专题3：诫子书（学生版）-十年（2013-2022）中考真题集锦之课内文言文（全国通用）

专题3：诫子书一、（2021·青海·中考真题）阅读诸葛亮的《诫子书》，完成下面小题。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！1．解释下列句子中加点的词①非淡泊无以明志（）②险躁则不能治性（）③年与时驰（）④非学无以广才（）2．选出加点的词用法相同的一项是（

）A．意与日去/呼尔而与之 B．非志无以成学/可以为师矣C．夫君子之行/夫专诸之刺王僚也 D．淫慢则不能励精/入则无法家拂士3．下治句子朗读节奏划分不正确的一项是（

）A．非/宁静/无以/致远 B．夫/君子/之行，静以/修身C．险躁/则/不能/治性 D．非学/无以/广才4．用现代汉语翻译文中画线的句子。静以修身，俭以养德。5．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句。6．中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。《诫子书》是从哪两个方面进行“家教”的？二、（2022·黑龙江黑龙江·中考真题）【古文阅读】【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自《诫子书》）【乙】黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善：恶恐人知，便是大恶。（节选自《朱子家训》）7．解释下列句中加点的词语。（1）非学无以广才______________

（2）宜未雨而绸缪______________8．翻译下列句子。（1）年与时驰，意与日去。（2）施惠无念，受恩莫忘。9．甲乙两文中都谈到的美德是什么？在生活中你是如何做的？三、（2022·广西·中考真题）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。【甲】富贵不能淫《孟子》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”【乙】诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉

诚：诚实B．丈夫之冠也

冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年C．非淡泊无以明志

淡泊：内心恬淡，不慕名利D．将复何及

何及：怎么来得及11．对下列句子的翻译，不正确的一项是（

）A．是焉得为大丈夫乎——公孙衍、张仪这两个人是怎么成为大丈夫的呢？B．贫贱不能移——生活贫穷和地位卑贱都不能让他改变自己的节操和追求。C．俭以养德——用俭朴节约的生活方式培养自己高尚的品德。D．非宁静无以致远——做不到心无旁骛、专心致志，就无法实现人生的远大目标。12．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（

）A．无论是进还是退，无论是受到金钱的诱惑、贫贱的困扰，还是面临暴力的威胁，都始终践行“仁、礼、义”的准则，孟子认为这样的人才是大丈夫。B．景春认为纵横家公孙衍和张仪是大丈夫，因为他们权倾天下，令人敬畏，还可以左右时局，为天下守太平。孟子的阐释意在反驳景春的观点，维护传统礼义。C．诸葛亮勉励后辈努力继承和践行“君子之行”，尤其要守住“宁静”之心，明确追求之志，勤于学习成才。D．诸葛亮写这封信，目的在于告诫儿子要力戒“淫慢”“险躁”，珍惜时光，“励精”“治性”，成为对社会有贡献的人。四、（2021·广西柳州·中考真题）阅读下文，回答问题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！《诫子书》【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》13．下列各组加点词语意思相同的一项是（

）A．静以修身邹忌修八尺有余（《邹忌讽齐王纳谏》）B．非志无以成学处处志之（《桃花源记》）C．蒙辞以军中多务至霸上及棘门军（《周亚夫军细柳》）D．非复吴下阿蒙不敢出一言以复（《送东阳马生序》）14．下列各项中加点的“之”意义和用法与例句相同的一项是（

）例句：君子之行，静以修身，俭以养德。A．本在冀州之南（《愚公移山》） B．学而时习之（《＜论语＞十二章》）C．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） D．辍耕之垄上（《陈涉世家》）15．下列对【甲】文中画波浪线句子朗读节奏的划分最恰当的一项是（

）A．淫慢/则不/能励精，险躁/则不/能治性。 B．淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。C．淫慢/则/不能励/精，险躁/则/不能治/性。 D．淫慢/则不/能励/精，险躁/则不/能治/性。16．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，有错误的一项是（

）A．【甲】文以“夫”字发起议论，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。B．【乙】文中孙权劝吕蒙学习，吕蒙起初推脱，后听从劝说学习，终有所获。C．【甲】文讲道理透彻深刻。【乙】文以对话表现人物，生动传神，富于情味。D．【甲】文开篇即明确提出修身养德要求。【乙】文用吕蒙言行侧面表现鲁肃学识进步。17．把【甲】【乙】两文中画横线句子翻译成现代汉语。①年与时驰，意与日去。②但当涉猎，见往事耳。五、（2021·内蒙古鄂尔多斯·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于①物，可以直道而行；小人寡欲而能谨②身节用，远③罪丰④家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。（司马光《训俭示康》节选）【注释】①于：被。②谨：约束。③远：使……远离。④丰：使……丰足。18．解释下列句子中加点的词语。（1）非宁静无以致远____________（2）淫慢则不能励精____________（3）故曰：俭，德之共也。____________（4）居乡必盗____________19．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．是以居官必贿/以是人多以书假余B．可以直道而行/鸣之而不能通其意C．侈，恶之大也/夫君子之行D．将复何及/徐公何能及君也20．翻译文中画横线句子。有德者皆由俭来也，俭则寡欲。21．请概括【甲】【乙】两文教育思想的不同点。六、（2021·北京·中考真题）阅读两篇短文，完成下面小题。孙权劝学《资治通鉴》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！22．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．乃始就学

一蹴而就

就事论事

功成名就B．结友而别

别来无恙

久别重逢

依依惜别C．无以致远

勤劳致富

闲情逸致

学以致用D．意与日去

去国怀乡

相去甚远

去粗取精23．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）【甲】但当涉猎，见往事耳。翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。【乙】大兄何见事之晚乎！翻译：兄长怎么这么晚才知道这件事呢！理解：鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。【丙】非学无以广才，非志无以成学。翻译：不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。理解：“才”“学”“志”关系紧密，“才”要依靠学习来增长，而学习的效果则与“志”有关。24．根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。【材料一】初，遇①善治《老子》。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问三余之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”（取材于《三国志·魏志·王肃传》裴松之注）【材料二】予少时读书，一见辄能诵，虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾②，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时③十一二。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。（取材于秦观《〈精骑集〉序》）注：①【遇】指董遇，东汉学者。②【惩艾】惩治，惩戒。③【囊时】从前。学习过程中总会遇到一些障碍，如吕蒙所提“①______”，跟随董遇学习的人所说“②______”，都认为自己没有足够的时间来学习，这需要人们立志勤学来解决。而诸葛亮告诫儿子要警惕“年与时驰，意与日去”，秦观“悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时十一二”的经历，则进一步提醒人们③______。七、（2020·湖北孝感·中考真题）阅读以下甲乙两篇文言文，完成小题。（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（《诫子书》诸葛亮）（乙）欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学。家贫，以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷然有声②。一日，修得唐韩愈遺稿于废书簏③中，读而心慕焉。苦志探赜④，忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。修母尝谓之曰：“汝父为吏，常夜烛治⑤官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生，不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。’其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服⑥之终身。（《宋史·欧阳修传》）（注释）①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yí）然有声：很高的声望。③簏（lù）：竹编的盛物器具。④赜（zé）：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。25．选出下列断句正确的一项（）A．四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学 B．四岁而孤/母郑氏/自誓守/节亲诲其学C．四岁而孤母/郑氏自誓/守节亲/诲其学D．四岁/而孤母郑氏自誓/守节亲诲其学26．选出下列句子中加点词语意思相同的一项（）A．诫子书/以获画地学书B．淫慢则不能励精/富贵不能淫C．夫君子之行/必欲并辔绝驰而追与之并D．死狱也/小大之狱，虽不能察，必以情27．选出对甲乙两文分析有误的一项（）A．甲文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。B．乙文中“及加冠”意思是“到了二十岁”。古时男子二十岁举行加冠仪式（束发戴帽），表示已经成年。C．乙文中欧阳修于废纸篓中得到韩愈的遗稿，羡慕不已，他决心要在名声上赶超韩愈。D．甲文“年与时驰，意与日去”是诸葛亮希望儿子珍惜时间的谆谆劝勉，乙文中“修闻而服之终身”体现了欧阳修善于听取母亲教诲且终身遵循的可贵品质。28．将下列句子翻译成现代汉语。①险躁则不能治性。②求其生而不得，则死者与我皆无恨。29．诸葛亮认为“才须学也”，请结合两文谈谈如何做才能学有所成。八、（2020·四川中考真题）（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰；教学相长也。《兑命）曰“学学半”，其此之谓乎！（《礼记·虽有佳肴》）（乙）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（《诫子书》）30．下列括号内对加点词语意义或用法理解有误的一项是（）A．虽有佳肴（即使）虽我之死，有子存焉（虽然）B．非宁静无以致远（形容词用作名词）斗折蛇行（名词用作状语）C．非学无以广才（增长）知困然后能自强也（勉励）D．其此之谓乎（表推测）其真无马也（表反问）31．下列说法有错的一项是（）A．甲文先通过类比引入，层层推论得出“教学相长”的论点。B．乙文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期待。C．两文都运用对偶句，造成铺排效果，既增强了文章的气势，又使文章节奏鲜明、朗朗上口。D．两文都围绕“学”这个中心论题，提出并充分论证各自与“学”相关的中心论点。32．翻译文中画线句子。静以修身，俭以养德。九、（2019·浙江中考真题）文言文阅读（甲）诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!（乙）示儿燕孙枝蔚①初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎?儿当知之（注释）①孙枝蔚：清初诗人。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇，空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。（丙）谕儿书吴汝纶①忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”，皆至言也。（注释）①吴汝纶：清代作家。②掌：同“长”。③疢（chèn）疾：疾病，比喻忧患。33．（释义·懂文）根据文意，选出（乙）（丙）两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。（1）示（_____）A上天对人类显示吉凶祸福B．给人看C．表示D．教导（2）谕（_____）A上对下的文告、指示B．告诉C．知道D．比喻34．用现代汉语写出下面句子的意思。（1）盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。（2）凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。35．（圈点·品味）参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。（示例）夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。（1）初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。（2）人生在世，安得与我同心者相与共处乎?36．（摘录·明理）下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。（填序号）①静以修身，俭以养德②非淡泊无以明志，非宁静无以致远③淫慢则不能励精，险躁则不能治性④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本⑤忍让为居家美德⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼⑦生于忧患，存乎疢疾读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“_________”去做；面对困境，可以用古人的话“_________”来勉励自己；当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“_______”；当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“____________”。十、（2012·湖北襄阳·中考真题）阅读下面两篇文言文，完成小题。（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。——《孙权劝学》（乙）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日