民俗类的作文【3篇】

民俗类的作文【精选3篇】民俗类的作文【精选3篇】一

不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到逛庙会，逛庙会这北京风俗信任大家已经久仰大名了，但真正见识过的估量也不多，那就让我带领大一好玩的民俗。

大年初一，北京城内城外寺院都举办庙会，庙会是大型的集市。大清早，庙门外小摊便叫卖     起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，闲逛走进庙门，首先映入眼帘的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的琳琅满目，使人眼花缭乱。玲珑剔透的玩意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。

参观完精致的工艺品，便来到食品一条街预备饱餐一顿，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到这里来，品尝各色佳肴，定是舒适！听闻北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住感动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不愉快，羊肉串真好吃，一连的羊肉串下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香味全呢？

吃饱喝足，随我往前连续欣赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有奖嬉戏，也有新年才推出的稀有玩具，“*枪打靶”、“绵羊拉车”、“力劈华山”，五花八门，各具特色庙会嬉戏有的刺激，有的好玩，无不让人张大嘴巴睁大眼睛，大饱眼福，其乐无穷，我

虽然没玩（感觉忒稚嫩！）但这些活动却让很多的小孩子欢天喜地。

玩够了，告辞游乐场，随我一同去听“国粹”，专心去感受文化的真谛。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多彩，层出不穷，有京剧、评剧、相声、小品、哑剧等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，熟识的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的音韵，小品的欢快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。

我东蹦西跳，早已汗如雨下，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增加了无穷的`乐趣，老庙会，新庙会，东西南北大聚会，它有它的独特风韵，它有它的喧闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可老北京的风情，却让我为之一爽！

广东民风民俗大观园“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今日，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！凉茶广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、常常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。广东迎春花市广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特殊是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，始终闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有很多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，细心培植，通过对水温柔日照的调整来掌握花期。水仙花好像也能解人意，经常就在除夕合家吃团聚饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正好取了个好兆头。加上水仙花形状清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发觉它呢

民俗类的作文【精选3篇】二

相传“腊八节”起源于远古时的“腊祭”，传奇每年腊日，古人要进行祭祖，祭诸神活动。另据宗教界所传，农历十二月初八又是佛祖释迦牟尼得道成佛的日子，最初称为“成道节”。自周代将农历十二月定为腊月，南北朝时此月要进行重大祭祀活动，以祈求五谷丰登，吉利平安。据说“腊祭”有八种神，于是便将初八确定为固定祭日，后来相沿成俗。

有关“腊八粥”的来历，民间有多种说法，也演绎出很多好玩的典故。据传为了感念佛祖腊月初八成道之日，各寺院僧侣在这一天集会纪念、诵经演法。并把从八方化缘来的米、麦、豆、谷杂粮，及采集的枣、栗、核桃等干果汇合在一起，用大锅熬成粥做供品，祭祀佛祖，然后众僧共享修道成果。遇有进香者，寺院以粥施舍。后来此举渐渐成为善事，被流传至今。随着佛教的不断传播，这种活动由寺院传到世俗民间，熬“腊八粥”慢慢演化成民俗习惯。到了宋代，“腊八粥”广泛盛行。不论是朝廷、官府、平民百姓乃至寺院，必在此日熬粥祭佛敬祖，并合家团聚共用，或馈赠友人，以此祈求吉利平安。“腊八节”不仅成为民间重要传统节日，喝“腊八粥”民俗也被世代相传下来。

民俗类的作文【精选3篇】三

在四川省与云南省的交界处泸沽湖四周，居住着摩梭人。我曾去过这里，被这里的民俗文化深深吸引。

摩梭人有一个民所特点，叫做“走婚”。摩梭人的“走婚”，对我们来讲，就是“结婚”，或者“谈恋爱”，但还是不一样的。摩梭人特别宠爱跳舞，而他们“走婚”也是在跳舞中开头的。他们在一起跳舞时，男女双方假如有一方喜爱对方，就抠三下对方的手心，假如对方回应，也抠三下对方的手心，双方就可以开头“走婚”了。女方会告知男方，女方花房（女方的住处）的位置，而男女方先临时告辞。晚上，男方回到家中，不用告知亲人他开头谈恋爱了。等亲人们睡觉的时候，男方就偷偷摸摸跑到女方的花房旁，但不能直接进去，必需爬女方花房的墙壁，由于摩梭人的房屋一般分为三层，其次层是卧房，而男方爬到二层时，会把帽子挂在女方花房的门前，意思就是“这里已经有人了，别人不要再进了”。晚上，男女双方就一起在花房里居住。等到了凌晨时，男方会在亲人醒了之前，回到自己的家中，做家务、干活等等。到了女方怀孕后生了孩子，孩子就由女方来抚养，和男方没有太多关系了，男女双方也没有太大关系了。这之后，女方会去找其他男友，男方也会找其他女友，连续繁衍后代。

正是由于摩梭人“走婚”的形式，他们还在保留着母系氏族的传统——“女尊男不卑”。由于在摩梭人的一个家庭中，祖母——家中最年长的女性，在家中地位最高，最有权力，也是最受敬重的人。而就是由于祖母地位最高，家中的女性也变得备受敬重了。每天，家中的男性在外面工作，钓鱼、打猎，而女性会在家中做家务，照看祖母，接待来家里做客的客人。直到现在，摩梭人照旧保