广西壮族自治区凭祥市初中语文九年级期末自我评估测试题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 九年级语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、积累运用

1、下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（

）A．拗口／执拗

蹊跷／独辟蹊径

好高骛远／好逸恶劳B．游弋／戈壁

荒诞／垂涎三尺

姗姗来迟／步履蹒跚C．颤抖／颤栗

当然／安步当车

青山绿水／绿林好汉D．斟酌／湛蓝

逾越／坚贞不渝

瘦骨嶙峋／鳞次栉比

2、下列词语书写完全正确的一项是（

）A．装饰

苍茫

取义成仁

不屑质辩B．景仰

游弋

如坐针毡

浮光掠影C．汲取

笼统

信手拈来

无原无故D．真挚

熏陶

一代天娇

雕梁画栋

3、下列语句中加点词语使用正确的一项是（

）A．他的学习成绩非常好，考大学应当是十拿九稳的事。B．他满脸笑容，一直在真诚的恭维迅哥，迅哥也给予了热情的回应。C．此刻，老师与孩子们在舞台上开心地拥抱，共享天伦之乐，庆祝本校合唱团荣获冠军。D．专心做一职业时，把许多游思、妄想拒绝了，就少了很多烦恼。

4、选出下列对病句修改有误的一项（

）A．国务院要求加快推进宽带网络基础设施建设，进一步提速降费，加强服务水平。修改：把“推进”改为“推动”。B．近年来，学校开展的“大课间”，不但让校园充满了活力，而且让学生锻炼了身体。修改：在“大课间”后加“活动”。C．抓好控辍保学、实现义务教育有保障，是能否拔掉穷根、阻断贫困代际传递的重要途径。修改：把“能否”删掉。D．在应对全球气候变化、构建人与自然生命共同体方面，中国始终是贡献者、参与者、引领者。修改：把“贡献者”与“参与者”互换位置。

5、下列句子没有运用修辞手法的一项是（

）A．那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。B．难道你就不想到它的质朴，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？C．春天到了，西花厅的海棠花又开了。D．大漠孤烟直，长河落日圆。

6、下列填入语段横线上的语句，衔接最恰当的一项是（

）

月亮是美好的。上弦月、下弦月，那是

的美；浮云遮月、若隐若现，那是

的美；天高云淡、明月当空，那是高洁的美；

，那是缠绵的美；

，那是思念的美………A．残缺

朦胧

“举头望明月，低头思故乡”

“月上柳梢头，人约黄昏后”B．朦胧

残缺

“举头望明月，低头思故乡”

“月上柳梢头，人约黄昏后”C．残缺

朦胧

“月上柳梢头，人约黄昏后”

“举头望明月，低头思故乡”D．朦胧

残缺

“月上柳梢头，人约黄昏后”

“举头望明月，低头思故乡”

二、古诗文默写

7、根据课文默写古诗文

（1）文天祥在《过零丁洋》一诗中生动形象地写出了国势危急和个人命运坎坷的诗句是：_________，___________。

（2）_________，愁云惨淡万里凝。（选自《白雪歌送武判官归京》）

（3）纷纷暮雪下辕门，_________。（选自《白雪歌送武判官归京》）

（4）《南乡子·登京口北固亭有怀》中赞扬孙权年少有为，不畏强敌，并战而胜之的句子是：_________，_________。

（5）遥看是君家，松柏冢累累。_________，_________。（选自《十五从军征》）

（6）峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。_________，_________。_________，_________。兴，百姓苦；亡，百姓苦。（选自《山坡羊·怀古潼关》）

三、文言文阅读

8、【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中奔者胜觥筹交错起坐而喧哗者众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】自余为僇人①，居是州，恒惴栗②。其隙③也，则施施④而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（选自柳宗元《始得西山宴游记》）

注释：①僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称“僇人”。僇，同“戮”，耻辱。②惴栗：恐惧不安。③隙：空闲。④施施：慢步缓行的样子

5.解释下面句中加点的字词。

（1）泉香而酒洌

（2）伛偻提携

（3）杂然而前陈者

（4）觉而起，起而归

6.翻译句子。

（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（2）醉则更相枕以卧，卧而梦。

7.请用“/”符号给画线的句子断句。

射者中弈者胜觥筹交错起坐而喧哗者众宾欢也。

8.【甲】文写“颓然乎其间者，太守醉也”，【乙】文写“倾壶而醉”，两者都为“醉”，但在表达“醉”的方式和“醉”的感情上有一些不同，请结合原文简要分析。

四、现代文阅读

9、海，从来不待见懒汉①“蚬子，蚬子，我们捉蚬子去！”②也不知道从哪个屋子传出来的声音，男人的喊声、女人的喊声交杂在一起。像在远处，像在近处。海边村人，就是去捉蚬子，也是家家通知、人人晓得，穷在一起，富在一道，习惯了。人齐了，大家扛着扁担，握着铁铲，肩上搭着蛇皮袋，臂弯里挂着大鱼篓，大步往前赶，仿佛大海里有座金山在等待他们去捞一样，脸上透出必胜的信心。母亲的一只手拉着我，紧紧地，我不知道母亲哪里来的力气，估计与蚬子有关。母亲说：“别落下。”③海里出现了蚬子，海边村人称它为“发潮”。发潮就是大海突然出现一次鱼汛的旺潮。这个旺潮，不是送无数的鱼就是送无数的虾，这次是送无数的蚬子。每一次都像神的赐予。有人说这就是天地养人、大海养人的具体表现。不过，无论怎么个养法，没有人用双脚到达目的地、用双手去劳动，发什么潮都无用。这一点，海边村老少都明白：海，从来不待见懒汉。④我跟在父母亲身后，一直向南走。到了离海水十几米的地方，父亲将一只蛇皮袋放在滩涂上。对我说：“你就蹲在这里。”父母不让我过早地参加劳动。我坐在蛇皮袋上，睁着眼睛，朝着父母捉蚬子的方位，想象他们捉蚬子的情状。但我捲了，眼睛闭拢。我做了个梦——天空飞来一条五彩的长龙，龙扭来扭去，龙尾沉到海水里，一个长长的反甩以后，水点成了蚬子，从天而降，砸到了我的头顶、双腿。我被砸醒了。看四周，蚬子没有；看天上，龙也没有。只有寂寥的自己。⑤这时滩涂上的水沥干了，滩涂变白了。远处走来一个男孩子，个子与我差不多高。他的肩上背着一只鼓鼓囊囊的蛇皮袋，走到我附近，他将袋子准、稳、狠地卸落在脚下。很明显，他和父母一起往海里去了，只是因为年纪小，捉到一袋蚬子就和我一样回来看袋子了。我看着他，心跳加速，满脸羞愧，再也不敢坐在海滩上了。海浪声像是重复的提问，在我耳边回响，我感觉我的顺从也是逃避劳动的借口。我应该和父母吃苦在一起、享受在一起。⑥这次赶海，海边村北面的石桥村的人来晚了。他们来到滩涂后一言不发，算是对海边村村民不捎口信的愤怒。但他们不怪大海，因为大海有无数宝藏，大海也守时守信。他们只能捉其他的，比如像一艘微型的潜水艇的海鲈鱼，天生会打洞的大青蟹，还有长着毒刺尾巴在水涡里打转的锅盖鱼……尽管它们不断炫技，但赶海人一网下去就把它们全部罩在网眼里。海边的人们得到大海赐于的物事，一转身，全是诸葛亮，谋士：全是张飞，勇士。他们弯腰、跪地、奔跑、呼喊，满脸喜气、一身豪气，用三四个小时完成一场抢时间，捻成果的战斗。⑦父亲从战斗中成功归来了，此时的他像从污泥里拔出来的一样，泥浆裹身，但眼睛里有着特殊的话语。他背回了许多蚬子，数一数，有六袋。每一袋都装得满满的。它们朝天竖着，一如仓库场装满谷子的麻袋，腰粗、饱满、齐整。在海边捉蚬子一战的烽烟消散时，我发现我只是战事的观望者，坐享其成。捉蚬子的喜悦属于父母，但也给了我无限的感慨，即使那些没有一丁点儿抵抗力的蚬子，父母也要一日不休、一身泥浆、一脸汗水，父母没有怨言，像所有海边人一样只有感恩。⑧回家的路上，母亲对我说：“儿子，牢记：无苦不来甜。”这话于我有教育意义，在后来的生活中，我照着做，慢慢地遇见了许多因为吃苦所以幸福的事。（作者：高明昌。有修改）10.文章讲述了哪些人捉蚬子？请用简洁的语言概括。

（1）____________，感谢大海的赐予

（2）____________，令我脸红又羞愧

（3）____________，愤怒却不怪大海

（4）____________，满载而归心感恩

11.请阅读第②自然段，说一说该段是如何描写捉蚬子这一热闹场景的。

12.阅读全文，谈谈你对作品主题的理解，并结合文章内容分析该文表现主题的技巧。

13.请你结合上文及链接材料的文件精神，帮助文中的“我”给父母写一封短信，表明自己希望和他们一同捉蚬子的愿望。（要求：符合书信格式，字数150字左右）（一）劳动教育性质

劳动是创造物质财富和精神财富的过程，是人类特有的基本社会实践活动。劳动教育是发挥劳动的育人功能，对学生进行热爱劳动、热爱劳动人民的教育活动。（二）主要内容

主要包括日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动中的知识、技能与价值观（三）学段要求

（初中）兼顾家政学习、校内外生产劳动、服务性劳动，安排劳动教育内容，开展职业启蒙教育，体会劳动创造美好生活，养成认真负责、吃苦耐劳的劳动品质和安全意识，增强公共服务意识和担当精神。——摘自《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》

10、阅读下面两个文本，完成下面小题。

【文本一】如何才能让优秀传统文化既“活”又“火”？①近年来，优秀传统文化渐成热潮。京剧“潮”、敦煌美、诗词热……诸多与优秀传统文化相关的艺术形态活跃在各大平台，不仅越来越有时代风尚，而且吸引了更多人参与其中。伴随着传播热度的是人们对优秀传统文化的高度关注。文化热，不能热在一时，而要在持续支持与扶持中焕发优秀传统文化的生命力。②这就需要加强对优秀传统文化的研究，在历史与现实的对话中给予支持和扶持。弘扬传统文化，既是传播的过程，又是研究的过程，归根结底都要立足于对其深入研究之上。这几年，围绕敦煌的文化话题之所以火热，与深入挖掘敦煌文化和历史遗存蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等不无相关。人们不仅知道敦煌文化，而且了解以“敦煌的女儿”樊锦诗为代表的研究文化，更是借助诸如《敦煌飞天》的芭蕾舞感受到其中的文化魅力。只有通过深入研究，挖掘优秀传统文化的精髓及现代意义，才能真正既“活”又“火”。③这就需要具有博大胸怀，更加广泛地开展同各国的文化交流。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。以敦煌文化为例，其文化风格之丰富、文化样态之精彩，很大程度上在于历史上的中西文明交流，这是互相学习借鉴的成果。如今，共建“一带一路”，再次为优秀传统文化的研究发展、交流互鉴提供了契机，加强同沿线国家的文化交流，增进民心相通，就能学习借鉴到世界一切优秀文明成果。应该说，中华文化之伟大在于包容互鉴，铸就中华文化新辉煌更需要秉持包容精神。④“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。新时代，我们追随时代的新进步，推动中华文明创造性转化和创新性发展，激活其生命力，收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字就都能够活起来，中国人民在实现中国梦的进程中也必定具有更强大的精神动力。（作者：仲田。有刷改）

【文本二】对待传统文化要分清“传”和“承”①对待传统文化，我们要把“传”和“承”区分开来。②一方面坚持无条件、有意识地“传”。中国传统文化精神部分的社会基础随着时间推移，就如登陆后的海风般逐步减弱。中国原来的伦理道德制度是长幼有序、尊卑有序，年长和年幼的人、地位高和地位低的人之间是有次序的。到了提倡自由平等的现代社会，大家认为原来的一套礼仪没有必要，要讲平等。这部分文化再不记录下来的话，后面的人恐怕就不知道了。③另一方面要有选择、有条件地“承”。把传统的文化和物质精神保留下来，之后怎么办？是不是都要学习和弘扬？不行，要区别和选择。对于精华的部分，不仅要保留，而且要使它发挥作用；对于糟粕的部分，要留下来让后人知道，但不要复制，也不需要扩大。我们这样做了，中国的文化特别是传统文化不仅能够在我们国家发挥作用，也可以为世界提供有益的经验。（作者：葛剑雄。有删改）15.下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确