岳麓版七年级历史上册 （新的大一统）秦汉统一王朝新课件教学

大一统：

就是中央加强对政治、经济、思想文化等各方面的统一领导，形成高度中央集权的政治局面汉武帝“大一统”一、政治上：强化中央集权1.削弱相权2.加强监察制度3、解决王国问题的举措1.田蚡的所作所为说明了什么？2.汉武帝的突然问话反映了一种什么心态？想一想强化了皇权对中央和地方各级行政机构的控制加强监察制度削弱相权，设立“中朝”(1)颁布“推恩令”(2)削夺列侯爵位与打击

诸侯王势力3、解决王国问题的举措

汉文帝时贾谊提出建议众建诸侯而少其力汉景帝时晁错提出建议汉武帝时主父偃提出建议推恩令削藩策诸侯王原有封地推恩令老大老二老三老四汉武帝的“推恩令”有何高明之处？

1、手段高明：和平手段削弱诸侯王势力。

2、效果好：彻底解决王国问题，维护西汉的大一统，诸侯国还对皇帝感恩戴德。实质：打着推恩之名，行“分散王国实力”之实

二、思想上“罢黜百家，独尊儒术”1.汉武帝调整治国政策2.董仲舒的“大一统”思想西汉疆域图西长安汉长安

汉武帝是一位有雄才大略的君主，他一即位，就曾用策问的方式向当时一批很有学问的人征询治国之道。

——张传玺主编《中华文明史》西汉御用方砖上的刻字“海内皆臣，岁登成熟。道毋饥人，践此万岁”随着国力的强盛，汉武帝一改汉初以来的“无为而治”思想，调整治国政策，开始积极有为。3、措施

①排斥其他学说

②大兴儒学教育③任用儒生做官1、目的：加强皇权、巩固国家统一（维护君主专制和中央集权的“大一统”）二、思想上—罢黜百家，独尊儒术4、结果：儒家思想的统治地位确立2、提出者：董仲舒（罢黜百家，独尊儒术）“臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”——

《举贤良对策》（臣的愚见认为,只要不是礼、御、书、数、射、乐这六种技艺之内,不是孔子传下来的学问的,都把它们绝了,不要让它们并进.）“罢黜百家，独尊儒术”

1、特点：

把诸子百家中的道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。

2、思想主张：①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张——中央集权需要。②提出“君权神授”的政治思想和“天人合一”“天人感应”学说——加强君权需要。③进一步发挥儒家的仁政思想，提出“三纲五常”—为人处世标准，提倡孝道。三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。

明清国子监遗址为了大兴儒学教育，汉武帝还采纳董仲舒“兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，在长安设立太学，专门研习儒家经典“五经”，并令天下郡国皆仿立学校。太学后来又称国子学、国子监，历朝历代都是全国最高学府，学生可按成绩授官。汉代讲学图太学礼堂五经：儒家经典《诗》《书》《易》《礼》《春秋》谈一谈，“罢黜百家，独尊儒术”此统治思想的利与弊？

利：当时巩固了皇帝的统治

弊：禁锢了人们的思想，不利于文化和学术的长远发展，最终国家的发展也受到了一定的限制。晁错提出“罢黜百家，独尊儒术”主父偃建议削夺王国土地董仲舒主张实行“推恩令”1.请把下列人物与相关史实用线条连接起来。

2.汉武帝即位后，为了削弱相权设置了（）A.中朝B.刺史C.司隶校尉D.太学A3.根据课文，汉武帝的大一统事业表现为哪几个方面？你有何评价？参考答案：（1）表现方面：政治上，削弱相权，加强监察制度，强化皇权和中央集权；思想文化上，“罢黜百家，独尊儒术”。（2）评价：政治上大一统，巩固并发展了秦朝建立的统一多民族国家；思想文化上大一统，为弘扬儒家文化奠定基础，但也破坏了诸子百家其他学说的正常发展。

仔细观察一下三件出土文物，然后回答问题。图3石镰刀图1骨耜

图2石磨盘、磨棒请你对以下说法作出判断：★猜想一下上面几种器具都有什么用途？★由这些用途，你能推断出这是什么领域的生产

需要使用的工具吗？★仔细观察这些器物的边缘，你能发现怎样的特

征呢？①

当时的人类已经懂得耕种（）②当时的工具已经制作得非常精美（）

一、原始农业的产生①气候条件的满足②生存经验的积累③环境不同导致作物差异1.自然环境与原始农业2.获取生活资料方式的改变思考：在旧石器时代的上百万年期间，人们就已经普遍发现植物生长的规律，并很早开始食用野生的植物果实，但为什么原始的农业迟迟没有出现呢？农业的开始是人类文明史上出现的第一次浪潮，是人类社会的第一个转折点。农业的产生与发展是文明出现的首要前提。原始农耕时代的华夏先民最早栽培成功的农作物主要是粟和稻。黄河流域——粟长江流域——稻先民在采集经济方式下不得不限制人口数量和群体规模，以便随时与环境资源保持某种微妙平衡。据《中华文明史》所载，在公元前7000年前后，长江和黄河的中下游以及辽河流域开始出现了第一批农业村落。稻作和粟作两个农业文化区遂告形成。

食物生产——对食用植物尤其是谷物的自觉栽培，对动物的驯化、饲养和选择，是人类历史上自掌握火以后最伟大的经济革命。——《混沌初开—中国史前时代文化》二、先民的村落生活1.早期村落的产生2.半坡遗址3.河姆渡遗址4.人类走向定居生活原始农业出现后，以人工用火为显著特点，以房屋、墓葬和窖穴为要素的村庄、城址等聚落开始形成。先民的三种选择：地穴居住搭建窝棚居住树上筑巢居住半坡村落遗址空间布局图思考：农耕发明以后，空旷的大地为人们提供了可以耕种的广阔田野，可是居住却成了严重的问题，现成的洞穴没有了，怎么办呢？半地穴式的房屋如何反映当地环境？仰韶文化居民生活图景彩陶人面鱼纹钵石磨盘半坡遗址磨制石器粟和菜籽河姆渡遗址现场河姆渡遗址干栏建筑复原图河姆渡遗址干栏建筑复原图海南黎族干栏式仓房河姆渡出土的骨耜距今7000年的河姆渡文化遗址出土的黑陶盆、稻穗纹陶盆河姆渡遗址碳化稻谷及堆积层

社会的发展必须要有稳定且持续的经济基础作为支撑，而原始农业所提供的比较稳定的食物来源，使得先民有可能长期在一个地方定居。三、新石器时代与陶器的发明1.磨制石器——新石器时代2.陶器的发明新石器的使用是人类步入文明的标志裴李岗文化石磨盘裴李岗文化骨耜仰韶文化石制农具没有陶器，就没有史前人类真正的烹饪。烧烤石烹陶烹以水为导热物质，蒸法又将水的导热方式由液态变为气体。不同导热物质在烹饪上的采用，是人类在科学认识上的一次飞跃。思考：陶器的发明对人类有哪些好处？龙山文化白陶鬶马家窑文化三足双耳鬲红山文化先民制作陶器想象场景河姆渡遗址博物馆模仿古人制作陶器龙山文化划弦纹双耳尊龙山文化蛋壳陶高柄杯仰韶文化彩陶鱼纹盆马家窑彩陶鸵鸟纹壶舞蹈纹彩陶盆青海大通县新石器时期遗址出土自然环境生存经验原始农业原始畜养北-粟定居生活

产生村落磨制石器发明陶器南-稻劳动能力

制作技艺

烹饪技能审美艺术

精神内涵

新石器时代的基本特征是农业、畜牧业的产生，磨制石器、陶器、纺织的出现。严格地讲，这时已从依赖天然赏赐，过渡到生产经济阶段。——《中国大百科全书》考古卷下列哪些文物可能出现在史前文明的定居生活中（）（1）挖井取水（2）饲养家畜（3）制作彩陶（4）种植粮食A.（1）（3）DB.（1）（2）（4）C.（