氏武侠《中气论》的内练中气原理

氏武侠《中气论》的内练中气原理

《元气动力学》第三卷以气为气，阐释了气的培养、气的修炼、气的气、气的补充、气的虚气、气的虚气、气的计算、气的结合、气的综合气等专著，系统地揭示了中气、室内气、气、神的培养原理。这一秘传的内练技法，可以引导人体在运动中形气相合，内外双修，使人体在内炼修养中，精气得到滋补，通过培养中气，实现养身延年的愿望。一、从“中气”看，中气即气，仙经、中气、精神常言说生命在于运动，而运动的方式、方法却有很多种，生活中有些人可以通过某种练功方式的练习，达到身体健康，而另有一些人因误学了伪气功，反而适得其反，以致身患疾病，因此练习内功一定要符合自然科学规律，要正确掌握锻炼的方式和方法，因为养生练气的最终目的是强身健体、不生病患，甚至可以延年益寿。炼内功行气，首先要明理什么是中气，苌氏《中气论》开篇中写到“中气者即仙经所谓元阳，医者所谓元气，以其居人身之正中，武备名曰中气，次气即先天真正之气，文炼之则为内丹”。仙经道家术语，称中气为元阳，中医学者称之为元气，武术内功术语则称为精气，三者均属于同义词。真正之气是先天之气与后天之气之和，先天之气即指人生以来之精气，人受于父母，禀先天下之神以化气，积气以化精，气无形属阳而化于神，血有质属阴而化于精，精实而气聚，精比附神，神比借精，精神合一，气力乃成。后天之气，采天地之气，合饮食、水谷、津液所化之气团聚中门（命门），与先天精气妙合而成，此为炼内丹，盖动静互根，温养合法，自有结胎还元之妙。苌氏《中气论》中自然、科学、纯正、精深的内炼中气原理，解开了人体内炼养身之奥妙，获得了使人类生命质量达到最佳状态的可能，通过炼气养身，甚至使生命延年、长久已不再是神话。二、2.武术养生（一）[开]玉款苌氏武技的养身方法有很多种，初学内功者应遵循由简到繁、由易到难的原则，独特的桩功与二十四字气拳可以达到使人延年益寿的目的。二十四字气拳是苌氏武技宝贵的养生机能，关于二十四字气拳的内容引用苌氏武技书中的表述为：[阴]蟠桃献寿[阳]犀牛望月[承]双虹驾彩[停]仙人捧盘[擎]猿猴献杯[沉]双飞燕子[开]白鹅亮翅[入]美女钻洞双龙入海霸王举鼎[创]飞燕投湖[劈]宝剑双股[牵]猿儿牵绳[推]双手推山[敌]直符送书[吃]猛虎探爪[粘]钟抹额[随]暗弩射雕[闪]白虎靠山[惊]双峰对峙[勾]螃蟹合甲[连]童子拜佛[进]蝴蝶对飞[退]金猫捕鼠其中，对于二十四字气拳各单字的拳理，苌氏武技书中这样表示：“阴阳字之祖,应为气之先,阳者耸乎上,其势不可攀；阴者伏乎下,如云之复山”。莫作呼吸论,只以升降言。承者承乎上,停者气不偏;擎者不可动,沉者气不攒。开掀如荡舟,入者如水淹,角力多同转,势炮飞烟。创势猛勇,劈角力如刀砍,牵势如牵绳,推势如推山，敌者直不屈,吃势似运钳,粘者即不离,随者如星赶，闪热多旁落,惊如弩离弦,勾者势多曲,连如藕丝牵，进者不可遏,退者如龙蟠，次序休紊乱,大势须分辨。可见二十四字气拳不仅有强体功能更有养生功能。（二）阴阳二气升排法苌氏桩功动作奇巧，简单易学，有单桩、连环桩，每种单桩只有二式，而每种单桩又有动静之分，入门先战静桩，后习动桩。习炼静桩者，修身养心，净化思想，除去杂念，清心养静，这个静字是外静内功，内动为意动而身形不动。动桩，是在原地起伏开合，屈收伸长而不动步法的练习方式，例如：乾坤桩，只有呼吸二式，吸气时手臂回屈抽丝上提，两足一虚一实，下气自涌泉穴上行，气提百合而顶，此为阴起，阳气在下辅助。呼气时自百会下行至命门，由裆而过，上行脊背，行于手臂，此为阳气下行，阴气在下上托，通过呼吸，阴阳二气升降循环，遍流周身。炼气之时，先清除思想杂念，使之心静意生，意到身随，柔绵连环，气走如珠，节节贯穿，舒缓流畅，气无间断而生发不息。苌氏桩功动势，轻松自然，柔连舒缓，以腰为轴心，带动手脚肢体，头为统帅，发号施令，其意动气行，气催形动，而形气合一。其势展两臂提拉，开工如满月，气自脏腑而行于经络，阴阳二气中宫交融循环，气沛周身。苌氏桩功与二十四气的一系列养身内功，应用了中医五行脏腑之原理，及道家内气炼丹之妙诀，演化了生命有赖于先天精气，后天依赖水谷、精液生存而化精，先天精气与后天精气熔炼修生，积气以化神，在中宫命门内形成丹鼎，阴阳二气升降循环团抱中宫，旋滚周流，道家称之为炼内丹，即是培养中气、修炼精气神。（三）习练内家柔术，注重修心以苌氏武技中气为拳学理学根基，吸收双蛇掌和八卦银凤掌之精华提炼而成的凤之武，是武术内家柔功之术，又称柔术，其特点是：悠然连绵，轻灵舒展，以柔化刚，形姿优美，酷似舞蹈，势动如凤展翅，飞旋盘舞，能充分展现女子天生具有的阴柔之美，时而如龙游戏水，行走S飘步，时而又似玉女穿梭，变势云手如翻花蝴蝶，形体俯仰开合，多姿多彩。能达到前身健体，修身养性，开发心智，精力充沛的功效。习练内家柔术，必须知道形气合炼中的相互运转的关系和行气的方式、方法，要掌握“三尖”、“六和”拳理要诀。凤之武通过自然呼吸，阴阳二气循环流动，吸采天地之气，自肺而心、脾、肝、肾至命门。呼自命门而肾、肝、脾、心、肺，吐出五脏之气，气走脏腑而行于经络，由经络而入于脏腑。气摧形动，腰为枢纽，腰轴旋转，带动四肢，两肩柔动，以肩摧肩，肩摧肘，肘摧手，气贯掌指。气行之处，转关过气，开筋崔骨，节节贯穿，畅通滑利，气血无阻。内功柔术也是注重养生的上乘武技，因为风之武是内功，它的拳学理论以培养“中气”为宗旨，追求修行养体，心往“精气”之修炼，温养心神，内练精、气、神，外练筋、骨、皮，精、气、神为内家三宝，它们之间相互转化，密不可分。练功形气、聚气密切，肾藏精，肝藏血，心主血，脾胃通过水谷而转化为精血，肺通过呼吸调整气血流。它们之间相扶相克，又有相互生化制约的特性，经过形气相合的功法，五脏而能得以滋养补充，精血充盈，神清气旺。三、质神清气爽，神清气爽苌氏武技能够科学地应用中医原理，通过内气的修炼，实现了滋补、强健脏腑的功能，使人体的精气得到了补充，使气血、精神得到休养生息，体能也获得了最佳超越，生命质量得以极大提高，使人体机能保持最佳