浅谈利他主义四大代表人物的经典理论

.PAGE.成都理工大学学生毕业设计〔论文〕开题报告题目名称：浅谈利他主义四大代表人物的经典理论题目类型：理论研究题目来源：学生自拟学生：学生学号：专业名称：思想政治教育导师：专业职称：讲师指导人数：9人主要研究容、预期成果〔鼓励有创新点〕1、选题依据与研究意义〔1〕选题依据思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规，对其成员施加有目的、有方案、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。伦理学那么是一切社会道德的普遍性科学，伦理学就是道德哲学。加强思想政治教育的研究，是中国精神文明建立的首要容，也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一。在此根底上，笔者认为对思想政治教育进展伦理学的审视能使其获得道德合理性的必要保障，对思想政治教育具有重大的理论意义，在实践上也将推动思想政治教育的开展。道德总原那么理论乃是涵盖了规伦理学整个体系的总体理论，而笔者所要研究的便是其中的一角：利他主义。利他主义在伦理学中占有相当的地位——它是自古以来伦理学家围绕着道德总原那么理论探求不已，择其要者所归结得出的理论。利他主义在古代便已成熟，在中世纪那么占据着绝对统治地位，进入近代和现代后仍有极大的影响。而利他主义理论的代表人物当推孔子、墨子、耶稣、康德，因此我将他们的利他主义学说为切入点，进一步深入其容的联系与分歧。〔2〕研究意义伦理学的意义全然在于防止恶劣的、错误的道德，制定优良的、正确的道德；而思想政治教育是人生灵魂和人才培养的核心，是构建和谐社会的重要途径，所以它更需要科学的道德理论为指导。利他主义作为道德总原那么理论中的一环，对此进展的科学、全面的研究更能从一个全新的角度去理解道德的科学性，为思想政治教育提供更为科学、全面的利他主义道德理论，以此推动思想政治教育的科学开展。道德的实现是社会开展进步的根本原因。人们推行、奉行某种道德等此类的社会活动是社会开展进步的根本原因。因此，推行优良的道德能促进社会的进步，是思想政治教育的一局部容。选取伦理学中的利他主义作为研究对象，可以深入的对其渊源、开展、影响进展剖析，多角度的探求，焕发思想政治教育的活力，吸引广阔研究者参与其讨论。在研究的过程中，不应该因为它本身不符合保障社会存在开展和增进每个人的利益的道德原那么而对它的研究弃之不顾，应该抱着认真严谨的态度深入探讨，为正确的思想政治教育打下根底。2.论文大纲：目录前言一、利他主义相关概念分析〔一〕利他主义的背景阐述〔二〕利他主义的涵〔三〕利他主义的四大代表人物二、多角度分析孔子、墨子、耶稣、康德的利他主义〔一〕人性论角度下四者的利他主义1、儒家道德总原那么"仁〞中包含的利他主义思想2、墨家道德总原那么"兼〞中包含的利他主义思想3、基督教道德总原那么"爱〞中包含的利他主义思想4、康德伦理观的道德总原那么"责任〞中包含的利他主义思想〔二〕道德本性论下四者的利他主义1、道德自律说2、道德他律说〔三〕善恶原那么下四者的利他主义三、孔子、墨子、耶稣、康德四者的利他主义的联系与分歧〔一〕孔子、墨子、耶稣、康德四者的利他主义的联系〔二〕孔子、墨子、耶稣、康德四者的利他主义的分歧小结致参考文献3.预期成果：作者旨在多角度分析孔子、墨子、耶稣、康德的利他主义，为思想政治教育提供更为科学、全面的利他主义道德理论。预期成果为12000—15000字数的论文一篇。4.主要创新：通过对利他主义研究材料地阅读分析后发现，并未有关于利他主义的真正代表——孔子、墨子、耶稣、康德的学说相结合的综合性研究，所以作者将从这四者的利他主义作为切入点，依次把握他们的联系与分歧，更为全面的对利他主义进展剖析，在理论上进展创新，踊跃提出自己的观点。道德的实现是社会开展进步的根本原因。人们推行、奉行某种道德的诸如此类的社会活动是社会开展进步的根本原因。因此，推行优良的道德能促进社会的进步，是思想政治教育的一局部容。选取伦理学中的利他主义作为研究对象，可以深入的对其渊源、开展、影响进展剖析，多角度的探求，焕发思想政治教育的活力，吸引广阔研究者参与其讨论。在研究中，作者从三个更为细致的角度——人性伦、道德本性、善恶原那么出发来对利他主义的代表理论进展分析，展示出了本研究重点强调的全面性与科学性，进一步的贴合马克思主义哲学所说的矛盾与统一、联系与开展的辩证思维。拟采用的研究思路〔研究方法、技术路线、可行性论证〕：1.研究方法：采用的是文献研究法，综合分析并用。在广泛搜集前人研究成果之后，分析总结其优秀之处，并从中归纳出缺乏之处。查漏补缺后，在利他主义的大题目下寻找创新研究的出口。作者对关于孔子、墨子、耶稣、康德的利他主义的研究成果进展仔细地查阅之后，充分的对它们的概念、涵、开展有了明确的理解并阐述自己的创新之处——联系人性论、道德本性、善恶原那么对这四者的利他主义展开全面分析。2.技术路线：作者以伦理学中的利他主义及其代表者的观点为研究对象，结合前人研究的精华和缺乏之处，重点比照研究了孔子、墨子、耶稣、康德的利他主义的联系和分歧，站在思想政治教育的大前提下对利他主义的多角度研究进展诠释。先对利他主义的背景和涵进展阐述；之后在人性论、道德本性和蔼恶原那么三者下对其进展分析，最后联系前文容对这四者的利他主义的联系与分歧做详细的比照。3.可行性分析：拟题之前对本文所涉及的研究有了充分的涉猎。笔者就读的专业为思想政治教育，有学科专业的背景，能很好地指导本文在思想政治教育的大环境下的研究写作；其次，作者对古代哲学以及伦理学有着浓厚的兴趣，在进展了硕士研究生入学考试的准备之后，奠定了更为扎实的根底。前期的各种充分的准备为本文的写作布下了扎实的根基，使得此次研究更具备可行性。现有工作根底〔毕业实习、资料收集情况及空间设备仪器条件等〕：搜集参考资料完备。前人研究资料已在陆续阅读分析中。主要参考文献目录及文献综述：(一)著作[1]思想政治教育原理.[M].罗映光主编.现代教育，2009.[2]中国共产党思想政治教育史〔第2版〕.[M].许启贤主编.中国人民大学，2004.[3]西方哲学史(第2版).[M].志伟主编.中国人民大学,2010.[4]伦理学原理〔第3版〕.[M]王海明著.大学,2009.[5]辩证唯物主义和历史唯物主义原理〔第5版〕.[M].秀林主编.中国人民大学，2004.[6]伦理学概论.[M].廖申白著.师大学，2009.[7]中国传统伦理思想史.[M].朱贻庭著.华东师大学，2009.[8]西方伦理思想史.[M].罗国杰、宋希仁著.中国人民大学，2004.[9]中国哲学史.[M].友兰著.商务印书馆，2011.[10]中国伦理学史.[M].蔡元培著.商务印书馆，2011.[11]伦理学知性改良论.[M].斯宾诺莎著.人民，2009.[11]伦理学原理.[M].包尔生著.理工大学，2013.[12]墨子.[M].墨子著.中华书局.2007.[13]伦理学与对话--康德和对话伦理学中的道德判断要素.[M].(德)阿尔布雷希特·韦尔默著.译文.2013[14]康德的道德哲学.[M].康德著.西北大学.2008〔二〕论文[1]王海明.利他主义新探.[J].齐鲁学刊.2004(5).[2]君临.当代国外利他主义的研究.[J].哲学动态.2008(9).文献综述：〔一〕选题背景：思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规，对其成员施加有目的、有方案、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。伦理学那么是一切社会道德的普遍性科学，伦理学就是道德哲学。加强思想政治教育的研究，是中国精神文明建立的首要容，也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一。在此根底上，笔者认为对思想政治教育进展伦理学的审视能使其获得道德合理性的必要保障，对思想政治教育具有重大的理论意义，在实践上也将推动思想政治教育的开展。道德总原那么理论乃是涵盖了规伦理学整个体系的总体理论，而笔者所要研究的便是其中的一角：利他主义。利他主义在伦理学中占有相当的地位——它是自古以来伦理学家围绕着道德总原那么理论探求不已，择其要者所归结得出的理论。利他主义在古代便已成熟，在中世纪那么占据着绝对统治地位，进入近代和现代后仍有极大的影响。而利他主义理论的代表人物当推孔子、墨子、耶稣、康德，因此我将他们的利他主义学说为切入点，进一步深入其容的联系与分歧。〔二〕研究现状对本课题进展充分的研究探讨，首先要对利他主义研究状况有所了解，以便取其精华，去其糟粕，创造性发挥自己的理论。1、利他主义研究现状：就我所查阅的资料所显示，我国对利他主义的研究更为侧重于利他主义与实践相结合的研究，而不是作为其根底的利他主义理论与涵的研究。并且利他主义一般情况下也是被放入伦理学相关的书籍中被提及，并没有过多的对其本身意义的探讨。2、存在的问题：在利他主义这个伦理学较小的一角里，对其的研究还存在着很多的缺乏，少有关于利他主义的专门性著作，即使有也只是对它的起源、涵与类型的简单概述，而对它的代表及其在不同理论下的联系与分歧并没有做深入的阐述，但是这种全面比照分析却能够给思想政治教育带来科学的道德理论，所以又是我们不可无视的一环。任何的一个理论如果没有完备的根底指导都不是完备的理论，更别说对于现实实践的指导。我们所需要的思想政治教育是要能指导我们的价值观，指导日常生活和指导社会开展的，我们应该更加重视利他主义的科学研究，不应该因为它本身不符合保障社会存在开展和增进每个人的利益的道德原那么而对它的研究弃之不顾。〔三〕选题的创新点通过对利他主义研究材料地阅读分析后发现，并未有关于利他主义的真正代表——孔子、墨子、耶稣、康德的学说相结合的综合性研究，所以作者将从这四者的利他主义作为切入点，依次把握他们的联系与分歧，更为全面的对利他主义进展剖析，在理论上进展创新，踊跃提出自己的观点。(四)选题的价值意义伦理学的意义全然在于防止恶劣的、错误的道德，制定优良的、正确的道德；而思想政治教育是人生灵魂和人才培养的核心，是构建和谐社会的重要途径，所以它更需要科学的道德理论为指导。利他主义作为道德总原那么理论中的一环，对此进展的科学、全面的研究更能从一个全新的角度去理解道德的科学性，为思想政治教育提供更为科学、全面的利他主义道德理论，以此推动思想政治教育的科学开展。道德的实现是社会开展进步的根本原因。人们推行、奉行某种道德的诸如此类的社会活动是社会开展进步的根本原因。因此，推行优良的道德能促进社会的进步，是思想政治教育的一局部容。选取伦理学中的利他主义作为研究对象，可以深入的对其渊源、开展、影响进展剖析，多角度的探求，焕发思想政治教育的活力，吸引广阔研究者参与其讨论。在研究的过程中，不应该因为它本身不符合保障社会存在开展和增进每个人的利益的道德原那么而对它的研究弃之不顾，应该抱着认真严谨的态度深入探讨，为正确的思想政治教育打下根底。〔五〕研究思路作者以伦理学中的利他主义极其代表者的观点为研究对象，结合前人研究的精华和缺乏之处，重点比照研究了孔子、墨子、耶稣、康德的利他主义的联系和分歧，站在思想政治教育的大前提下对利他主义的多角度研究进展诠释。先对利他主义的背景和涵进展阐述；之后在人性论、道德本性和蔼恶原那么三者下对其进展分析，最后联系前文容对这四者的利他主义的联系与分歧做详细的比照。〔六〕研究方法采用的是文献研究法，综合分析并用。在广泛搜集前人研究成果之后，分析总结其优秀之处，并从中归纳出缺乏之处。查漏补缺后，在利他主义的大题目下寻找创新研究的出口。作者对关于孔子、墨子、耶稣、康德的利他主义的研究成果进展仔细地查阅之后，充分的对它们的概念、涵、开展有了明确的理解并阐述自己的创新之处——联系人性论、道德本性、善恶原那么对这四者的利他主义展开全面分析。(七)资料来源及缺乏作者在理工大学图书馆进展了资料的查询工作，其次是在书店自己购置了相关书籍。由于作者自身知识水平有限，对某些理论并不能完全掌握或者理解有误，还请读者多多指正。当然笔者也会尽全力认真梳理知识库，脚踏实地的完成研究工作。⑤工作方案：起止日期主要任务工作地点检查方式2015年1月22-2015年3月22日资料整理、撰写论文家电子联系短信联系2015年3月22日-2015年4月18日完成初稿家电子联系短信联系2015年4月18日5月3日修改、定稿学校电子现场检查2015年5月日-月日辩论学校现场检查⑥指导教师或指导小组评价〔题目、工作要点、方法、进度及准备情况〕：指导教师〔签名〕：年月日⑦对学生开题报告的评审意见〔是否同意