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白猿祖师创编峨眉通臂拳白猿祖师创编峨眉通臂拳峨眉派武术因其起源于峨眉山，故名。在我国武术界，峨眉派与少林派、武当派鼎立而三，始于明代。由于资料匮乏，相关记载寥若晨星，目前关于这三派的起源，都只有传说。相传峨眉派始于春秋战国时期司徒玄空创编的通臂拳。峨眉拳攻防灵活在我国武术界，峨眉派与少林派、武当派鼎立而三，始于明代。由于资料匮乏，相关记载寥若晨星，关于这三派的起源都只有传说：少林派相传是南北朝时期来华的古印度高僧、中国禅宗始祖达摩传授的，武当派相传是明初著名道士张三丰初创，而峨眉派则相传始于春秋战国时期司徒玄空创编的通臂拳。春秋战国时期，不少文人、方士、武士隐居峨眉山。据说武士司徒玄空，号动灵子，耕食于山中，与峨眉灵猴朝夕相处中，模仿猿猴动作，创编了一套攻守灵活的“峨眉通臂拳”，学徒甚多。因司徒玄空常着白衣，徒众尊称为“白猿祖师”。《中国武术史》记作“战国白猿，姓白名士口，字衣三，号动灵子”。《四川武术大全》称为“春秋战国白猿公，字衣三，即峨眉山的司徒玄空”。《乐山志》载为“白衣三，相传战国时仿山猿动作创编峨眉通臂拳，攻防灵活，在峨眉山授徒甚众”。而东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋列传第九》中记载，女侠越女应越王勾践之召赴朝廷途中，持剑与“自称袁公”的老翁以竹过招，“袁公飞身上树，变为白猿”。按这种说法，“白猿公”的传说春秋时期就有了。赵哗是东汉文士，那么白猿公的形象至迟在东汉出现。明代抗倭寇名将唐顺之在《荆川先生文集》中有一首峨眉道人拳歌，其中“道人更自出新奇，乃是山中白猿授”，这与“白猿祖师”的说法一脉相承。峨眉道士降虎伏豹两晋南北朝时期，西北氐羌和西南僚人大量涌入巴蜀，为巴蜀地区的武术吸收中原和其他地区、包括少数民族武术的长处，提供了机会。魏晋时期，道教和佛教先后传入峨眉山。道士们通过“吐纳、导引、坐忘、心斋、守一”等内练法门，达到意与气连、气与神合的境界。形成气功，为的是祛病延年以求长生不老。僧人除了参禅打坐，也常常练拳踢腿、舞枪弄棒，一为调节枯燥的经课，二为强身健体，三为护院守寺。他们将道教的养生气功和山民的狩猎技艺杂糅

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