文言文述补短语

文言文述补短语目录：1、介宾补语：1）处所补语、对象补语；2）其他介词补语。 12、谓词性补语：1）动词性词语作补语；2）形容词作补语。 5述补短语述补短语也是中心词在前的、另一种谓词性的后加短语。在这种短语中，述语表示行为、变化等，而补语则对述语加以补充、说明。补语可以直接用在动词之后，也可以用在述宾短语的后面。补语最常由介宾短语充当，有时也可以是谓词性词语。一、介宾补语介宾补语是由介宾短语充当的补语，这是古汉语中最常见的补语；经常表示处所、对象，此外还可以表示原因、施事、与事、工具等。在介宾补语中，最常用的介词是“于”（於、乎），此外还有“自”、“以”等。1、处所补语、对象补语处所补语、对象补语是最常见的补语，主要用“于”来表示，有时也可以用“自”。1）处所补语这里所说的“处所”是广义的，可以是具体的处所，也可以是抽象的“处所”，如范围、方面等。处所补语前的述语最常由动词充当，经常直接带处所补语的动词主要是居止和运动动词；其他类别的动词，尤其是及物动词和状态动词大多可以在带有宾语之后再带处所补语。由于补・・语前动词意义的不同，于字补语所表示的处所，可以是所在、所至，有时也可以是所从。注意1:当动词所表示的行为、变化通常总是局限在某一个处所之内时，“于”常表示所在。在表示所在时，不管在于字补语之前是动词，还是述宾，主语和宾语所表示的人、物，一般总是处在同一个处所之内。例如：。《庄子•逍遥游》：鹪鹩巢于深林。••本例中的“巢”是居止动词不带宾语，只是主语所表示鸟处在某个处所之内。。《战国策•赵策四》：魏败楚于陉山。••本例中的“败”是运动动词并带有宾语，主语和宾语所表示的人都在同一个处所内。注意2：当动词包含有使施事者自己或使他人移动的意义时，于字补语还可以表示所至或所从。在“于”表示所至和所从时，前边是动词，不是述宾，情况又有些不同。当前边是单个动词时，一般地说，总是施事主语在移动。例如：。《左传•成公十年》：公惧，入于室。（晋景公害怕，躲到内室）本例中述补短语表示所至。施事主语在移动。述补短语中动词不带宾语。。《墨子•公输》：子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，至于郢。•••（墨子听说这件事，就从鲁国出发，走了十天十夜到达郢，）本例中述补短语表示所从，而后表示所至。施事主语在移动。述补短语中的动词不带宾语。注意3：当述宾短语带有宾语时，到底主语是表示的人在移动，还是宾语所表示的人、物在移动就并不一律。例如：。《左传•襄公三年》：晋侯使荀会逆吴子于淮上，吴子不至。・・（晋悼公派遣荀会到淮水边上迎接吴子，吴子没有来。）本例中是施事主语“荀会”在移动，而宾语“吴子”则没有向同一处所移动。。《左传•成公十五年》：辛丑，楚公子申迁许于叶。（十一月初三日，楚国公子申把许国迁到叶地。）本例中受事宾语“许”在移动，而施事主语“楚公子申”没有向同一处移动。。《战国策•齐策二》：明日张子行，犀首送之，至于齐疆。••（第二天张仪出发了，犀首送他一直到齐国边境。）本例中施事主语“犀首”和受事宾语“之”（指代张子）都在移动。注意4：当处所补语表示范围、方面等时，不但可以用于动词之后，有时还可以用在形容词之后。例如：。《论语•为政》：吾十有五而志于学。（我十五岁就立志做学问。）本例中“志”是动词，用在其后的“于”字补语表示范围。。《史记•商君列传》：民勇于公战，怯于私斗。••（人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗。）本例中“勇”和“怯”是形容词，用在其后的“于”字补语表示范围。注意5：除了“于”字补语之外，介词“自”构成的介宾短语，也可以表示处所，通常表示所从，但远不及“于”常见。例如：。《左传•成公十七年》：秋，公至自会。（秋天，鲁成公由会盟的地点回到鲁国。）本例中介宾短语“自会”表示处所，介词“自”表示所从，可译为“从”、“由”。。《史记•大宛列传》：大宛之迹，见自张骞。（大宛这个地方，是由张骞发现的。）本例中介宾短语“自张骞”表示所从，介词“由”表示所从，可译为“从”、“由”。2）对象补语常见的对象补语有三种：交际对象、给予对象和比较对象。前两种对象经常由人名、国名及其他有生名词充当。注意1：“于”字补语表示交际对象时，主语和对象之间时常有卑尊，或相对被动的一方对相对主动一方的关系。例如：。《礼记•内则》：妇将有事，大小必请于舅姑。（媳妇如果有事，大小事都要向舅姑请教）本例中的对象补语表示交际对象，主语与对象之间有卑对尊的关系，介词“于”译为“向'。。《左传•僖公三十三年》：王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。”・・・ ・（王孙满年纪还小，看到了，对周襄王说：“秦国军队不庄重又没有礼貌，一定失败。”）本例中的对象补语表示交际对象，主语与对象之间的卑对尊的关系。介词“于”可译为“对。”。《战国策•齐策一》：邯郸之难，赵求救于齐。・・・（赵都邯郸被魏军围困，赵国向齐国求救。）本例中的对象补语表示交际对象，主语对于对象有所求。其存在相对被动与相对主动的关系。。《左传•隐公元年》：（武姜）爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。本例中的对象补语表示交际对象，主语对于对象有所求。其存在相对被对与相对主动的关系。注意2：“于”字补语表示给予的对象时，补语大多是有所得的一方，有时正相反，主语是有所得的一方。例如：。《左传•僖公二十七年》：使狐偃将上军，让于狐毛而佐之。（派狐偃率领上军，（狐偃）让给狐毛指挥并且辅助他。）本例中的补语是有所得的一方，介词“于”可译为“给”。。《韩非子•外储说左上》：昔秦伯嫁其女于晋公子。•••（从前秦穆公将自己的女儿嫁给晋国的公子）本例中的的补语是有所得的一方。。《战国策•东周策》：景翠得城于秦，受宝于韩。••（景翠得到了秦国的城池，得到了韩国的财宝。）本例中的是主语是有所得的一方。注意3：“于”字补语表示比较的对象时，主要用在形容词之后，“于”才有“比”的意思。这种形式是说：主语所表示的人、物、事，在某种性质、特征的程度上超出补语所表示的人、物、事。例如：。《论语•先进》：季氏富于周公。。《荀子•劝学》：青取于蓝，而青于蓝。形容词带有这种补语时，通常可以作如下变换：把“于”的宾语变换为“于”前形容词的主语，再在形容词原来的主语之后加“愈”，然后把以上二者组成一个复句。如例1可以变换为：周公富，季氏愈富。有时形容词前面主语没有出现，这里就要把相应的主语补出来再作变换。例2中的“青于蓝”前主语没有出来，但实际是前面的“青”，如果把字补出来就是“青青于蓝”。这句话可以变换为：蓝青，青愈青。“于”字补语表示比较对象一般都可以作同样的变换。而其他的于字补语，如表示处所及表示交际对象和给予对象的补语都不能作类似的变换。注意4：个别形容词带有于字补语后并不表示比较的对象，而是表示在主语和补语所表示的事体之间，具有形容词所表示的关系，这样的“于”可以理解为“与”。例如：。《左传•庄公十九年》：边伯之宫近于王宫。.••••（边伯之宫与王宫离得很近。）本例中的于字补语不表示比较对象，而表示主语和补语的事体间存在形容词“近”的关系。。《论语•子路》：吾党之直者异于是。.••••（我们那里梗直的人跟这种人不同）本例中的于字补语不表示比较关系，而表示主语和补语的事体间存在形容词“异”的关系。2、其他介宾补语介宾补语除了表示处所、对象之外，还可以表示原因、施事、与事、工具、与物、时间等。1） 原因、施事、与事补语原因、施事、与事补语通常也是由“于”字补语来表示。注意1：于字补语表示原因时（“于”字补语表示原因应该是从表示范围引申出来的），“于”的宾语常是谓词性词语，述语大多是状态动词。这种句子主要是说，某种状态、变化的出现是由于“于”的宾语所表示的内容造成的。例如：。《左传•成公七年》：余必使尔疲于奔命以死。.（我一定要让你们由于奔命疲而死。）本例中的述语是状态动词“疲”，而“疲”的原因是由介宾短语中的“奔命”所致。。《左传•昭公四年》：恃此三者而不修正德，亡于不暇，又何能济？.（依仗这三条而不去修明政事和德行，由于对各种麻烦应接不暇而亡，又怎么能够成功呢？）本例中的述语是状态动词“亡”，而“亡”的原因是由介宾短语中的“不暇”所致。注意2：于字补语表示施事时，述语常是及物的行为动词，有时也可以是状态动词，而“于”的宾语常是有生名词。例如：。《史记•张仪列传》：前大王见欺于张仪。（前次大王被张仪欺骗）本例中的述语“欺”是及物动词，“于”的宾语“张仪”是有生名词，于字补语表示施事。。《榖梁传•庄公二十八年》：其称人以败，何也？不以师败于人也。（败了称“人”，为什么？不愿说军队被人打败了）本例中的述语“败”是状态动词，“于”的宾语“人”是有生名词，于字补语表示施事。同时“以败”是介宾短语作状语后置。注意3：于字补语表示与事时，通常表示双方都要参与活动的动词，可以带与事补语，但并不常见。例如：。《左传•昭公十七年》：陆浑氏甚睦于楚。（陆浑氏和楚国很友好。）本例中的“睦”是要双方参与才能完成的动词，其后于字补语表示与事。可用使动用法。。《左传•隐公六年》：夏，盟于艾，始平于齐也。（夏季，在艾地结盟，（鲁国）开始与齐国和好。）本例中的“平，，是要双方参与才能完成的动词，其后于字补语表示与事。可用使动用法。2） 工具、与物补语工具和与物补语主要用“以，，字补语来表示。注意1：“以”字补语表示工具、材料、凭借和标准时，“以”字补语所表示的工具是广义的，可以是工具，也可以是材料、凭借之物和遵循的标准等。例如：。《左传•昭公九年》：子南知之，执戈逐之，及冲，击之以戈。••（公孙楚知道他的企图，拿着戈追赶他，到达交叉路口，用戈敲击他。）本例中“以戈”介宾短语作补语，表示工具，介词“以”可译为：“用”。。《荀子•劝学》：南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之以苕。••••本例中的“以发”、“以苕”等介宾短语，均表示为材料。介词“以”可译为：“用”。。《韩非子•外储说左上》：何不试之以足？••（怎么不用脚试试鞋呢？）本例中的“以足”介宾短语，表示凭借之物。介词“以”可译为：“用”。《吕氏春秋•察传》：凡闻言必熟论，其于人必验之以理。••（凡是听到传闻一定要深入考察，哪些对于人的传闻一定要用事理来验证它。）本例中的“以理”介宾短语，表示应遵循的标准。介词“以”可译为：“用”注意2：“以”字补语表示与物时，与物补语常出现在可以带双宾语的动词之后。例如：。《孟子•公孙丑上》：孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜”。（孟子说：子路，别人指出他的过错，他就高兴。）本例中的“告”祈令类动词，可以带双宾语。“以有过”是“告之”的内容，表示与物。。《国语•晋语一》：太子曰：“君赐我以偏衣、金玦，何也？”（太子说；君赐给我左右异色的衣服和金玦，怎么回事？）本例中的“赐”是赐予类动词，可以带双宾语。“以偏衣、金玦”是“赐我”的内容，表示与物。。《孟子•梁惠王上》：我非爱其财而易之以羊也。（我并不是吝惜钱财才用羊来替换的。）本例中的“易”是形态动词，其不带双宾语。“以羊”是“易之”的内容，表示与物。3）时间补语“于”字、“以”字补语都可以表示时间，但都比较罕见。由于“以”有支配的意义，所以在表示时间时，它有时有“用”的意味。例如：。《荀子•天论》：繁启、蕃长于春夏，畜积收藏于秋冬。•••••••••（万物萌发、茂盛地生长在夏天，畜积收藏在秋冬。）本例中的于字介宾短语引出的是时间。可译为：在。。《左传•襄公二十六年》：赏以春夏，刑以秋冬。（奖赏利用春夏，刑罚利用秋冬）本例中的以字介宾短语引出的是时间，可译为：利用。二、谓词性补语先秦汉语中极少有动词性补语，形容词补语也很少见，而且不典型，往往是由个别的形容充当，难成系统。例如：。《战国策•齐策一》：君美甚，徐公何能及君也？（你美极了，徐公哪能赶上你呢？）。《战国策•赵策三》：鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯。（鄂侯为这件事急忙力争，辩护激烈，所以鄂侯被杀死后做成肉干。）以上例句中加的词都可以分析为补语，但由于先秦时这样的用法并不成系统，这些补语大多与谓语不易分清，所以我们把它们都归入谓语。进入汉代后，由于动词性补语大量出现，形容词补语比较定型化，数量也逐渐增多。这些补语大多表示结果，有的表示程度。在谓词性词语做补语时，述语通常是行为动词，而补语则常由状态动词、带使动宾语的行为动词或形容词充当。1、 动词性词语做补语例如：。《史记•燕召公世家》：齐田单以即墨击败燕军。.（齐田凭着即墨一城的兵力打败了燕国的军队。）本例中的“击”为行为动词，“败”为状态动词。动词“败”充当动词“击”的补语。。《史记•楚世家》：越王勾践射伤吴王。（越王勾践射伤了吴王）本例中的“射”为行动动词，“伤”为状态动词。动词“伤”充当动词“射”的补语。。《史记•张丞相列传》：陈余击走常山王张耳。. （陈余赶跑了常山王张耳。）本例中的“击”为行动动词，“走”为行为动词，但可以带使动宾语“常山王张耳”。。《史记•苏秦列传》：（苏秦）乃激怒张仪。（苏秦于是激怒张仪）本例中的“激”为行动动词，“怒”为行为动词，可以带使动宾语“张仪”。2、 形容词做补语可以带两种不同的形式：一般形式是形容词后没有宾语；另一种形式是形容词之后有宾语，在这种形式中，形容词一般是使动用法。例如：。《史记•魏公子列传》：公子遇臣厚。••（公子待我情深意厚）本例中形容词“厚”之后，没有宾语，但动词“遇”带有宾语，形容词“厚”作动词“遇”的补语。。《史记•留侯世家》：秦始皇求贼急。••