坚守本心作文800【3篇】

坚守本心作文800【精选3篇】坚守本心作文800【精选3篇】一

华灯初上，徘徊缠绵在灯火酒绿之间，沉沦于绵绵无尽的物质欲望中；迎合世俗、迎合潮流、之好——不知何时我们已失去遵循本心与原则的本能，投向所信奉的“教义”中。即使我们卑微如尘土，也不能向黑暗低头，与深渊同流合污。

漫长人生路，遵循本心。为财权所折腰，在世俗面前俯首称臣，利益与欲望彼此缠绕成为牢笼将纯真囚禁扼杀。正是见了太多因捷径而走向胜利的例子，由于“不为五斗米折腰”之志在今日只有少数人能坚守，所以“保持本心”才显得非常宝贵。不与世俗同流合污，我们更要正视财权的利弊，拨开污浊独赏月光。

漫长人生路，淡泊名利。荣耀加身，赢得万人赞扬的感觉当然美妙，可是太多的鲜花与掌声会让我们渐渐迷失于名利的迷宫，久久不得脱身。名利给我们带来诸多快感与赞颂，它们将人的虚心与和善圈为蚕蛹，蜕变为倨傲与不屑的恶之蝶。“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”阅遍世间繁华，隐退官场淡泊名利，返璞归真——这番闲看庭前花落的姿势是浮躁夸张中的一股清流。

漫长人生路，坚守原则。不知什么时候坚守原则已经沦为被人称赞的对象，坚守原则之人被打上不合世道的古板标签，全部因原则做出的善意被歪曲扭转成恶意。原则是人的灵魂，是闪耀的繁星，而世间又像是污浊的泥土。若是放任黑暗侵蚀，就会与泥土一起失去光荣；若是坚持原则踽踽独行，那便是跌落泥土的星星。淤泥中的星星不会失去光荣，它会由于黑暗而绽放出夺目的光线照射四方。

我们可以失去一切，可是我们不能失去自我，与世俗同流合污。遵循本心、淡泊名利、坚守原则——在世界的角落总有人能守住这些，坚守不是无休止的苦痛，而是一份渴望盼望的稚嫩执拗。

遵循本心，坚守原则，在一片污浊中前行。不被名利奴役，不当失去自我的人。我们不是失去光荣的星星，而是埋藏于淤泥深处照旧发光的星星，在将来就会变为灼烧的火种。我们不应失去傲骨，在迷宫中迷失。本心与原则是指引我们前行的灯笼，也是黑夜中等待迷路者归家的暖灯。

坚守本心作文800【精选3篇】二

无论前方道路困难险阻，河流一心入海，终得融入百川；无论天气是狂风暴雨还是电闪雷鸣，雄鹰一心飞翔，终得搏击长空；无畏寒冷，纵是霜雪满地，梅花一心盛开，终能艳压群芳，引得文人墨客相颂。思往矣，唯有坚守本心者，方得始终。

何为坚守本心，沿溯历史长河，坚守本心的他们，是文人骚客中最为闪烁的星辰。

一湾溪水，一众好友，一址兰亭，一挥而成的《兰亭集序》王羲之少时学书，至四十岁方成“书圣”之名，坚守本心的他，沉淀了数十年的时间；一方端砚，一只狼毫，一卷古籍，一挥而成的《六国论》苏洵二十七岁读史经子集，至中年考取功名，坚守本心的他，沉潜了十数年的岁月；一头白发，一根木簪，一座草堂，一挥而成的《石壕吏》杜甫七岁能诗，至明朝方得“诗圣”之名，坚守本心的他，历经了八百年的沧桑。

坚守本心的他们，方得始终，成为中国古代文学史中的刺眼星辰。

为何坚守本心，俯仰大千世界，坚守本心的他们，矗立于世界巨人之林。

理性思想的学者们，用自身的理性之光，将整个欧洲照亮，只为了打破神学覆盖的黑暗，将人们引向光明；近代中国的文人们，发出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的呼号，救亡图存，只为国家完整，后代可见山河照旧，纵使身死也无怨无悔；苏格拉底为了希腊民主的建设甘愿赴死，达尔文为了反对神学甘愿被人称作“猴子的后代”。

坚守本心的他们，方得始终，矗立于世界之林，得世人仰慕。

而没能坚守本心的他们，有始无终，引得世人哀叹。

方仲永本是天纵奇才，却没能坚守本心，终成庸碌之辈；宋徽宗赵佶，本能成为一代圣主啊，却没能坚守本心，沉溺于享乐求道，使得南宋偏安一隅；清政府历经康雍乾三朝盛世，却没能坚守本心，沉醉在天朝美梦当中，终使国家破灭。

没能坚守本心的他们，终被历史潮流大浪淘沙，徒留哀叹。

如何坚守本心呢，应当同那一心入海的河流一般，与那一心飞翔的雄鹰一般，与那一心盛开的梅花一般。

思往矣，坚守本心者，方得始终。

坚守本心作文800【精选3篇】三

“我情愿站在高处，由于那里能听到上帝的声音”，这是欧洲思想启蒙运动时期，列夫·托尔斯泰所说的一句话。每个人最开头都想要站在那个最高处，那个思想的最高处，那个灵魂的最高处，可有几个人能够做到呢？又有几个人能坚持本心不断朝向最高处去努力，去努力倾听那“上帝的声音”呢？

成为一名演员应当是很多人的幻想。缘由有许多，或许是喜爱闪光灯下的自己；或许是由于宠爱受人追捧生活，也可能是沉迷影片中一个又一个的世界，一个又一个的人生。当你成为知名演员时，让你站在人生的高处时，你是否会想起自己当时是为什么选择了这条路，渐渐的品尝生活，倾听自己最初的心声。现在有很多人，为了出名，不惜下血本炒作。制造出一个又一个的完善形象。在公众、观众面前，营造出一个完善女神男神的形象。为了自己的幻想，不择手段。哄骗着自己，也是哄骗着其他人。胜利的那天，为自己的行为找出一个冠冕堂皇的理由，然后一带而过。享受这来之不易的生活，然后彻底遗忘初心。遗忘当时自己想要倾听上帝的声音的幻想。

在当代快节奏的生活中，越来越多的人只想站在高处，却遗忘倾听上帝的声音，站在高处当然是一种境界，倾听上帝声音则是一种高度。在这个社会中，达不到这种高度就不如，贴在地面步行，不在云端跳舞。

我国古代陶渊明刚入仕途时也曾站在高处，有着为国为民的远大抱负。可在朝堂中由于自己初心而不得志。无奈选择归隐田园、放飞自我，写下了一首又一首脍炙人口的诗词。站在高处的陶渊明，没有像列夫·托尔斯泰，倾听听到上帝的声音。但是换了一种人生角度，他依旧听到属于他自己的上帝的声音。所以就像维特根斯坦所说的“我贴在地面步行，不在云端跳舞”。陶渊明在当时社会所受到的挫折让他选择贴在地面步行，这恰恰让他找到了那来自上帝声音来自内心的呐喊。写下了“少无适俗韵，性本爱丘山”“误落尘网中，一去三十年”。最终找到了属于自己的生活方式，倾听到属于自己的上帝的声音。

站在高