，说法正确的是(ABD)。A、印度教徒的交换是“单惠型”交换B、印度教徒的交换是不平衡的C、印度教徒的交换的不平衡状态最终也会走向平衡D、印度人交换与“阶序人”这种基本人际状态相联系4“好意优先型”交换是日本人的额交换模式，这种模式与“缘人”基本人际状态相联系。(V)在中国，乡村社会通过亲情和人情两类网络来随礼。(V)。7.6伦人社会的交换模式1“你敬我一尺，我敬你一丈”体现的是(B)。A、单惠型交换B、信用借贷型交换C、好意优先型交换D、交易型交换2A=B,B=C,那么A=C,体现了交易型交换的(B)。A、同时性B、等价性C、利益性D、情感性3关于信用借贷型交换，以下说法正确的是(ABC)。A、增量还报B、增量还报密切交换者的关系C、交换物非等价性D、限定性4【填空题】交易型交换