论语(完整课件)

《论语》十则

孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。

他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

孔子简介

《论语》属语录体散文，记录了孔子弟子及其再传弟子的言行，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，是儒家的重要经典。

1.论（）语2.不亦说（）乎3.人不知而不愠（）4.三省（）吾身5.传（）不习乎6.学而不思则罔（

）7.思而不学则殆（）8.诲（）女（）知之乎9.是知（）也10.弘毅（）11.然后知松柏之后凋（）也12.其恕（）乎注意下列读音yuèyùnxǐngchuánwăngdàihuìrǔZhìyìdiāoshùlún诵读课文，划分节奏

1.子曰：学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？2.曾子曰：吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？3.子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”4.子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”5.子曰：“由，诲汝/知之乎！知之/为知之，不知/为不知，是/知也。”6.子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而/内自省也。”7.子曰：“三人行，必有/我师焉。择/其善者/而从之，其/不善者/而改之。”8.曾子曰：“士/不可以/不弘毅，任重/而道远。仁/以为已任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？”9.子曰：“岁寒，然后知/松柏之后凋也。”10.子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所/不欲，勿施/于人。”1.子曰：“学而时

习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知

而不愠,不亦君子乎？”时常通“悦”,愉快志同道合的人了解生气,发怒有道德修养的人却复习孔子说：“学习了（知识）然后要时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解（我），（我）却不怨恨，不也是有道德修养的人吗？”第一句讲学习的方法；第二句讲学习的态度；第三句讲为人的态度（修身做人）。yuèyùn2.曾子曰：“吾

日

三

省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）我每天多次检查，反省替办事尽心竭力交往真诚，诚实老师传授的知识复习

[译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”古代治学的人非常重视品德修养注：xǐng

子曰：“温

故

而

知

新，

可

以

为

师

矣。”旧的（知识）领悟可以凭做了3.

[译]孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解与体会，就可以当老师了。”讲述正确的学习方法：常复习旧课,领悟新知。4.子曰：“学而不思则罔，思而不学

[译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就会有危险。”则殆。”迷惑而无所得危险，有害讲述正确的学习方法：学习与思考相结合,方能有所得。5.子曰：“由，诲

女

知之乎！知之为

[译]孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道------这就是聪明智慧。”知之，不知为不知，是

知也。”教导教诲通“汝”你认识事物（的道理）是这通”智“，聪明，智慧讨论正确的学习态度:要老实谦虚,不要不懂装懂。知道rǔzhì6.子曰：“见贤思齐

焉，见不贤

[译]

孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”而内

自省也。”（《里仁》）贤人相同内心自我反省语气词7.子曰：“三人行,必有我师焉。择

其

善者而从之，其不善者而改之。表虚数，几个走必定,一定于此，在其中选择代词，他们指“三人”优点，长处顺从，学习改正自身同样的毛病[译]孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”以上两则讲述正确的学习态度：

向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。8、曾子曰：“士不可以不弘

毅，

[译]曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）有学问有抱负或有特殊地位的人胸怀宽广意志坚强即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的任务停止本则讨论思想品德修养:

“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

[译]孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”这凋谢理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。

10.子贡问曰：“有一言而可以终身

[译]子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”行之者乎？”子曰：“其

恕乎！己所不欲，勿施

于人。”（《卫灵公》）奉行大概，也许指儒家的推己及人，仁爱待人思想。即“仁”想要（的东西）施加在，给谈修身做人的道理：

讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。求知态度：①知之为知之，不知为不知，是知也。②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。④学而不思则罔，思而不学则殆。修身做人：

①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？④岁寒，然后知松柏之后凋也。⑤已所不欲，勿施于人。①温故而知新②见贤思齐③任重道远④死而后已⑤三人行必有我师⑥己所不欲，勿施于人温习已学过的东西，又有新的体会。见到贤人就向他学习，希望能和他一样。负担沉重，路程遥远。到死为止。在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。自己所不要的，不要施加到别人身上。语言积累(成语归纳)：不亦说乎。吾日三省吾身。温故而知新。学而不思则罔，思而不学而殆。士不可以不弘毅。己所不欲，勿施于人。说：“悦”的古字，愉快。三省：多次反省。故：学过的知识。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。弘毅：强毅，意志坚强。欲：愿意，想要。施：施加。重点文言实词：为人谋而不忠乎。项为之强。为之怡然称快。以丛草为林……。舌一吐而二虫尽为所吞。可以为师矣。知之为知之……仁以为己任。为为，替。为，做。为，是。为，作为。为，被。（wèi）（wéi）为，因为。为，因为。为，作为。一词多义：可以为师矣。士不可以不弘毅。可以可以：可以凭借。可以：能够人不知而不愠。是知也。温故而知新。知之为知之。知：了解。知：领悟，知道。知知：通“智”，聪明智慧知：知道学而时习之。诲女知之乎。择其善者而从之……有一言可以终身行之者乎。然后知松柏之后凋也。之之，代词。之，助词，无意，不译。通假字：不亦说乎诲女知之乎是知也通“悦”，高兴通“汝”，你通“智”，聪明智慧学而时习之。温故而知新。见不贤而内自省也。择其善者而从之……死而后已。有一言而可以终身行之者乎。而表承接。不译,或译为“然后”表转折。可译为“却”或“可是”、“但是”表并列。“而且”、“并且”人不知而不愠。为人谋而不忠乎……学而不思则罔……任重而道远。子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这与本文哪一则内容相似？学而不思则罔，思而不学则殆。请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？

孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！

这个事例证实了哪则格言？知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺且直”意境相同的：岁寒，然后知松柏之后凋也。各显身手1．在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？2、从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，说出理由，注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。3、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？1．下列句子朗读中，停顿处理不正确的一项是（）A．有朋/自远方来，不亦/乐乎B．思而/不学则殆C．择其善者/而从之D．知之者/不如好之者2．根据提示，用课文原句填空。（1）真正有修养的君子应具有的风格：_____________________________________。（2）“学习”与“思考”的辩证关系是_____________________________________。（3）作者强调“三人行，必有我师”的依据是______________________________。（4）子曰：“______________，不亦说乎？________________，不亦乐乎？____________，不亦君子乎？”（《学而》）（5）曾子曰：“士不可以不弘毅，________________。仁以为己任，_______________？死而后已，___________________？”（《泰伯》）自我检测：自我检测：3、《论语》中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”等，请看《论语》中的下列语句各是什么成语的原型。（1）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（2）子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”（3）子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（4）子曰：“